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论中华文化主体性
￥52.80
文化主体性是习近平文化思想的重要标识性概念。“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确提出“文化主体性”这一重要概念并进行系统阐释后，学术界围绕该议题展开多维度研究，形成了一批丰硕成果。本书作为系统研究中华文化主体性的专著，立足学术研究现状，着力克服当前部分研究中“就文化谈文化”、将理解文化的学理根基依附于西方理论的局限，坚持以马克思主义理论为视角与基础，突破西方哲学“主客二分”的固有范式，系统梳理文化主体性的核心概念，深入挖掘其丰富内涵与多重层次，明确文化主体性的归属主体，厘清其生成渊源与历史演进脉络，剖析其兴衰背后的深层动因。在此基础上，本书结合新时代新征程，对巩固中华文化主体性的实践路径进行了探索性研究，以期为后续学人提供有益参考。
“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书——蜀道卷
￥58.80
“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书是一套*反映四川富集文化资源、深厚历史底蕴的文旅丛书，由政协四川省委员会组织编写。本丛书图文并茂，*地展现了四川文化资源，彰显了巴蜀文化在中华文化传承发展中发挥的重要作用和传承价值，有利于广大读者深入了解巴蜀文化的底蕴及丰富内涵，增强对巴蜀文化及源远流长、博大精深的中华文化的理解，坚定文化自信，具有重要的现实意义和出版价值。《蜀道卷》是一部真实*展现蜀道数千年发展历史，立足巴蜀文化沃土、紧扣国家发展脉搏、彰显文化自信、回应时代关切的文旅图书。本书系统梳理了蜀道从千年古道演变为现代综合立体交通网的历程，深刻揭示了蜀道作为国家战略通道在促进民族融合、推动区域发展中所承载的深远意义。
岁时--中国民众的时间传统与当代传承【中华书局出品】
￥40.80
本书是民俗学者萧放经典著作《岁时——传统中国民众的时间生活》的全新增订本。原作自 2002年面世以来，已成为国内岁时民俗研究领域的代表性通识力作，长期受到历史民俗学、节日文化研究圈层的广泛认可。本次增订凝聚作者二十余年节日研究的全新成果：既精心优化原书框架，完整保留传统岁时观念与岁时体系的核心论述，对重点节日篇目做了补充与改写；更全新增设当代传统节日保护与传承专题，收录作者多年来的核心研究文章——部分成果刊发于国际核心期刊——系统梳理从传统岁时到现代节日的演进脉络，深入探讨非遗语境下节日文化的当代传承路径。全书兼顾学术深度与人文温度，既以四时物候、礼俗日常为脉络，还原古人鲜活的时序生活，解码中国人独有的人文时间观；也为当代岁时文化遗产的守护、活化与传承提供了扎实的思想参考，传统文化爱好者与专业研究者皆宜。
以善之名
￥2.90
程琪的手机在这一个小时内已经突破一百个未接陌生电话了。程琪本来是想关机的，可是她一直在等一个人的电话，于是手机便几乎是一秒不落地响着。程琪都不敢接，每当她看到有陌生来电的时候，浑身在那个清澈的早晨像波纹一样颤抖不止。
话说奥运（3）
￥2.90
中国军团进展势头不错希望赛出好成绩，追溯历史辉煌盛典重塑“奥林匹克精神”。中国看跳水世界看女子撑杆跳。雷德蒙德精神代代传奥运精神不是空话。奥运会是记者们的一场身体对抗之战。足球让政治远离我们的奥林匹克之梦。重视知识产权保护北京打造法治奥运。
了解日本
￥2.90
日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
他是一个北京人
￥2.90
也许是格局的变化，亦或时代的变迁，使得这座古城的曲调慢慢地滑落，滑落到若干人们的手指间……随之而起的，是另外一种声音，一种从久远的氛围中挣脱出的现代交响乐般的变奏，而这种变奏似乎已不再仅属于生长在这座古城的人们。
中国文化大观
￥2.90
本书主要是谈我们中国文化的特色，身为一个中国人你对中国的文化又能知道多少，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。关于文人“包装”的文化时尚暂时不敢扯到人文土壤、良知和教养这些对于中国文化工作者还太高深、隔膜的问题上去，从某种意义上说，反而会削弱了文章的现实批判意义，显得有些酸腐。
走向时尚
￥2.90
林子大了，什么鸟都有。世界上有悬赏缉拿要犯的，有悬赏举报走私、贩毒的，也有商人假悬赏行推销术的，以下就是典型事例。
中国青年亚文化研究年度报告(2012)
￥18.00
由马中红教授主编的《中国青年亚文化研究年度报告(2012)》近日由清华大学出版社出版，这是国内个亚文化研究的年度报告。国内网络青年亚文化研究始于1997年，研究对象从黑客亚文化、网络语言亚文化迅速扩展至所有青年亚文化现象，尤其以粉丝文化、恶搞文化等为多。但现有研究中对网络青年亚文化的定义尚模糊不清，研究视域和价值取向在宽容同情的前提下呈正负两元对立的态势。研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论，表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境。基于网络新媒体传播的新兴青年亚文化，应该有更多元化的研究理论和方法，如此，方能更好地理解和分享今天的青年亚文化。
中国宏观人力资本竞争力审计报告 2014
￥27.00
“中国人力资源审计系列报告”是中国人民大学中国人力资本审计研究所（China Institute for Human Capital Audit,CIHCA）的标志性研究产品。本系列报告首批出版四部，分别是《中国人力资源法律审计报告》、《中国上市公司人力资本竞争力审计报告》、《中国宏观人力资本竞争力审计报告》、《中央企业战略社会责任审计报告》，均得到了中国人民大学专项科研基金资助。随着学校和研究所加大对人力资源审计领域的投入，以及国内和国际机构在人力资源审计合作方面的深入，本系列报告将逐步扩展深化，形成可持续的国内外独一无二的研究报告系列。 本报告试图基于人力资源审计的基本原理，使用简洁的人力资本指标来测量和评估中国各地区、各行业的人力资本竞争力状况，以明确人力资本竞争优势与劣势，促进宏观人力资本政策的改善，推动中国各地区、各行业的可持续发展。
接吻简史
￥8.99
接吻是人人都了解的事，但其来龙去脉鲜有人知，丹麦学者克里斯托弗尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题，详细考察了西方世界的接吻历史，从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路，将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型，用大量的引经据典和诗歌故事，将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图，与吻的罗曼文学史交相辉映，形成了一本美轮美奂的接吻之书。
人之废除：从高中英语教学出发反思教育·译言古登堡计划
￥8.77
《人之废除》是英国作家C.S.路易斯于1943年在杜伦大学的演讲稿，于同年出版，副标题为“从高中英语教学出发反思教育”。 作者呼吁年轻人动用他们的想象力和感受性来体认和接纳柏拉图哲学体系所传授的、圣经启示所聚焦的、通往真理和品格的道路，并且援引中国儒家和道家文化中的“道”（the Tao）一词为其命名，彰显了其普世性的内涵。这在当时是一个具有前瞻性且颇具深度的主张。 作者认为，在当时的英国，教育忽视了对基本的道德和价值体系的教授和传达，片面狭隘地强调“理性”原则，使学生对伦理和道德的理解流于表面和功利。路易斯指出，这将对社会产生根本性的危害。他在《人之废除》一书中对这种趋势做出了警告，剖析了它的本质，并陈述了自己对于普遍、*的“道”之存在的信念。 波士顿大学教授彼得?克里夫特（Peter Kreeft）把本书列为“拯救西方文明”的六本书之一。 美国的National Review则将之评选为“20世纪百本*非虚构图书”的第7名。 美国的Intercollegiate Studies Institute更是将之评选为“20世纪*图书”的第2名。
透视现代生活
￥2.90
本书分为四章，分别为：章传统文化新时代批判、第二章电视文化透视、第三章婚姻、爱情“多面玲珑”、第四章走出“崇拜”的沼泽地。
科学发明 中华书局出品
￥10.70
为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦”？……生活中，我们会遇到很多这样的问题，乍一看平平常常，但要把来龙去脉说得明明白白，却未必那么简单。了解现象，探究过去，能满足我们的好奇心。因此，我们推出了这套“中华文化十万个为什么”丛书。舒银霞撰写的这本《科学发明》专注于解答关于古代科学发明的各种“为什么”：火药为什么以药命名呢？为什么说《九章算术》是当时世界上*的应用数学？为什么说《天工开物》是中国“17世纪的工艺百科全书”？为什么说我国古代提花机的运作原理和现在的计算机程序是一样的？……
礼仪称谓 中华书局出品
￥13.74
本书选取了中国文化中的礼仪和称谓两个主题。礼仪大多论及古礼，但也考虑到当下人们日常生活中常接触到的礼仪，将其分为家庭礼仪、生育礼仪、社交仪礼、餐饮礼仪、婚丧礼仪等几类。称谓主要分为家庭称谓和社会称谓两个大方面，虽然大多讲述古代的称谓，但也注重时代性，论及了不同称谓在历史上的一些演变。本书在介绍古代礼仪时，难免会有一些晦涩的词语，但还是尽可能地结合青少年的理解水平，语言力求通俗易懂、活泼明快，知识性与趣味性并重。
蒙求·历代蒙求·四字鉴略诵读本 中华书局出品
￥10.85
《蒙求》是一部专讲历史典故的蒙学教材，成书于唐代，是现存同类蒙学书籍中早的一部。本书收录了唐以前六百多条名人轶事，并将其总结成押韵的四字句，以便儿童记诵。《历代蒙求》和《四字鉴略》都是讲历史朝代知识的。
国学概论：国学入门第一书
￥7.38
我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的，古人已说“一部十七史从何处说起”，现在更有二十四史，不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点，但还是不能讲；如果只像说大书那般铺排些事实，或讲些事实夹些论断，也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看。我讲国学，只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。
新文化直面传统文化
￥2.90
电视媒体电视的本质属于传媒范畴婚姻和爱情，现在有许多人婚姻道德沦丧，婚姻和爱情，崇拜和榜样学习共同处在于对偶像或榜样的社会学习和依恋，“名”星现在，社会渐渐地提倡毛遂自荐，认可自我价值。
了解北京人
￥2.90
也许是格局的变化，亦或时代的变迁，使得这座古城的曲调慢慢地滑落，滑落到若干人们的手指间……随之而起的，是另外一种声音，一种从久远的氛围中挣脱出来的现代交响乐般的变奏，而这种变奏似乎已不再属于生长在这座古城的人们。
文化人类学视野中的现代日本地域艺术文化研究——以蕨座剧团为个案
￥19.99
地域首先是指某一特定地理空间。地域涵盖范围广泛，它有一定的界限，但没有大小的限定。地域可以指一个国家、一个地区，也可以指村落或街道。地域具有与整体相对的区域性特征。即：如果将日本定义为整体，那么地域是指日本国内的都道府县；如果将亚洲定义为整体，则地域是指亚洲各国。此外，地域不仅是空间概念，它的另一个含义是指由具有特性的社会集团、社会关系形成的集合体。“在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和”形成地域文化。“不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同，便导致了地域文化的差异性”。因此，地域是空间与特定社会相结合而形成的文化圈。
