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幻中游
￥19.99
书写明代史实，反映魏忠贤专权，刚直不阿的石峨一家的悲欢，其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念，遏其邪心，较之偷香窃玉之态，闺阁床笫之言，大有异处。
爱眉小札
￥19.99
所谓"爱眉小札"，指的是徐志摩和陆小曼在上个世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许，所写下的一组日记和书信。
人间乐
￥19.99
居掌珠自幼男装，以才美动京师，其父为了拒绝来冢宰议婚，辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎，许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌珠相遇，两人结为知友，掌珠佯以其妹相许许绣虎，实许自身。来子为妹婚事，到居家捉拿许绣虎，居掌珠说服其父，主动为“子”聘来女。后许中探花，掌珠男装先娶来女，后同嫁于许。
东汉秘史
￥19.99
自王莽出身起，叙述东汉十二帝的更替，着重光武中兴的故事。
醋葫芦
￥19.99
故事叙宋朝年间临安处士成珪娶妻都氏性奇妬，年近六十无子而犹不得娶妾。后在朋友周智等帮助下，偷娶婢女翠苔为妾，生一子。都氏妬劲大发，惊动天府地狱，受尽酷刑，抽去妬筋，幡然悔悟。翠苔还家，夫妻和睦，其子也高中进士。
廿载繁华梦
￥19.99
作品围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。
绣鞋记
￥19.99
莞邑进士户部主事叶荫芝，在母亲丧期归乡守孝，期满后仍逗留家乡，身贵心贪，凶暴残忍，谋夺资财，横行乡里，*终受到法律制裁的故事。叶荫芝有妻有妾，又设计骗娶张凤姐，他与黄成通的叔父黄显国合谋，以逼黄成通还其已分居叔父债务为名，任意抢夺财物，并进行人身污辱，害死人命。此外，挖坟掘墓，威逼当时人以银赎还亲人骸骨，包庇恶霸，对抗官府种种恶迹甚多。
劫余灰
￥19.99
写广东南海县一对男女青年的悲剧故事。才子陈耕伯与婉贞订婚后赴省赶考。其叔仲晦乘机将他串卖去香港做猪仔,又骗婉贞到香港,途中卖给船家做妓女。婉贞借去寺院进香之际告官而得救。
紫图经典文库:川端康成·花未眠+花之圆舞曲+美丽与哀愁(全3册) (教科书式地展现川端康成审美思想体系)
￥29.99
日本的美，风靡世界，川端康成功不可没。他以美为"信仰"，用唯美文字拓展美学疆域。其思想逐渐成熟，零星展现在诸多随笔之中，一般读者难以得窥全貌。学者型翻译名家陈德文先生，研究川端康成数十载，精心梳理集成并译出此书，完整、准确呈现了川端审美思想体系，教科书式地展现了日式东方美学的精髓。 高情商的人，简单说，即共情能力强。而首要是具敏锐感知力，能辨美丑。阅读川端的散文，像是与川端康成本人交流，直接聆听这颗被誉为"*敏感、*懂美的东方心灵"的温言细语，领会日本以及东方之美的奥妙。
民国爱情:你是人间四月天+志摩诗+爱眉小札(共3册)(以诗情歌咏永恒的爱与自由)
￥29.90
《爱眉小札》收了徐志摩在与陆小曼恋爱时所写的日记和两人之间的往来书信，以及陆小曼所写的《小曼日记》和徐志摩的《眉轩琐语》等相关文字，全面地记录了两人的浪漫情史。1936年，时值徐志摩罹难五周年，陆小曼整理编选了《爱眉小扎》，这是陆小曼对逝去爱人的纪念，也是对这段刻骨铭心的爱情所留下的永恒印证，印证着世界上纯粹的爱情的存在……
心的告白
￥15.99
本书是第十届茅盾文学奖得主、电视剧《人世间》原著作者梁晓声写给在生活中迷茫之人的解惑之书，也是梁晓声的心之独白。在这本书中，你会读到关于爱、人生、家庭、亲情、婚姻、社会、工作、生活、困境、孤独……与我们生活切实相关的话题与热。既有对往事的回忆，也有对生活的感悟、对社会的深思，更有梁晓声人生智慧的总结。有涓涓温情，也有人间清醒；有严肃深刻的思考,也有诙谐幽默的调侃；有生活的热望，也有人间烟火里的情怀。朴实诚挚的文字中透射出作者对人文精神的坚持，对人情世事有温度、有深度的思考，都闪耀着人性的光辉、温暖与尊严。 生活的累，一半源于生存，一半源于内耗；人生的乐，一半源于简单，一半源于平常。当你学会与自己和解，与世界和解，就是找到了适合自己的活法。
毕业生
￥19.99
本书收录了《毕业生》《婉的大学》等四部中篇小说，故事描述了当代青年求学、求职的成长经历和心路历程，展现了他们在面对人生选择、未来道路时的困惑与迷茫，在对待物质诱惑和坚持纯良自我间的犹豫和挣扎；故事展现了一代青年的人生转折与发展，对自我、家庭、职业和未来的思考。
天若有情
￥19.99
本书是茅盾文学奖得主梁晓声的短篇小说选集，收录了《天若有情》《白桦林作证》《北大荒纪实》《鹿哨》等一系列梁晓声具有代表性的小说。在梁晓声的笔下，人世间的爱以多种形式真切存在于我们的爱情、友情、亲情之中。是两颗孤独的心找到了救赎，是挫折、贫穷中的互相搀扶，是陌生人之间真挚的善意，也是将自己的青春献给国家的忠贞。青春时期的浪漫与激情不都是圆满的，但遗憾也让那些回忆多了一些刻骨铭心。
老舍经典文学作品集(《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》现当代世界名著小说中小学生寒暑假课外读物)
￥49.90
《茶馆》是老舍的代表戏剧集，收录了其创作的著名话剧《茶馆》《龙须沟》，另附多篇老舍先生的经典短篇。《茶馆》是中国话剧史上的经典，创作于1956年，剧作通过一个叫裕泰的茶馆，展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化，以及在这个社会中的芸芸众生，剧中出场的人物多达数十人，但人物均性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。本剧在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。《龙须沟》创作于1950年，是一曲社会主义新中国的颂歌，老舍因此而被授予“人民艺术家”的称号，该剧描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化，剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。
可爱的中国
￥12.99
《可爱的中国》是方志敏烈士的遗著。本书收录了包含方志敏1935年在狱中所写的《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》《给党中央的信》等文稿。这些朴实动人、铿锵有力的文章，体现了方志敏爱国爱党的信念、坚贞不屈的气节和清贫朴素的生活方式；在这些文章中，我们既可以看到曾经笼罩中国的黑暗，也可以看到理想主义的光芒；这些作品既是方志敏本人的革命自述，也是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。
献给成年人的故事书(共2册)
￥19.00
这是一套专门献给成年人的故事书。包括世界知名童话《小王子》和诺贝尔文学奖获得者黑塞的童话集《快乐的小侏儒》。 被生活打压的成年人，想躺平却又无可奈何的打拼者，不妨静下心来读读这套故事集。看似是给孩子的故事书，实际上成年人才能领会其精髓，让自己换个思路面对当下的生活。 《小王子》为世界经典名著，是由法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的儿童文学短篇小说。作品以孩童的眼光来看成人光怪陆离的世界，帮助大人们找回曾经那个知道什么是爱的自己。 书中的文字浅显易懂，富含哲理，自出版以来感动了无数成人和儿童，销量过千万。 可以说，《小王子》是一面镜子，映射了成人世界的荒唐和虚伪，故事间蕴含着对爱与责任的感悟，不仅是给孩子，也是给成人看的童话。 《快乐的小侏儒》精选了文学大师黑塞的多篇经典童话，其中的文字曾伴随一代人的成长。书中既有忠诚和背叛，也有爱与死亡。 在尽量尊重原著的基础上，本书在编译上也下了很大工夫，力求更适合中国儿童阅读。 优美的语言，生动的故事，让这本书焕发着迷人的光彩，书中的每一篇童话都充满了吸引人的力量，可以由家长读给孩子，也可以由孩子自己来读。
世间小儿女
￥36.00
六十二篇忆旧怀人文字，十六幅汪曾祺手绘画作 皆为世间小儿女 一代才人未尽才 汪曾祺笔下的才人雅士、闹市闲民、父子家人 一本书读懂一辈故人的志趣与情怀 本书精选汪曾祺作品中的怀人写人散文，分为三辑：一代才人未尽才，世间小儿女，家人闲坐 灯火可亲。从西南联大时期的同学、教授，直到后来遇到的名家名角老舍、赵树理、端木蕻良、裘盛戎等，以及普普通通的闹市闲民、傻子、二愣子、大妈们、和尚、父子家人等，体现了汪曾祺一以贯之的人道主义情怀，以及“人间送小温”的现实主义特色。 书中人物三教九流，五行八作，却都写得生动淳朴，别有一番情趣与韵味。正如汪曾祺所言：“我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说‘世间小儿女’。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。” 人间烟火气，抚凡人心。世间小儿女，苦乐自风流。
读书与写作(读典季羡林·轻收藏书系02)
￥34.30
《读书与写作》收了季羡林关于读书、写作两个话题的经典文章，读书篇部分通过季老对卷有益的阐述，对丢书之深恶痛疾，对精华与糟粕之辩，对中国传统文化的解析，体现季老对书的偏爱之情以及对阅读的推崇。写作篇部分则收录了季老关于写作的独特见地，包括文章的题目、结构、风格等，其对散文写作的阐述，尤其值得借鉴与参考。
哀痛日记
￥26.60
这本书收录了巴尔特在母亲于1977年10月25日去世之后从翌日始到1979年9月写的对于母亲的怀念日记，历时不到两年，而尤其以头一年中写的日记为多。日记中时时处处突出了对母亲的爱和“怀念”，哀惋感人。
朝花夕拾
￥14.90
《朝花夕拾》是一部自传色彩鲜明的回忆性散文集。作品记录了鲁迅青少年时期的生活经历和思想变化的轨迹，主要内容为追忆往事、忆念故人，偶有涉及针砭时弊的议论和对论敌的辛辣讽刺。
骆驼祥子
￥14.90
《骆驼祥子》通过祥子的辛酸人生，痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所行的剥削和压迫，控诉了旧社会吞噬人的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示了单独斗式的个人奋斗，无法使劳动人民摆脱贫困、改变境遇。
