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康熙四十年欧洲那些事儿
￥40.60
法国国王路易十四擅长跳芭蕾，兴建凡尔赛。法国服装美食、文学艺术等软实力征服世界直到今天，说法语成为时尚。 俄国沙皇彼得一世视落后的俄罗斯为耻辱，为痛苦。他亲赴欧洲全面学习西方，他废寝忘食地对俄罗斯行脱胎换骨式的改造，却遭到误解、抵抗，甚至军事政变。他铁腕镇压反对者，终把一个贪恋陆地的中世纪农业国造成一个近代化的沿海文化、经济、军事强国。 大清康熙皇帝少年即位，除鳌拜，平三藩，收台湾，抗俄军，灭噶尔丹。清王朝发展到极盛，揭了康雍乾盛世的序幕。康熙把中国封建王朝发展到**，也揭衰败的序幕。和欧洲的思相自由、科技发展、富国强兵相比，康熙皇帝没有为新时代奠定基础。中国与欧洲檫肩而过，再也追赶不及。
王振声日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥34.00
王振声（1842-1922），同治十三年士，曾任会试同考官、监试官、徽州知府等。所著《心清室日记》起于光绪二十九年正月，止于民国十一年十二月，记载了前后20年间的日常起居、宦场行踪及书画写作、人际交往的种种情形。其中光绪二十九年、三十年他先后出任会试同考官、殿试监试官和恩科会试监试官，不仅具体记载了清末借用河南贡院举行科考的全程细节，也反映了其中的变化与例外，对了解清末科举考试的演变提供了*手的资料。
额勒和布日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥59.00
额勒和布是字子谦，镶黄旗满洲人，生于1826年，卒于1900年，咸丰二年翻译科士，历任理藩院右侍郎，盛京户部侍郎，察哈尔都统，乌里雅苏台将军，户部尚书，内务府大臣等等职。清史稿有传。其日记现藏中央民族大学图书馆，起于1864年，止于1880年,因为其任职经历丰富，尤其是经理西北边疆事务，是了解晚清官场政治文化的重要文献。
唐烜日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥39.00
本书为唐烜（1855—1917）残存的光绪二十二年、二十四年、二十八年、三十二年、三十三年日记整理本，并附其诗文集《虞渊集》，全书史料价值甚大，涉及清末维新运动、官制改革等内容；日记中还保存了大量联语，友朋往来的细节历历在目；所记载的北京习俗、文化风尚等皆可为研治城市史、区域史的学者取材。
王锺霖日记:外一种(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥49.00
王锺霖，清山东历城人，道光二十四年（1844）山东乡试举人，后通过掣签法赴京任官。其日记主要记载了其在山东、直隶、京师一带，交游、会友、家居、风俗、为官等内容。从中，可见晚清的世情民俗，朝廷的各种重要行政程式，还记载了大量的戏剧史料，更为难得的是对第二次鸦片战争的记载甚详，可以与相关史书记载对勘补证，深深契合本丛书的“稀见”定位。王氏日记藏在国家图书馆，因王氏习练颜体，其字体行楷书写，端庄大方。2006年曾被收李德龙、俞冰主编的《历代日记丛钞》，并名为《王锺霖日记》。周生杰教授整理、辑考了王氏日记及王氏的《家言随记》。
大宋群星闪耀时(一个被误解的伟大朝代)(上下册)
￥34.99
一部北宋历史群像剧！ 在这里，你将看到： 李煜的成长环境原来如此血腥； 朝臣都是太监的南汉用象仗； 柳永因为一首词成为“民族罪人”…… 苏轼竟然也在考试里“作弊”？ 王安石和司马光曾经是莫逆之交，终“化友为敌” “乌台诗案”到底是谁了小报告？ 苏轼因结党被贬并非冤案 周邦彦的情敌竟然是皇帝……
郭则沄自订年谱(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥22.00
《龙顾山人年谱》，近人郭则沄晚年自撰之年谱，不分卷，起于其盛年1882年，止于1941年，是研究郭则沄生平事迹的重要史料。这份珍贵的年谱稿本历经劫难，现由郭则沄 之孙郭久祺先生保存，本书据此稿本整理而成，易名为《郭则沄自订年谱》。
巫师与先知
￥82.60
*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音—— 一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观正是今日环保节能主义的滥觞。? 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命，而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。 虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识，但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界，两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析，两派真正的争论焦并不是在事实层面，而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观，以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。
从春秋到战国
￥29.99
继《看懂世界格局的第1本书》之后，作者王伟将他独特的视角放回中国。 《从春秋到战国》，细数从西周衰亡、江汉新贵等从春秋到战国之天下重构历史事件，以大历史观、战略思维的角度，分析春秋战国各国之间的微妙博弈，呈现出一部精彩绝伦的历史大戏。 把中国放在世界大格局中，作者善用形象生动的比喻，用轻松明快的语调，使读者能够了解中国格局形成的由来以及未来的走向。
巴蜀石窟:藏在乡野的中华文明
￥97.90
本书是一部图文并茂、介绍巴蜀石窟这一中华文明载体的纪实作品。本书讲述中国石窟的重要组成部分——巴蜀石窟，分“川北蜀道”“嘉陵江畔”“川西坝子”“成渝古道”“安岳石窟”“大足石刻”六个篇章，按照石窟艺术自中原传播到巴蜀的路径，选择以大足石刻为代表的37处代表性石窟文物，基于作者16载寻访拍摄的经历，收录612幅图片，介绍石窟的悠久历史、艺术价值、人文轶事，石窟所在地的历史地理、乡土风貌，尤其聚焦与石窟为邻的乡土居民，记录50余位乡村文管员守护石窟的感人事迹，彰显巴蜀石窟作为中华文明载体的重要价值，以及围绕石窟文物保护所体现出的传承、守护等中华民族内在精神品质。
马克思主义为什么行:中国化时代化的视角(“中国之治的成功密码”丛书)
￥28.80
不管对马克思主义持何种态度，我们都没办法否定一个事实，那就是这一学说改变了世界的程，尤其是改变了中国社会发展的程。 马克思主义为什么行？中国化时代化的马克思主义为什么行？本书力求提供系统的有说服力的答案，序言直正题讲清楚马克思主义究竟行在哪里，然后分十章全方位展示马克思主义之所以行的理论特质，结语部分则突出强调马克思主义中国化时代化的意蕴。马克思主义之所以引领时代、改变世界，就在于它坚持改变世界的哲学观，提供唯物辩证的思维法则，贯穿立足实践的认识智慧；它从现实的个人出发，揭示人类社会的结构，洞察人类历史的发展规律，诊断现代社会的根本问题，预见未来社会的走向，指明通往理想的路，塑造能动的主体力量。 本书坚持用学理回答问题，以理论结合现实，对相关的一些模糊观行回应，展示了马克思主义这一学说与当代中国实践的密切关联，提供了一个理解马克思主义行、中国化时代化的马克思主义行的整体框架。
春秋后期霸权兴衰大起底(中华历史小丛书)
￥29.40
晋楚争霸，是春秋历史的一条主线。它延续到春秋晚期，已呈现出新的气象，新的契机，旧的礼乐文明走到了尽头，而新的社会政治文化生态已是呼之欲出。 在这个转型的过程中，战争起着关键的作用。众所周知，战争是政治的继续，但是我们同时更要看到，战争也影响和决定着政治嬗变的方向。春秋战国战争的本质差异，是春秋战争就性质而言，是争霸，战国战争就性质而言，是兼并。冰冻三尺非一日之寒，这种性质上的改变，渊源于春秋晚期的吴楚战争和吴越战争。它们是争霸战争的回光返照，又是兼并战争的牛刀小试。它们依附于晋楚争霸的战略大格局，又按自己的逻辑改变着中国历史嬗变的轨迹。
明清通俗小说书坊考辨与综录
￥84.00
通俗小说的发展无疑离不小说的出版和传播，明清时期通俗小说传播的主体是书坊，书坊介了小说从组稿、创作、编辑、评到刊刻发行的各个环节，在通俗小说的传播中作用十 分突出。《明清通俗小说书坊考辨与综录》一书以小说书目和实证调查为基础，以具体的数据说明问题，力求在考证的基础上，全面、细致、准确地考辨和综录明清通俗小说书坊及其 小说刊刻情况，为从出版与传播的角度研究明清通俗小说提供文献和史实依据。全书内容丰富，条理清晰，并配有十余幅精选出的书坊相关插图，既是独特的学术研究著作，又可作为 颇具价值的专门性工具书。
华杉讲透《资治通鉴》17(要理性决策,就要做自己的旁观者!古代皇帝的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作白话讲透《资治通鉴》)
￥29.99
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1326年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，历史先辈们都遇到过，有经验教训。 作者华杉用通篇大白话翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时结合历代名家观和本人管理经验，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。 尔朱荣反元颢： 要理性决策，就要做自己的旁观者 【历史事件】尔朱荣应不及时，致使通谋者被杀。尔朱荣心灰意冷，想要撤军。杨侃为尔朱荣详细分析尔朱荣的初心、本谋、战局形势及人心所向，劝尔朱荣反。尔朱荣同意，大败元颢。 【华杉讲透】尔朱荣决策全凭自己的情绪，心情沮丧就算放弃。还好杨侃从旁观者角度分析了时局，让尔朱荣一战得手。我们要理性决策，就要做自己的旁观者，观察自己会如何受他人影响，避免情绪化决策。 翻本书，从南北朝权臣轮番倒戈的混乱局面中，学理性决策的必要准则！
孟心史日记·吴慈培日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥18.00
孟森日记根据纪年先后存五种：《粤行随笔》《留都交涉记》《观察蒙古郭尔罗斯后旗报告》《旅行松花江日记》《养疴日记》，此次整理各据手稿或者期刊校。吴慈培日记根据纪年先后存两种：《吴慈培日记》《贩书日记》。
西藏历史问题研究
￥32.66
本书梳理了西藏的历史，从语言、血缘、文化渊源、经济、政治以及宗教与文化上，西藏与祖国内地由切磋借鉴到密切交流，民族心理上由隔膜走向相互认同等角度，以扎实的史料论证了西藏自古就是中国的一部分。有力批驳了各种宣扬“西藏是一个国家”的谬论，深刻揭露了以达赖为首的“藏独”分子以暴力方式破坏我国藏族地区的稳定、和谐、发展的局面的分裂本质。为正确认识西藏问题提供了有益的参考。
新时代政协委员实用教程
￥19.33
【内容简介】 中国人民政治协商会议（简称人民政协）是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。是国家治理体系的重要组成部分，是具有中国特色的制度安排。人民政协是中国共产党进行社会主义建设的重要创举。本书是针对工作人员开展政协工作而创作的实用读本，书稿对人民政协的历史、组织结构、规范制度等内容进行了详细的介绍，使工作人员能够快捷有效地开展实际工作。本书共十章，近25万字，既有人民政协主要职能等基本内容，也有调查研究、文案写作等具体内容和实用方法。
涂尔干的“集体力”“与传统文化诠释”
￥22.66
【内容简介】 涂尔干认为，一些原始部落，因为某些特殊原因，有时会聚集起来，进入一种“集体欢腾”状态。和日常平庸无聊的生活体验完全不同，在此状态下，人们将体验到一种特殊的力量，它既是一种*强大的物理意义上的“力”，也是一种强大的相互关联的情感以及道德力量，涂尔干将此力量名之为“集体力”。我们的原始祖先在一种“战斗恍惚状态”下，同样会体验到诸如一体感、勇敢、献身、无限强大、永恒、不朽等等之类的强烈而积极的精神状态。“集体力”体验就应该是这一本能状态的历史文化表达。这事实上为指认人类的伟大情感以及价值、意义体验提供了人类学、进化心理学的依据,借此对传统儒家文化中的体、用之内容等也将会有新的理解。
卢卡奇研究指南:第二卷 物化与革命:?历史与阶级意识?中的马克思主义
￥32.00
作为“西方马克思主义”思潮的创始人，卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》（三卷本）精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述，系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识，努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想，卷聚焦卢卡奇的早期思想，第二卷主要讨论卢卡奇影响的著作《历史与阶级意识》，第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。
多变世界的十大生存技能
￥58.50
放眼世界，百年变局加速演，全球性问题加剧，我们都需要理解即将到来的全球性挑战，并立即学会适应多变的世界。目前，人类面临人口增长、气候危机、人口结构地震、地缘政治权力转移、新型武器、国际合作和国家战略失败、巨型科技企业和专制资本主义向前发展、共享经济形成中的不平等等问题。当面临人类命运大议题时，我们每个人都无法独善其身，需要全人类共同思考。 在《多变世界的十大生存技能》中，汤姆·弗莱彻再次展示了他的知识的广度与深度。本书凝聚了他的智慧思想，为我们提供了革新教育、恢复社会秩序和重新规划未来的方法，帮助我们规划一条道路，使我们夺回对时间的控制权、战胜对失败的恐惧、更好地处理人与科技共生的关系、建设共同愿景，并拥有全球化的远见。本书提供了三十九个步骤，从即刻起，每个人都可以通过采取这些步骤来提高自己的生存能力。 当今世界充满了不确定性，我们必须关注危机与挑战，平衡力量与智慧，形成长期的反思能力和终身学习思维，才能在多变的世界中屹立不倒，甚至博得新的发展机遇。
两个世界:19世纪一个阿拉伯人的欧洲观察手记(好望角系列)
￥70.80
19世纪以来，欧洲工业革命所带来的成果已经盖过了东方世界曾经的辉煌。作为向西方放贸易的东方国家之一，埃及也迫切地渴望参与其中，并分享果实。于是从19世纪20年代末始，埃及的统治者穆罕默德阿里派出留学生，前往欧洲学习的知识。本书的作者，里法阿·塔赫塔维便是埃及派出的批留学生之一，留学生们来到了当时欧洲的中心——法国，展了为期5年的访问和学习。在此期间，塔赫塔维以一个阿拉伯知识分子的视角，记录下了他对法国乃至整个欧洲的观察，更是将现代性思想融其中。当传统的阿拉伯社会，与标榜“理性”和“科学”的欧洲社会，通过一群留学生相遇时，塔赫塔维仿佛身处于两个截然不同的世界。这让他的观察陷矛盾的漩涡：如何调和传统信仰与现代性思想之间的冲突？如何看待欧洲反主义思潮与埃及政治体制之间的矛盾？……这些都是塔赫塔维不断遇到，又亟待解决的问题。 作为阿拉伯世界触启蒙时代欧洲社会的先行者，塔赫塔维不仅将现代化的思想带回了祖国，也为近代以来，欧洲和世界其他地区的文化、思想碰撞，提供了一份宝贵且鲜活的案例。
