张廉新自选集共分为三编，*编为古代写作理论，第二编为古代作品鉴赏，第三编为朝花与夕秀，第四编为鸿爪留踪续集。*编主要系统地阐释了中国古代写作理论，属于国内较为系统地阐释写作理论的著述，第二编为古代作品鉴赏，主要对古代的名篇行了解读，第三编为作者单篇文章结集，第四编为古代诗词创作实践，主要是在理论指导下的创作实践。

以记录美丽而严酷的极北之地阿拉斯加而闻名的星野道夫，不仅是一位生态摄影师，还是一位旅行作家。《旅行之木》精选星野道夫创作于1993—1995年的33篇随笔。它们发表于作者成名伊始，33篇旅行手记，也是33个故事，33段邂逅。对作者而言，旅行路上邂逅的人会在今后的人生中画出怎样的地图，总归是想要了解的。通过旅行，找到答案，安静而意味深长地记录了下来，写成书，是“幸福汇报”。星野道夫的文字，有种“告别了某种人生”的人所特有的温柔，本书让我们能够与他并肩看到许许多多的风景。

Hello！有趣的“灵魂”，摆渡的“驿站”，我的名字叫“书店”！ 书店是城市的审美底色，沉淀着浓浓的书香和醇厚的思想。掠过书店的每一个身影，都存有迷人的身姿和动人的故事。 在作者绿茶心中，城市中Zui美的风景是书店。十多年来，他先后走访了中国大陆的北京、上海、苏州、杭州等十几个城市，包括台北、香港的书店，此外还足及阿姆斯特丹、法兰克福、大阪和新加坡等地的书店。 不同城市的每家书店都有其独特性，绿茶以其资深读者和书店观察者的视角，为这些书店留下精彩一笔，让我们从中体味书店之美和书香之味。 比如经典的“北京书店漫游之旅”，温馨梳理5条京城书店路线——从南锣书店到琉璃厂，从模范书局到彼岸书店，从参差书店到前流书店，从码字人书店到老书虫，从布衣书局到杂书馆……配有手绘，说走就走，每一家书店都有故事等你。 是谁传下这行业，黄昏里亮起一盏灯？ 与“中国书迷”止庵、刘擎、李敬泽、韦力、梁文道、、恺蒂、许知远……一起这本书！

《吾爱吾师》是一部作者回忆、怀念亲人长辈们的随笔集。作者是著名学者俞敏之子，青少年时期，他与父执启功、包桂濬、柴德赓、李长之等先生生活交集较多，并且曾得到这些人无私的关爱与教诲。文章所写皆是作者自己亲身闻见的日常生活琐事，事情虽然都是细枝末节，但从中我们却能够领略一代知识分子的精神风貌，以及他们高贵的品质和高尚的情操。作者去国三十余载，平时很少使用母语写作，但是一旦下笔回忆故国故人，便不自觉地流露出浓浓的京味儿，极具特色。

《女神》收录了郭沫若创作于1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留日期间创作，曾集中发表于《时事新报·学灯》。《女神》是郭沫若的*部诗集，也是中国现代文学史浪漫主义新诗的“奠基之作”，创了一代诗风。代表诗篇有《女神之再生》《棠棣之花》《凤凰涅槃》《日出》《天狗》等。本书辑录22张罕见珍贵的老照片，串起郭沫若求学、生活、战斗、创作极富传奇色彩的一生。 《女神》初版于1921年8月，百年来不断重刊，鼓舞无数中国青年。

    阿赫玛托娃的抒情诗中以爱情诗的成就*，她善于描写受挫的爱情——爱情带给女性的孤独与忧伤、委屈与折磨、反叛与徘徊，甚至激愤与复仇，还有爱情不可思议的魔力。有别于普希金“明朗的忧郁”，她用新颖清丽的语句道出心底的深蕴。描绘孤独的生活和抒发相思之情时，表达了对情人的依恋。字句不多，但宛转曲折，清俊疏朗。

记叙着凡人小事、亲身经历、真情实感，没有大起大落，没有峰回路转，却依然引人入胜，有好几篇引起了我的共鸣。人物鲜活，个性鲜明，故事的画面感、作者的真切感跃然纸上，这些小事情、小人物、小场景里折射出了道理、智慧和彻悟。看得出，作者有一颗善良、悲悯、淡定的心。

本书包括了林徽因文学作品中的小说、散文、诗歌和书信。林徽因兼诗人与建筑学家于一身，本来就是林徽因个人的文化特征。     《你是那人间的四月天》尽可能地收集了她的书信，尽管远不完全，却也涵盖了她从留学时代直到晚年的一生，而且全部是纯粹的私信，极其真切地展示了她在文学、建筑、政治、感情、家庭，以及把这一切都交织在一起的社会生活中的心路历程，有血有肉有泪地反映了那一段历史。有的段落，看得出写的时候是多么急切和激动，不仅字迹潦草，甚至有语无伦次。对于那些有意研究林徽因以及她所代表的那个时代和文化的人来说，这是真正可靠的原始材料。

今天为什么读鲁迅？也许一句话就够了：鲁迅是“现代文学人”。他一生创作了《呐喊》《彷徨》《故事新编》三部小说集、《朝花夕拾》《野草》两部散文集以及十几部杂文集，总量并不多，但依然被公认为20世纪以来中国文学的峰。“惯于长夜过春时”，我们一起走近鲁迅，看如何他在茫茫黑夜中走异路、去异地、求新知，以文学“立人”。

很多孩子生病后，自己也说不清到底是哪里不舒服，既耽误治疗，也让孩子白白受罪。《图解儿童舌诊》是一本教家长通过观察孩子舌象来判断孩子健康情况的健康育儿书。不仅能帮助家长在孩子生病的早期及时通过食疗、推拿等调理方法解决问题，也能在自己无法解决时，将孩子身体状况的准确信息传达给医生，便于医生诊治，从而更好地配合治疗，帮孩子早日恢复健康。 成年人的身体要比孩子复杂得多，而掌握有效诊断方法则是分析疾病、保证健康的关键。这一步一旦错了，到了后面越容易出问题。《图解舌诊》能帮助您避免医院的过度检查以及过度医疗，同时还能及时并准确地发现疾病的萌芽，并给出不伤害身体的有效调理方法。

　　通过手绘漫画和段子，陈磊（混子哥）领衔的半小时漫画团队带孩子走有趣的古诗词世界： 　　《诗经》曾被秦始皇要求“下架烧毁”，靠着文人背诵、默写的看家本领，它才有机会成为汉朝的正统教材； 　　田园派诗歌创者陶渊明，四次当官又四次辞官，*后却在“采菊东篱下，悠然见南山”中成了快乐的酒鬼； 　　谢灵运能写出“池塘生春草，园柳变鸣禽”等优秀的山水诗，不仅因为他本身特有才，还因为他家里有钱，可以游山玩水不上班…… 　　翻本书，在哈哈大笑中成为古诗词学霸！

长江、嘉陵江交汇，擎起天造地设、特色独具的山城和渝中半岛。自公元前316年，秦灭巴国在江州筑城设置巴郡始，秦分天下为三十六郡，巴郡系其中之一，重庆市渝中区（渝中半岛）迄今已两千三百多年。在封建王朝，渝中半岛一直是川东道、重庆府和巴县衙门所在地，辛亥革命重庆督军府，民国初期刘湘一统全川时的省会办公地，抗战时期是国民政府军政的中枢，解放后中央决定西南局首脑机关落子于此，这里是自重庆建市以来党政军机关驻地。细溯历史它的重要地位亘古未变，弹丸之地的渝中半岛三度荣膺中央直辖办公地殊荣。 一个多甲子前，国家经济尚不发达、交通不便，城市面貌依然保持着解放前的大格局，莫说远道的北碚，就是隔条江的南岸、江北，即便有公路相连的沙坪坝、九龙坡，人们到渝中区，统统说叫进城。市级领导机关、职能部门、重要商业、名食名店、金融中心、重点学校、文化娱乐、交通出行等优势因素叠加于此。

十次试错之后，肖逸群才在创业之路上取得真正的成功。在这本手记中，肖逸群悉心总结和分享了十余年创业历程的全部经验，其中的故事、心得和方法，对与他背景同样平凡的创业者们而言，有着珍贵的参考意义。

作为中国部词集，《花间集》也是中国文学史上的里程碑作品。词集中，收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的500首经典作品，反映了早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，并深刻影响了汤显祖、曹雪芹、王国维、俞平伯、蒋勋、朱光潜、叶嘉莹等名人大家。

本书记录了作者与作家、书店人等相遇、交往的历程，梳理了值得阅读的优秀图书，阐述了阅读方法，为读者提供阅读指南；通过翔实描述读书活动的准备，与作家、读者的交流过程，讲述了诸多发生在文字之外的故事，体现了一位书店人对工作的热忱和对职业的热爱。书中滴小事，娓娓道来，蕴含了作者对书业的思考，对于行业交流与探索也颇有启发意义。

因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

作者通过列那狐的故事，把中世纪的封建社会描绘成一个野兽世界和充满吸血强盗的王国。全书以狐狸列那和代表贵族的狼叶森格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。

　　一对上了年纪，家住埃文利小镇绿山墙的独身兄妹马修和玛丽拉计划着从孤儿院领养一名男孩子，但是却发现那里只有一个一头红发、满脸雀斑、又瘦又小的小女孩——安妮。非常内向的马修，一见到安妮就喜欢上了这个活泼的小女孩。面对新的家人、新的朋友和新的人生，乐观、直率、想象力丰富的安妮为绿山墙带来了巨大的变化。不久，安妮结识了同班同学戴安娜。两个年龄相仿的女孩，发誓要成为永远的朋友。安妮请戴安娜来家里吃茶，结果将家里的葡萄酒当成了草莓酒给对方喝。戴安娜喝得大醉，她的妈妈十分生气，禁止她们继续交往。后来有一天，安妮照顾好了戴安娜生病的妹妹明妮，心怀感激的戴安娜的妈妈因此同意她们继续交往。转眼四年过去了，安妮在闯祸和幻想中长成了一个漂亮的女孩子。她以优异的成绩考上了女王学院，从女王学院毕业后，安妮回到小镇做了老师。

穷伐木工家的迪迪和麦迪兄妹俩，接受了装扮成邻居老奶奶的仙女贝丽的请求，去寻找象征幸福的青鸟，在忠诚的小狗提鲁的帮助下，历经怀念国、夜宫、未来王国、墓地，躲过了猫女士的陷阱，但没有找到青鸟。后迪迪把自己的鸽子送给了邻居奶奶重病的女儿，鸽子变成了青鸟。幸福就在身边，要懂得发现，珍惜。

从小生活在印度的贵族女孩莎拉，被父亲送到英国的寄宿学校，从过着公主般的生活，到父亲去世自己失去一切被赶去做女仆，莎拉自始至终保持着乐观向上的心态，终苦尽甘来，继承遗产。莎拉的经历告诉我们，不管生活是富足的还是贫困的，人的内心都要保持高贵和善良，真正的公主是发自内心的，与外部环境无关，保持心灵的富足，每个人都是自己的公主。

小王子是一部以儿童的视角去展现和剖析成人世界的书，主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员的视角，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程，以及所经历的各种历险。小王子中蕴含着关于生命、生活、友情、爱情、死亡等终极意义的探索和追问。