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中世纪哲学之经院哲学的衰落期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，讲14至16世纪经院哲学的解体与转型，揭示其从体系化神学-哲学向近代思想过渡的轨迹。唯名论的彻底化、神秘主义与自由思想、世俗化与国家主义、自然科学与经验转向是着重要阐述的。概括来说，理性从神学桎梏中觉醒，为文艺复兴与近代哲学开辟了道路。
近代哲学之德国唯心主义
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利在这一篇中，系统阐述了18至19世纪以康德、费希特、谢林、黑格尔为核心的德国古典哲学体系，详细讲述其如何通过主体性转向重构哲学根基。核心内容包括康德的批判奠基、费希特的主体性突破、谢林的自然与精神统一，以及黑格尔的*体系。
近代哲学之黑格尔之后的德国哲学
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了19世纪中后期德国哲学在黑格尔体系解体后的多元化发展。
论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲
￥27.50
《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》分为两卷，书中著名的“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”。卷有详细的目录，第二卷则仿《爱弥儿》原作，不划分章节，不给出阅读指引的目录。涉及的是哲人论题，“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”可以说涉及的是政治神学论题。从而，《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》显得力图从哲学与政治神学的关系手来理解卢梭。可以推想，这是施特劳斯教给作者的着眼。
道统大成
￥74.00
《道统大成》是清代著名的道经丛集。内容包括九种：《周易参同契阐幽》（清朱元育注），《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《金丹四百字测疏》（明陆西星注），《药镜注解》（元王道渊、明陆西星、元萧廷芝、明李攀龙、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道纯撰），《规中指南》（元陈虚白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹诀》（清汪东亭辑）。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
包容的智慧3:诚信的力量
￥17.99
本书是星云大师与凤凰卫视总裁刘长乐继《修好这颗心》《包容的智慧》之后，一步对诚实、信用、慈悲等美好的人性品质，与个人命运和社会发展间的关系行深的探讨，揭示社会个体坚守诚信、心怀善意和仁慈之心，就能够积极地改变个人命运、获得家庭幸福、取得事业成功，而促整个人类社会的良性发展。书中荟萃了东西方古老智慧，集人生哲学和心灵启迪于一身，对净化社会个体心灵、安抚社会浮躁之气有良好而积极的作用。
经学纂要
￥29.00
蒋伯潜《经学纂要》一书是一部介绍经学的学术普及读物，初版于20世纪40年代。该书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍，又注重经学史的梳理，可谓有纵有横，纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识，即使是介绍每一部经书，作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事，并不是就经说经，而是从更宽广的历史背景出发来讨论经书和经学。该书谈论经学，行文简明洗练，平易畅达，使读者很容易深经学之堂奥。
孔老论道图:为东方轴心文明立像
￥88.80
文明的再觉醒：一幅画的千年追问。 自文艺复兴巨匠拉斐尔创作《雅典学院》五百年来，象征人类智慧高峰的画卷中始终缺席东方先哲的身影。《孔老论道图》正是对此历史缺位的回应——它让孔子与老子携众哲贤走出古籍，在油彩的辉光中巍然挺立。 画作中三重突破激活传统： 孔子形象从吴道子“躬身执礼”到“昂首擎炬”（火炬形取甲骨“鸿蒙”）喻仁学如混沌初开的*缕光明； 儒道关系突破“孔子问礼“的师徒叙事，以双中心构图彰显儒道互补的文明基因； 时空对话：甲骨文鸿蒙火炬、鲲鹏石雕、紫气升腾背景等器物纹样，暗合华为“鸿蒙”“鲲鹏”“异腾”等科技符号，揭示传统智慧与当代创新的精神同频。 全书八章层层解码：从画作缘起、形象重构、哲思组团到景物隐喻，既考据先秦典籍，亦勾连科技突围、生态治理与传统文化的内在连接等现代议题。当孔子手中的火纹照亮牌坊下的麒麟，我们终将读懂所谓文化复兴，从来不是复古的幻梦，而是让轴心时代的星光，重新点燃人类前行的篝火。
“第二个结合”与中华民族现代文明(党的创新理论体系化学理化研究文库)
￥47.40
本书是一部解析“第二个结合”与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑，把握马克思主义哲学中国化的文化语境，本书以唯物史观探究“第二个结合”的内在机理，论述破解“古今中西之争”的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上，作者深论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构，阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉，本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源，探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命，阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。
中国哲学十二讲
￥39.99
本书以胡适先生经典著作《中国哲学史大纲》商务印书馆1919年版本为底本，在此基础上纠正讹误、统一体例、核对引文、增补内容，*终形成。全书共十二讲，用现代学术方法剖析中国哲学，将先秦诸子百家思想的产生、衰亡以及对后世的影响，按照时代先后及思想演变，系统而深刻地呈现了出来，科学地展现了中国古代哲学发展脉络和发展逻辑。
论语新说
￥37.50
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响，记录自己学习《论语》思想的心得，并联系现实提出自己的思考和新见解，意在与读者一起讨论、学习，并求教于方家。
领悟“世界观和方法论”之道
￥40.80
《领悟“世界观和方法论”之道》一书从马克思主义的科学世界观和方法论出发，深刻剖析了马克思主义及其中国化时代化程中的世界观与方法论；深探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想如何继承并发展这些世界观和方法论，形成具有中国特色和时代特征的理论体系；系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想在治国理政、理论创新及人类文明发展中的重要作用；鲜明展示了马克思主义中国化时代化的历史逻辑与最新成果，揭示出习近平新时代中国特色社会主义思想的学理化与哲理化精髓。本书集学术性、时代性与指导性于一体，引领我们走马克思主义的理论殿堂感受思想的力量，同时为深理解马克思主义及其中国化时代化成果，推动理论创新与实践发展提供了重要参考。
品读王阳明:知行合一的心学智慧
￥24.50
王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。心学（阳明学）是明朝中晚期的主流学说之一，强调心即理、知行合一、致良知，是几百年来中国人*精妙的神奇智慧。本书选取了《王文成公全书》和《传习录》中的精彩片段，把对王阳明人生智慧的解析与王阳明著作的品读结合起来，引导读者细心体会王阳明心学的核心理念和有关成才之途、立功之法、处世之方、修养之道等方面的智慧，提升自身的品质和能力，为事业和人生的实践提供方法论的指导和内在素质的支撑。
王安石哲学思想与《三经新义》研究
￥32.55
王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系：既将德性放在一个非常重要的地位，同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质，形式则可以不同，安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同，王安石以此为指导主张公吸收佛道诸子百家的思想。安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发，挣脱了一些条条框框的束缚，因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容，而且还有功利主义的因素。熙宁变法是其哲学思想外王实践的形式，而作为指导思想的《三经新义》将内圣与外王有机地统一起来。
论语本解【中华书局出品】
￥40.80
本书对《论语》原文既有逐字逐句的注释和今译，又有在此基础上所作的思想内容阐释；既参考、吸收了前人的成果，更有其个人的独立研究所得，力求做到语言文字的解释与思想义理的辨析相结合，思想义理的辨析与时代背景的考述相结合，尽量对《论语》做出符合原意的解释，而对孔子和《论语》作出实事求是的分析评价，故书名为《论语本解》。所谓“本解”，即求其本义而解说之的意思，揭示了本书的要旨。本书对于希望了解《论语》的人来说，是一本合适的门书；对于《论语》研究者，也有相当的参考价值。
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
项目管理实操
￥51.80
本书从项目部组建、施工准备、现场施工到交竣工结算、客户深维与市场开发、项目总结的全生命周期，以项目管理和房屋建筑施工技术两个纬度，分要素逐一做了详细阐述，并借鉴了现阶段我国大型央企项目管理的先进做法。全书紧密结合我国现行的项目管理法律法规，管理理念先进，实现了一书在手，从容实操。
马克思共同体思想的哲学研究
￥30.80
本书的前四章拟在发展哲学的视域内对马克思共同体思想予以考察,旨在发现、重估和激活其共同体理论本义与精神内核, 并以以马克思共同体思想的生成逻辑、发展逻辑与主体的价值关系来确定和理解每一个时代特定的共同体形式所反映的实践理性、价值取向和 “共同体”内涵。本书的第五、六章重分析人类社会全球化的时代,中国特色社会主义隐去了“历史的终结”论的喧嚣,以作为一种发展哲学视野的共产主义理想的现实而日益强盛, 中华文明广博的包容性映衬出当前资本主义自由观的堕落。当作为个体的私人在物质领域获得极大满足的时候,愈加反衬出资本对共同性与公益空间的反噬, 人类命运共同体思想是马克思共同体思想在中国的继承和发展,也是应对人类命运危机的中国智慧和中国方案。这种智慧或者方案实际上体现了马克思描述为“自由的联合”的人的类存在的普遍交往形式,意在说明只有在同共解决问题的联合中而不是秉持一己之私的分化中才能应对人类共同的问题,资本逻辑所导致的经济与政治的二元对立才能得到和解。因为建构性的人类命运共同体不是对人类问题的推诿与转嫁,而是以共同性的担当,实现的人类对当代人、代际人的真正责任,*终实现人类命运与共的联合中,自由劳动直作为社会劳动实现人的共同体本质、共同体自由和共同体中全面发展的能力。
亚里士多德论政体
￥24.50
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究，同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样，都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”，其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。 在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻，政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而，国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深，甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下，研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。 本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深分析，也有拿柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》做对比研究，对于启这一领域的研究新范式来说，是很好的文献积累。
道德有效性问题研究
￥33.25
道德规范在实践中*可靠的保障就是道德自律，道德理想就是“*道德律”，即“道德金律”。伦理学上有关“道德金律”的典型学说，中国古代的孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”之“忠道”与基督教、康德等的相关学说皆有共同之处。但是也有重大区别：孔子的学说属于世俗样态的，其有效性依靠的是道德“他律”；而基督教道德律是宗教性质的，康德的学说是理性主义的，后二者在道德实践中的有效性依靠的是“自律”，它更具有一定程度上的现实性。“道德金律”的要件在于其必不可缺的“权利观”这个必要且不充分的条件，它和人类理性不断互相促也互为条件。道德内容、道德实践的律己形式取决于社会文化系统。权利观念也是人类理性发展随带的结果，因为人类文明的发展与步只能依靠理性。当然人类理性也是受限的，它是一个历史过程，但从整体来说人的理性具有自我修正、自我调节、自我完善的的能力，所以道德律具有趋同性而渐趋成熟和完善。
画说心谚 : 画说中国传统谚语中的心灵智慧
￥31.15
当今社会，人们对心理科普的需求越来越强烈，然而，专业化的表述形式可能会让人觉得晦涩难懂，从而难以真正获得帮助。本书旨在创造一种全新的心理科普形式一趣味漫画 传统谚语 现代心理科学解析，并实现三台-。具体来说，就是用与心理学主题相关的中华传统谚语牵线，配以生动简练的心理学解析文字,再配以简朴传神的漫画来增加意趣。希望借助千百年来沉淀的中华传统智慧，给广大读者以心灵的启迪，帮助大家把握好自己心灵航船的方向。本书版面宽松和谐，色彩清淡可喜，文字准确精到，漫画简朴传神，是一本可读性很强的休闲读物，必能为广大读者提供精神上的滋养和艺术上的享受。
