国学常识、国学经典、国学精粹一本通(超值白金版)
¥8.98
本书从国学常识、国学经典、国学精粹三个方面深入讲解国学知识,收入了3000个中国人必知的国学知识点。
十三经入门
¥9.99
作者从浩如烟海的古藉文献和灿若星空的评论文章中,依山铸铜,沙里淘金,整合了历代经学大家和历史学者的不同观点,分别从十三经的成书过程、主要内容、中心思想、历代影响等进行论述,详尽阐述了各大门派为自己著书立说的起因与时代变迁的直接关联。十三经的发展史伴随着中国改朝换代的群雄争霸史,写尽了百姓的悲欢离合,写尽了历朝历代的文人志士忧国忧民的一片热忱,对于初次接触十三经的学子来说,这是一本启蒙书;对于系统学习和研究中国文化的学者来说,这是一本索引考;对于颇有造诣的史学家、经学家来说,这是一本推广和普及教育的好帮手。
晏子春秋全鉴(珍藏版)
¥26.99
《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。
茶道:从喝茶到懂茶
¥9.40
中国,茶之古国也。不仅是茶及茶文化发源地,也是世界上*早种茶、制茶、饮茶的国家。 “茶之为饮,发乎于神农氏,闻与鲁周公,兴于唐,盛于宋”。茶文化一直是中华文化中*惊艳的一抹。所以,喝茶不仅有文化沉淀的趣味,更是一种精神的传承。 本书由茶学专家撰写,从选茶、泡茶到品茶,从茶叶知识、茶具知识到冲泡技巧,不仅教你喝懂中国茶,而且知道茶文化。
有间文库:国学知识大全
¥9.99
本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》,是迄今讲授国学入门门径全面的指导书。
中华姓氏大探源
¥6.99
本书不同于同类书籍的地方在于侧重姓氏探源,兼及姓氏的繁衍之迹和各姓代表名人。对于姓氏的探源,我们力求做到详实、科学、全面,使读者能有一个明确而清晰的理解;对于姓氏的繁衍,则是勾勒出一条主线,再对其分支加以适当的描写,力求给读者一份简明的姓氏繁衍图,使读者看清楚各个姓氏从古至今的繁衍轨迹。而在对姓氏代表名人的选取上,则主要以古代为主,这主要是因为其已有定论,且资料比较丰富的缘故。
中国乡村剪纸经典
¥85.14
“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。本丛书的优选亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
中国生肖剪纸经典
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“非遗?中国剪纸经典系列”共12本,每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300~500幅(全部采用作者本人藏品拍摄),5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。 本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势,用实物资料说话,所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。
年画上的中华经典故事·诚信篇
¥17.11
《年画上的中华经典故事•诚信篇》,分为以诚感人、信守承诺、舍生取义、知错能改、爱要真诚、以诚待人和知恩图报七个章节。每章包括来龙去脉、知识广角、佳作赏析和悟•絮语四个部分。从多个角度讲述中华民族传统文化中的诚信故事,并对原有核心内容行丰富扩展,让读者感受到不同历史和文化背景下的诚信正能量。
中国仕女年画经典
¥128.14
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中国财神年画经典
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中国脸谱剪纸经典
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中国戏剧剪纸经典
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中国花卉剪纸经典
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中国门神年画经典
¥134.10
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中国新年画经典
¥128.14
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中国娃娃年画经典
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中国人的气质
¥7.80
本书是明恩溥在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的文章合集。作为一个美国传教士,他熟悉中国的国情,了解中国民众的生存状况,因而他用自己的笔生动地概括、描述了中国人的一些典型性格特。虽然有一些误解和偏见,但大部分的观还是客观犀利的,可以让我们对那个时代中国人的生活“真相”有深刻的了解。
《了凡四训》注解
¥41.00
《了凡四训》注解
道德经易诠
¥11.00
《道德经》内容深邃、影响深远。本书作者赵克强曾以十余年时间深研易经,著有《周易解析》一书;又以《周易》观照《道德经》,发现《道德经》对于《周易》的继承与发展。本书详细诠释《道德经》八十一章,题解以提要钩玄,译文以解读字句,解读以发挥主旨,追源溯流,帮助读者更深地理解《道德经》和《周易》,而全面、历史、辩证地看待中国文化元典。
庄子大讲堂
¥9.99
中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想,其中尤以儒、道两家为主流,而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反,道家崇尚出世,由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”,庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟,出则老庄”自处和处世,道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下,能够关照人的本真,心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因,是一个过程,是对人们行为、思想强求的否定;而“逍遥”是果,它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果,是一个状态,是人的精神处于一种自由自在,不受约束的状态。 随着人类的发展,社会的步,马车代替了步辇,汽车又取代了马车。世界似乎缩小,人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中,渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中,找不到方向,偶尔停下来,才想起来问问累得气喘吁吁的自己:我活着为什么这么累?人不可以活得轻松自在一吗?庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁,庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃,所以你不要狂妄自大;你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星,虽然短暂,却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神,以游世俗之间。”既然在时空之中,你短暂、渺小,那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前,你是否可以把它们看得平淡,视其为生命的缀呢? “道行之而成,物谓之然”,在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧,也许你还有一小小的心愿,想把它们做得精彩呢,这时你千万要记住“适时无为,则无不为”。有取有舍,轻松自在。 *后,人是社会的人,希望能得到别人的赞同和认可,良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来,不亦乐乎?”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”,是说在交往过程中,坦诚以待,但不可在言语、行为上对别人有伤害,让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”,是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离,以免伤害自己。 一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜、李白,相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!

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