万本电子书0元读

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每满100减50 中华经典现代解读丛书·从《论语》看君子人格养成
中华经典现代解读丛书·从《论语》看君子人格养成
顾易 著
¥7.99
本书是作者综合杨伯峻等先生的经典阐释,从古人的语境中来,又时时结合现代语境,轻松畅快地解读“做人”的道理。本书紧密结合《论语》的核心思想,充分挖掘君子的大智慧,通过通俗化的解读,帮助我们悟得君子文化的奥义。
每满100减50 中华经典现代解读丛书·读《孝经》行中国孝道
中华经典现代解读丛书·读《孝经》行中国孝道
顾易 著
¥7.99
本书从现代意义上重新解读孝道,以一个个感人至深的孝道故事,告诉读者,即使时代变迁,“孝”作为维系亲情的重要元素,依然值得我们奉为圭臬。而“孝道”文化也应从小培养,融所有人的血脉中。相信读者读了这本书,可以深刻感受“尊老、敬老、养老、送老”的意义,并身体力行之。
每满100减50 西方古典学术史(第二卷)
西方古典学术史(第二卷)
[英]约翰·埃德温·桑兹
¥108.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹重要的著作,全书共三卷,全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程,细数希腊罗马学术发展流变,涉及各时期文学、史学、哲学等领域,尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长,著述极为详赡渊博,可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第二卷,所讲述的古典学术史由文艺复兴起,至18世纪。全书首先以意大利为中心,讲述文艺复兴时期对希腊、罗马著作的研究,着16,17,18世纪各为一章,每章分国别讲述古典学术史。古典学研究的重要地区,如意大利、西班牙、葡萄牙、法国、荷兰、英国、德国,均有详细的论述。
每满100减50 长物志(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
长物志(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
李瑞豪译注
¥13.30
《长物志》书名“长物”,出自《世说新语》,取“身外余物”之意。《长物志》是中国古代造园名著之一,书中直有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志,而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志,其内容远远超越了园林的范围,可以说从衣食住行到器用鉴藏,全方位展示晚明文人的精致生活和审美趣味,是古代文人生活美学的典范之作。 文震亨在园林建造及日用品鉴中,追求雅、古、隐,在历史与文化的时间中,描述他眼中的美好之物,将闲情与趣味变成了隽永的文字,在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中,将生活审美化、审美生活化,为我们构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。
每满100减50 荀子全鉴(典藏诵读版)
荀子全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.00
《荀子》汇集了荀子一生的思想精华,是中国古代思想的集大成者,是研究先秦文化极其珍贵的资料。本书是《荀子》典藏诵读版,精心选取精彩篇章,结合原典、注释、译文,并且配合音频,力图将《荀子》的精华之作以全新的音频方式呈现出来,帮助读者更好地理解这部经典之作。
每满100减50 中庸
中庸
周奉真注析
¥14.00
《中庸》*早是收在《小戴礼记》中的一篇文章,是儒家重要的经典著作,也是其理论的渊薮。尤其自宋以后,《中庸》成为儒学特别是理学研读的重,理学许多概念命题皆出于此。《中庸》的许多精辟见解、思想精髓,至今依然在人们心中闪烁着不朽的价值光芒。本书以朱熹《四书集成》中的《中庸章句》为底本,文字、章节一体遵依《章句》。
每满100减50 宝宝的第一本国学启蒙书:千字文  弟子规
宝宝的第一本国学启蒙书:千字文 弟子规
京京工作室
¥11.04
鉴于大众人群对“国学”的热爱,又因为许多家长越来越注重培养孩子的国学素养,国学图书市场庞大。同时,图书市场中,此类题材的图书都颇受欢迎。所以,我们策划了这套“国学启蒙书”,此套书包括《三字经  百家姓》《 千字文 弟子规》《唐诗300首 》《 宋词300首》《中华成语故事》和《中华传统美德故事》。 ①在内容数量方面,每册图书216页,一套6册。 ②内容文字上,译文简洁易懂,故事有趣而又有教育意义。 ③在体例设置方面,除正文外,还增加了“注解”“译文”“故事”等版块,不仅方便小读者阅读理解,同时增加了图书的阅读性和趣味性。
我爱这哭不出来的浪漫
我爱这哭不出来的浪漫
严明
¥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。   本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。   正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。”   作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。   【精彩文字】   ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。   ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。   在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。   ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。   ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。   ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。   ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。”   ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。   ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。   ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。   ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。   ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。   我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。   ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。”   我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。   或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢……   呜呼,音乐!   ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。   ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。   ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。   我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。   我决定认命。   因为,我爱这哭不出来的浪漫。
我承认我不曾历经沧桑
我承认我不曾历经沧桑
蒋方舟
¥22.99
蒋方舟二十岁后,首度杂文结集。 反思成长道路上的得与失,描画身旁被绑架的一代群像,重寻写作的意义。 2008年秋天,作者清华大学就读,2012年毕业,受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年,课业之外,作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动,生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后,作者却渐感迷失与困惑:参与的讨论越多,离真相仿佛越远;战斗檄文式的文章越写越多,却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。 《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中,作者选择暂时回避各种大而化之的议论,退而反思自己的写作与成长历程,观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝,青春期过早觉醒,他们过早地发现了成人世界的虚伪,更过早地被抛一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像,剖析标本。同时,在十七年的写作之后,重寻写作的意义,思考作家与时代的关系,袒露内心的文学地图。 本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中,作者博采众议,纵横捭阖,重新审视与阐发涉及童年的若干命题,将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉,读之或忍俊不禁,或瞠目结舌,令人耳目一新。 不知道从什么时候起,大家谈论的内容不再是当下,而更多的是拼凑各种道听途说的消息,传递对风雨欲来的预测与恐惧;于是,不知道从什么时候起,我也始用宏大的词汇说话,而不只关心文学及与之相关的;俗世的乐趣,不再是常态,而是暂时逃避的去处。 而我越来越清楚地知道,真相是复杂而多面的。因此,当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时,变得越来越心虚。 我暂时放弃了对中国的总结,而去观察个体,见微知著。我们每往前活一天,就一步被遗留在“历史”的坟茔里,总有一日,都成标本。做标本的制作者也是很有意思的,虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人,可不讨巧的笨功夫,也得有人来下。 蒋方舟
每满100减50 传统中国研究集刊 第二十三辑
传统中国研究集刊 第二十三辑
上海社会科学院历史研究所《传统中国研究集刊》编辑委员会
¥44.00
《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂,是一本有较高学术质量的不定期学术集刊,在学术界获得良好的口碑。本辑收录近期国内外众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文,见解深刻,颇有新意。
每满100减50 乐在其"综"--低年级主题式综合活动课程手册
乐在其"综"--低年级主题式综合活动课程手册
孙翠英
¥29.00
为贯彻落实《关于做好幼小衔接工作、优化小学低年段综合主题活动的指导意见》的精神,上海市朱泾二小以探究型和拓展型课程实施纲要为参照,结合学校一年级学习准备期实施方案,编写了校本低年级主题式综合活动课程手册。该活动课程手册以“实践中促成长”为理念,以小学生低年级的认知和发展规律为依据,由“我长大了”“自我管理”“我的爱好”“我爱表达”等十三个单元组成。通过校本化主题式综合实践活动引导学生认知自我、广博爱心、适应社会、探索自然,激发学生兴趣,提高学生社会适应性和学习适应性,全面提升学生综合素养。
每满100减50 杜牧集
杜牧集
吴鸥导读
¥16.00
杜牧是晚唐代表诗人,与李商隐齐名,并称小李杜。杜牧诗文俱佳,其诗律、绝兼善,七绝尤佳;其文或论时事,或发感慨,文风俊爽。本书从《樊川文集》中精选杜牧诗文佳作,以 导读、注释、全译的形式出版,以方便读者阅读。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)   2020年8月出版  32西式精装   简体横排   中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
每满100减50 正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第三册)
正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第三册)
曾琦云
¥49.00
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! ★*,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选*能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量*大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传*广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 ★第二,本书版本权威。以古籍原著为底本,甄别版本错误,选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本,儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本,《老子》更是综合了古今各种版本,《增广贤文》《菜根谭》则以内容更*的版本编入。 ★第三,本书重新标点,校对注释注音。根据*权威的历史原著版本,校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书,力求每一个注释都有据可查,概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引,纳圣贤言论或名家注释于其中,不再是一家之言。正文注音严格校对,注意古汉语与普通话的区别,如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
每满100减50 正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(全四册)
正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(全四册)
曾琦云
¥190.00
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! ★*,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选*能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作,如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作,如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》,虽然只有五千字,却是全球文字出版发行量*大的著作之一。 四是名言警句代表作,选了流传*广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”,背诵这些千古名句,可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作,本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 ★第二,本书版本权威。以古籍原著为底本,甄别版本错误,选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本,儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本,《老子》更是综合了古今各种版本,《增广贤文》《菜根谭》则以内容更*的版本编入。 ★第三,本书重新标点,校对注释注音。根据*权威的历史原著版本,校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书,力求每一个注释都有据可查,概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引,纳圣贤言论或名家注释于其中,不再是一家之言。正文注音严格校对,注意古汉语与普通话的区别,如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
每满100减50 做人总要有点业余爱好(套装5册)
做人总要有点业余爱好(套装5册)
(美)鲁兹,(美)伯里曼,(英)马克·汉伯格
¥49.99
这是一套让生活更充实更有趣的兴趣爱好书,侧重于绘画和钢琴。主要包括《让画画变轻松》《画什么,怎么画》《跟伯里曼学画人体结构》《30天学会实用画法》《马克·汉伯格简易钢琴教程》共5册。 尤其适合零基础的小白,不妨从此刻起,翻开这套书跟着练习,让自己的生活充满更多欢乐,让自己更多一分才艺,甚至多一份谋生技能。 《让画画变轻松》是埃德温?鲁兹一系列绘画著作中很受欢迎的一本。本书简洁精辟,将绘画的原则、步骤以及注意事项都点拨得十分到位,能让初学者很快入手,并能规范操作,是一本非常经典的绘画指导手册。 《画什么,怎么画》是埃德温?鲁兹一系列绘画著作中极为简洁的一本。本书文字极少,是一本非常经典的绘画指导手册,曾经帮助无数的孩子和年轻初绘者学会了画画。 作者在指导绘画时,善于化繁为简,通过将图画分解为几个具体的步骤,十分简洁明了,初学者极易上手。 《马克·汉伯格简易钢琴教程》分为“钢琴演奏教程”和“钢琴家的日常练习”两部分。书中配有实用的图例、图表以及作者亲自练习过的五指练习曲、音阶、三度和弦、琶音以及八度和弦的精简版摘要,且内容由浅入深、循序渐进,深入细致地讲解了钢琴演奏的一些基本原则和技巧以及音阶的弹奏和指法记忆等内容,并就一些常见的错误提出了改正建议,对于钢琴初学者学习钢琴演奏和提高钢琴演奏水平尤为适用。 《跟伯里曼学画人体结构》是一部非常实用的人体绘画工具书。由轮廓到四肢五官,由骨骼到着装,全都进行了详尽且完整的讲解,涵盖了伯里曼绘画技巧的全部内容。 《30天学会实用画法》是一本非常经典的绘画指导手册,曾帮助无数孩子和年轻初绘者学会画画。 作者埃德温·鲁兹化繁为简,将图画的绘画方法和原理娓娓道来。 本书将带领读者从初探绘画开始,讲解人像比例、炭笔画、蜡笔画、水彩画和钢笔画的作画方法以及应用范围,再到如何通过几何学辅助绘画、如何运用透视、如何构图、如何选择画面中的字体、服装布料的绘画方法,以及一些其他绘画方面,为读者讲解实用的绘画基础,是一本非常实用的绘画指导书。
每满100减50 文化之美(三)(套装共11册)
文化之美(三)(套装共11册)
陈慧 曹恒 周丽霞 胡元斌等
¥11.99
五千年的中华文化在新世纪曙光的映照下折射出灿 烂的光辉和无穷的魅力, 也彰显出它顽强的生命力和永 不枯竭的活力。 中华文化博大精深, 其主要魅力体现在独具特色的 语言文字, 浩如烟海的文化典籍, 名扬世界的科技工艺, 异彩纷呈的文学艺术, 充满智慧的哲学思想, 完备深刻 的道德伦理, 深具内涵的自然形态, 以及各具特色又相 互交融的地域文化和民族文化上。 所有这些, 都充分显 示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 中华文化的力量, 已深深熔铸在我们民族的生命力、 创造力和凝聚力之中; 中华文化的精髓, 已深深植根于 绵延数千年的优秀文化传统之中; 中华文化独具的美, 已深深铭刻于我们的心中。
每满100减50 文化之美(一)(套装共16册)
文化之美(一)(套装共16册)
陈慧 曹恒 周丽霞 胡元斌等
¥16.99
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每满100减50 大观茶论 寻茶问道
大观茶论 寻茶问道
王建荣
¥17.94
继《陆羽茶经:经典本》之后,中国茶叶博物馆原馆长王建荣再献力作,倾情解读宋代著名茶学专著——《大观茶论》,让爱茶之人更懂中国茶的精髓。 全文经典释义,看得透彻、学得明白。晦涩难懂的文言文,不再是研习茶书的拦路虎。生僻字的注音,词语短句的注释,简洁易懂的译文,让读者不知不觉就读完《大观茶论》20个精彩的部分。 历代茶书大观,明晰茶道的演历程。对应北宋时期的茶树种植、茶叶制作、茶品鉴别,作者“穿越”千年,甄选历代问世的茶学专著,展现不同时期茶道的技艺流变。 现代解读,体会当今茶人的传承与发扬。现代科技手段下的制茶、煮水、藏焙等方式和以往都大不一样,但仍然留住了茶之真色、真香、真滋味。 本书文字扎实详尽,图片也精准还原历史细节。宋代制茶与茶的手法、备茶的茶器、复原茶百戏、古代传世茶画……都能近乎真实地呈现在大众面前。透过这些经典,或许能重回记忆中品茗的闲情雅兴。 泡一壶茶,读一本书,在回望“盛世之清尚”时,茶人的品性修养也会像茶遇水一样,慢慢生发。
每满100减50 井中奇书新考
井中奇书新考
陈福康
¥126.00
  公元一六三八年冬,蘇州承天寺疏濬古井,得一鐵函,中藏詩文手稿一部,題曰《心史》,宋遗民鄭所南先生所*,吾華愛國奇書之罕與倫比者也。而清初一二醜佞之徒和乾隆時三通、四庫御用館臣蓄意指為偽書,迄今竟仍有權威典籍存斯謬說。《井中奇书新考(上中下)》*者陈福康窮三十餘年之功,集奇書出井以來社會反響、正反諸說,細加勘比,皋有力之據,斥無根之談,乃成《井中奇書新考》,使此一歷史巨案定讞於一,亦一奇也。又於此切,*深觀察宋季、明季、清季諸期之文學與文化,表章愛國先人,痛斥學術腐敗,*一奇也。“力學當今世,癡情到井書。一心窮萬卷,孤燭照羣愚。”“耳食紛紛說真偽,奇書竟付一人探!”斯當今識者讀後所題,而陳*所當之無愧者也。
每满100减50 孟浩然集
孟浩然集
邓安生,孙佩君导读
¥23.00
孟浩然是盛唐杰出诗人,创作了大量的山水田园诗,风格清淡旷远,与王维并称,是盛唐山水田园诗派的代表人物。《孟浩然集》精选孟浩然诗作,以题解、注释、全译的形式出版, 以方便读者阅读。本书收录的作品包括:登鹿门山怀古、洗然弟竹亭、登望楚山*顶、田园作、书怀贻京邑故人等。
每满100减50 萨都剌集
萨都剌集
龙德寿导读
¥33.00
《萨都剌集》为元代著名文学家萨都剌诗词的经典普及读本。萨都剌为元代文学家,一生留下了近八百首诗词,在元代以至整个中国文学史中具有一定的地位和影响。本书收萨都剌 诗词一百七十多首,逐一加以导读、翻译、注释。