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每满80减40 古代汉语(校订重排本)第1册  中华书局出品
古代汉语(校订重排本)第1册 中华书局出品
王力 主编
¥12.96
古代汉语这一门课程,过去在不同的高等学校中,在不同的时期内,有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教,有的是当做文言语法来教,有的把它讲成文字、音韵、训诂,有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。   经过1958年的教育革命,大家一步认识到教学必须联系实际,许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容,以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力,而要达到这一个目的,必须既有感性知识,又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来,然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史,则应该另立一科;汉语史是理论课,古代汉语是工具课,目的要求是不相同的。   北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革,把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来,取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的,改了古代汉语的教学。   北京大学1959年度的古代汉语讲义只印了上中两册,1960年经过了又一次改革,另印了上中下三册,都没有公发行。讲义编写主要由王力负责,参加工作的有林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏。此外,北京大学中国语言文学系语言专业1957级同学也参加了1960年度的古代汉语中下两册的文選部分的编写工作,研究生陈振寰、修教师徐朝华也参加了上册的部分编写工作。   1961年5月,高等学校文科教材编選计划会议过后,成立了古代汉语编写小组,决定以北京大学古代汉语讲义为基础並参考各校古代汉语教材行改写,作为汉语言文学专业的教科书。   编写小组集中了北京大学、北京师範大学、中国人民大学、南大学、兰州大学古代汉语教学方面一部分人力,分工合作,行编写。   本书除由主编王力负责全盘工作外,编写小组内部再分为文選组和常用词通论组。文選组由萧璋负责,常用词通论组由马汉麟负责。具体分工如下:   文選部分执笔人:   萧璋(北京师範大学)刘益之(中国人民大学)   许嘉璐(北京师範大学)赵克勤(北京大学)   常用词部分执笔人:   王力(北京大学)吉常宏(北京大学)   通论部分(包括绪论及附録)执笔人:   马汉麟(南大学)郭锡良(北京大学)   祝敏徹(兰州大学)   编写小组的任务是艰钜的。北京大学的讲义只是初稿,距离公出版的要求尚远。这次几个学校的同志在一起合作,除了肯定文選、常用词、通论三部分结合的总原则以外,一方面充分利用了北京大学原有的成果,另一方面又在很大程度上加以必要的修改和補充。文選部分更换了一些篇目,重写了解题和说明,特别是在注释方面作了很大的变动。常用词部分变更了一些体例和解释,並且随着文選的更换而改变了词修的次序。通论的章节和内容也都作了很大的变动。   每一篇稿子都经过组内讨论,组外传观並签注意见,*后由主编人决定。有些比较重要的问题还经过全体讨论。我们自始至终坚持了这种讨论方式;我们认为这样做可以集思广益,更好地贯徹百家争鸣的精神和发挥集体主义精神,从而一步提高了书的质量。   1962年1月,上册讨论稿出版。在这个时候,召集了座谈会,出席者有丁声树、朱文叔、吕叔湘、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功诸先生,姜亮夫先生也提出了详细的书面意见。会议共了一个星期,主要是讨论上册的内容,但*后也对中下册的内容交换了意见。   上册讨论稿分寄各高等学校和有关单位后,陆续收到了回信。有些是集体的意见,有些是专家个人的意见。从1962年1月下旬起,我们始行上册的修订工作,同时考虑到,上中下三册应该压缩为上下两册,以便更适合于教学计划的要求。体例上也作了改动,把文選各篇的说明移作注解,或迳行删去。我们的修订工作除充分地吸收专家们和各校的意见,行必要的修改外,还趁此机会再深发现问题,改写了不少的地方,上册增加了一个单元,其他单元也行了部分的改写。因此,直到同年7月底,才算把上册修订完毕。   本书全稿曾请叶圣陶先生审阅。   总起来说,这一本《古代汉语》上册已经四易其稿。我们知道其中的缺还是很多的;如果有若干成续的话,那是和党的领导分不開的,也是和全国专家们以及担任古代汉语的教师同志们的鼓励和帮助分不開的。我们编写小组虽然祇有九个人,但是这一本书的编成,则有千百人的劳动在内。我们谨在这里向曾提宝贵意见的专家们和同志们表示深切的谢忱。   *后,我们希望读者特别是从事古代汉语教学工作的同志们随时不吝赐教,让我们能够根据广大群众的意见来修订这本书,使它逐渐趋于完善。                                                 王力                                                 1962年7月
每满80减40 社会达尔文主义:美国思想潜流
社会达尔文主义:美国思想潜流
(美)理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter) 著
¥29.99
本书追溯了达尔文主义对美国镀金时代、步主义时代社会思想的影响。在社会和政治领域,达尔文主义的修辞被用来支持完全对立的不同思想观。无论是达尔文主义式的个人主义,还是达尔文主义式的集体主义,只要社会存在一种突出的掠夺环境,社会达尔文主义就有再度兴起的可能。
每满80减40 始于极限:女性主义往复书简
始于极限:女性主义往复书简
上野千鹤子,铃木凉美
¥35.40
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期,上野千鹤子只身前往京都求学,只为逃离父亲与教会;同时期,铃木凉美为了反抗父母,一脚踏出卖身体的世界。 大学时,上野参加轰轰烈烈的学生运动,却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具;铃木就读于日本蕞好的私立大学,却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束,上野以独立女性自居,结果成了男人挥之即来招之即去的床伴;另一头的铃木始书写夜世界的魅惑与肮脏,时常遭受来自女性的抨与批判。 今天,上野已是日本女性学研究第yi人,铃木则走到了夜世界的极限,在质疑过往、怀疑自己的同时,犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁,走过了迥异的人生。在长达一年的通信中,她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题,把话语的利剑刺向对方,也刺向了自己。 我无法忍受将性和爱置于权利和义务的关系之下,与拥有和被拥有的关系挂钩。因此,没有什么比男人对女人说“我会保护你”“我会让你幸福”更令我反胃了。 ——上野千鹤子 这一年的通信确确实实改变了我,每一封信仿佛都在我的活法上了一个问号。在我和同龄人心中,对男性的信任好似风中残烛,已然消失殆尽,而我想把这次连载变成一个契机,促使大家思考该如何重拾这种信任。 ——铃木凉美
每满80减40 韧性社会
韧性社会
[德]马库斯 · 布伦纳梅尔
¥55.30
金融危机、国际冲突、气候变化、新冠疫情……各种不确定性冲给全世界带来了巨大的挑战,也给我们提供了反思当下发展模式的良机。冲过后,社会是会很快恢复,还是会留下永久的疤痕?重要的是,如何重构社会,才能更有韧性地应对不可避免的严重冲?韧性的培育面临哪些复杂的冲突和权衡?真正坚韧的系统应该是橡树那样稳健强大,还是如芦苇一般游刃有余?本书试图回答这些问题。 作者在书中引了韧性这一关键概念,并结合社会契约论和外部性等经济学理论,分析个人、机构、社会、宏观经济和国际秩序在面对各种重大冲与危机时,如何保持韧性。该书为培育韧性提供了蓝本,为洞察和思考世界经济政治趋势了新的视角和维度。
每满80减40 浪潮:老龄社会的中国探索
浪潮:老龄社会的中国探索
老龄社会30人论坛 盘古智库老龄社会研究院
¥40.80
随着经济和社会的步,在长寿、少子和人口迁移等多因素推动下,人口老龄化的浪潮正席卷全球。 目前,我国是世界上老年人口数量最多的国家。人口老龄化成为当前与今后很长一段时期我国社会的一个重要特征,人口老龄化和老龄社会正在成为社会关注的焦和热,如何有效加以应对是摆在我们所有人面前的重要课题。 本书应时而作,告诉我们应如何构建多元包容、全民共享、智能创新的老龄社会,从基础设施、人力资源、财务保障、生育政策、技术鸿沟、生命关怀、老龄产业等各方面行深全面的阐述,并与数字化、智能化结合,探索中国老龄社会发展的可持续路径。
每满80减40 日语就是哈哈哈
日语就是哈哈哈
格子左左
¥29.88
本书为漫画作品。作者格子左左通过一个日语不太好却不得不“赶鸭子上架”的主人公Kioku(萌猫形象),描述了她和女儿DuDu在东京生活的趣事、囧事。 “两个人上东京系列”流露出到KIOKU初到东京的新鲜感,“太快了听不懂系列”描述了她在东京办理各种事务和处理生活琐事的经历,她把有些“蹩脚”的日语拿出来,去邮局寄快递、去银行办卡,掌握了生存必须技能。“假装有熟练系列”攻略满满,“我不焦虑系列”“尬聊不尬系列”充满了哈哈哈的欢乐。 最后的“KIOKU教室”则带领读者来到“好玩儿又有正经儿”的日语学习课堂,最后以“我是年轻人,我用まじ”收尾,让人忍俊不禁。
每满80减40 少年与恶的距离
少年与恶的距离
宫口幸治
¥25.20
本书探讨了未成年人犯罪背后的真正机制,在日本引发全民讨论热潮。本书的作者是儿童精神科医生,由于工作原因触过不少未成年犯罪的孩子。通过和这些孩子深交流,他猝然得知这些孩子惊人的共通——不会均分蛋糕、不会临摹简单图形、不会加减乘除、看不懂汉字。原来,他们缺乏基本的“认知功能”,亟须介支持或受特殊教育。 现在大家普遍受的“智力障碍”指的是智商低于70分的人群,这个定义其实是在20世纪70年代以后才提出的。如今,智商介于70~84之间属于“边缘智力”。如果按照这一标准,“边缘智力”及以下的群体占到人口总数约16%。 “边缘智力”在未成年犯罪的孩子中的比例显著高于在大众中的比例。这些孩子在小学阶段就不断通过“问题行为”发出“求助信号”。然而,我们看见了吗?又或者当作一回事了吗? 大至教育制度、司法体系,小至你我每个人……整个社会氛围与做法,全然将这群孩子隔绝在外。少年管教所里犯罪少年的真实境遇,反映出社会的失败和我们的冷漠。在成长各阶段连连被忽视的孩子们,长大后迅即成为被社会遗忘的一群人。 本书系统介绍了作者多年总结的经过验证的简单方法(每天5分钟,就能完成不会伤害孩子心灵的“认知功能强化训练”),可以切实帮助“边缘智力”的孩子学会反省,减少未成年犯罪的概率,对社会关切的焦问题极具现实意义。
每满80减40 掌故(第十二集)【中华书局出品】
掌故(第十二集)【中华书局出品】
严晓星主编
¥46.80
《掌故》创办于2016年6月,当第十二集出版,首尾连贯已是十个年头。本集延续《掌故》一贯的旨趣,聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实,收录杨苡(口述)《戴乃迭与杨烨之死》、俞汝捷《听父亲闲谈旧时人物》、白谦慎《我为古书画打印章》、宋希於《有关王重民先生的几件边角史料》、胡文辉《梁鼎芬“佳人去不还”补述》、谭苦盦《“湖畔诗人”汪静之的“两行编辑泪”》等十七篇文章,后附主编严晓星之《掌故茶座》。百岁老人杨苡生前口述、余斌撰文的《戴乃迭与杨烨之死》,系其《口述自传》未刊稿,杨宪益、戴乃迭的故事早为读者熟悉,但晚年独子自焚的隐秘原因以及一个英国人身份的母亲的痛苦,难为外界所知,在家人中也是讳莫如深,杨苡先生平静质朴的讲述,格外令人动容。谭苦盦《“湖畔诗人”汪静之的“两行编辑泪”》是本集中另一篇重头文章,通过回忆录、书信、档案等资料还原了诗人汪静之上世纪五十年代任人民文学出版社编辑时期的一段遭遇以及相关史实,见出人性之幽暗与微妙。
每满80减40 如何描写情感
如何描写情感
(美)安琪拉·阿卡曼,(美)贝卡·帕格利希
¥34.80
《如何描写情感》以辞典的编排方式,罗列了75种情感(感激、希望、自信、羡慕等)的具体表现形式。 情感是一种很难用言语表达的东西,但在现实中,“准确地表达情感,或是准确地受别人的情感信号”却是一件至关重要的事情。它会对一个人的实际生活和工作,都起到积极的作用。 这本书通过对各种情感表现行为的整理归纳,帮助读者提升情感表达和受的能力,同时帮助学生和写作爱好者快速高效地了解情感描写的种种表征,脱离表达误区,成为一个更专业的写作者。
每满80减40 品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究(精)--中华学术·有道  中华书局出品
品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究(精)--中华学术·有道 中华书局出品
阎步克著
¥75.60
职官制度是启历史研究之门的一把钥匙。作者以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象,首次采用“品位分等”和“职位分等”的概念,构建了一个崭新的分析框架;并在这一新视角下,梳理考察周代的爵命,秦汉二十等军功爵和禄秩,魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官,直到唐代的文武散阶,将之勾勒连缀为一条演变迁的线索,并对其性质和意义提供了一系列独到解释,而将传统官僚等级制度的发展划分为五个阶段。无论是在历史观、研究视角与方法,还是具体的考辨方面,本书都作出了深刻的推。
每满80减40 能量与文明
能量与文明
瓦茨拉夫·斯米尔
¥66.00
能量是*的通用货币。要想达成任何目标,能量都必不可少。大到改变板块构造的力量,小到微小雨滴的累积侵蚀,能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用,生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量——从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫·斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读,范围上至远古采集社会,近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种,人类利用能量来发智力、制作种类丰富的器具——从*简单的工具,到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用启了一个新纪元,对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的,给读者提供了一个权威的、全景式的视角。本书基于斯米尔1994年的《世界历史中的能量》,并作了大量增补和修订。在本书中,斯米尔组织了大量的新材料,这在很大程度上反映了过去二十年中人们在能量研究方面取得的新成果。
每满80减40 无扶手的思考:理解集:1953-1975
无扶手的思考:理解集:1953-1975
[美]汉娜·阿伦特 著 [美]杰罗姆·科恩 编
¥64.00
不论是论文、访谈、信件,还是讲座、演讲、发言,抑或是纪念海德格尔或奥登的文章,这些横跨20余年的文字,呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象,她时而愤怒,时而平静,时而满怀深情。 阿伦特说,她不想让思想僵化,所以拒绝创建体系,她不想让社会僵化,所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人,为某个共同关心的问题聚集在一起,成立某个基层的委员会,在这之上是更高的地区委员会,最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的,现实中并没有对应物,但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中,在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中,在对美国政治的批判中,在对艾希曼审判的冷静反思中,探讨她的理念,区分她的概念,阐述她的想法。
每满80减40 大学诗词写作教程  中华书局出品
大学诗词写作教程 中华书局出品
徐晋如著
¥40.80
这是一部讲授诗词写作方法的著作。作者结合自身多年诗歌创作经验,深浅出地讲述了诗词写作的基础知识与格律、技巧,对于诗词的写作与鉴赏都很有裨益。是书问世以来,颇受好评,已经有广西师大、浙江古籍等多个版本。 徐晋如,先后就就读于清华大学、北京大学,后获中山大学文学博士,多年致力于诗词研究与写作,现为深圳大学文学院副教授。著有《忏慧堂集》、《缀石轩论诗杂著》等。曾与陈永正教授共同主编《百年文言》。
每满80减40 逝者如斯夫
逝者如斯夫
方用
¥65.00
本书主要以中国现代哲学中的“时间”观念为研究对象,中国现代哲学在“古今中西之争”的大背景下展,就研究内容而言,本书相应跨越了时间和空间的定位,一方面向古代、近代回溯,向未来推扩;另一方面也与西方的时间观念互鉴。 在本书中,作者梳理了中国现代哲学中和“时间”相关的主要学人和基本观,内容涵盖“时间”概念的引、西方纪时系统的传与中国现代有关历法、节假日等问题的思考和确立。本书的研究重是中国现代思想界对“时间”问题关注和研究的过程,以及通过中西时间观的比较和对话建构起的各种中国现代哲学体系中的“时间”理论。此外,本书也梳理了中国现代“时间”观念的内在发展脉络和基本特征。
七十二堂写作课:夏丏尊叶圣陶教你写文章
七十二堂写作课:夏丏尊叶圣陶教你写文章
夏丏尊 叶圣陶
¥2.79
《七十二堂写作课》是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍。《七十二堂写作课》书中的文章均选自二人合编的《国文百八课》, 《七十二堂写作课》是一本侧重文章形式的书,所选取的文章虽也顾到内容的纯正和性质的变化,但文章的处置全从形式上着眼。全书一共七十二讲,几乎涵盖了所有的文章及文学体裁,记叙、说明、议论、应用,诗歌、小说、戏剧、散文,每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导,是人们学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。
每满80减40 社会性征服地球
社会性征服地球
[美]爱德华·威尔逊
¥39.60
探索真社会性的起源,揭示人类成为地球主要力量的化逻辑。 对于人类处境的探索和追问一直是很多学术大家关注的主题,每次探讨都会引发社会各个层面的热议。本书英文版在出版后引发了学术界的巨大震荡,它颠覆了在学界广受认同的亲缘选择理论,重新讲述了人类的化故事,证明群体选择才是人类化的首要推动力。威尔逊用他广博的博物学视角,融合自然科学和人文科学知识,带领我们深人类社会的核心区域,给出了jue无仅有的解释。可以说,除了爱德华·威尔逊,没有人能够给出如此宏大、深刻的阐释。 对“我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去”这个问题给出有史以来蕞为清晰的解释! 作者借用“高更三问”做骨架,勾勒出人类演化从哪里来、到哪里去以及我们是谁三个问题的大画面,将群体选择、真社会性、基因-文化协同演化等关键概念悉数囊括在内,让人沉浸其间。威尔逊用“逾层凌域”的“变焦思维”向我们展示了道德、宗教及创造性艺术的生物性起源,对“我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去”这个问题,提供了有史以来蕞为清晰的解释。
每满80减40 柏格森主义
柏格森主义
[法]吉尔·德勒兹
¥34.00
这是一部大师解读大师的著作。 在本书中,哲学家德勒兹尝试以自己的方法解读另一位哲学家柏格森。 德勒兹主要参考了柏格森的《论意识的直所予》《物质与记忆》《创造的化》几本重要作品,对其几个重要概念——绵延、记忆与潜能性、直观、生命冲动与绵延的繁复体等——行了细致解读,而本书的直目标正是确定绵延、记忆、生命冲动这三个概念间的关系及其蕴含的展。对德勒兹而言,柏格森哲学是建立在直观上的严格的、方法论的哲学。借由柏格森,读者能清晰地看到“差异”“潜能”“重复”这些德勒兹重要概念的痕迹。
每满80减40 进入全球公共视域的清帝国——欧洲文献里的中国邸报
进入全球公共视域的清帝国——欧洲文献里的中国邸报
[比] 钟鸣旦 (Nicolas Standaert)
¥59.00
本书是著名汉学家钟鸣旦(Nicolas Standaert)关于清代“邸报”在欧洲流传情况的研究。现存1800年前的邸报的资料来源主要是清初生活在中国的欧洲人编纂的欧语文献,这些文献在中国汇编完成后以私人信件、报告以及翻译等形式送至欧洲,大多被收录在有关中国文化的文集中。一方面,它们记录了早期清代邸报的实貌、规格、版式、内容和使用情况,并涵盖了中文史料中未记载的信息;另一方面,它们也展示了欧洲人在中国如何阅读邸报,以及他们作为全球代理人如何向欧洲介绍中国,而使邸报加全球信息网络的情况。作者分别选取康、雍、乾三个时期中的代表性个案详细分析了这一过程,证实启蒙运动关于中国政治制度和治国之道的重要观,正是建立在与邸报直相关的文本基础上的,说明邸报及其所承载的思想观念全球公共领域的时间远比我们所认为的更早。
每满80减40 风水杂说 《葬经》浅释
风水杂说 《葬经》浅释
陈敬淮,张献斌
¥9.99
无论《葬经》是否为郭璞所著,都难掩其光彩。说它是风水理论与实践中的之作,毫不为过。 《葬经》难读,其来已久,晦涩深奥常令人望而却步。诸多注解在翻译原文上虽有益处,但于实践处常常略显苍白! 陈敬淮老师首次从易学原理、三合理论、玄空用法以及唯识法相等诸多角度解析这本历经千年之巨作《葬经》。 虽书名为《葬经浅释》,以杂说二字为题,实乃陈老师过谦之。 陈老师在书中详细论述了风水三合派、玄空派、八宅派等消砂纳水的区别和谬误,以及对现代社会丧葬文化和生死哲学等诸多问题提出了独到的见解。 理论丰富旁征博引,对风水、哲学、易理等诸多学术信手拈来实为震撼!……
每满80减40 中国撸猫简史  中华书局出品
中国撸猫简史 中华书局出品
侯印国,李嘉宇著
¥52.80
现如今爱猫人士很多,为了家中可爱的小猫咪没少投。那么,古代“铲屎官”的日常是什么样子的呢?《中国撸猫简史》从先秦两汉一直梳理到明清,您能深刻感受到,古今猫奴们对于猫咪的喜爱,以及对于养猫的执着,是一样的。书中详细梳理了猫是怎样从野外到人类社会,而成为受人喜爱的宠物的历程,以及猫对民间信仰、中国文化产生的深刻影响。您能从中了解到很多有意思的事情,比如关于猫神、猫妖、猫精怪等扑朔迷离的传说故事;还有现在习以为常的宠物美容,古代也有,当时被称为“改猫犬”;再比如,逗猫棒,这不是现代人的发明创造,唐宋时期就有了,其中有一种高端的被称为“红丝标杖”。《中国撸猫简史》内容趣味十足,作者又有着中国古典文献学的专业背景,这本书可谓是既好玩儿又靠谱。
每满80减40 中小学生语文爱好培养(套装共9册)
中小学生语文爱好培养(套装共9册)
冯志远 主编
¥9.99
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