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A, mint alibi
￥66.79
Magyarázatok a Srimad-Bhagavatam tizedik éneke harminckettedik fejezetének 16-22. versáhez, az el?z? acaryák írásai alapján. A Na pāraye ’ham három része ?rī K???a, ?rī Caitanya Mahāprabhu és ?rīmatī Rādhārā?ī szeretetét mutatja be. Szeretetük egy-egy hatalmas folyóként h?mp?ly?g a prema óceánja felé. ?cāryáink kegyéb?l a bhakták megérinthetik ennek az óceánnak a partját, s néhány cseppnyi nektárt megízlelhetnek bel?le.
A trubadúr
￥22.73
Egy kétségtelenül szellemes megjegyzés szerint a cím csak akkor fedheti le pontosan a k?nyv tartalmát, ha bet?r?l bet?re megegyezik vele. Valami hasonló mondható a fülsz?vegekr?l is (biztos Boegesnek is tetszene ez a gondolat), és ennek megfelel?en meg sem kísérlem néhány mondatban ?sszefoglalni, hogy mir?l lesz szó. Ehelyett inkább el?sz?r is azt emelem ki, hogy a címnek megfelel?en mir?l nem: például nem magáról Borgesr?l, a 20. század egyik legjelent?sebb argentin írójáról. Hanem inkább arról, hogy a novelláival kapcsolatban milyen, az irodalomtól olyakor látszólag meglehet?sen távol álló kérdések merülhetnek fel kezdve azon, hogy az általa leírt bábeli k?nyvtár valóban olyan teljes és mindenre kiterjed?-e, miként azt Borges sugallja; folytatva azon, hogy van-e egyáltalán értelme felvetni, hogy milyen lenne, ha valaki t?kéletes emlékezettel rendelkezne (nincs). Meg, hogy elképzelhet?-e, nem pedig, hogy létezik vagy legalább lehetséges-e egy olyan pont vagy térrész: egy olyan Alef, amelyen keresztül egyszerre láthatunk mindent. ?s így tovább egészen addig, hogy mit mondhatunk az irodalomkritikáról, az irodalmi zsánerek létrej?ttér?l meg elt?nésér?l vagy éppen az irodalmi halhatatlanságról – ismét csak mint elméleti problémáról. Azaz végs? soron persze mégiscsak egyfajta bolyongás ez a borgesi k?nyvtában, illetve bizonyos, legalább hipotetikusan lehetséges és az irodalomhoz így vagy úgy kapcsolódó kérdések fázisterében még akkor is, ha a fentebbiekben, miként a figyelmes olvasó már észre vehette, éppen azt tettem, amir?l korábban azt sejttettem, hogy nem fogom: néhány példa említésével próbáltam utalni rá, hogy mir?l szól az egész. De talán ez sincs igazi ellentmondásban azzal a megk?zelítéssel, amit ez a k?nyv sugall. Galántai Zoltán tudományt?rténész és író. Korábbi k?nyvei az eClassicnál: K?nyvkett?. A k?nyv, az írás és az irodalom j?v?jér?l (2013) http://eclassic.xyz/shop/bemutato/konyvketto-a-konyv-az-iras-es-az-irodalom-jovojerol/ Monoverzumok. Kozmosz, t?rvény, tudomány (2016) http://eclassic.xyz/shop/szabadpolc/monoverzumok/
叔本华艺术随笔
￥23.99
主要内容包括：关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关“可笑”的理论、论天才。
幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲
￥40.80
本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明比较的线索，关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表的中国伦理学在人性、善恶、修养、家国等问题上的异同，提出作者基于多年研究与授课而形成的见解。
论人类不平等的起源和基础
￥34.50
本书是法国思想家让-雅克•卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文，另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论，被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书，我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾。
哲学课
￥9.99
作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。 本书中收录了胡适、汤用彤、嵇文甫三位先生的经典讲义及著作，从先秦诸子到秦汉经学，从魏晋玄学到隋唐佛学，从宋明理学到清代思想，按历史顺序分为七个部分，站在大师的高度读哲学，为读者精选中国五千年哲学思想中的代表人物与思想观念，凝结中国哲学思想的精髓，通过哲学思想来展现各位先生新颖、*、前沿性十足的学术成果，对当今的中国教育有着积极借鉴意义。
不做话语的终结者:共筑温言之城
￥35.12
这是一部关于如何成功行人际交往和如何运用语言艺术的励志类通俗读物。 本书分享了人们日常交谈中的一些好方法，总结了语言交流中容易出现疏漏的小问题，通过话题反映社会热问题，通过社会焦折射百姓生活的不同状态，从而让语言发挥更大的价值。 本书从说话的基本要素展，逐步延伸到家庭沟通、职场交流、人际交往的基本层面。作者将一个个通俗易懂、生动真实的小故事串联起来，辅以评说理，与读者面对面地行心灵沟通，引发大众共鸣，倡导人们交流过程中向上向善，传承中华语言文明，共筑全民温言之城。
不较真的哲学
￥14.99
生活无疑是美好的，但生活有时又是烦琐的、闹人的、无奈的，甚至是残酷的。这一切的烦琐之事、闹人之人、硬生生的生活充斥于我们的生活，常常让我们喘不过气来，让我们活得累、活得烦、活得苦。 世事洞察的聪慧，反而成了压榨生命的苦酒。本书就是告诉活在尘世中的我们，要学会模糊处世，冷眼看人生，减少不必要的纷争，减少无谓的痛苦，减少不必要的祸端……
当代英美哲学十五讲
￥26.00
本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生，弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想，逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起，波普尔的科学哲学思想及其推广，科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统，罗尔斯的政治哲学，罗尔斯的道德哲学，自由主义政治哲学批判，政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
孔子教育思想的当代传承与创新
￥35.00
本书利用孔子教育思想对浙江安吉上墅私立高中校长、湖州上墅教育集团董事长汤有祥近40年艰苦办校的实践进行了分析与介绍，对孔子教育思想进行了有重点的阐述，对汤有祥近40年传承与创新实践孔子教育思想进行了*的研究和总结。
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
￥59.40
宇宙、天下和自我：早期中国的世界观（出土文献与早期中国思想世界；国家出版基金项目）
冯友兰中国哲学史方法论研究(增订本)【中华书局出品】
￥52.80
冯友兰是中国现代著名哲学家、哲学史家、教育家，新理学体系的创立者，为中国哲学史学科的创立、中国哲学的创新作出了巨大贡献。 本书以冯友兰中国哲学史方法论为专题，系统考察了冯友兰中国哲学史方法论思想的形成、演变和发展脉络，探讨了该思想与冯友兰哲学观、哲学史观的内在关联，揭示了冯友兰自觉运用中国哲学史方法论研究、写作中国哲学史和创新中国哲学，以及成就“三史”（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）、“六书”（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）的价值与意义。
价值论美学与文艺学研究论集
￥47.60
美是一种抽象的理念，多少年一直困扰着无数学人，大家莫衷一是，不能取得共识，产生了诸多理论体系，比如传统的认识论美学以及开辟了美学研究新途径的价值论美学。但是价值论派的学者们却误将认识论美学中的核心范畴的美引进了价值论美学的领域。笔者认为，作为认识论美学核心范畴的美，跟价值论美学并无关联，并在书中分为三大模块对其进行了论述。
远离苏格拉底
￥45.00
本书主要研究柏拉图对话中的苏格拉底形象，是从政治哲学的角度理解苏格拉底的尝试。苏格拉底的诘问法展现着独特的解构逻辑：从生活化语境切，通过对常识命题的辩证推演，最终抵达对传统习俗的颠覆性重构。这种思想实践深刻揭示出复杂的张力结构——哲学求真意志与城邦政治秩序的抵牾、爱欲的超越性追求与习俗规范的冲突、智识精英的超然品格与其公民身份的社会性束缚。雅典民主制对哲人的审判，本质上暴露了哲学超越性本质与哲学家肉身存续之间的永恒悖论：当爱欲驱动的批判理性彻底悬置现实秩序的价值根基时，哲学便蜕变为否定现存世界的“神圣疯狂”，这种智性僭越最终招致政治共同体的暴力反噬。 所谓“远离苏格拉底”，不是远离哲学，而是重构哲学与政治的共生关系：哲学必须培育政治审慎，通过自我设限避免真理的危险；政治需要涵容哲学反思，借此消解权力运作的盲目性。唯有在批判与建制、超越与妥协的动态平衡中，方能实现智性追求与公共福祉的双重成全。这种辩证关系的当代重构，或许正是古典政治哲学留给现代性困境的重要启示。
物道主义的马克思主义通论
￥198.00
《大语文是一种思维方式》是余林茂大语文系列图书的开山之作，全书共八章，既层次分明、循序渐进，又独立成章、相辅相成。作者一针见血地点明了大语文学习的本质在于“思”，继而紧紧围绕思维方式的培养这一核心，基于其独创的“明谋正养”思想，分别从创作、思维、考试、阅读等多层面，系统分享了自己多年来教与学的方法技巧，并结合实践，谈到了对小说、国学、兴趣、师徒关系等方面的思考和感悟，*终抛出“中国的丑小鸭路在何方”这样一个引人深思的教育话题。本书可谓集哲思、方法和趣味于一身，是一本“学生学得欢心、教师教得舒心、家长用得放心”的学习大语文的“秘籍宝典”，旨在惠及莘莘学子，愿天下没有难学的语文，没有难写的作文！
心灵的狂欢(果麦经典)
￥49.00
《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作，被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声，在本书中，尼采*次提出“上帝已死”的概念。 该书由近400则警句和格言组成，涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。 这本书是尼采哲学思想的重要体现，特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。
王阳明:此心光明,知行合一
￥19.99
这是一趟心灵治愈的旅程，更是一部能够指导人们获得成功与幸福的宝典。 他是将哲学智慧与实践行动相结合的心学思想家。 他历经风浪，持续求索，从未放弃心中的真理。 他集心学智慧之大成，影响了无数后人。 在浮躁的现代人心中，他是传递正能量的心灵成长大师。 从初入仕途到成为一代宗师，从默默无闻到名扬四海，王阳明之所以能不断前行，其核心驱动力正是他对知行合一及内在良知的执着追求。本书*回顾并分析了王阳明在哲学思想上的独特见解与实践经历，旨在为中国乃至全世界更多有志于探索真理的人士提供宝贵的精神指引。
谈佛说道悟人生全集
￥16.99
我们知道，佛学博大精深，包罗万象，不仅有精深的佛理，还有许多关于指人生的通俗哲理。在浩如烟海的佛学典籍中，有许多精彩的小故事，这些小故事既通俗生动，又蕴涵人生哲理。本书精选了三百则经典小故事，共分十五辑，分别从得失、放下、节制、磨难、满足、贪欲、鬼怪、机缘、惜时、本性、自立、善恶、处世、智慧、幸福等十五个方面，以佛学思想全面解读人生。在我们疲惫时，在我们浮躁时，在我们迷茫时，在我们被欲望燃烧时……本书，一些不安的心境会变得平和，一些难解的情怀会得到释然。
当代儒学(第25辑)
￥45.00
本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第25辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。辑刊通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。每辑的栏目大致有当代儒家思想探索、当代儒家理论建构、当代儒家学派评介、当代儒家文献研究、当代儒学观察家、当代名儒访谈录等。
“经典与解释”论丛:《淮南子》中的“治道”
￥43.20
本书探讨了《淮南子》中的“治道”问题。绪论主要阐述先秦西汉的“治道”思想。第一章是对《淮南子》一书基本情况的简介，以及对《淮南子》政治哲学相关研究文献的批评。第二章至第六章分别探讨与“治道”问题有关的五个方面：适情、无为、祸福问题、儒学问题、制礼问题。第七章借鉴《淮南子》中的“治道”思想，对牟宗三与徐复观的自由主义式“治道”观行评述。最后结论指出《淮南子》中“治道”的部分思想在近现代仍具影响。
哲学十五问
￥26.00
【内容简介】 本书是为没有专业哲学基础的听众所开设的“哲学导论”，由两部分构成。主体部分是十五个讲座，分别是：哲学是什么？如何清楚地思维？什么是真实的存在？世界真的存在吗？真理何以可能？实践的哲学地位？语言为何如此重要？机器能不能思维？我是谁？普世伦理何以可能？如何理解自由？什么是正义？生活有意义吗？站在常识的大地上、问题与回应。还有一个辅助部分，通过专门介绍某些有代表性的哲学家的观点，学习专业思考的方式、方法，训练理论论辩的能力。
