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东大教授世界文学讲义2
￥38.99
《东大教授世界文学讲义2》是“东大教授世界文学讲义”系列的第二册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本的俄罗斯文学研究人龟山郁夫、日本文学研究专家野崎欢、直木奖作家棉矢莉莎、活跃在日本文坛的中国作家杨逸，以及活跃在德国文坛的日本作家多和田叶子的对话内容。话题围绕俄罗斯文学和当代中国文学展，分别总结了俄罗斯、中国、法国、美国文学的特色，以及翻译文学在当代文学阅读中的价值等，触及了太宰治文学和俄国文学的共性、法国文学的精英特权地位和日本地震文学的俄国乡愁气质歌、中国文学与日本文学的差异等，此外还对用外语写作的语言问题和电影文学给予了探讨。
东大教授世界文学讲义3
￥36.99
《东大教授世界文学讲义3》是“东大教授世界文学讲义”系列的第三册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本人气作家加贺乙彦、日本著名诗人谷川俊太郎、日本川端康成文学奖获奖作家辻原登、知名中国籍旅日诗人田原和美国人气作家罗杰·裴费斯的对话内容。话题围绕日本和歌和外国诗歌的差异性、诗歌如何在当代继续发挥其社会价值以及日本诗歌如何被当代年轻读者受等展，其中对为何谷川俊太郎的诗在中国受欢迎、《不畏风雨》诗中的“外国世界”、声音与诗歌的翻译关系、大河小说的历史等问题行了探讨。
东大教授世界文学讲义5
￥38.99
《东大教授世界文学讲义5》是“东大教授世界文学讲义”系列的第五册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、乌克兰、捷克、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本人气作家川上弘美、小野正嗣，保加利亚作家茨维塔娜，乌克兰翻译家乌亚切斯拉维，捷克翻译家艾卢西皮埃塔等人的对话内容。话题围绕“从世界到日本”和“从日本到世界”两个主题，探讨了如何将日本文学介绍给世界各国，以及如何阅读世界不同国家的文学。对谈中触及了村上春树的英译文学、日本和歌的兴衰、捷克文学的现状等问题并行了讨论。
缘缘堂主——丰子恺与桐乡
￥16.99
《缘缘堂主——丰子恺与桐乡》是冰心散文奖获奖作家徐玲芬创作的《丰子恺缘缘三部曲》的部。本书主要讲述丰子恺与故乡石门湾的情缘，从他所处的社会背景、地理环境，所受的家庭熏陶、学校教育以及时代影响等各个方面切，通过“童年与故乡”“游子思故园”“红了樱桃绿了芭蕉”“梦回缘缘堂”等七个篇章来展叙述，带领读者走近大师，了解大师背后风雅桐乡的深厚文化底蕴。
给我的孩子们——丰子恺精读(壹本)
￥14.99
《给我的孩子们——丰子恺精读》为“壹本”系列丛书之一， 由丰子恺散文代表作结集而成。全书共分四辑，辑“给我的孩子们”，收录作者描摹儿童、回忆童年相关文章；第二辑“化作春泥更护花”，收录作者游览感悟相关文章；第三辑“劳者自歌”，收录作者人生杂感相关文章；第四辑“随笔漫画”，主要收录作者谈论随笔、漫画等的文章。丰子恺的文字充满了童趣、达观、幽默和对爱与美的追求，符合当下读者对闲适阅读、从容生活的心理需求。
畅销书经典案例研究
￥208.60
《畅销书经典案例研究》精选中国文学类经典出版案例，从国内外经典畅销书的营销案例手，从作者简介、销售情况、畅销攻略等方面总结不同类型畅销书出版传播经验，探究这些营销模式给我国书业营销带来的启示，为业界畅销书出版者提供借鉴。本书力求通过不同的侧面为大家展示一个立体的、依据应用语言学和传播学基本原理的分析方法。
地火升腾
￥17.99
作品几乎*地跟踪了长庆发展以及这一发展历程中可歌可泣的感人故事。作品的文学素养和书写方式更精进，去除了人物的脸谱化、内容的模式化、主题的雷同化等问题，将长庆人无私奉献的形象、朴实厚重的品质，渗透在字里行间，处处跳跃着主旋律的脉搏。
俗世百味
￥15.99
虽然世界庸扰，但有爱就有方向。本书是梁晓声集生活百态众生相所成的散文作品；展现了日常生活的酸甜苦辣、喜怒哀乐，爱情中男男女女的刻骨铭心、贪嗔怨恨，家庭教育中父母、学校和孩子之间亲密关系的状态与困境，还有对过往故人的深切怀念与哀悼。由故事衍生思考，体现了作者对世间万物万象的观察，表达了对生活姿态的感悟，人生百味的体会。
活法
￥15.99
本书是茅盾文学奖得主梁晓声一部关于人生活法的散文集。其中收录了众多佳作，《恰同学少年》不仅饱含朋友间的温情，也浸润着作者对人生和社会的深思，以及行走在红尘世界的万般感慨；《同代人赋》能让读者看到史诗般的百态人间，感受作者温情质朴又深刻豪迈的气质；《歌者在桥头》讲述了艰苦生活中的人对梦想的不懈追求，既沧桑又悲哀。读完此书，或许能洞见社会，洞见生活，洞见自己。
诗学
￥28.00
《诗学》是一部美学著作，主要讨论悲剧和史诗的起源、历史发展、创作原则等方面的问题。《诗学》采取唯物主义观，是欧洲美学史上一篇极其重要的文献，并被看作是马克思主义美学产生以前主要美学概念的依据。 金句 1诗的艺术与其说是疯狂的人的事业，毋宁说是有天才的人的事业。 2情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂。
英国散文名篇选
￥36.00
《英国散文名篇选》为王佐良先生早年编译的一部英国散文选集。全书以时间为轴，对英国不同时代的散文名作加以梳理，涵盖十六世纪的史学类散文，十七世纪的随笔、人物特写，十八世纪的期刊论说和政论文，十九世纪的小品文和历史著作，二十世纪的文论、游记、科普文等，内容广博丰盈，文风平易而不平淡，既言之有物又言而有文。所选作品的创作时间跨度逾四百年，纵览英国散文文体由始至盛的流变轨迹。
李贺诗选
￥23.00
李贺是中唐大诗人，其诗歌在中国文学史上占有重要地位，历来深受人们喜爱。本评注本以清王琦《汇解李长吉歌诗》为底本，选录了一百零八首，约占全诗百分之四十五。本书选诗主要以作品的传诵度为主要依据，同时兼顾思想性和艺术性。“注释”力求通畅、简洁，凡诗中用典，尽皆出。“解读”部分，不拘一格。举凡诗艺精彩之处，不论遣词、造语，布局、谋篇，则多拈出以说明。 此次纳“古典文学大字本”丛书推出，采用大本，正文版式疏朗悦目，大字护眼，整体装帧简洁典雅。
先秦诗选(增订版)
￥22.00
先秦诗歌古朴典雅，形式独特，内容丰富，含韵悠长，出现了中国古代文学的两座高峰：其一是中国文学的源头，也是部诗歌总集《诗经》，后世文人从中总结出了“风雅”“比兴”等中国诗歌创作的根本大法，并将其作为后世诗歌创作的典范；其二是以屈原作品为代表的楚辞，代表着中国南方地区以个体的歌唱为特征的诗歌艺术。此外，还有散见于典籍中保留了原始诗歌面貌的古歌谣。本书在诗歌的选择上注重艺术性，同时兼顾思想性；注释简明易懂，解读准确得当，为读者提供了一部全面掌握先秦诗歌艺术风貌，理解先秦诗歌内容深意的优秀选本。 ......
美国西亚裔文学作品选(美国亚裔文学研究丛书)
￥40.80
“美国亚裔文学研究丛书”是国内套为完整的“美国亚裔文学”方面的系列丛书，由文学史、文学作品选、文学评论集、学术论著等组成。 《美国西亚裔文学作品选》精选了35位美国西亚裔作家的作品，主要收录了黎巴嫩裔、叙利亚裔、伊朗裔、巴勒斯坦裔、阿富汗裔、伊拉克裔、土耳其裔等代表作家的经典作品和新兴作家的代表作品。作品选分为作者简介和作品选读两部分，选读部分一般选取的是每位作家的一至三部代表作品的节选，包括了多种体裁，如自传、小说、诗歌和散文等；作者简介提供作家的个人基本信息、创作经历、代表作和作品简要评。我们希望帮助读者尽快了解作家及所选作品的中心思想与主要内容。
文化语境视域下索尔·贝娄中期作品研究(外国语言文学学术论丛)
￥30.00
美国犹太裔作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄(Saul Bellow, 1915-2005)一生创作颇丰，就其小说创作而言，时间之长、质量之高实属当代美国文学界少见。本专著主要选择贝娄中期作品（六七十年代发表的小说）作为主要研究对象，全书主要围绕贝娄中期作品中所展示的四种文化现象进行“批判性阅读”，以此为基础，力求实现对这些文化的现象和本质的再认识，从而开辟更加广阔的文学学术场域。同时，如何处理好传统社会价值观与改革发展进程之间的关系，对于我国目前正处于*建设小康社会这一发展的关键阶段，已经成了迫在眉睫的问题。而美国犹太裔作家索尔·贝娄中期作品对人类生存困境的揭示，似乎更能够对当前人们提出一些警示，并提供一个可资借鉴的参照系。另一方面，本专著的研究不但印证国外相关文学家、文学批评家、理论家和艺术家的原著，而且还印证、归纳、综合、吸收了国内相关研究的一些新思想和新观点，力求客观、*、科学地呈现出国内外相关研究的*新成果。
静静的顿河:全三册
￥148.00
荒乱的年月里， 战争无休无止，和平遥遥无期， 人们的精神也已负重伤。 是坚持自我，还是随波逐流？ 是选择成为英雄，还是甘心沦为恶徒？ 是坚守内心的正义，还是臣服世界的恶意？ 在这不正派的时代， 总得有人坚持干正派的事，做正派的人。
杨绛散文
￥23.00
容简介： 杨绛是著名的翻译家和小说家、文学评论家,也是著名的散文家。此次出版的《杨绛散文》收杨绛具有代表性的散文作品和文艺性的随笔作品共18篇。杨绛的散文多采用白描手法，或追忆往事，或记述亲友及个人的生活经历，用真的生活做底子，习惯“让事实说话”，不多发议论和抒情。她散文创作的功夫主要在剪裁上，“笔则笔，削则削”，没有丝毫堆砌修饰的成分，一切都是均匀的，这就尤其难得。读者可以通过杨绛散文的创作，一步了解作家的内心世界以及她所历经的历史时代的特有面貌。此次出版的《杨绛散文》是杨绛生前确认并认可的一个版本，具有一定的权威性，也是比较难得的杨绛散文选本。
明诗选(修订版)
￥42.00
明代是中国古典诗歌发展的重要时期，在近三百年的历史中，明代诗歌经历多次变化，其中学习唐诗的理论主张特别突出，“前后七子”甚至提出“诗必盛唐”的口号，或许是因为学习的目的性太强，创作成绩反而落唐人的窠臼，自我的面目反而不突出，这一颇被后人诟病。明代后期，诗歌创作呈现出多元化的景观，这是对复古思想的一种反思。以上是站在文学大历史的角度做的总体评价，但是就具体作品而言，明代诗歌仍有众多佳作。《明诗选》甄选明代199人，562题590首，选注者不仅希望能够选出佳作，还希望较为完整展现了明诗的风貌和明诗的艺术成就，尽量扩大读者的阅读视野，因此该书是一本内容非常丰富的明诗选本，很适合一般读者阅读。 ......
废名散文
￥24.00
本书精选废名散文近百篇，分为三辑: 辑为散文化小说, 收录《桥》《菱荡》《枣》《墓》; 第二辑收《说梦》《知堂先生》《关于派别》等佳作，以及《小时读书》《谈用典故》《我怎样读论语》等求学文字; 第三辑为谈诗说文的小文, 收《谈新诗》三章和《诗经讲稿》。废名的文章有古诗气象，文辞简约幽深，有禅意，在文体和语言上也有创新，本书尽力为读者还原作为散文家废名的全貌。 ?
德古拉事典
￥27.00
爱的技巧？就是往吸血鬼的气质里加些银莲花的谦恭。 ——齐奥朗 作为吸血鬼研究的先驱性作品，本书深讲解了吸血鬼与人类历史一样古老的起源，讨论吸血鬼与血、诱惑以及死亡之间千丝万缕的联系，讲述自萨满、祭司与希腊诸神退却之时起便潜伏在基督教正统教义的暗影之内，持续不断变换形态、时隐时现的吸血鬼形象。它们活跃在玛丽娅·特蕾莎女王御医的报告，马丁·路德的谈话还有伏尔泰慷慨激昂的启蒙思想探讨之中…… 日本泉镜花文学赏得主种村季弘跨越文学、艺术、哲学、精神分析、犯罪心理学等诸多领域，追寻栖息于人类灵魂阴暗面的吸血鬼幻想，带领你战栗、血腥与诱惑的世界。
暂停键
￥30.00
《暂停键》是《流俗地》作者，马来西亚华人作家黎紫书的散文作品。在工作了多年以后，黎紫书决定四处漂泊，隐于都市人群，避居异国小镇，行经千山万水，又穿越文字的时光隧道。从北京到伦敦，从城市到乡间，亦让她重新整理记忆中的人和事、物与景。黎紫书的文字古韵十足，字里行间又全是汉语写作的新新气象，在在可见她的敏思与才情。在书里，她说“只想写些不枉此生的文章”，大致可以见到《流俗地》初成前的创作信念。这些走过的路，体验过的生活，经历过书本的总和，汇聚成名为“黎紫书”这个个人意志所塑造的庞大自我及体悟。 我知道今天坐在这儿写下这些文字的我，这个被我以个人意志所塑造的‘自己’，无时无刻不是我所走过的路、体验过的生活，以及所有经历过我，也被我经历过的书本的总和。它们繁杂无序，能被我整理并写出来的，思及，以及所谓的‘悟’吧。（P71） 天知道我对不为我所喜的人与物事，愈来愈失去耐性。（P39） 我已临近不惑了，人生中通过各种经验去堆积或形塑自我的阶段早已过去。那以后我其实都在静静地，从许多混浊的认知中过滤自己。就像把前面三十年辛苦叠加的种种，依据某种价值观和神秘的次序逐样排除，直至我终于看清楚了自己的原色与本相。（P39） 我失去了与世俗生活协调的意愿，也没有了斡旋的耐性。（P40） 人总得经事长智，我也学着理性看待，把死亡看成此后鱼雁难通的一种别离。而事实上，我又何必自欺欺人呢？即便大家都在生吧，谁不兢兢求存，盲盲漂浮于滔滔浊流滚滚俗世，每走一段新路识一些新人，用一些新的记忆覆盖前尘；亲人朋友之中何曾有多少倾心关怀、常相往来者？其实我们就象黛玉葬花，伤他人之逝，无非多有自怜之情。（P43） 我努力微笑。你想怎样呢？你女儿都已经是阿姨了。（P53） 真有这样的事啊。甚至不是一夜，就那么一瞬，岁月解除它的封印，撤去障眼法，于是突然有一面镜子映照着你的龙钟老态。可怎么我在想象那个骑自行车在路上哭泣的母亲，总觉得她像个对岁月一往情深的女孩。(P53) 想来我不可能在茫茫荡漾着的浩淼时日中捞起这遗失经年的吉光片羽，以及那一座漂流已远的字冢。（P66） 我一眼把它们认出来了。那些铅字，依然像是钻出了时间厚土，从千年以前爬到这时代这桌上来的昆虫，或仅仅只是些标本作用的尸壳。身边的友人问我何以晓得。我微微一愣，回过头看他。有背光呢，店铺楼上蕨影飕飕，小巷上空的阳光被风摇得沙沙作响。（P66） 我和她相识三十三年了，这几年交情未淡，仍旧相互关怀，然而话题渐稀，聚首时各自眼光斜睨，似乎横在中间的桌子是一幅世界地图。我们虽不说破，却由于空间距离的拉近而更清晰地意识到人生意义上的“远”。就像在电梯箱内独处的两个人，因为十分靠近而分外感觉陌生。（P68） 我晓得她要找的是“一个人生活”的种种诀窍，譬如驯服孤独，排遣寂寞，与自己的影子对弈。在这些之下，她渴望的是脱去那成茧成蛹后一直挣不破的“自己”；摆脱一直积累着自怜、忧伤、愤懑和焦虑，变成自己想象中的人。（P68） 我知道在这一切之下，她真正需要却不敢说出口的，是爱与被爱的能力。（P68） 爱自己，被自己所爱；爱别人，为别人所爱。（P68） 直至今日，我把老师的信笺从那几张明信片中抽出来，发现抬头仍然写着“女士”。记得次收到老师来信的那天，我为这生分的称呼站在家门前的菠罗蜜树下怔忡了好久。那是我次意识到人际间位置的转变。老师用一个称呼调整了我们的位置，提醒着我们都已离学校的事实，又维持了某种到即止的距离，既安分守己又不可亲近。（P78） 而像我这样的人，对于生命里遇到过的所有人而言，显然只是一个真实的符号和抽象的存在。你知道的，尽管那么多人看过我不同时期的自画像，但无人可在那些看似复杂的剪贴，以及各个面向的拼凑中，看懂其中的留白。（P80） 我知道唯有你知道，这世上所有认识我的人都不认识我。（P80） 世界很小，人很多，到处都有三三两两的窃窃私语者，几乎没有太多空间让活着成为一件很私隐的事。所以我总是喜欢出走，从人生的一个阶段潜逃到另一个，或者换一个角色，并不断销毁痕迹，跟昨日的自己以及往日的人们玩躲猫猫的游戏。（P80）
