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龙凤再生缘
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《龙凤再生缘》又名《龙凤配再生缘》，根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。叙述孟丽君女扮男装高中状元与夫婿皇甫少华团圆的故事。情节曲折，扣人心弦。
泰州旧事摭拾
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泰州素有"汉唐古郡、淮海名区"的美称，正史、地方志而外，有关泰州的历史资料，历代笔记中也很不少。清代夏荃和民国时的夏兆尘，先后辑有《梓里旧闻》八卷和《梓闻余录》四卷。
汉溪书法通解
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是集成於乾隆庚午。采录古人论书之语，分述古、执笔、运笔、结字、诀法、谱序六门。
廿二史劄记
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所考实为廿四史，因其将新、旧唐书、新、旧五代史看成是分别反映同一时代的史书，不予分开考证，故称廿二史。作者意图在总贯群史，故对每一部史书，先叙述著作沿革，评介其得失；然后提出一系列问题，再以原书排比史事，考证比较，并提出自己的见解认识。
晁氏宝文堂书目
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《晁氏宝文堂书目》又称《宝文堂书目》，是明代晁凓撰写的书目。该书于分类体系上，打破了传统的四部分类法，以卷系目，共分作上中下三卷。
白蛇全传
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该书比较完整地讲述了白娘子传说。
曼丽
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当年庐隐小说深受青年知识男女的喜爱，赢得他们的表睐，唤起他们的同情，触发他们思索，今天是不是仍能为都市知识男女所爱读呢？相信答案仍然是肯定的。本书是庐隐爱情小说的精选集，她各个时期的代表作，尤其是她后期创作的都市情爱小说，大致都已搜录在本书中。
女人的心
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主人公素璞和纯士的相识安排在一场婚礼上，这场婚礼的主角黎云和海文是通过“苦恋挣扎”才“终成眷属”的，海文是有妇之夫，和黎云相处了三年才离婚举行了这场婚礼
技击余闻
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方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。
死水微澜
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《死水微澜》以天回镇为主要场景，以邓幺姑、蔡兴顺、罗歪嘴、顾天成等人的爱恨情仇为基本叙事脉络，通过写小人物命运的变迁，展现了《辛丑条约》签订时期中国内地民间“死水微澜”的景观。
灵棋经
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灵棋经是中国*一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响*大的签书的产生和发展开辟了路径。
广瘟疫论
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本书主要论述病发于里的温热病的辨证论治，对伏气温病的脉因证治的阐发有突出贡献。书中着重研究伤寒与瘟疫的辨证，特别是早期症状的鉴别，不仅提出瘟疫早期诊断要点，并详述常见证、疑似证、危重证、后遗证、兼夹证，对每证的病理、鉴别、主治方药均作了比较精确的分析。
劫心记
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记得女太太们收藏起春装大衣还没有怎样久,眨眨眼,又到了摩登姑娘脱掉袜子赤着双脚满街乱跑的时候。一个适宜于游泳的季节……
赛金花的表
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一表传三代，一代不如一代，人潮中间，谁能保得永久富贵安乐。天有不测风云，安知日后不步到这人的后尘呢?
雨天的书
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《雨天的书》收录五十六篇，是周作人自编集中*著名、*有代表性的一本，收录了《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等脍炙人口的名篇。 这本书*可显示周作人前期随笔的风格特色，也就是“极慕平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影响深远。
药味集
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精选周作人一九三七年至一九四一年的作品，据作者自己说，此集“内容‘敝帚自珍’，以为其中颇有可看之小文”，是他一生中*优秀的集子之一。周氏散文风格向被形容为“闲适”，在他看来这可分为“小闲适”与“大闲适”，后者即“唯其无奈何所以也就不必多自扰扰，只以婉而趣的态度对付之”，又说，“闲适原来是忧郁的东西”，其中欲说还休的情感成分，恰恰增加了文章的“苦味”。《药味集》*能体现周氏文章这一特色。
苦竹杂记
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山阴县有苦竹城，越以封范蠡之子，则越自昔产此竹矣。谢灵运"苦竹亦可为纸，但堪作寓钱尔。
近代欧洲文学史
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该书写于“五四”前夕，是周作人为北大二年级19世纪欧洲文学史课程所准备的讲稿。
瓜豆集
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《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。作者以由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但女性没有社会保障，多处受害者地位，所以尤其关注这一方面，而对女性之不幸遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。
今世说
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该书仿《世说新语》体例，记录顺治、康熙两朝士大夫的言行逸事，多为作者亲历见闻。每事之末，又略注所记人物的简历，可作研究清初掌故者的稽考。
楚辞
￥26.97
《楚辞》是我国一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。其运用楚地的文学样式、方言声韵等，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，故名《楚辞》。本书包括注释和译文，逐段翻译，力求直译，保持了诗歌的原生态。每篇前附有题解，概述诗歌的主旨。《楚辞》作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，是继《诗经》之后，对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
