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雪漠诗说老子
￥39.00
《雪漠诗说老子》是著名作家、文化学者雪漠创造性阐释中国传统文化经典的全新力作，也是写给当代人的将《老子》学以致用的门读本。 全书用一首哲理长诗通讲《老子》八十一章，每一章包括原文、意译、导读、诗说四个部分，结合作者自身生命体悟，用文学的笔法和诗意的想象创造性阐释老子思想和智慧，贯通古今，直心灵，自由通透，引人胜。 本书立足个人生命成长，以有形的文字为路标，引导读者慢慢看到《老子》背后的无形的境界，旨在告诉人们如何将经典学以致用，如何使经典有益于当下的工作与生活、有益于做人成事，以及如何让经典智慧滋养个人生命，让生命走出精神困境，散发智慧香气。
君子之学
￥29.33
本书立足于中华传统文化尤其是儒家经典，结合现实状况，对“君子”做了全方位的阐述。作者认为，中华传统美德是中华文化的精髓，君子文化是中华传统美德的集中体现。儒学是中华传统文化的核心，而君子之学，其实即是儒学，君子之道，无非儒家之事。本于性、志于道、据于德、依于仁、行于礼、守于信、游于艺等构成了君子的理想人格、精神境界。研究君子文化就是对儒家优秀文化的弘扬，就是对中华传统文化精髓的挖掘，就是对中华民族深沉的精神追求，根本的精神基因，独特的精神标识的呈现。本书不仅具有很高的理论价值，也具有很好的现实意义。
东南园墅
￥39.99
《东南园墅》是建筑界一代宗师童寯（jùn），向世界介绍中国古典园林之美的经典著作，也是其晚年于病榻上用英文书写的*后一部著作，初版于1997年；本次全新修订版由童寯之孙、同济大学教授童明执笔翻译，以简洁雅致的文笔，重新传达出童寯先生英文原著的真意。 ·赏园之趣：深刻解读中国园林的精神与内涵 中国园林与山水绘画、文人情趣的联系紧密，童寯认为，“中国古典之园林，实为三维中国画卷”，“造园的情趣，远甚技巧与方法”。 ·造园之法：全面分析园林营造的细节与技法 建筑与布局——凉亭、厅堂、游廊、石船、台地 装修与家具——门洞漏窗、涂漆木构、铺地纹理、假山石屏、盆栽罐植 叠石——取材、鉴赏、匠师 植物配置——园林植物的地位、布局准则、种类介绍 ·园林之史：细述园林历史及东西方园林的区别 融贯中西——“西方园林实则悦目，东方园林意在会心” 通贯古今——追溯园林之始，历数各代园林演变，详述现存精致园林 全书列举概述中国东南地区具有代表性的20余处、40余座园林，如拙政园、留园、瞻园、豫园、寄畅园等，共收录精美图片100余幅，图文并茂，让读者在直观欣赏之余，真正读懂中国古典园林之美。另有2012年普利兹克奖得主、建筑师王澍作序推荐。
丹道九篇
￥19.99
内丹学专著，分“筑基、养性、产药、结丹”等九阶段论述丹道次第。书中融合南宗命功与北宗性功，提出“性命双修、先命后性”的修持路径，结合象数与道家哲学，详述火候、药物、鼎器等核心概念，是明清丹道理论系统化的代表作之一。
泥丸李祖师女宗双修宝筏
￥19.99
女丹双修文献，主张男女同修而各循其道。书中既述女性 “太阴炼形” 之法，又论男女 “性命互补” 的双修原理，突破传统丹道单修局限，是研究明清女性修行与双修派理论的罕见资料。
周易说什么
￥98.00
这是一部国学经典解读。西安交大韩鹏杰教授从头到尾讲透《周易》六十四卦。 全书分为总论、分论两部分。总论为《我之周易观》，讲述周易的成书、脉络和内在逻辑。分论逐一讲透《周易》卦象：乾卦是等待时机，坤卦是隐忍含蓄，蒙卦是言传身教…… 每一篇都轻松简短，五分钟就能看完。无需花大把时间钻研学习，只需在零碎的时间里翻一页，就能随时随地读懂《周易》。
少年读水浒·花和尚鲁智深
￥18.99
《少年读水浒》是央视《百家讲坛》主讲嘉宾、中国当代“水浒”讲评大家鲍鹏山，专为青少年创作的解读《水浒传》的系列作品。 作者打破原著的故事主线，选取宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵这五个有代表性的水浒人物，围绕他们的故事串讲整部《水浒传》，展现《水浒传》中的江湖世界及其所反映的社会现实；不仅讲透故事，更从文本细节入手，深入字里行间，生动解析作品的思想价值和艺术特色，引领青少年领略《水浒传》文字的精妙和*的文学魅力；从文化和时代背景的角度对人物性格、人物心理、人物命运作深度剖析，帮助青少年增长人生大智慧，培养人生大格局。 书中还设置了“文化常识注释”和“水浒英雄谱”两个栏目，既是对正文的有益补充，也为“课本中的水浒”提供了丰富、深厚的背景支持，帮助青少年更便捷地走进《水浒传》这部厚重的文学经典。
丹溪学派
￥55.50
丹溪学派是浙江省、有名望的学术流派，影响十分深远。本书共九章，即学派创始人朱丹溪生平事迹及著作、学派形成背景及学术渊源、学派创始人朱丹溪主要学术思想和诊治经验阐发、学派主要传人梳理、学派代表著作撷菁、学派名论阐释、丹溪名方选评、丹溪医案选按和学派对中医学海外发展的影响等，注重在研究的广度和深度上着力，具有资料发掘充分、内容丰富多彩、学术研讨深透和切合临床实用等特，体现出传承中有发扬，整理中见提高，是一部学术和应用价值较高的专著，从而为中医临床、教学和科研提供了良好的读物，很适合广大中医药人员、西医学习中医人员和中医院校师生阅读。
荀子注译与大智慧解析
￥7.00
本书包括劝学、修身、不苟、荣辱、非相、非十二子、仲尼、儒效、王制、富国、王霸、君道、臣道、致士、强国、天论、正论、礼论、乐论、解蔽、正名、性恶、赋、大略、宥坐、子道等内容。
汪曾祺笔下的手艺人
￥32.00
本书集结多篇汪曾祺描摹市井手艺人的作品，如《异秉》《鸡鸭名家》《戴车匠》《侯银匠》等经典名篇，细微体察精湛的民间技艺，于静观中体味世情冷暖，字里行间流露出作者对民风民俗的欣赏之情，也通过这些手艺人的悲喜人生传达出作者温暖的人道主义关怀。本书配有多幅生动传神丰子恺漫画插图，意味隽永，图文并茂。
朝花夕拾·野草(少年国学无障碍阅读)
￥7.00
本书是鲁迅两部重要的现代文学作品合集，从不同的角度展现了鲁迅先生对社会人生的思考。《朝花夕拾》通过回忆性散文记录了鲁迅的青少年生活经历，塑造了一群个性鲜明的人物，笔触细腻，文字质朴且富有文采；《野草》则以曲折的象征手法，表达鲁迅对现实的失望和愤懑，意象玄妙。通过本书，中学生朋友们能够更好地认识这位现代文学史上影响深远的作家，了解其理性的思想与不同的表达手法，细细品读，获益匪浅。
史记
￥9.00
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
笠翁对韵
￥19.99
《笠翁对韵》是古时为了训练儿童学习写作诗、词、对联而用来熟悉对仗、用韵、组织词语的工具书，后来被视为经典的国学启蒙读物。作者李渔，是明末清初著名的戏曲家，他自号“笠翁”，所以这本书叫《笠翁对韵》。全书分为上下两卷，按韵编写，包含了天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象。全文对仗工整，极富声韵，用词精美，意味深长，并且读起来琅琅上口，像唱歌一样，十分适合孩子朗读背诵。
如何才能合理痛快地生活
￥43.99
本书是为纪念梁漱溟诞辰130周年所推出的文化精选集（特别纪念版）。选篇以《梁漱溟全集》为蓝本，从《朝话》《中国文化要义》《东西文化及其哲学》等经典著作中精选篇目，由梁漱溟家人钦定，诚意特献！ 全书分为五辑，从学问、修养、理想和态度等主题手，瞄准“人生和社会”，结合梁漱溟先生一生自学之路、待人物之“独立思考，表里如一”的态度，试图为当下内耗严重、急需精神重建的年轻人提供一份精神读本和解决方案。 第一辑“做一个对自己有办法的人”——办法不是在说服，办法还是在养成。 第二辑“思想可悟 人生可翻新”——放眼来看，心胸就可以大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 第三辑“多谈谈哲学 多想想办法”——问题来了，正是我们创造的机会到了。 第四辑“精神有所归 生活有重心”——说话是力量小，一定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。 第五辑“志趣有所感发 便是一次向上”——“我怎么样去生活”的问题没有唯一不二的答案，我们只能告诉人去觅他的路，觅了路如何走而已。 当变幻莫测的世界无法把握，我们只能把握自己。不要对困惑熟视无睹，做一个对自己有办法的人——读一读梁漱溟先生“如何才能合理痛快地生活”或许是个不错的选择。
随园食单
￥12.00
清代大学者袁枚在治学之余对饮食文化也情有独钟。由于他在诗士林的声望与地位，使得他 常常成为各地门生故旧，社会名流宴请的对象。 而他每次遇上美味佳肴都要让自己的家厨向主人的厨师学习烹饪之法，以至四十多年来，积累了大量珍贵 的食谱，于是就有了这本值 得重视的文化遗产――《随园食单》 全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素菜单、小菜单、心单、饭粥单、茶酒单等十四个部分，详细论述了中国于14至18世纪中叶流行主要菜式，计菜肴饭共三百二十六种。
易经入门
￥19.99
本书是一本深入浅出解读中华经典《易经》的入门读物。全书以生动的语言揭开《易经》作为“群经之首”的神秘面纱，从伏羲画卦、文王演易到孔子作传，系统梳理了这部经典的成书历程；通过阐释太极阴阳、八卦六十四卦等核心概念，展现其蕴含的辩证思维与宇宙观；特别着重分析了“十翼”如何将《易经》从占卜之书升华为哲学经典，并提炼出“变易”“不易”“简易”三大核心原则；*后以乾坤二卦为例，演示如何运用《易经》指导现实人生。本书既忠实于经典原貌，又注重现代解读，是初学者理解《易经》智慧的理想向导。
瘟寒杂疫防治及护理知要
￥45.00
在公共卫生安全备受关注的当下，一部凝聚中医智慧与现代医学理念的传染病防治专著《瘟寒杂疫防治及护理知要》应运而生。本书由北京中医药大学李卫红教授、王东坡副教授领衔编著，规范了中医传染病学理论框架，为疫病防治提供了兼具传统底蕴与现代价值的解决方案。 书中探讨瘟寒杂疫，首重明理，细述概念、病因、病性、病理、辨证与诊断。次及防治，预防在先，有防治原则、健身功法、古代名方；谈及治疗，先有立法，再举方药。*后，阐述古今辨治，古代部分以传统病性分类，现代部分以《中华人民共和国传染病防治法》所列疾病为顺序，识病、辨证、分期论治，有通治法、急救法、养护法，将瘟寒杂疫防治理论、临床经验与护理知识一一展现在读者面前。 本书以扎实的文献考据为根基，语言严谨而不失通俗，理论深邃而注重实用，堪称中医传染病学领域里程碑式著作。既可作为中医从业者的临床案头指南，也可成为公共卫生管理者的决策参考。
致青春：你不可不知的文化常识
促销价:￥1.99|￥8.00
今天，在东西方文化激烈碰撞，尤其是外来文化、网络文化对青少年影响越来越大的社会转型时期，不少青少年在文化素养方面严重“营养不良”。在这种情形下，通过传统文化知识的学习，让青少年真正培养起良好的人文素养、人生修养、道德品质、心理品质、增强自我调控能力和社会适应能力，促进青少年生命主体全面和谐、健康发展，是每一个家庭和整个社会的责任，这一任务迫在眉睫。 尽管传统文化近年来一直备受争议，但作为中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到今天依然有着十分重要的意义。就像章太炎先生所说的那样：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”中国之所以能屹立于世界之林，它背后的精神依托就是国学。一个国家，如果没有精神文化，这个国家就不足以立足于天下 ，诚如国学大师章太炎所言“吾未闻国学不兴而国能自立者也”！可以想象，一个民族如果失去了这种文化认同、这种凝聚力、这种自尊心，那就会国将不国。青少年是一个民族的希望和未来，青少年就像初升的太阳，充满了活力与朝气，对这个世界有些陌生又充满了好奇。如何才能让青少年树立起健康健全的人生观，能够孝亲尊师，热爱生活，喜欢学习，友爱他人，尊重生命？——就从学习中国传统文化开始！因为传统文化是民族智慧的结晶，所载均为常理常道，而青少年时期又正是记忆学习的黄金时期，是文化素养、高尚人格形成的关键时期。这个环节*不能忽视！
唐诗三百首·绝妙好词(国学网原版点注，杜晓勤、黄沛荣点校)
￥2.62
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
中国舞蹈发展概况
￥5.36
本套书具有很强的艺术性、可读性和启迪性，是我们广大读者了解中国艺术、增长艺术素质的良好读物，也是各级图书馆珍藏的*版本。
中国染装发展概况
￥5.36
艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶，已成为人类社会一项重要的文化构成，艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中，那些经典性的代表作品，不但是艺术家本身的才华表现，也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败，揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。 源远流长的中国艺术殿堂多姿多彩，无不体现着中国艺术的无穷魅力。传统的即是永恒的，这句话在今天具有特别的意义。随着我国社会的工业化，随着商业经济意识的普遍渗透，随着文化全球化迅速展开，中国艺术也发生了根本性的转化，流行文化之潮的涌动，工具理性、技术主义的扩张，功利主义的泛滥，西方文化中心主义的冲击，在艺术的领域中产生了许多负面的效应。因此，研究中国古代艺术，对于现代社会审美文化的改良与矫枉，具有重大的意义。
