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谦庐随笔
￥12.00
《谦庐随笔》真实记录民国社会风云人物。有些掌故是出人意料的：基督将军冯玉祥，实际上是个伪善多变的人；陈宦晚年落魄，专心研究相术和占卜；吴佩孚作威作福惯了，下台后仍然端着很大的架子；何成濬认为自己是孙悟空转世，专门准备了一间密室，采补幼女养生；王克敏喜好男色，其相好之一即为剧坛大家某博士；孔祥熙俗不可耐，山西腔英语不绝于口。还记录了一些历史迷案，如张宗昌之死，乃韩复榘指使杀手所为，等等。值得注意的是，作者作为日本人，对当时的抗日将领如张自忠、赵登禹等多有好评，而对土肥原贤二等人则非常厌恶。所记相关史实，比较客观公允。
漱玉词【“千古才女”、婉约词派代表李清照传世佳作。】
￥19.60
《漱玉词》为婉约词派代表、“千古di yi才女”李清照的传世之作。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。该版本，增加了详尽的注释，可以无障碍阅读的同时，体会词的美好意境。同时156张唯美插图，全彩四色印刷，值得收藏。
“炭火教授”赵家和(110校庆)
￥47.60
这本书是一本纪念文集，读者可以通过*手资料，了解赵家和捐赠助学成立兴华青少年基金会的经过，了解赵老师是怎样的人，了解受资助的中学生们得到了怎样的激励和成长，了解赵老师的精神是如何激励很多人一起加爱心助学的队伍。这本书是一本纪念文集，读者可以通过*手资料，了解赵家和捐赠助学成立兴华青少年基金会的经过，了解赵老师是怎样的人，了解受资助的中学生们得到了怎样的激励和成长，了解赵老师的精神是如何激励很多人一起加爱心助学的队伍。
向时代报告:中国全面小康江苏样本
￥32.66
【内容简介】 真实记录8000万江苏人民追梦、筑梦、圆梦之旅 全景式展现江苏高水平建成全面小康社会壮阔历程 在中国实现全面小康及进行现代化建设的大格局中，在中华民族迈向伟大复兴的新征程上，江苏不负党中央殷切希望，抢抓机遇，开拓创新，奋发进取，以先行者的担当，肩负率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的光荣使命和“为全国发展探路”的神圣责任，把更高水平的全面小康社会这一宏伟蓝图建成了激动人心、可感可触的现实图景。这是一幅波澜壮阔的历史画卷，这是一首振奋人心的激情长歌，这是一个把民族的千年梦想照进现实的盛世美景……
吹牛大王历险记
￥9.99
吹牛大王历险记是18世纪德国著名的儿童文学作品，是一位叫敏豪森的男爵讲述的关于他本人冒险经历的故事合集，主要的特点是极尽夸张、幽默和荒诞离奇。本书的特点是想象力非常丰富，介于童话和幻想故事之间。读起来轻松又有趣，让孩子的想象力跟着敏豪森男爵一起飞翔吧。
捣蛋鬼日记
￥9.99
捣蛋鬼日记记录了人称捣蛋鬼的九岁男孩加尼诺的种种经历。他总是有意无意地给大家带来各种各样的麻烦事，所到之处鸡犬不宁。因为他的“捣蛋”，没有人愿意抚养他，爸爸惩罚加尼诺，把他驱赶到了寄宿学校，这段不到一个月的学校生活，成为加尼诺精彩的经历。书中有意无意的玩笑和恶作剧不仅给读者带来欢笑，更让人沉思——它揭露了成人的虚伪，反映了成人对孩子的不尊重。
呼兰河传
￥9.99
在《呼兰河传》里，在那个小城里，“人与城”“少女与老人”“生者与逝者”“愚昧与人性”交织在一起。*章、第二章描绘了呼兰河城的日常生活、风俗人情以及呼兰河人节日中精神上的种种盛举。从第三章始，除第四章描写荒凉的庭院以及庭院中各色人等贫困而凄清的生活外，每一章节写一个重要人物，祖父、小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子。尾声简要叙述了作者怀恋着遥远的故乡中流逝的事物。 《呼兰河传》通过回忆童年生活，描写小镇风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓卑琐、落后的生活和愚昧、麻木的精神状态，揭示了我国农村在封建统治下的社会弊病，控诉了封建思想、封建习俗对人们的戕害。
金银岛
￥9.99
金银岛是海盗故事中的经典作品。小主角少年吉姆是海边一家客栈的小主人，他心地善良、机智勇敢，而且充满了好奇心。他从在客栈身亡的老水手比尔那里得到了藏宝图。吉姆联合正直的医生和乡绅一起出海寻宝。然而邪恶的独腿海盗和他的同伙早已盯上这张藏宝图，并冒充普通水手潜伏在吉姆等人的船上。在船到达金银岛之后，双方展开了一场惊心动魄的战斗。终吉姆等人打败海盗，寻得宝藏，平安返航。
汤姆·索亚历险记
￥9.99
汤姆·索亚历险记讲述了小男孩汤姆·索亚的历险故事，他调皮又聪明，善良且充满正义感，一直对当海盗充满向往。他会因为赌气而离家出走，也会为了正义勇敢揭发凶杀案的真凶，还会在困境中努力求生。终，他和伙伴找到了坏人的宝藏，但是他的冒险之旅仍然没有停止……
一千零一夜
￥9.99
本书精选了一千零一夜中的16篇精彩的故事。这些故事层层叠叠，背景广阔，内容丰富，色彩斑斓，人物众多。帝王将相、王子公主、商贾僧人、农户渔家、贩夫走卒、男奴女婢以及精灵、妖魔等应有尽有，他们在不同的故事里演绎着情节离奇、跌宕起伏、引人入胜的生活剧，令人叹为观止。
绿野仙踪
￥9.99
在堪萨斯的某个农场里有一个女孩，她的名字叫多萝茜。一天，她和小狗陶陶连人带房子被一阵龙卷风卷起，一直吹到一个叫作奥兹国的童话王国。她的房子在落地时正好压死了一个女巫，后来得知是欺压芒奇金人的东方恶女巫。北方好女巫和芒奇金人对她非常感谢，并请她取下东方恶女巫的银鞋。这双银鞋据说与东方女巫的魔力有关，但是北方女巫并不知道怎样使用它。 多萝茜请北方女巫用魔法送她回家，好心的女巫做不到，告诉她需要到翡翠城，去向住在那里的伟大的奥兹大法师求助。于是多萝茜穿上银鞋，带着陶陶，始了去翡翠城的历险。 一路上，她遇到了几个特殊的人物——稻草人、铁人樵夫和胆小的狮子，稻草人希望有一个脑子，铁人樵夫希望有一颗心，胆小的狮子希望获得勇气，这一切看来只有求助伟大的奥兹大法师。他们便结伴而行，沿着黄砖铺成的大道向翡翠城走去。在经历了一系列惊险的遭遇后，他们终于到了翡翠城。可令人害怕的、变化多端的奥兹大法师却告诉他们，必须杀死西方恶女巫后才能满足他们的愿望。 他们很无奈，只好去完成这个可怕的任务。西方恶女巫利用金冠制服了他们，并把多萝茜带到城堡做奴隶，她想找机会骗得具有强大魔力的银鞋。多萝茜无意中泼水杀死了恶女巫，夺得金王冠，救出几个朋友，和他们一起高高兴兴地回到翡翠城。 他们并不知道，所谓的奥兹魔法师只是一个骗子，不过他算不上坏蛋，只是想利用多萝茜他们杀死自己的强敌而已。他使用巧计让稻草人、铁人樵夫和胆小的狮子自认为获得了他们所需要的东西，有趣的是，他们也真的获得了大脑、心和勇气。可是他无法满足多萝茜的愿望。 多萝茜和她的朋友们只好再次出发，去向南方好女巫求助。南方女巫借助金冠的帮助，送稻草人去统治翡翠城，送铁人樵夫去统治西方的温基国，送狮子回到原始森林去做国王。而多萝茜告别了诸位朋友，飞回堪萨斯，童话王国转瞬间成了过去。
爱的教育
￥9.99
爱的教育一书以一个小男孩安利柯的眼光，从十月份四年级开学天开始写起，一直写到第二年七月份，全书共一百篇文章（本书选载六十三篇），包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及九则老师在课堂上宣读的精彩的“每月例话”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
苏曼殊写给刘三的信
￥19.99
作品是苏曼殊写给挚友刘三的一系列书信合集，时间跨度从丙午年（1906年）到壬子年（1912年）。信中主要展现了苏曼殊在革命、学业和生活上的种种境遇。他提及与刘三在日本的共同革命经历，回国后参与南社，以及生活上的困窘与刘三的慷慨相助。信中还记录了苏曼殊辗转于芜湖、上海、南京、日本等地，求学梵文，以及他身患疾病、经济拮据却心系故友、诗文唱和的真挚情感，展现了他颠沛流离而又追求理想的人生片段。
您的取经团队已就位
￥19.99
作品深入探讨了《西游记》的早期情节：分析取经团队的形成与磨合。作者阿弓认为，唐僧西行前已获太白金星暗助，暗示其为“真人派”卧底。孙悟空被收服后，又详述他击杀“六贼”以净六根的深层含义，以及与唐僧之间的龃龉、矛盾。小白龙、猪八戒、沙僧的加入被描绘为天庭弃将的汇聚，其中猪八戒高老庄的“高”姓被解读为执笔者对明代政治人物高拱的讽刺。文中多次批判唐僧懦弱、虚伪、爱抢风头的本性，同时还分析了*怪的独特品格和镇元子的强大实力，认为乌巢禅师的预言具有深意等等。行文脑洞之大开，解读之另类让人耳目一新。
不给我唐僧肉我就不起来
￥19.99
《不给我唐僧肉我就不起来》主要解析《西游记》中“唐僧肉”传说的起源，认为金角银角大王是首次明确提出此传闻的妖怪。文章深入探讨这对妖怪的三大奇异之处：拥有唐僧画像、掌握多件法宝及广泛的人脉。作者推断，“唐僧肉”传闻实为玉帝精心策划的“连环计”，旨在借众妖拦截取经之机，削弱“官僚派”势力，扶植“真人派”，并确保取经成功。作者还通过情节分析，揭示了唐僧自恋、胆小怕事且实为“窝囊废”的伪君子形象，以及孙悟空机智却也傲慢、狡猾的一面，为读者提供了对原著人物与事件的独特解读。
从内卡河到扬子江:一位德国医生的中国岁月
￥30.00
本书为德国医生保罗·阿思密的后人根据阿思密在中国期间拍摄的照片资料和报告、日记等文字材料整理、编写而成。 保罗·阿思密于1900年首次来到中国，并行了一次从北到南穿越中国的旅行。1906年他又来到中国，乘船逆行长江到达重庆，办了重庆第一家德国现代医院——大德普西医院。后来与中国女子结婚,彻底在重庆扎根，还办了私人诊所，逝世并葬于重庆。他不仅在重庆医治病人，还去医学堂授课，传播现代医学，为当地民众的健康做了有益的事情。阿思密留下的照片和文字资料以“他者”的视角记录了百年前中国的社会及地理样貌，成为研究中国近代社会的珍贵史料。
驳马基雅维利
￥39.00
《驳马基雅维利》乃弗里德里希二世于登基成为普鲁士国王前夕完成，同年年底，他于登基后立刻挥兵西里西亚。全书共二十六章，与马基雅维利《君主论》的章节数对应，逐章批驳这位佛罗伦萨的“邪恶教诲师。由于在该书写作和出版前后，弗里德里希二世与法国哲人伏尔泰持续保持密切书信往来，所以，该书一直以来被视为启蒙思想或明君主制思想的体现。然而，弗里德里希二世登基之后迅速的出兵举动，往往被同时代人和后人解读为这位君主的前后不一或者作者自己就是马基雅维利的好学生，这也使他长久以来饱受诟病。不过，读者也许可以在该书（尤见第26章）找到弗里德里希二世早已为自己写好的答辩词。 为了突出弗里德里希二世如何政治地行哲学思考，中文编译者又选了其早年的一篇哲学对话（1738）和一篇论立法的文章（1750）。另外还选译了其传记作者、史家贝尔奈（A. Berney）的一篇旧文，帮助我们理解政治史与王者教育的关系。
当代比较文学(第十四辑)
￥29.00
《当代比较文学》为系列综合学术辑刊，聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热和前沿讨论，广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思，其主要宗旨是融合中外，汇通古今，叩问智慧，涵养精神。 《当代比较文学》由乐黛云、阎纯德等文学研究界顶尖学者担纲学术顾问，学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫•达姆罗什（David Damrosch）等多位海内外知名学者组成，本刊的学术权威性不言而喻。 《当代比较文学》第十四辑设有栏目“翻译研究”“戏剧研究”“学术访谈”“比较文学与比较文化研究”“经典与阐释”“回忆与纪念”等，所关注的学术经典问题和热问题更为广泛。
一本书读懂《菊与刀》
￥19.99
全书引领读者探寻日本文化中“菊”之柔美与“刀”之刚毅这对矛盾统一体。本书深入剖析了“恩”、“义务”、“情义”、“耻感文化”等核心概念，揭示了它们如何深刻影响日本人的行为逻辑与价值体系。旨在帮助读者拨开文化迷雾，轻松掌握日本民族精神的独特内核，*理解这个既熟悉又陌生、充满复杂魅力的东方国度。
一本书读懂《克林索尔的*后夏天》
￥19.99
《克林索尔的*后夏天》如同一幅用炽热色彩与破碎笔触绘就的自画像。在生命倒数的时光里，画家克林索尔于疯狂与清醒的边缘游走，用浓烈的色彩涂抹画布，在酒精与诗歌中解构自我。黑塞以细腻笔触，将艺术创作的狂喜与死亡逼近的恐惧交织，展现艺术家对永恒与虚无的终极追问。那些绚烂而扭曲的画面、呓语般的独白，既是克林索尔对抗虚无的呐喊，也是黑塞对生命本质的深刻叩问，在绝望与灿烂交织的夏日，留下震撼灵魂的生命诗篇。
重读阿里斯托芬
￥29.00
《古典学研究》辑刊由中国社会科学院外国文学研究所主办，专致于研究、解读古典文明传世经典，旨在促我国学界对中西方历代经典的再认识，臻中西方文明互鉴，力求贯通文史哲和古典语文学，研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本，乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。 本书是《古典学研究》第11辑，以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心，通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画，呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一类特殊人群及其政治行动。叶然的论文基于施特劳斯对《云》的研究，推对《云》的表面意图和深层意图的探讨，表明两种意图间存在冲突，阿里斯托芬其实以一种未经审视的节制维护着一个正确的目的。章丹晨的论文围绕《蛙》中两位诗人的争吵，观察阿里斯托芬对风和空气意象的运用，从全新的角度重思这场诗人之争。王瑞雪的论文聚焦阿里斯托芬《地母节妇女》对欧里庇德斯《忒勒福斯》的戏仿，一方面探讨欧里庇得斯肃剧经典化程的推，另一方面也显示谐剧的身份扮演对肃剧的解构在新的演出语境中产生的阐释可能。 专题以外的“论文”栏目收中学文章两篇，其一就鲁礼郊禘与周公摄政分析郑玄的君臣观，其二勾勒了南宋儒臣真德秀的《大学衍义》在元代的流传及其使元代北方学术发生四书学转向的轨迹。“论文”栏目另有三篇西学论文，其一就柏拉图《斐德若》中潘神的祈祷这一段落加以细致解读，其二关注路吉阿诺斯对阿里斯托芬谐剧精神的继承，其三是对博施《尘世乐园》这幅画作的解读。 此外更附书评两篇，分别关注维摩斯的《死海古卷》和浮士德素材研究。
