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新世纪诗典·第八季【我们的相遇不过是一个无比平凡的意外，生活还有一千亿种可能。】
￥26.00
《新世纪诗典》是诗人伊沙自2011年起设的微博（微信）诗歌荐评栏目，每日推荐并评一首优秀原创当代诗歌，在此基础上每年结集成一本《新世纪诗典》正式出版，此为第八本。 不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为*的评价标准。《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。伊沙的编选不带门户之见，具有一种包容一切的大气。他对每首诗所作的精彩评加在一起也可看做是对中国当下诗坛所做的一次整体性观察和评价。
自强之歌(2009年卷)
￥8.04
残疾人是社会大家庭的重要成员，是建设中国特色社会主义事业的重要力量。长期以来，广大残疾人身残志坚，积极参与改革放和现代化建设事业，克服了重重困难，付出了巨大的辛劳，做出了重要贡献。今天受表彰的自强模范，就是数千万残疾人的杰出代表，也是我们大家学习的榜样。刚才，听了几位自强模范和助残先代表的发言，我和大家一样，心灵受到极大震撼、思想受到深刻启迪。他们的成就令人钦佩，他们的事迹感人至深，他们的品德闪耀着光辉，他们的精神催人奋。我们知道，今天受到表彰的每一位自强模范、每一个助残先集体和个人，都有不平凡的业绩、不平凡的故事。这个星光灿烂的英雄模范群体，是我国残疾人事业蓬勃发展的集中体现，是广大残疾人积极参与社会发展、精神面貌焕然一新的生动写照，也从一个独特的角度反映了改革放以来我国经济发展、社会步的巨大成就，展示了当代中国人民意气风发、奋发图强的精神风貌。
冯至译文全集(共四册)
￥220.00
卷一 收录冯至先生翻译的歌德、荷尔德林、海涅、尼采、格奥尔格、里尔克、布莱希特等诗人之作及民歌。歌德是魏玛古典主义著名的代表，本书收入了他著名诗作如《普罗米修士》、《浮士德》选段等，以及译者代表性研究作品《浅释歌德诗十三首》。海涅是19世纪重要的德国诗人，本卷收入《海涅诗选》、长诗《德国，一个冬天的童话》和《集外诗八首》。布莱希特、荷尔德林、尼采知名的身份是戏剧家或哲学家，但其诗歌亦蕴含了深厚的意味。格奥尔格为20世纪五位伟大的德语诗人之一，里尔克是20世纪伟大的德语诗人，他创造了现代诗歌艺术的，深深影响了中国几代诗人。 卷二 收录《给一个青年诗人的十封信》《审美教育书简》。前者是里尔克在其三十岁左右时写给一个青年诗人的书简。他在信中谈及青年人内心面临的诸多疑惑和愁苦：诗和艺术、两性的爱、严肃和冷嘲、悲哀和怀疑、生活和职业的艰难，揭示了审美、信仰、寂寞、爱、悲哀等论题的深奥本质。后者是1793—1794年间席勒写给丹麦奥古斯滕堡公爵的27封信。在法国大革命背景下，席勒以康德的原则为依据，深刻分析了审美中的诸多论题，认为要改革国家，获得政治自由，必须首先改善时代的性格，恢复人的天性的完整性。政治问题的解决必须假道美学问题，人们只有通过美才能走向自由。 卷三 为歌德长篇小说《维廉·麦斯特的学习时代》。维廉·麦斯特是个满怀理想、充满朝气的热血青年，他出身于市民阶层之家，但不满于市民阶层的平庸和唯利是图，寄希望于通过戏剧艺术和美育来改造社会，并与伶人马利亚娜相恋。在与马利亚娜遭遇误会后，维廉四处漂泊，遇见形形色色的人物。维廉初寻求戏剧艺术，而终得到了人生艺术，成为不断追求人性完善和崇高社会理想的探求者。 卷四 收录冯至翻译的《歌德年谱》《哈尔茨山游记》《远方的歌声》及集外译文七篇。《歌德年谱》为德国俾德曼编，冯至译注，详细考证了伟大诗人歌德的生平、经历和创作历程，展现了一代文豪生活与创作的互动关系。《哈尔茨山游记》是海涅早期散文代表作。《远方的歌声》描写了捷克小山村中的村民通过一台收音机了解到西班牙内战的情况、支持西班牙进行反法西斯斗争的故事。集外译文收入冯至发表过，但生前未收入其各类选集的译文，包括短篇小说、凡·高书信、克尔凯郭尔随感等。
门
￥20.00
夏目漱石，这位活跃于日本明治大正时期的作家，被称为日本的“国民大作家”，在百年后的今天，他的作品仍然牢牢占据日本街头书店的醒目位置。《门》是爱情三部曲第三部。宗助和阿米活在大门之内的世界。他们因偶然的相遇而结合成为夫妻，在大门内侧以甜蜜的爱情喂养彼此，出了门则遭到社会的唾弃，体会着背离道德的苦楚。相较于单纯的阿米，宗助无时无刻不饱受罪恶感的折磨，为了远离这yi切，他逃避到深山里的寺庙，希冀禅学能为他心中深锁的大门。然而，他的修行却遭遇到更多道门扉，他无论如何也鼓不起勇气拉它们，只能永远站在门外，凝视孤独的自己…… 读漱石的小说时，觉得夫妻就像互相对照的对镜。妻子在丈夫身上看到自己的部分影子，丈夫在妻子身上看到自己的部分影子，对这一彼此有共鸣，也有憎恨。 ——村上春树评《门》
木心诗歌系列合集6册
￥273.75
木心诗歌系列6种 （10）《西班牙三棵树》——木心的长短句，一部处处潜伏着“精神密码”的木心诗集。多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，并收入文言短篇多则，像是诗又像小品。 （11）《我纷纷的情欲》——“尤其静夜，我的情欲大，纷纷飘下……”收入100多首诗作，诗集首版时已72岁，可见当年旧迹。其中一首《杰克逊高地》，“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，如《从前慢》一样，已被民谣歌手传唱着。 （12）《诗经演》——依据《诗经》创造性地注入现代内容，每首14行，整整300首。文字是古典的，观念是现代的，一个汉字就是一部文化史，赏玩修辞之美，俨然一场3000年的汉字演义。 （13）《巴珑》——“巴珑”本是马德里的一种酒壶，在西班牙，也在木心的收藏里。一曲想象之旅“世界性的大离骚”，一本致敬人类文明的“拜伦式”诗集。 （14）《伪所罗门书》——不期然而然的“木心”个人成长史，一个抒情诗人的史诗。木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。 （15）《云雀叫了一整天》——特别收有《从前慢》原汁原味的小诗，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人；从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了”……以及木心金句纷披的代表诗篇。
温莎墓园日记
￥49.50
“有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》，经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”，看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。木心说，这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
豹变：木心短篇循环体小说
￥44.25
木心的短篇循环体小说《豹变》，不是短篇小说集，而是一种特殊类别的长篇小说，根植于欧美现代主义的先锋派。 按木心生前的心愿，《豹变》 依次收16个短篇——《SOS》《童年随之而去》《夏明珠》《空房》《芳芳No.4》《地下室手记》《西邻子》《一车十八人》《同车人的啜泣》《静静下午茶》《魏玛早春》《圆光》《路工》《林肯中心的鼓声》《明天不散步了》《温莎墓园日记》。各篇既相对独立，又彼此相连，成为有着自己的结构原则的特殊作品，海明威著作即有此类 a short story cycle，照英语译为“短篇循环体小说”。 《豹变》的故事描写的是个体的人，大致看得出童年、少年、青年、中年几个人生阶段。私人经历又对应着战前、二战、二战后、建国后、国门等阶段，需要在这些历史背景中思考。当然，还有一个重要的阶段：走出国门后的西方世界。 此外，《豹变》收编选者童明的长篇代序，在世界文学的视野下，如何看木心文学的世界性，从中也可见童明跟木心从1993年夏酝酿，先有美国英文版An Empty Room（《空房》）的13篇出版，到木心诞辰90周年，终有中文版全貌16篇问世，这是飞越20多年的“文学之约”。 书名源自《易经》：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”豹变是由弱到强的过程，隐含一个艺术家的精神成长史。
白云无事常来往：丰子恺画语
￥47.00
本书收了大量丰子恺彩色画作，分为稚子儿童、民间都市、古诗新画、护生护心四个部分。“稚子儿童”以丰子恺所观察到的孩童为表现对象，展现出童真与童趣。“民间都市”表现了种种需要反思的社会现象，在当今社会还仍有极其深刻的意义。“古诗新画”中以简单而又优美的线条，表现古诗的独特风韵。“护生护心”中描绘了人与动物、自然的关系，以劝诫人们护生戒杀。
朱维之译失乐园
￥41.00
《失乐园》(Paradise Lost)，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。
亚洲财务黑洞：揭秘亚洲财务欺诈手法
￥43.10
《亚洲财务黑洞》一书为揭示违规行为提供了分析框架。本书探讨了包括亚洲地区的特殊规定在内的国际会计报告准则。陈竞辉和罗宾臣在学术界以及亚洲财务方面的综合背景，使他们拥有了多样化的研究视角，并令他们成为该领域的。在本书中，他们将阐释如下问题：发现独立于特定会计准则的违规行为；亚洲市场常见的违规行为；美国与亚洲财务造假的异同；发现违规行为的总体框架。本书使用真实案例来阐释提及的概念，并聚焦于亚洲公司。作为针对亚洲市场造假以及违规行进行深入研究的书籍，《亚洲财务黑洞》力求为国际报告准则的演进留下宝贵资料。
纯爱 : 冯亦代黄宗英情书
￥23.20
《纯爱》收录了黄宗英、冯亦代从1993年2月26日至11月4日的往来书信，真实记录了两位文化老人间的黄昏恋情。情书内容丰富，谈情说爱之外，还交流学问，谈文学，谈英语，谈对人生的看法，丰富而通透。两位老人以纯粹的情感，书写了堪称范本的情书，让生活在21世纪的我们有机会通过情书这一近乎绝迹的文本阅读，重温纯爱的美好。
新性灵主义诗选
￥45.99
《新性灵主义诗选》是继《七剑诗选》之后，七剑诗社的第二部诗歌合集，由龚刚、李磊教授担任主编。本书收录了论剑龚刚、问剑杨卫东、花剑李磊、和剑张蔓军、柔剑张小平、灵剑薛武、霜剑朱坤领的140多首新作，知名诗人杨克、曹宇翔、汪剑钊等23位七剑之友佳作，以及22首新性灵主义诗城首届新诗奖围诗作。本书所选诗歌既“独抒性灵，不拘格套”，也不拘格律、声韵，注了现代人的主体意识，具有鲜明的个性和广阔的想象空间。新性灵主义诗学崇尚各随己性、以瞬间感悟照亮生命的诗学信念，倡导性情抒发和哲性感悟结合的诗风，追求高远的立意和创作的社会意义，认同诗歌应有闪电般的照亮并彰显个性之灵，直诗歌的审美内核与诗人的灵魂。
光阴的故事系列·慧眼看世界
￥37.99
本书为一本游记，分为两部分，*部分为散文，第二部分为诗歌。作者以77岁高龄游历了77个国家，以一个旅游者的眼光和心态观照国内外经典景，对之行介绍和评，时有涉及当地历史和风俗描述，借事抒情，弘扬正能量，鞭挞社会丑态。
万物有趣：汪曾祺的散文集
￥7.99
本书精选汪曾祺的散文作品四十四篇，分为“花园：发现有趣的草木虫鱼”“生机：获得积极生活的勇气”“风景：探寻更为广阔的世界”“他们：追忆治学精深的先生”四部分。书中完整收录《葡萄月令》《夏天的昆虫》《端午的鸭蛋》《下大雨》《昆明的雨——昆明忆旧之三》《胡同文化——摄影艺术集<胡同之没>序》《金岳霖先生》等名篇。汪曾祺优美质朴的文字，展现其独特趣味的生活美学，能够带给读者文学的享受与生活的启迪。
诗，通向远方
￥16.00
【内容简介】 本书为报告文学,如实展示南通市通州区学生的自由舒展、教师的奋力拼搏和学校的特色发展等诸多教育现状，以透彻分析的理性和独特客观的视角剖析通州教育所存在各种问题的根源，为教育线的人们作一番呐喊、助威。全书分析了教育发展现状与教育理想的差距,指出:教育者们追寻的理想化状态或许在远方，但他们可以通过心里的诗意来一步步接近尚在远方的教育理想。“全国教育看江苏，江苏教育看南通”。近年来通州地区教育取得很大发展，引发社会关注，也暴露出一些问题。本书基于以上现状创作,对于教育的改革发展也具有借鉴意义。
越看越上瘾的古代争斗小说(套装共30册)
￥299.99
本套书包括《薛刚反唐》、《五虎平南》、《五虎征西》、《于少保萃忠传》、《大宋中兴通俗演义》、《永庆升平前传》和《永庆升平后传》，共30册。《薛刚反唐》讲述了薛刚起义反唐的故事。苏宝同的死讯传至哈迷国，群臣为之震惊，寒江关关主樊洪悲愤不绝。薛刚为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，后来独自逃到西辽，搬来大军。薛刚辅佐庐陵王李显，讨伐武则天，终于起兵反唐，报了血海深仇，使正义得以伸张。《五虎平南》讲述了狄青在朝廷为官的故事。狄青精通秦汉以来将帅的兵法，声名远播。后升任西上阁门副使，晋升为秦州刺史、泾原路副都总管、经略招讨副使，又加升为捧日天武四厢都指挥使、惠州团练使。宋仁宗因狄青多次建立战功，想要召见他并向他询问军国大计，遇上西夏侵犯渭州，便命令他画出军事地图送上来。西夏李元昊称臣降服后，狄青调任真定路副都总管。《五虎正西》讲述狄青与双阳公主之间的感情故事。单玉的女儿双阳公主色艺双全，才貌兼具，双阳施展法术，见狄青年少英俊，威武异常，心弦向往，狄青见她英姿不凡亦起爱慕之心。西辽国王见女钟情，欲招狄青为驸马，狄青不愿屈膝投降，后经焦廷贵劝告，才忍辱负重，应允成亲。公主于成亲后不久有孕，但狄青念国之心不减，与五虎商决逃走。双阳公主发觉后追上狄青，狄青向她言明心迹，这才离别妻子，带领众将士，踏上了伐辽的征途。
东南欧现代著名作品
￥1.99
《东南欧现代著名作品》对包括《木偶奇遇记》、《爱的教育》、《旧日的保加利亚人》、《贫富兄弟》等在内的涵盖意大利、保加利亚、塞尔维亚、罗马尼亚、希腊、阿尔巴尼亚等东南欧几国的著作进行了系统而全面的介绍。是广大读者学习了解东南欧现代文学的良好读物，也是广大图书馆珍藏的良好读本。
俄苏现代著名作家
￥1.99
文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品是能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。本书对在俄苏现代文学史上做出杰出贡献的文学家们的生平和重要作品进行了系统而全面的介绍。是我们学习和了解苏俄现代文学概貌的良好读物。
十年一瞬
￥4.99
昙华林，武昌旧城一个汇聚了历史所有沧桑的地方，单是这个名字，就可以窥见光阴留下的烙痕。而方方，居武汉四十余载后，终于将目光渐渐聚集于此，一长串故事在这个让人无法不感怀的斑驳背景下上演，简直再合适不过了。 《春天来到昙华林》，方方*的一篇小说。读过眼前总掠过一幕幕画面，这画面与《断臂山》片首那撩人心魄的吉它声混合着，冲着，竟让我一瞬间无法自拔。很相似的创作手法，不动声色地铺陈，象小溪缓缓地流淌，看似平静的水面下汹涌却无法安寂。爱，静得有些忧伤，一丝丝沁骨髓，随生死终完成一生的相陪。爱与生死，两条线，交织着汇集，定格于一场宏大的死亡祭奠。 文章始就是一个平常却动人心的画面：春天，老墙上的一茎草芽，炉子的青烟，华林母亲熏出的泪，一个个镜头摇过，平静地掠夺着心底的震颤。而结尾处，同一个场景再次出现，一岁翻过，物是人非，母亲的“泪流得更长”，心底的震撼更巨。但于常人，没有切肤的伤痛，“人一走，记忆也走了，而且一去不返”，“只有春天年年记得来一趟”。 华林生于昙华林是幸运的，也是不幸的。正是昙华林可以让他用镜头代替着语言，用胶卷透视着心灵。嘉诺撒教堂，唇齿间摩擦过，韵味悠长的一个名字，象昙华林一样有着某种异域风情的诱惑。或许正是一个象征，从华丽到废弃，从绚烂到悄无声息，如风雨剥蚀后生死之光影定格。然而，也是昙华林，这个如今“杂乱而肮脏，满目疮痍”的地方，让华林只能在逼仄的空间里成长，只能更为关注的是内心深层的东西。他是瘦小的，一切向内，所以才会如此热爱着摄影，从一个小小的取景框中探视着人生，观察着世界。 相比昙华林，清江是如此地美丽和阔，土家人豪放的秉性也不足为奇，所以谭华霖是阳光且阳刚，健康而干净的，象正午一览无余的骄阳，光芒万丈。是的，光芒万丈，华林在心里一直用着这个词，所以他心里才会滚过无法自持的激动。这是一种怎样的爱？华林在发现自己心中的秘密后，内敛而煎熬，甜蜜又痛楚。一切都是淡淡、徐徐地前着，从春的明媚到冬的惨淡，按部就班，一一展现。 月夜，清辉泻了一地，朦胧，模糊，悸动，泪流。爱的真相和盘托出，等待的是两尊雕像，静默而迷离。阴影里，注定一切不能成真，惆怅下，一切疼痛变得不堪。这是两个东方人的断臂山，更深沉，更无言。这也并不是断臂山的翻版再现，没了律动，更让人心痛。躲避与退缩，爱终于翻下山坡。 于生死，我们总是畏惧的。华林在幼年时痛丧爷爷时就种下了一个心劫，直到来清江后，遭遇土家人迥然的生死观，才慢慢始改变。土家人说：“人不是活就是死，只有这两条路。走不通这条就走那条。”所以死亡并不是一件令人悲伤的事，所以死亡可以用“跳丧”渲染到极致。说这话时，谭华霖正与华林走在雨夜谭水垭湿滑的小径，“声音大得压过了江水拍岸的涛声”。华林却说：“人是有感情的，就算走另一条路，走了就等于永别，感情上会痛的。” 这是两个民族对于死亡不同的认知和碰撞，我们汉族人总把死亡当作永别，而许多民族会把死亡认定为只是去了另一个相通的世界，所以面对时，我们会把悲伤放大到天黑地暗，而他们会用原始的姿态热热闹闹地迎，两种心态，其实影映在生活中也是天地之别。但死终究是令人愀然的，华林死了，谭华霖号哭得惊天动地，他突然明白：“死人并不快活。死人也绝不是从这一界到另一界那样简单。”那么死，究竟是什么？究竟该以怎样的面容相对才算真正的从容？ 跳丧，小说中的高潮，篝火熊熊，鼓阵阵，歌师的喊唱狂放震心，尖利或粗犷，象刀子一声声刺痛在心里。爱缠结着死亡，在山啸般狂放中渲染到极高处。眼前晃过歌师翕合的嘴唇，谭华林额上的汗滴，华林太师椅上安详的微笑。但我心里翻滚着的其实是华林的后一句话：让我一辈子跟着你。 光阴是一去不返绝不重复的，只留清江水缓缓流向远方。爱是让人暖洋洋的东西，即便生死的距离。
季节深处
￥4.99
一页页翻过去，温暖的岁月痕迹如一组组定焦镜头显现在了眼前：玉泉路上行走的诗人，他缅怀的那棵梧桐树，如今是否依旧屹立在校园一角，那些年少轻狂的少年情怀，是否还刻画在那片美丽的松树林；宁静的早晨，有人在不远处，注视着我们平静的幸福吗？当幸福奢侈成了一种平和，我们还在强求着什么；冬天里，翻开一张张老照片，有没有一片风儿告诉她，那个曾为她生病的懵懂少年，已经在年华里亦步亦趋地走过。
曲苑探求录(精) 中华书局出品
￥52.80
本书是作者治曲数十年来的论文集。论文大致包括五个部分：一、古代戏曲总体研究。其中研究论述了中国古代戏曲在思想内容、文学表现形式和表演方面不同于外国戏剧的民族特征，考察分析了中国古代戏曲中的近代意识、忠孝节义，总结阐释了中国古代爱情剧中的矛盾冲突类型和思想意蕴。二、元明清杂剧研究。其中深细致地研究论述了元杂剧独具特色的人物塑造、语言风格、科诨滑稽、悬念运用以及明清杂剧的讽刺剧和写心剧，对《梧桐雨》、《西厢记》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《看钱奴》、《歌代啸》等杂剧名作也行了具体分析。三、明清传奇研究。其中研究论述了明清传奇语言与音律之流变，对《牡丹亭》的以情反理作了具体阐释，对《娇红记》的新成就和在戏曲史上的地位作了新的论述，对《长生殿》的艺术结构和李渔剧作的思想艺术成就提出了新的观。四、元代散曲研究。其中探讨了北曲音乐与元曲（散曲为主）的关系，由元曲（散曲为主）研究了元代文人的心态。全面系统地分类研究了元代散曲隐居、爱情、写人咏物、叹世怀古、写景五类作品，细致分析了其思想内容不同于诗词的新特。对元代散曲别具一格的艺术特色也作了深研究。五、中国古代文学兼戏曲研究。
