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三国演义中的三十六计
￥2.99
《三国演义中的三十六计》包括胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计六篇共三十六计。三十六计在《三国演义》中运用精彩的当属赤壁之战，假使曹操谋略得当，精心筹划，以百万之师去克不足十万之师，真的有可能大功告成。如果真是如此，那么曹操就可能统一天下。不料，东吴年轻的都督周瑜，谋略得当，筹划精密，再加上诸葛亮的帮助，一举打败了曹操，使曹操统一天下的希望化成泡影。本书就为读者讲述《三国演义》中三国谋略大师的三十六计。
雅言与俗语
￥18.24
从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。 郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。在本书中，他从文字、诗词、绘 画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。 内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语”。如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。
西厢记：元代戏曲创作的最高水平(国学网原版点注，黄仕忠审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
世界那么大，我想去看看
￥17.90
世界那么大，大到容易忘了自我；世界那么小，小到不敢轻易等待。 我不是一个多么有理想的人，但起码知道，每个的人生应有所不同，哪怕只有一点点。 从在家中一把锁就能套住的小天地，到新疆天山，再到布鲁塞尔，斯德哥尔摩，爱琴海，慕尼黑……山一程水一程地奔走，追寻的，不仅是自然风景，更有生命的沉淀。 也许我改变不了什么，但就是想努力再看看，看看自己的人生，究竟有多少种可能。 世界的美好，只在每一个人的心底，即便世界再冷酷，我们也可用自己的温柔与力量，换回一个温暖的天地。
风雨哈佛路
￥3.99
这是一个女孩与命运抗争的真实故事。面对逆境与绝望，凭借不屈服的勇者精神、毅力和坚持，她*终考进了**学府。 莉丝出生在纽约的贫民窟，尽管父母吸毒，莉丝仍然深爱着他们。她在毒品、艾滋、饥饿充斥的环境中度过童年。在学校，莉丝肮脏的衣着，和藏在头发里的虱子让她饱受同学嘲弄，终因逃课被送进女童院。15岁时，莉丝拼尽全力维持的家庭*终破碎，她开始流落街头，捡拾垃圾，偷东西，她整夜乘坐地铁，因为只有在这里才能温暖入梦。莉丝早就知道，自己的生活之外，还有一个光鲜明亮的世界，只是她与那世界始终相隔。 莉丝流落街头时，母亲因艾滋感染而死，莉丝深受触动，她决定不再继续这样的生活，她要改变命运，重返高中。无处安身的莉丝常在地铁站、走廊里学习，她用两年的时间完成了四年的课程，并获得“《纽约时报》一等奖学金”，以优异的成绩考入哈佛大学。 “不管你的背景如何，只有当我们赋予生命意义的时候，生命才真正有了意义。”——莉丝?默里
富兰克林传
￥29.40
本杰明·富兰克林(Beniamin Frarlklin)(1706-790年)是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。 他是美国历史上位享有国际声誉的科学家、发明家和音乐家。为了对电进行探索曾经做过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著。为了深入探讨电运动的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。他借用了数学上正负的概念，个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。他先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。他是一位优秀的政治家。是美国独立战争的老战士。他参加起草了《独立宣言》和美国宪法。积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬，在世界上也享有较高的声誉。
野性之美
￥3.48
无垠旷野，草木苍茫，浩瀚海洋，巨浪滔天；高山的嶙峋，雨林的繁茂，极地的严寒，大漠的酷热。四大洋七大洲，如此种种风貌，如此种种境况，动物在这里顽强地生存着，它们依靠着生存的技巧，顽强地与大自然对抗着。这种对抗是一种和谐的对抗，它们无须去改变自然，它们所作的只是因大自然的改变而改变。生命在这里舒展随意，生命在这里恣意无忌，生命在这里挥洒其纯朴率真之性。这是什么，这就是我们赞美的野性之美。
黄沙与蓝天——常沙娜人生回忆
￥14.99
书中真实生动地回顾了常沙娜不寻常的八十年人生经历，同时，从另一角度对常书鸿先生那一代人在艰苦年代对敦煌莫高窟艺术的保护和研究所作出的杰出贡献进行了较为详细的、常人难知的讲述。
古龙文集·楚留香新传1：借尸还魂
￥1.99
掷杯山庄在松江府城外，距离名闻天下的秀野桥还不到三里，每年冬至前后，楚留香几乎都要到这里来住几天。因为他也和季鹰先生张翰一样，秋风一起，就有了莼鲈之思；因为天下唯有松江秀野桥下所产的鲈才是四鳃的，而江湖中人谁都知道，掷杯山庄的主人左二爷除了掌法冠绝江南外，亲手烹调的鲈鱼脍更是妙绝天下。
古龙文集·碧血洗银枪
￥2.99
他们家传的刀法，虽然温良平和，绝没有毒辣诡秘的招式，也绝不走偏锋，但是劲力内蕴，博大精深，自有一种不凡的威力。他们的刀法，就像段玉的为人一样，虽不可怕，却受人尊敬。
哈耶克传
￥33.99
弗里德里希 冯 哈耶克无疑是我们这个时代伟大的经济学家、自由主义哲学家、政治思想家之一。他是市场经济和法治社会的坚定捍卫者，同时又是知识、自由的毕生追求者。在他传奇的一生中，他得以见证两次世界大战后世界格局的巨变，经济大萧条后全球市场的复苏，社会主义及资本主义制度交替运行，以及人们对于市场经济从质疑到服膺的曲折过程。从法学、经济学、政治学到哲学、心理学、，哈耶克对知识的渴望和追求，使他的思想轨迹穿梭于各个领域，他的足迹也在维也纳、伦敦、纽约、芝加哥、弗莱堡等地永驻。包括丘吉尔、撒切尔、里根在内的多位领导人都是他思想的拥趸。他的《通往奴役之路》1944年出版后，不仅获得全球追捧，同时深刻地影响了历史进程。 在本书中，作者艾伯斯坦清晰地梳理了哈耶克的生平和思想发展轨迹，为我们真实地还原了生活中、工作中的哈耶克。这不仅是一本关于哈耶克生平的传记，而且每一位想要了解市场经济和自由主义发展沿革及未来趋势的人都该读一读。
老子柔
￥2.90
最·手绘——色铅笔的美丽新世界
￥10.99
本书是一本专门讲解色铅笔绘画的书。全书通过绘制常见花草、动物及身边触手可及的物品，展示了色铅笔绘画的方法与魅力。通过本书的学习，你一定会爱上画画，爱上色铅笔画，同时也会更加热爱多姿多彩的生活。
最·手绘——圆珠笔的幸福时光
￥10.99
《·手绘：圆珠笔的幸福时光》是一本专门讲解彩色圆珠笔绘画的书。全书通过绘制身边触手可及的大量案例，展示了圆珠笔绘画的方法与魅力。通过《·手绘：圆珠笔的幸福时光》的学习，你一定会爱上画画，爱上圆珠笔画，同时也会更加热爱多姿多彩的生活。
三言二拍合集
￥8.98
明朝后期是一个色彩鲜明的时代，逾越礼制、张扬个性是那个时代鲜明的特征，这种世风不可避免地影响了文学创作，于是描写五光十色的市井生活及人情世态的白话短篇小说集“三言二拍”便横空出世了。“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，“二拍”指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其并称为“三言二拍”。 “三言”的作者冯梦龙（1574-1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，出生于苏州的书香门第，是我国古代杰出的文学家。“三言”每部四十篇，共一百二十篇，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，代表了中国古代白话短篇小说的成就。它荟萃了宋、元、明三代流行于民间的话本小说和拟话本小说的精华，对宋元话本、明代拟话本都或多或少地做了增删和润饰，还有的作品是根据文言笔记、传奇小说、历史故事等再创作而成，因此可以看做是古代文人在说唱艺术的基础上，从整理加工到独立创作白话短篇小说的开始，它的出现标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
芥川龙之介作品选集·译言古登堡计划
￥6.00
芥川龙之介是个天才，这是毋庸置疑的事实。不论是杂文、小说、诗歌、散文，还是俳句、和歌，都信手拈来，让人读得津津有味。文如其人，他充满怀疑主义的思想交织在字里行间，有时竟让我觉得他是个很矛盾的人物。
退步集
￥26.18
《退步集》是陈丹青归国五年来部分文字的结集，三十余篇文章，话题兼及绘画、影像、城市、教育诸方面，自云“退步”，语涉双关，也可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追问。 也许归功于长年的绘画训练，陈丹青的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动，时有连珠妙语。书评人黄集伟说：“陈丹青虽是个画家，但很多散文家写不出他那样的文字。另外，读者们虽不是他本人，但这个海龟派笔下文化与语境的‘隔膜’与‘无助’，乃至‘欲拒还迎’的心态每个人都不难感同身受。” 在《退步集》中，有相当多的篇幅是陈丹青对当今城市建设的痛陈，大规模的城市建设将城市原有的文化生态和历史记忆无情地摧毁引起艺术家陈丹青肝肠寸断地“叫嚣”：“江南水乡已经没有了。”“今天新上海的改造，很遗憾，其整体的规划与设计在理念上是失败的，是以大面积放弃上海的居住传统为代价，全盘移植香港东南亚中产阶级的居住模式。在旧上海，‘法国’与‘上海’相处无间，在今天的新上海，既看不到‘法国’，也看不清‘上海’，‘东方的巴黎’已经自我肢解了。”“我深知这叫嚣无非是失败的哀鸣，其声调，有甚于真的失败。” 所谓“退步”，语涉双关，可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询。作者的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动。书评人黄集伟说：“陈丹青虽是个画家，但很多散文家写不出他一样的文字。另外，读者们虽不是他本人，但这个海龟派笔下文化与语境的‘隔膜’与‘无助’，乃至‘欲拒还迎’的心态每个人都不难感同身受。 ·痛击教育制度针砭学界时弊 ·陈丹青：中国敢言的知识分子之一 ·2005年卓越网文化风云榜年度图书 ·2005年《新周刊》新锐榜年度图书
上海人（下卷）
￥0.99
不是自吹，我是当时比较孤立的明眼人中的一个，这也许和我生性保守有关。
上海因为想念谁
￥1.92
谁落寞的车，驶过高楼下的晚风， 谁的观后镜，映射出孤儿的表情， 21层窗上，印着怅然若失的剪影， 21层楼下，掠过缺爱索爱的眼睛。 命运傲岸的身躯，不会因为任何人而转身， 时间滚动的巨轮，不会因为任何人而暂停。 凄凄凉凉凄凄，清请冷冷清清， 有些风景，有些人，错过就是一生。 只剩下，空荡荡的世界，一片洁净。 痴情的吸血鬼，为爱而拒绝吸人血， 拒绝带心爱的人，经历危险的剧情， 善良的吸血鬼，为爱选择饿死自己， 毁灭自身，换取世界的安宁与和平。 造化冷血的表情，多么麻木不仁， 命运任性的行径，多么荒诞不经， 随意赋予人家本性， 又任意剥夺人家本性。 法西斯般的编剧， 为了一点可怜的好看的戏剧性， 不惜残忍地创造唯美的梦境，又毁灭梦境。
沈善增经典文集（上卷）
￥0.99
要不要让青少年读经是一回事，让青少年怎么读经、读怎样的经，又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在，但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数，多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度，只是认为青少年不宜读，有点像“少不读红楼，老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看，为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利，也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来，前一问题解决了，后一问题就不成其为问题，只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处，正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好，但就像学小提琴一上来手势没学好，可能铸成一辈子不堪造就，观念的先入为主的影响力不可小觑。在我，只能用青少年容易、乐意接受的方式，来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》，正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后，觉得对小学高年级与初中生来说，简单注译这种形式，可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事，忽然想到了目前这种形式，把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起，整体上是前后联贯的一篇文章，这样，既充分尊重原著，又通俗易懂，配上精美插图，我想，在读图时代，应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念，特将《三位一体老孔庄》一文收为附录，所论对中小学生可能偏深一些，但从小对此有个大致印象，对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式，若让更多的读者尽早了解《老子》原意，得到《老子》哲学思想的滋养，使人生能知常、依自然、更有价值，则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿，愿天下人和光同尘，在贤哲精神的沐浴下，心情开朗，活好每一天。
追风筝的人
￥59.00
我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
