万本电子书0元读

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世界散文经典·东方卷1
世界散文经典·东方卷1
老愚
¥2.18
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷4
世界散文经典·西方卷4
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷7
世界散文经典·西方卷7
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
服饰文化(下)
服饰文化(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
历史之谜等32分册来阐述政治斗争的复杂性并揭示古代历史长河角落中为隐秘的部分。
中秋与赏月
中秋与赏月
陈秀伶,董胜
¥5.60
每年的农历八月十五,是我国的传统节日中秋节。这时是一年秋季的中期,所以被称为“中秋”。在我国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。
中国戏曲发展概况
中国戏曲发展概况
邢春如
¥5.36
本套书具有很强的艺术性、可读性和启迪性,是我们广大读者了解中国艺术、增长艺术素质的良好读物,也是各级图书馆珍藏的*版本。
中国舞蹈发展概况
中国舞蹈发展概况
邢春如
¥5.36
本套书具有很强的艺术性、可读性和启迪性,是我们广大读者了解中国艺术、增长艺术素质的良好读物,也是各级图书馆珍藏的*版本。
中国染装发展概况
中国染装发展概况
邢春如
¥5.36
艺术的诞生与发展,是人类勤劳与智慧的结晶,已成为人类社会一项重要的文化构成,艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中,那些经典性的代表作品,不但是艺术家本身的才华表现,也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败,揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。 源远流长的中国艺术殿堂多姿多彩,无不体现着中国艺术的无穷魅力。传统的即是永恒的,这句话在今天具有特别的意义。随着我国社会的工业化,随着商业经济意识的普遍渗透,随着文化全球化迅速展开,中国艺术也发生了根本性的转化,流行文化之潮的涌动,工具理性、技术主义的扩张,功利主义的泛滥,西方文化中心主义的冲击,在艺术的领域中产生了许多负面的效应。因此,研究中国古代艺术,对于现代社会审美文化的改良与矫枉,具有重大的意义。
中国话剧发展概况
中国话剧发展概况
邢春如
¥5.36
艺术的诞生与发展,是人类勤劳与智慧的结晶,已成为人类社会一项重要的文化构成,艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中,那些经典性的代表作品,不但是艺术家本身的才华表现,也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败,揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。 源远流长的中国艺术殿堂多姿多彩,无不体现着中国艺术的无穷魅力。传统的即是永恒的,这句话在今天具有特别的意义。随着我国社会的工业化,随着商业经济意识的普遍渗透,随着文化全球化迅速展开,中国艺术也发生了根本性的转化,流行文化之潮的涌动,工具理性、技术主义的扩张,功利主义的泛滥,西方文化中心主义的冲击,在艺术的领域中产生了许多负面的效应。因此,研究中国古代艺术,对于现代社会审美文化的改良与矫枉,具有重大的意义。
国学备览1(大学·中庸·论语·孟子·诗经·尚书·仪礼)
国学备览1(大学·中庸·论语·孟子·诗经·尚书·仪礼)
赵敏俐,尹小林主编
¥8.72
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
书目答问:治学门径的文献目录学类名著(国学网原版点注,朱玉麒审定)
书目答问:治学门径的文献目录学类名著(国学网原版点注,朱玉麒审定)
"赵敏俐,尹小林"
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
尹文子:论法术、形名专著(国学网原版点注,白奚审定)
尹文子:论法术、形名专著(国学网原版点注,白奚审定)
"战国·尹文,赵敏俐,尹小林主编"
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
唐诗三百首·绝妙好词(国学网原版点注,杜晓勤、黄沛荣点校)
唐诗三百首·绝妙好词(国学网原版点注,杜晓勤、黄沛荣点校)
"清·蘅塘退士、宋·周密原著,杜晓勤、黄沛荣点校"
¥2.62
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
味道·味觉现象
味道·味觉现象
梁文道
¥16.80
  假如食物注定要被人吃掉,假如食物真是一种艺术,那么我们欣赏这种艺术的方式便是毁灭它。   想象一下烟花,特别是蔡国强那些爆炸艺术。当你目瞪口呆地看着它们在半空绽放的同时,可曾意会得到那是一个消失中的艺术?我们总是把毁灭与创造视为相反的过桯,又总是把艺术和创造联系起来,觉得艺术*不是毁掉什么,而是在创造一些东西。可爆炸难道不是一种终极的毁坏吗?烟花难道不就是一连串的破坏与消亡吗?我们欣赏烟花,其实就是在欣赏损毁的壮美。   同样的,饮食也是如此。我们有时候会用“干掉”去形容进食,比如说“干掉一碗面”,“把整桌菜干掉”;那个“干”字正正是粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭,我们会说那场面真是“狼藉”;这岂不是一桩惨案的遗留现场?   只有透过吃的动作,我们才能完整体验食物之美,才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡,不消灭食物,我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术;美的刹那,就是崩解朽坏的一刻。
味道·第一宗罪
味道·第一宗罪
梁文道
¥15.60
  在西方文化传统中,“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望,其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下,吃喝不仅仅是满足口腹之欲,而是人类社会文明的切片,它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去,喧嚣升起,品味变成炫耀的资本,饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园,背负起原罪,却为自己创造了另一座天堂。
曾国藩全书(第八卷)
曾国藩全书(第八卷)
姜忠喆
¥0.99
《曾国藩全书》讲述了曾国藩,晚清名臣,被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学,开启同光中兴,扶晚清王朝六十余年而不倒,被视为朝廷中流砥柱。伟人*云:愚于近人,独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎,昂然崛起于湘楚之间,在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
我用《红楼梦》讲《坛经》
我用《红楼梦》讲《坛经》
王少农
¥3.31
  《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》用红楼梦中宝玉、黛玉、宝钗“三角关系”比照弘忍、神秀、惠能“三角关系”,以红楼情事为例,试解禅门宝典。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》揭示:古来传法,皆是双传,法不单传,心传是心心相印,不是孤心;神秀与惠能皆是禅家六祖。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》做出的一大努力是:为神秀正名,指出神秀与惠能并无高下之分,也无争执之实,顿悟、渐悟都只是个说法,弘忍“设局”,本意在破执。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》破译坛经信息:法必双传,道必孤修,可供行家参考。
中华典故(第一卷)
中华典故(第一卷)
竭宝峰
¥0.99
典故的来源大致有三个:,来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件,或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药,但她吃的多了点,就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来;第二,来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人,说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话,曹植一个人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”;第三,来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经,后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经,喻指为代替别人承担过错的人。
一本书看透国学智慧:开心学国学
一本书看透国学智慧:开心学国学
良石
¥6.19
《一本书看透国学智慧(开心学国学)》由良石编著,《一本书看透国学智慧(开心学国学)》将知识与趣味相结合,使读者能以愉悦的心情来学习祖辈的智慧,这是我们对国学学习方法的有益探索。本书内容丰富,包括立志、修身、处世、学习、管理、生活等内容,将给读者全面的、有益的指导。
北纬30°未解之谜
北纬30°未解之谜
萧盛
¥3.48
《北纬30°未解之谜》由萧盛编著。 《北纬30°未解之谜》讲述了: 打开北纬30°这道大门,映入眼帘的是一连串只有在奇幻电影里才可以看到的场景——那里有上万年前一夜之间沉没的大西国、超越现代文明的玛雅人、神鬼莫测的死亡三角百慕大……上古文明的谜团、神秘异境的诡秘以及大自然的鬼斧神工扑面而来,如同天才导演镜头下的视觉大餐,奇绝、美丽,挑战着人们的想象力。它们怪异、离奇,无法用正常的科学理论解释。也许,正因如此瑰丽迷离,超越了正常的思维模式,才让它们如此引人瞩目。
永生的死亡:古埃及之谜
永生的死亡:古埃及之谜
马跃
¥5.99
  作为世界上古老的国度之一,古埃及充满了神秘:王室崇尚近亲结婚,法老们争着娶自己的姐妹为妻,以生下拥有纯正血统的王位继承人;猫是古埃及人宠爱的动物,为了赶制猫木乃伊,许多“神圣的猫”活不到两岁就被扭断了脖子;第十八王朝法老图坦卡蒙的墓室内刻有咒语,当法老墓开启后,咒语灵验了,死神接二连三带走了发掘墓室的当事人;在吉萨的哈夫拉金字塔前,巍然屹立着一座狮身人面像,任由世人揣摩其面是何人?其身为何为狮身……   走进神秘的法老之国,也许我们能够穿越历史的时空,感受法老王朝的种种不可思议,领略世界上伟大的古老文明之一。