本书记录了作者海勒申在二战期间被关押在德国惨无人道的集中营中所写的日记与书信，在那段践踏人性的岁月里，她用写日记和记录书信的方式保持者对人性的觉醒与希望，我们可以通过作者留下的信息去了解她是以怎样的精神内核去对抗集中营那段不堪回首的日子。

16块一只的烤鹅腿，曾让清华北大的学生在寒夜里排起长队，把一个连云港来的摆摊阿姨捧成全网顶流。 十几年里没人吃出异样，直到生意拓展到国贸写字楼，一个上班族在取货时随口问了句"这是什么腿"，得到七个字的回答：鹅腿风味鸭腿。 一张群公告截图引爆全网，一只鸭腿掀翻一个被供养了十几年的招牌。 本书逐日还原这场风波的来龙去脉，算清鹅与鸭背后那笔悬殊的成本账，剖开校园情怀与消费知情权的正面碰撞，写尽一个小人物在流量、生计与体面之间的挣扎。 一根鸭子腿的战争，照见的是这个时代的人心与规则。

这是一部从青春的视角去重读《诗经》“风诗”名篇，并从诗篇之上延伸至青春生命本身的散文作品。作者立足当下青春现实，力图呼唤《诗经》中的青春闪电，以图照亮并温暖一个消费主义掌控的小时代里略显黯淡与失意的灵魂。 近二十万字的篇幅中，作者以《诗经》的青春气质，为当下青春找回了盎然诗意。绚丽的想象之翼，纯个人性的精神漫游，逼真地呈现出一个青年诗人内心因“风诗”而生的奇幻风景。 所有青春以及后青春的朋友们，以及所有希望以静好之心享受人世幸福的朋友们，都该来读读这本书。愿诗经的青春光芒，永远福佑我们密集而匆忙的日子。

翻岁月的篇章，走近60后学者的学术人生，感受充满变革与挑战的氛围，真切体会追求真理的人生道路。从成长回忆中感悟世间温情，从求学经历中领略孜孜不倦的学习态度，从文学创作中体会生命的魅力。阅读这本书，是一次学术思想的盛宴，更是一次心灵的触动之旅。

这本书是马平的散文集。整本书文字清淡有趣，既有青年时作品的灵动，也有壮年成熟文笔的思索。书名为《此花此叶》，书中选文亦以“花”“叶”为主要线索，分为八个部分，讲述作者的人生见闻和少时回忆，发表作者对自然、人生、亲情、文学的见解。整本书的宁静，温和，强大且充满智慧，传达出自由、取、忆苦思甜的价值观。

本诗歌是作者1993年参加工作追寻梦想至今的心路历程写照，通过诗歌创作的年份顺序可以寻找到作者的心路成长痕迹与思想变化的轨迹。同时能够从诗歌的演变找到作者的性格、理想与抱负。 希望以此诗歌献给读者，给读者的成长提供一些启示或借鉴。

《诸神的战车》是瑞士作家埃利希?冯?丹尼肯的代表作，也是远古外星人假说的开山之作与里程碑式杰作。 作者通过走访全球各大史前文明遗址，以金字塔、玛雅石刻、纳斯卡地画、圣经异象等海量考古遗迹与神话记载为论据，提出颠覆性猜想：远古时期，外星文明曾造访地球，原始先民将这些天外来客与他们的飞行器视作 “神明” 与 “诸神的战车”，并以壁画、神话与巨型建筑的形式记录下来，深刻影响了人类文明的起源与发展。 本书打破了传统史学的框架，将考古发现、宗教神话与外星文明猜想结合，对人类起源、史前文明、宗教神迹等议题给出了极具冲击力的另类解读，也成为后世 UFO 研究、科幻影视创作的重要灵感源头。

苏东坡——中国文人精神的至高范本。 他在政治风暴中坚守士人风骨，在艺术疆域里开辟文人先河，在命运绝境处完成了儒释道合一的生命超越。 从乌台诗案到黄州东坡，从惠州瘴地到儋州海隅，贬谪并非终点，而是精神的涅槃。 林语堂以史家之笔、诗人之心，还原了一个在苦难中愈发丰盈的灵魂。这不仅是一部传记，更是一部关于如何在时代巨变中保持独立、在人生废墟上重建尊严的精神史诗。 千载之下，那个“一蓑烟雨任平生”的身影，依然照亮着中国人的精神归途。

中华文脉绵延千载，先贤风骨熠熠生辉。由廖彬宇潜心创作的《诗说中国精神（人物篇）》，跳出传统文史读物的叙事框架，以诗为魂、史为骨、画为韵、理为基，打造了一部可读、可赏、可学、可藏的中华先贤精神图鉴，让沉淀千年的中国精神，可感、可见、可传承。全书以诗词咏史、注解释理、插画赋韵、诗史互证的创新形式，实现文学、历史、艺术、思想的多维融合，让沉睡的先贤故事苏醒，让古老的诗词文化重生。唤醒大众对中华优秀传统文化的热爱与敬畏，让千年文化基因融入当代精神生活，以先贤之力振奋民族精神，以文脉传承助力民族复兴。

“一个秘密，存在于我和荒野之间。” 2022-2024年，依蔓离熟悉的城市，孤身前往许多边境之地。 在中俄边境的恩和草原，她与养马的牧民共同生活四个月，在茫茫雪地寻找迷失马群； 在伦敦森林，她按照环境科学家的指引为蜥蜴拔除欧洲蕨； 在西班牙北部的村庄，她近身目睹村民们围捕、制服野马，并削去它们的鬃毛与尾巴，这项传统的历史至少延续了数百年； 在蒙俄边境的查坦部落，她骑马穿越险境丛生的茫茫荒原，与最后的驯鹿人一同赶鹿前往积雪深厚的冬营地。 这些是旅行，也是追索，它们始于一个问题： 在庞大失序和剧烈流变之中，存在确凿不移的东西吗？ 由控制达成的确定性和完美，是我们每个现代人都习以为常的东西，但其实脆弱无比，谈不上“确凿”。依蔓荒远的陌生土地，谦卑地与牧民、马、苔原、溪流、森林、风雪对话，用身体向自然学习与城市截然不同的运行逻辑。她也用锋利刀尖划破私人记忆的帘布，无畏直面生命的创痛与无常，寻获包裹于其中名为“爱”的礼物。 最终，旧物在旅途中不断崩解，世界与自我被一次次重构。

喜欢杜甫的读者不可错过的一套书。既有从客观角度评析其诗作的作品，又有从文学角度创作的杜甫传记。《杜甫论》是研究杜甫的为人，包括诗人一生的生活和思想。 诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民。他的生活以及表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。 杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。 杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。 《杜甫传》是武侠一代宗师还珠楼主的绝笔之作，讲述了“诗圣”杜甫曲折潦倒的一生。 作者通过描写唐玄宗统治后期黑暗腐败的政治以及安史之乱给百姓带来的灾难，将国家的不幸与杜甫个人的命运紧密联系起来，写出了一个处于世运变换时期的伟大诗人沉沦穷困的命运，尤其写出了乱世中百姓的苦难。 作品文字优美简洁，结构紧凑有力，是一部不可多得的“诗圣”生命史诗。

这是一本中国神话世界的基本指南，牛津大学中国文学专家刘陶陶向我们介绍了中国神话的简史、中国的文学传统。内容涵盖创世源流、山川风物、神仙精怪、古代英雄及僧道传说。本书不仅重述故事并探索其在中国文化中的意义，还展现了受儒释道思想影响的中国神话的丰富内涵，阐述了它们在中国文化和历史模式中的地位。

《Leaves of Grass》（《草叶集》）是美国诗人沃尔特·惠特曼的代表作，也是美国文学史上*部真正具有美国民族气派与民族风格的诗集，被公认为美国浪漫主义文学的高峰。 诗集首版于1855年，当时仅收诗十二首，此后惠特曼毕生多次增删修订，至他去世前的第九版（临终版）已扩充至近四百首诗。诗集得名于书中名句"哪里有土，哪里有水，哪里就长着草"——"草叶"象征着生活在底层的普通美国民众，也象征当时蓬勃发展的美利坚。 全书以《自己之歌》《大路之歌》《横过布鲁克林渡口》《啊，船长！我的船长！》等篇章，热情讴歌了民主自由、普通劳动者与美国的壮丽河山，抨击蓄奴制度，抒发泛神论式的自然崇拜与对自我、肉体的礼赞。 惠特曼在艺术上大胆革新，摒弃了传统的诗歌格律，创造了汪洋恣肆、舒卷自如的"自由体"，以断句为韵律基础，节奏奔放、大气磅礴，深刻影响了此后全世界的诗歌创作。这部诗集不仅开创了美国诗歌的新时代，也堪称19世纪世界文学中*重要的诗集之一。

《花前琐记》是作家周瘦鹃创作的散文集，初版于1955年。该书以花草园艺为主题，收录《好女儿花》《岁朝清供》《橘的天下》等散文作品，内容涉及花木养护、岁时民俗及文艺评论等。周瘦鹃结合自身园艺实践，以清丽晓畅的文笔记录生活雅趣，展现江南文人审美。其创作素材多源于苏州私家园林“紫兰小筑”的园艺实践，结合自身对花木养护、岁时节令的观察，形成“寄情花草”的写作风格。

冯文炳以废名作为笔名，发表了多篇经典作品。他是中国现代文坛著名文学家，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。 本套书精选冯文炳作品，无论是作为学术研究还是业余消遣阅读，都可以有所收获。 小说《桥》被认为是废名精心营造的通向宁静禅境的美丽桥梁。作品中的史家庄，处处是“东方朔日暖，柳下惠风和”式的平和宁静，人们男耕女织、知足常乐，人性淳美，古风习习。小林、琴子、细竹无论是儿时还是长大后均天真、纯朴，他们和睦相处，一反一般小说中所描写的那种三角恋爱的生活模式，丝毫没有情人与情敌之间的种种猜测、怀疑与色心斗角。 《莫须有先生传》是一部在风格上与《桥》截然不同的作品。以作者西山卜居这一段现实生活为蓝本的自传体作品，是现实的。 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺以及后来的贾平凹等文学大师产生过影响。

本书包含森林的沉默：诗集(吴兴华全集1)、沙的建筑者：文集(吴兴华全集2)、风吹在水上：致宋淇书信集(吴兴华全集3)、石头和星宿：译文集(吴兴华全集4)、亨利四世(吴兴华全集5)

本套书包括《谈“阿Q正传”》、《沧浪诗话》、《杜甫的诗》、《杜甫论》、《跟青年谈鲁迅》、《古代的人民文艺：诗经讲稿》、《美学讲义》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》、《桥》、《桃园》、《新民歌讲稿》、《新诗讲义》、《枣》、《竹林的故事》、《鲁迅研究》、《爱的徒劳》、《奥瑟罗》、《错误的喜剧》、《第十二夜》、《哈姆莱特》等莎士比亚著作共40册。 《谈“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。 《杜甫论》是研究杜甫的为人，包括诗人一生的生活和思想。诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍的承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

"不管你是不是专业人士或是求学者，都有必要了解一些经典的文学常识。 本套书精选10本文学理论类读物，读后可以更好地了解祖国的语言文化艺术，也能增加自己的学识修养。 如老舍的《文学概论讲义》是根据老舍先生在大学中的讲稿整理而成。老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。 此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。 《文化常识全典》汇集了古今中外上千则基本的文化常识，内容包括哲学、文学、书籍、语言、文字、美术、工艺、音乐、舞蹈、曲艺、体育等诸多方面，集知识性、趣味性、科学性、实用性于一体，既能丰富知识储备，拓视野，还能对日常生活起到提示作用，称得上是一本小型的知识百科全书。 《新民歌讲稿》是废名对”新民歌“的解读和理解，是建国后废名诗评的主要组成部分。这本讲稿延续了废名诗评的一贯风格——古今纵论且重视情感，在特定的历史语境中非常具有个性，也对当时的创造思维和创作方法给予了反思。 在本讲稿中，废名乐于将古典诗歌与新民歌进行比照，从而通过互相阐释来解释和评述新民歌。如果你是诗歌爱好者，这本书值得一读。 总之，这是一套能提高文化素养的经典好书，适合收藏并时常翻译。"

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷，套装共10册包括《八月的乡村》《东路线上》《复仇之路》《科尔沁旗草原》《没有祖国的孩子》《生死场》《水塔》《万宝山》《伊瓦鲁河畔》《流亡者之歌》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。