内 容 简 介 本书围绕思想政治教育与主体间性之间的关系，站在主体间性的视角看思想政治教育，借鉴主体间性理论实践思想政治教育，实现两者结合——思想政治教育与主体间性的深层互动，并结合高校的特点和实际情况，探索高校主体间性思想政治教育的创新和发展的实践路径。 本书的研究具有双重内涵：一是思想政治教育“认识论”问题的研究，即从什么角度对这种思想政治教育做出探索和回答？并力争从主体间性与思想政治教育的相关性、统一性，从思想政治教育的内在规定性及其辩证统一出发，来研究“是什么”“为什么”，以及“何以可能”等问题，以揭示“主体间性思想政治教育”所具有的理论价值和实践路向；二是思想政治教育“本体论”问题的研究，即面向新的社会背景和条件，在主体间性的观照下，思想政治教育应该怎样设计，或者说应当怎样进行思想政治教育，才能使受教育者的交往和交往品质、政治觉悟和法律意识、道德水平和人格境界向更高层次跃进。

移动互联、资讯爆炸、科技的日新月异，人们的思维变得“无界”。思维的“无界”成为“跨界”行为的能量之源，“跨界”正成为当今中国的新常态。在同一个领域、同一个省市工作生活一辈子的人，未来会变得越来越罕见。一部分人是因为现实所迫，但更多的人是在挑战自己，为了信念而去尝试，去寻找自我价值的实现。 如果你是职场新人，或是即将毕业的大学生、研究生，或是事业遇到瓶颈的职场“老鸟”，正在思考要不要跨越“界域”，要不要“另起炉灶”从头开始，不妨翻一翻本书，就好比与跨界几年、十几年、几十年的过来人或同行者促膝交谈。听一听他们讲述的青春岁月、艰难抉择、独特经历、跨界途中的“梦”与“痛”、“苦”与“乐”，看一看哪里有跨界的风向标、导航仪、警示牌，想一想什么是跨界的压舱石、助推器、原动力。或许，读完此书，你也会尝试跨界，探索不一样的人生。记住：永远不要放弃自己的兴趣、爱好和梦想；永远不要怀疑人生的成功源于奋斗与拼搏。人生没有假设，重来，在能折腾的时候万万不要辜负了时光。 本书以众筹方式从全国各地征稿、筛选、编辑了51位作者“真实、有趣、有益”的跨界人生故事。他们是勇者，是有梦想的人，是跨界的践行者。他们用自己的探索与开拓、梦想与实干谱写了当代跨界人生的华美诗篇。

本书系统地探讨了大学课程与教学的概念、中西大学课程与教学的历史、发达国家的大学课程与教学理念、大学课程与教学目标、大学课程内容选择、大学教学原则与方法、大学课程与教学组织、大学教师的评价等大学课程与教学论的基本问题，试图融合传统与现代、东方与西方的大学课程与教学理念，初步建立起大学课程与教学的理论体系。 本书既可为研究大学课程与教学论的专家提供参考，也可为大学教师提高课程发能力和教学能力提供理论支持和案例示范；既可作为大学教师岗前培训的教材和参考书，也可作为高等教育学专业研究生的教材和参考书。

弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 　　《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。

《四世同堂1：惶惑》 《四世同堂2：偷生》 《四世同堂3：饥荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的长篇小说代表作，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。 《断魂枪集》本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《鼓书艺人》是老舍1948至1949年间于美国纽约写成的作品，中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历，讲述了抗战风暴中老式艺人追求新生活的故事，呼唤新中国的到来。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。 《老张的哲学》主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他看中了欠债人的侄女，想收为妾，于是勾结了豪绅孙八爷谋取，尽管后阴谋被青年王德破坏，但老张依旧赚取了钱财的便宜，而另外几个家庭却因他而毁灭。尽管老舍说过“我恨坏人，可是坏人也有好处”，《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞，由此，人们可以读出作者的道德针砭，窥视到早期老舍的精神站位。 《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。 《骆驼祥子狗之晨》收录了《骆驼祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爷的痰盂》、《敌与友》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《猫城记 新韩穆烈德》 《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 《牛天赐传》商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 《微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。 《文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。 《我怎样写小说》这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。 《无名高地有了名》讲述的是抗美援朝期间“老秃山”战斗的过程，通过对这场战斗的描写，展现了中国人民志愿军不畏艰难困苦和勇往直前的革命精神以及热爱和平、拥护正义的崇高风尚，同时也歌颂了志愿军与朝鲜人民的深厚感情。 《小坡的生日小木头人》是老舍的儿童文学作品集。本书收录了《小坡的生日》、《小木头人》、《小铃儿》、《抓药》、《新爱弥耳》五篇小说。 《幽默小品集》本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。 《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《正红旗下 小型的复活》老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁。随着老舍的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

陈廷敬（1639~1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师）、工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书、《康熙字典》总修官等职。 他被康熙称为“宽大老成，几近完人”。能够在一代圣君心目中有如此之高的评价，陈廷敬一定有其过人之处。本书将向读者展现陈廷敬的一生，以及他屹立官场、人生成功的秘诀所在。

套装共7册，包括：《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》《女人之罪》《一小时的故事：凯特·肖邦短篇小说集》《咎》《觉醒》《她的国》及其续篇《她在他的国》 女权，就是男权，就是平权。女权不是女尊，不是特权，而是平权。事实上，女权主义原本就不该是一个单调的标签——始于启蒙运动，历经两百多年发展的女权运动，完成了几次阶段性的跨越。“她国系列"精选了西方关于女性主义的经典作品，内容包含对于教育、婚姻以及生活中常见的那些对两性区别对待的种种现象的思考。如今女权问题受到越来越广泛的关注，在女性关注的话题如恋爱、工作、婚姻中应该如何思考女权？我们可以把思想拉回到一百年前的萌芽时代，看看当时女性的想法。如果回到原点再思考，也许会对现代女性的定位有更加清晰的认识。《被误读的女权：女性主义源流》

无论是对外的商务活动，还是企业内部的日常管理工作，文书都发挥着不可低估的作用。文书的写作不仅要讲究技巧和方法，而且要注重格式的规范，这样才能帮助企业建立系统化、规范化、标准化的管理工作程序，提高办事效率，实现房地产企业持续高效发展的目标。 《房地产企业文书写作·讲稿撰写·活动策划》一书精心挑选了房地产企业日常工作中使用频率高、触机会很多的文种，从文书写作、讲稿撰写和活动策划三个维度，全面系统地讲述了文书的种类、文书的基本格式、文书的写作要求、讲稿的特征与类型、撰写技巧，以及活动策划的内容与实施技巧等，并提供了大量的经典范例，以帮助读者真正做到文以致用，快速、有效地提高文书写作水平。 《房地产企业文书写作·讲稿撰写·活动策划》是一本指导性和实用性很强的工具书，适合房地产企业的工作人员，尤其是办公室文秘、行政人员等阅读和使用。

传统教育体系中，有很多知识在学习者日后的生活中并没有什么用，即无法发挥生活价值。例如，二次方程式这类数学知识在未来生活中几乎没有用到的机会，那么，这样的知识有没有学习的必要呢？如何辨别具有生活价值的学习和知识？传统教育如何才能突破种种障碍，不断创新教育方法，为学习者提供更实用、更有生活价值的学习？ 也许，我们需要以一种新的视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。也许，我们需要一种更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。 想象一种教育，其中的大部分课程都能带来全局性理解；想象一种学习，它能够给这样的理解带来生命力，使其长存，并且支持终生学习；想象一个世界，大部分人在接受基础教育之后，对基本的政治活动、个人健康护理、经济行为、生态责任、人际社会交往，以及其他许多概念充满了浓厚的兴趣并以此为发展方向。如果走在大街上的芸芸众生都能够灵活而敏捷地处理问题，那么，我们的社会该多么不一样！

《给青年的二十七堂文学课》原名《文章例话》，是叶圣陶先生编写的指导青年人如何欣赏文学的书籍。 《给青年的二十七堂文学课》书中共挑选了二十七篇名家作品，每篇文章都采用前面引用名作原文，后面加上叶圣陶先生的评的体例，细细讲出好文章好在哪里，又有哪些可取之处。 《给青年的二十七堂文学课》书中挑选的文章，都是经典名家之作，如朱自清的《背影》、巴金的《朋友》、鲁迅的《看戏》、周作人的《小河》等，每一篇都有它典型、独特的优秀之处，可以让后人在学写文章的时候借鉴参考。叶圣陶先生在每篇之后加上的话，就是出这些文章的好处，授人以发现文学之美的眼睛。读完这本书，文章该怎么作，作文时有哪些问题可以避免，又有哪些技巧可以运用，就都清楚明白了。

本书是有关行政管理本科专业教学研究及改革的论文集，主要涉及行政管理本科专业教学方法改革、教学理论运用、教学心得体会总结、人才培养模式探讨等内容。全书展现了这一学术共同体为做好行政管理本科专业教学的思考和实践，对于广大设行政管理专业的高校具有一定的借鉴意义。

《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的“论语”。

这是一卷大马士革的清明上河图； 亦是一部生灵涂炭的中东离乱史。 这是一篇美文。美得让人慨叹，美得令人窒息。 这些都出自一位1988年出生的新华社战地记者陈聪的手笔。 作者坚守中东三年，亲历硝烟炮火与爆炸袭，曾无数次地感到过被死亡吞噬般的绝望，又无数次振作起在炮火中坚守的力量。在步步危机的化学武器袭现场，在枪林弹雨的交战前线，在炮声与蝉声交织中迎的残夏，在彻夜写稿与停电停网中捱过的隆冬，无数个战火中的日日夜夜发生着无数或平凡或震撼、或惊天或感人的故事。 作者将一明一暗两条线索贯穿本书之中，明线是按照时间顺序叙述增援叙利亚一个月，以及常驻一年之内的重大事件与局势展。暗线是以一段过往恋爱始末可能经过的“相见－初识－恋爱―浴火―死亡－新生”的顺序来穿插闪回一段叙利亚情结。全书以“序、离、聚、世、人、甘、苦、征、锢、盼、舍、生”十二字分题各表。 文中各篇标题以辟鸿濛而始，以飞鸟投林作结，暗含金玉一载，悲悼一载之意，每篇文章是约一至两千字左右的短文，既不赘述末节，又重事实故事，是以对这一段岁月的告慰。 除明暗伏线外，通过第三者视线“中东－埃及－叙利亚－中东”的转移，我尝试以中东政治格局的推演推动叙事脉络的展，行文由整体切部分，再由部分收束整体，后升华主题，作为一段“燃泪时代”里青春记忆的完结。

《医教结合教育康复模式实践研究》介绍了上海市虹口区小学阶段随班就读、特教班、特殊教育学校和送教上门四种安置形式学校对于特殊学生医教结合教育康复训练模式的实践探究，通过该研究形成了不同安置形式各具特色的康复训练模式，积累了基于四环节工作实践的教学案例，编订了《虹口特殊教育医教结合工作指导手册》。

作者从事国际新闻报道工作30余年,曾在埃及、南斯拉夫、英国、印度、澳大利亚和加拿大任首席、常驻记者，曾走访过50余个国家，足迹遍布五大洲。本书是作者这些年陆续写下的国际新闻作品选，文章基本上都是通过新华社的通稿或所属报刊公发表的，是作者在国际新闻写作中的实践和探索，对提高新闻从业人员通讯写作水平有一定的参考帮助作用。

1. 本书是一本超越《黑天鹅》的惊世之作。如果说塔勒布认为人类行为是*的，都是小概率事件，是不可以预测的；那么全球复杂网络权威巴拉巴西则认为，人类行为93%是可以预测的。 2. 巴拉巴西的研究是在人类生活数字化的大数据时代基础上行的，移动电话、网络以及电子邮件使人类行为变得更加容易量化，将我们的社会变成了一个巨大的数据库。他认为，人类正处在一个聚合上，在这里数据、科学以及技术都联合起来共同对抗那个*的谜题——我们的未来。 3. 在本书中，巴拉巴西揭人类行为背后隐藏的模式“爆发”，提出人类日常行为模式不是*的，而是具有“爆发性”的。爆发揭了人类行为中令人惊讶的深层次的秩序，使得人类变得比预期中更容易预测得多。 4．爆发模式的揭示，其影响力将与20世纪初期的物理学或者基因革命的影响力不相上下。

国家认同是一种重要的国民意识，是维系一国存在和发展的重要纽带。缺乏应有的国家认同，现代国家必然会陷入危机。在全球化潮流的影响下，为了增强国家的凝聚力和向心力，*各国高度重视对本国公民尤其是青少年进行国家认同教育。本书系统分析了全球化时代青少年国家认同意识面临的挑战及其开展国家认同教育的意义，并对美国、英国、法国、德国、俄罗斯、新加坡、韩国等国的国家认同教育实践进行了相应梳理，并建构了全球化时代中国青少年国家认同教育的相关内容：即通过思想政治教育强化政治认同；通过中华*传统文化教育强化文化认同；通过历史教育强化历史认同；通过母语教育强化语言认同。

本书对法律专业研究生不能马上适应法律实务工作的情况行写作设计，更加强调学习者对人民法院主导的民事诉讼程序实际情况的了解。本书分为十一章，分别为：民事诉讼法基本理论、管辖制度、当事人及其代理人、证据与证明、诉讼保障制度、调解制度、一审程序、二审程序、再审程序、非诉讼程序、执行程序。除*章涉及民事诉讼基本理论外，其余十章内容按照《中华人民共和国民事诉讼法》中的内容排序，逐章讲授，根据从一件民事纠纷的产生、提起诉讼、到民事诉讼的管辖、证明、调解与判决并*终执行的全过程，将民事诉讼程序的实际操作过程展现在学习者的面前。

《富足：改变人类未来的4大力量》 实现生活富足是人类*的挑战，本书告诉我们应该怎样奋起迎这个挑战。 自从人类社会形成以来，少数特权阶层的生活就与贫苦大众的生活形成了鲜明的对照。传统观认为，这种鸿沟是无法弥合的，但是事实是，它即将始弥合，而且速度将会非常之快。 在本书中，彼得·戴曼迪斯和史蒂芬·科特勒有力地阐述了人工智能、机器人、无限计算能力、宽带网络、数字制造、纳米材料、合成生物等指数型增长的科学技术，指出这些技术将使人类在未来20年内获得巨大的成就，这些成就将要远远大于以往200年所取得的。不久之后，我们就能够满足地球上所有人的基本需求了，而且很快就能更一步。富足时代已经触手可及了。 戴曼迪斯和科特勒把人类的需要分成了水、食物、住所、能源、教育、医疗和自由等几大领域，然后介绍了几十位创新者和行业翘楚，他们分别在各领域里拓创新。例如，迪恩卡门的“弹弓”，可以把受污染的水、海水，甚至粪水净化成饮用水，每升所需成本不到1美分。迪克森戴斯波米亚的“垂直农场”能够比传统农业节省80%的土地、90%的水、100%的农药和几乎100%的运输成本。 对于弥漫于当今世界的悲观情绪，本书堪称一剂动人心魄的解毒灵药。两位作者阐述了4大力量：指数型增长的技术，“DIY”创新者、科技慈善家和崛起中的10亿人，是如何“携手”解决人类面临的*问题的。戴曼迪斯和科特勒描绘了这4大力量令人惊叹的影响力，并在此基础上提出了明确的变革目标，为政府、行业和企业家设定了战略路线图，同时还为我们提供了充分的保持乐观心态的理由。 《如何创造思维：人类思想所揭示出的奥秘》 2045年,人工智能将超越人类智能,储存在云端的“仿生大脑新皮质”与人类的大脑新皮质将实现“对”，世界将启一个新的文明时代，“奇”到来！那个时候，我们是谁？我们是什么？人还能称之为人吗？ 库兹韦尔把“奇”当做一个绝佳的“隐喻”：当智能机器的能力跨越这一临界之后，人类的知识单元、数目、思考能力，将旋即步令人眩晕的加速喷发状态——一切传统的和习以为常的认识、理念、常识，将统统不复存在，所欲的智能装置、新的人机复合体将“苏醒”状态。 库兹韦尔通过对人类思维本质的全新思考，大胆地预言了人工智能的未来。他坚信人类一定会制造出可与人脑相媲美的“仿生大脑新皮质”。它们甚至比人脑更具可塑性，并可放置在云端，与遥远的人类生物大脑远程相连。

      该书是Zipf著名的代表作品，也是对Zipf定律为详细的论述。全书分为两大部分，总共十二章，部分论述语言与人格结构，第二部分论述人际关系与种类平衡。       该书部分主要内容有：1.全书论述结构、立论基础和理论框架；2.词语的经济性，主要论述了词语的动态平衡，言语流中词语呈调和系数分布，词语及其语义的省力原则属性；3.形式语义的平衡和化过程中的经济，言语中词语排列的小方程式及紧密排列原则，言语简化原则，词语的边际效应递减原则；4.儿童的言语表达与“言语的起源”；5.感知与思考的语言；6.自我参考系统的“原”；7.心智：性、文化和精神分裂症；8.梦与艺术的语言。       该书第二部分主要内容有：9.地理的经济；10.国内国际合作与冲突；11.经济权势与社会身份的分配；12.声望符号与文化时尚。       该书部分主要论述了语言的经济属性，第二部分主要论述了语言的社会属性，从词语、语义到言语交际，从个人到群体，从语言内部到社会各界，从词语分布到社会资源配置，从精神世界到物质世界，这些自然社会现象无不存在省力原则，而维系所有这些社会关系存在的基础就是语言。

《政治秩序的起源》 当代重要的政治思想家之一弗朗西斯?福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》（卷），把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试，力图通过多学科的综合研究，形成对人类历史的概览，建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 《金与铁》 弗里茨·斯特恩的《金与铁》采取独特的视角，选择俾斯麦与其普鲁士犹太银行家布莱希罗德的关系为主线，描绘了德国政界与金融界千丝万缕的关系以及德国的两个世界：资本主义的新世界和古老封建精神的旧世界。身为少数族裔的犹太人的成功及社会流动带来的利益冲突，不但揭示了新德意志帝国及其统治阶层的脆弱，更展现了财富的两面性——既威胁到传统，又提供了社会流动的希望。 《创造日本》 从1853年马修·佩里的黑船驶入江户湾，结束长达二百多年的锁国，到在美国的监管下成为一个经济高度发展，并于1964年成功举办东京奥运的现代国家，日本不过用了一百多年的时间。在这本睿智、优美而精简的书中，伊恩·布鲁玛通过对这一历史时期的细腻考察，清晰地呈现日本历经的种种重大事件及相继而来的转变，从倒幕运动、明治维新、日俄战争、侵华战争、东京审判，一直到美国接管及东京奥运。布鲁玛深刻地探讨日本社会思想、政治秩序和经济生活等各个面向，并以独到和客观的视角解释日本如何经历这些戏剧性的巨变及伴随的战争与变革，后从一个小小封闭的传统岛国一跃成为牵动东亚乃至世界的现代国家。 《国家构建》 本书围绕国家构建这一命题，在国家治理和世界秩序两个层面上进行了讨论。本书的主要观点：国家构建是重要的命题之一，因为软弱无能国家或失败国家已经成为当今世界许多严重问题的根源；应当精简国家功能的范围，但是应同时加强国家功能范围内的能力；如何把强有力的制度移植到发展中国家；国际社会在对他国进行干预时应当重视事后国家构建的艺术。简而言之，建设小而强的国家不仅是民族国家自身的目标，也是国际社会援助或干预的目标。从国家概念的辨析，到组织理论的介绍，再到政治现实的反思，福山完成了关于国家构建的完整论述。 《战争、枪炮与选票》 在《战争、枪炮与选票》中，保罗?科利尔关注权力，深入探讨为什么政治暴力在底层10亿人的社会里如此普遍，以及如何才能遏制它。在世界经济底层的国家里，暴力一直是通往权力的主要途径。政治暴力本身是祸根，同时也是建立负责任的、合法的政府的障碍。他破除“选举迷信”，建议通过国际社会与*贫困社会的“共同治理”，使国际社会只需要较小的干预就能控制底层10亿人的国家内在的政治暴力。这股迄今为止如此强大的毁灭性力量才能被驾驭，从而转祸为福，把民主体制的破坏势力变成其捍卫力量。