艰苦朴素(下)
¥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
尊师敬贤(下)
¥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
尊老爱幼(上)
¥2.25
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
克己为人
¥7.85
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
诚实守信
¥6.60
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
强体健身(下)
¥6.00
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代,百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
国学概论·国学略说(章太炎晚年集大成之作)
免费
本书由“国学概论”和“国学略说”两部分构成,均为太炎先生晚年讲授国学的成熟之论。全书文字浅显易懂,旁征博引,堪称国学入门的*读物。 “国学概论”主要论述中国经学、哲学、文学的发展演变及其阶段性特点、代表人物和主要著作,可谓是中国经学、哲学、文学的一部综论。 “国学略说”主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识,见解独到,鞭辟入里,是登堂入室的*指引。
文化创意十五讲
¥14.99
《全国大学生文化素质教育丛书:文化创意十五讲》文化创意产业在国内外如火如荼地发展的时候,人们发现,文化创意产业的核心在于文化创意,而文化创意的核心又在于文化创意人才。文化创意人才的数量与质量成为决定文化创意产业兴衰的关键。对于我国当下来说,文化创意人才的短缺则成了制约我国文化创意产业发展的瓶颈。培养更多高素质的创意人才是高等教育相关专业的使命和机遇,但文化创意素质与能力培养又不能仅仅限于相关专业,因为文化创意的素质与能力实在是很多专业的学生应当具有、可以具有的素质与能力,所以,在大学生中开展文化创意方面的教学自有其必要性。
云乡话食
¥20.26
邓云乡与梁实秋、唐鲁孙并称为“华人三大美食家”,老先生用他的生活情趣来写美食,从北京写到江南,从街边面茶写到红楼茄鲞,从大白菜写到鲥鱼,有诗词,有典故、有风俗传统,有逸闻趣事,更有老先生情趣的自然流露,给人以无限想象的空间,仿佛感官也可以传递。而邓云乡先生又是一位民俗学家,所以他讲的不只是美食,还是民俗文化的沉淀,是回不去的故乡的味道。
云乡话书
¥27.78
作者邓云乡的文字在读书界影响深远,因为其深厚的文化底蕴,颇受读者喜爱。《云乡话书(精)》主要收录了作者历年所写的关于“书”的种种,人和事,诗和文,从“二十四史”、《清史稿》、《红楼梦》到俞平伯、董桥,内容非常丰富,读来颇有趣味。
民俗风情
¥13.10
《民俗风情》中选取了中国文化中的有趣民俗,主要从节日民俗、日常生活民俗、民间信仰民俗、人生礼俗、地方特有民俗、禁忌民俗等方面展开介绍,使读者在阅读过程中对常见的民俗现象不仅知其然,而且知其所以然。问题的设置也尽可能贴近青少年的日常生活,语言力求通俗易懂、活泼明快,希望读者在轻松的阅读中,激发其探求传统文化知识的兴趣。 《民俗风情》由蔡晓薇、胡芳芳撰写。
中华智慧
¥15.20
智慧是辨析判断、发明创造的能力,广泛地说,包括经营国家的智谋、打败敌人的计策、说服对手的妙语、破解谜题的推理、解决日常难题的高招等。本书从中国传统典籍与民间传说中精选102个有趣的典故与传说,用“设问—回答”的方式,轻松灵活地向读者讲述,涉及政治、经济、外交、军事、文学、艺术、科学、生活等多个领域,希望读者通过问答,读到智慧,寻找问答背后的历史,用智慧充实自己的人生。
体育娱乐
¥11.30
中华文化数千年的厚重积累不仅可见于典籍的记载,也在我们身边的生活之中。也许一场游戏、一项运动就能折射出中华文化的璀璨光芒。我们熟知的体育活动都有哪些著名的历史典故?我们玩过的游戏有怎样的神奇传说?古代有哪些有趣的体育娱乐活动?这些问题都可以在本书中找到答案。
文化精华(下) 中华书局出品
¥13.74
《中华文化十万个为什么:文化精华(下)》撷取中华优秀传统文化中一些基本核心的文化观念,以趣味性、生动性引起青少年读者对中华优秀传统文化学习热情,同时配有大量的插图,让读者在轻松愉快的阅读中传承中华优秀传统文化。
地外文明:神奇的谜团
¥6.88
科学探索是认识世界的天梯,具有巨大的前进力量。随着科学的萌芽,迎来了人类文明的曙光。随着科学技术的发展,推动了人类社会的进步。随着知识的积累,人类利用自然、改造自然的的能力越来越强,科学越来越广泛而深入地渗透到人们的工作、生产、生活和思维等方面,科学技术成为人类文明程度的主要标志,科学的光芒照耀着我们前进的方向。
风云历史
¥2.90
汉景帝后元元年,也就是公元前143年的某一天,地属蜀郡的临邛县(今四川邛崃县)县城里,来了几个神秘人物。他们的古怪作派引起了人们的注意。那为首的一员,大袖飘飘,风度翩翩,在大街上驾车行进时,目高于顶,视人如无物。那几个随从跟班,趋前忙后,倾耳而听,侧目而视,对他几乎是奉若神明。更让县城里的百姓大惑不解的是,这几个人住在城门旁叫做都亭的官家客房里,临邛县令王吉每日一大早必去那里请安听训,晚上还得到那里问候汇报。而那位大人物呢?一开始还出来接见王县令,没几日便不耐烦,推说身体不舒服,让随从出来打发县令走人。这大人物架子越来越大,王县令的官职似乎越来越小,胆子也越来越小,态度越来越诚惶诚恐。人家推说有病不见他,他则每日必去问病,唯恐怠慢了对方。
中国特色文化导读
¥2.90
身为一个中国人你对中国的文化又能知道多少,其中包括有今天看来还十分落后的思想,或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延,新文化直面传统文化应采取何种态度呢?吸取精华,去除糟粕,这是我们每一个文化人的态度。
中国因什么而腾起
¥2.90
今天我已经有了生命的平衡力,它来自把握生命意义。自己选择追求,来自掌握命运的自由。平衡力给我大度与平和,使我变得更可爱,变成更好的人。我还会成长,还会发现很多的“昨是而今非”,但我再不会失去生命的平衡。
中华文明
¥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快,历史被遗忘的速度也越来越快。今天,当我们蓦然回首往事时,却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远,但他们的生命历程和品格,依然凸现在中国革命史上,凸现在人类历史的长河中。
了解美国
¥2.90
利坚合众国是一个由五十个州和一个联邦直辖特区组成的宪政联邦共和制国家,东濒大西洋,西临太平洋,北靠加拿大,南接墨西哥。美国是个多文化和民族多元的国家;国土面积超过962万平方公里,位居全球第三或第四;人口总量超过三亿人,居世界第三。让我们走进这个富有传奇历史的国家,揭开他神秘的面纱。
三十年来大学
¥2.90
1980年代大概是中国大学短暂的黄金期。理想受到尊崇,知识成为标杆,知识分子与学生积极学习西方,反思自我,介入现实。武汉大学年轻的校长刘道玉通过一系列改革成为了教育界的明星,而中国科学技术大学等学校的活跃风气也足为一时之楷模。90年代急转直下的环境改变了这一切,经济上的放松与政治上的抓紧令学术界、教育界难有独立之可能,它们很快沦为附庸——要么权力,要么市场。到了2000年后,高等教育所有改革措施的弊端集中爆发,在这条路上,我们仿佛已经积重难返。回想对建设中国大学满怀理想的民初先贤,再四望当下,真有茫然不知何世之感。经历了、反思了。然后又如何?对于这片土地上曾经发生、正在发生或将要发生的,缺少的恐怕还不是反思,而是令反思对现实产生作用的可能性。

购物车
个人中心

