蒹葭堂杂著摘抄
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我太祖高皇帝用夏变夷,恢复中华之正统,人谓辟乾坤于再造,功高汤武,不但迈汉唐宋而已,愚以为此固天命圣神为千古除凶……
书诀
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《书诀》,弇州四部稿作。中国明代书法理论著作。明代书法家丰坊撰。
艺风藏书记
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一生与书为友,学识渊博,著作等身。自幼嗜好读书,更酷爱藏书。详载每种书的卷数、行款、序跋、书牌等,并详加校勘。
童年的悲哀
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时光过得这样的迅速!它像清晨的流星,它像夏夜的闪电,刹那间便溜了过去,而且,不知不觉地带着我那一生中*可爱的一叶走了……
天魔舞
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《天魔舞》为李劼人所写,反应解放前夕畸形经济和畸形人性的长篇小说。
大众哲学
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哲学就在人的生活中,每人都有他自己的哲学,本没有什么神秘的,不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理,所以使一般人反糊涂起来,以为哲学太艰深难解了,没有方法可以和它接近。这种错误的观念,似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
九尾狐
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小说实为醒世起见,借胡宝玉做个引头,警戒年少之人,切勿迷恋花丛。
幽梦影
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《幽梦影》是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等……蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心。
长眉真人专集
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这是颖水初秋之夜,夏泛水涨之际,河水已快平岸。两岸垂柳毵毵,碧云满地,大半轮华月高耀天心。因是月夜,岸上沙明如雪……
我这一辈子
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在有限的篇幅里,用幽默激活讽喻,用诙谐撩拨鞭挞,用人物和故事穿透时代和历史,呈现出独有的极具个性化的小说文体模式,以及超越了纯粹"京味"与"满族情结"的精神文化意蕴。
夏倍上校
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以夫妇之间的悲剧为题材。三个品德卓越,人格超群的男子,却遭遇了残酷的命运。奥诺丽纳因为追求想入非非的爱情,对人生抱着不可能的奢望,终于造成了无可挽救的悲剧,与丈夫同归于尽。
灵海潮汐
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父亲、幽弦、胜利以后、秦教授的失败、危机、寄天涯一孤鸿、灵海潮汐致梅姊、寂寞、蓝田的忏悔录、何处是归程、雨夜、云萝姑娘。
瓦釜集
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《瓦釜集》是一部民歌体新诗集,是我国新诗史上*部用方言写作的民歌体新诗集,在中国现代文学史上具有里程碑的意义,作者是刘半农。
李叔同书信集
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我便给他复了书札。后来鸿雁传书,我们便相识了,通过交谈,两人很投缘……
皋兰异人传
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师徒阔别多年,久无音信,一旦他乡聚首,又在互相倚重之时,情感自然格外亲密。不久便引恶道去见福厚,说得乃师武艺人间少有,天下无双……
东北史纲
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1931年,“九·一八”事变爆发,此时傅斯年正于北平(今北京)担任中央研究院历史语言研究所所长,并兼任北京大学历史系教授。在民族危亡之际,面对日寇铁蹄肆意践踏我国东北地区,以及国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务。因此,针对日本“满蒙在历史上非中国领土”的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。
偷拳
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故事讲述杨露蝉世居冀南广平府,务农为业,承先人的余荫,席丰履厚,家资富有,但却生而孱弱,从小多病。他父宠爱弱子,恐其不寿,教杨露蝉读书之暇,跟从护院的武师李德发,习练武技,藉此强身健体;又买些拳图剑谱之类,后为了投师陈长兴学习陈式太极拳,不惜装哑巴,做讨饭的,冻得昏迷过去了,这才进得到陈家做了家丁,才*会“偷拳”学艺,正是一颗痴学的心打动了陈长兴,陈长兴将一身功夫都教给了他。后来,杨露禅在陈氏太极拳的基础上,创编了杨式太极拳,成就一代宗师。
中国文化小史
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这是一本专讲文化的通俗史书,分门别类讲述18种文化现象。比如,婚姻是从零禁例始,其后逐渐增加禁例,缩小通婚范围而演变成今日的一夫一妻制。
女人味的昨天今天和明天:宫本百合子随笔集
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一针见血的珍贵建言, 大力推动亚洲女性的思想变革 《女人味的昨天、今天和明天:宫本百合子随笔集》属于后浪出品的“宫本百合子作品系列”。日本步女作家宫本百合子经过婚姻的洗礼,有了深刻的女性觉醒,她一方面将人生经验写成《逃走的伸子》《小径分岔的庭院》,另一方面倡导男女平权、人人平等。在《历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观》《女性的历史——基于文学》《人类的婚姻——婚姻的道德》《衣服与女性的生活——为了谁》等文章中,透过对古今东西的文艺作品、社会发展背景的分析,深度审视女性地位的改变,竭声呼吁女性要走出家庭、投身社会,创造自己的未来。即使在二十一世纪的现在,这些观仍然一语中的。 宫本百合子拒绝颓丧的热血一生就是一部日本近代女性抗争史。她推动妇女解放,鼓励农村妇女参与文学创作和社会运动,真正用一辈子去实践要成为什么样的人,而不仅是一个什么样的女人。
春秋公羊经何氏释例
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为清代春秋公羊学的奠基之作。刘逢禄通过对何休解诂《公羊传》义例的归纳,阐发了自己的公羊学思想,建立起严密的公羊学理论体系。是研究清代公羊学*读之书。
辽史纪事本末
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《辽史纪事本末》是清·李有棠编著的一部别杂史著作。

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