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历史与阶级意识
￥5.00
我们是据德国卢赫特汉特出版社(Luchterhand Verlag)的本子进行翻译的，其中《阶级意识》、《物化和无产阶级意识》一文的第二和第三部分，由任立译出；《作为马克思主义者的罗莎。卢森堡》、《物化和无产阶级意识》一文的部分和《历史唯物主义的功能变化》，由燕宏远译出；其余各篇都由我译出。我们在译校过程中，对过去刊物上零星发表的一些译文，凡是有参考价值的都找来参考过，特向这些译文的译者周裕昶、张庆熊、安延明和陈赞周等同志致谢。我的译文请任立核对过，全书译稿由我对照原文进行了校阅。《物化和无产阶级意识》那篇，我在校阅时还参看了莫斯科《社会主义科学院通报》1923年第4—6期上发表的、经过卢卡奇本人首肯的俄译文。这篇译文是苏联科学院院士奥伊泽尔曼特地从他珍藏的刊物上为我复印的，上面留有他研究时所画的许多记号，我要特别感谢他对我的支持，尤其是他对我的信赖。此外，我们在译校过程中还得到许多同行的支持和鼓励，谨在此一并致谢。我们欢迎读者的批评指正。
他者的消失
￥12.99
他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多极具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
作为意志和表象的世界
￥8.99
叔本华的人生哲学建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中，行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而终解脱痛苦。可以说，本书是研究作者哲学思想的书目，具有很高的学术价值。 “世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”
回忆苏格拉底(汉译名著本)
￥6.00
《汉译世界学术名著丛书：回忆苏格拉底》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。
道德原则研究——汉译世界学术名著丛书
￥11.65
《道德原则研究》的翻译初是在陈修斋先生的指导下行的，陈先生并且抱病校改了、二章和第三章 节 。对于陈先生的指导和教诲，译者铭感至深，在此无法以言敬，只能聊以此书作为对他的纪念。邓晓芒教授不辞辛劳通校了全书，颜一教授和李秋零教授分别协助译出了书中的希腊文和拉丁文引文。
黄明哲正解《道德经》 中华书局出品
￥23.40
《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成，全书力图贯通诸家观，独创现代正解，深研究道家思维方式，揭示中华文明五千年发展的底层代码，适合各企业、公司、组织的决策者，期望理顺理财思路的金融投资人士，创业途中或即将始创业的人士，期望通过拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。
理性与神秘——新柏拉图主义与同时代思想
￥19.99
当代学者倾向于将加缪视为一名“现代人”。但加缪曾经说过，对他个人而言，希腊才是西方名副其实的*选择，只有希腊化时期的思想才拥有一套完全不受传统束缚的体系。 加缪认为，同样生活在历史的转折上，当代人应该重新审视*初在古希腊哲学和基督教思想中表达过的问题，因为它们反映出在转折时期，人类生活应该如何在政治、宗教、科学和哲学上重新定位。 本书是理解加缪思想的一把钥匙。因为在加缪一生众多充满哲理性的文学作品中，写来写去、始终围绕的就是本书的研究主题——人类生活的基本问题。
人生的智慧:典藏版
￥23.40
关于人生的幸福，早在1850年，德国伟大的哲学家叔本华就已经给出了答案：苦难是人生的主旋律，活着不过是在痛苦与无聊之间摇摆。而如何在夹缝中获得幸福则需要一定的智慧。 《人生的智慧》是叔本华流传*广的名篇，也是全世界*负盛名的哲学作品之一。在本书中，叔本华将决定人一生命运的因素分为“如何看待自我、如何看待财富、如何看待别人的评价”三个部分，以“优美的文体、格言式的笔触”娓娓道出了健康、财富、名声、荣誉、独处和与人相处的哲学道理。自1851年首次出版以来，《人生的智慧》几乎已成为全世界每一个有学识的市民家中的书，被各个国家的读者奉为指导人生的“圣经”。本书摒弃了晦涩难懂的哲学术语，所涉及的题材与每个人的生活息息相关，因此尤其适合大众阅读。正如叔本华在临终时所说：“人类从我这里学到了他们将永世不忘的东西。”本书就如一座灯塔，将使你获得终生受益的启发。 此版《人生的智慧》专门邀请我国著名哲学家邓晓芒教授撰写长文导读，译稿忠实于德文原版，更好地还原了这部*著作的思想精髓。
传习录
￥3.98
《传习录》是明代哲学家王阳明的代表作。全书分为上、中、下三卷，既有王阳明与弟子之间的对话问答，也有王阳明与时人的书信往来，体现了王阳明心即理、知行合一、致良知等哲学思想。为了阅读方便，更加深刻、全面理解阳明思想，此版将《朱子晚年定论》作为附录置于书末，以飨读者。本书注释简明扼要、通俗易懂，更大程度还原原著本色，是《传习录》各版作品中的上乘之作。
元伦理学——当代研究导论
￥59.99
《元伦理学——当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题，可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题，研究者们发展出了诸多元伦理学立场，本书作者马克·范·罗伊恩对这些立场做了深探讨。对于初窥元伦理学的读者，范·罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题，比如：什么是元伦理学，为什么研究元伦理学，鉴于元伦理学内在地充满争议性，我们如何着手行讨论？本书各章的末尾均列有若干思考题，可以增对文本的理解，也可以激发一步的讨论，并且附有评论性的拓展阅读建议。
围炉夜话全是老人言(多听老人言,处世更老练!翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。)(读客中国史入门文库)
￥49.90
《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火，心有所得，闲说而成，被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育，向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。 【看好自己的起心动念】 《围炉夜话》：误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。 度阴山解读：大多数人活的都是个心，活的是个起心动念。心不正，越是聪明越糟糕；心正，纵然不聪明，也能活得很好。有很多人因为交友不慎，被带万丈深渊。所以，如果你没有把握交到好朋友，那不如潜心读书。只有看好你的起心动念，才能看顾好你的人生。 【做事要“享受过程”】 《围炉夜话》：大丈夫处事，论是非，不论祸福。 度阴山解读：趋利避害是人的本能，“结果导向”思维总是让我们跳过事情的始和过程，直达到结果，不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大，做事不问结果是福还是祸，只问初心和过程，这样才能“享受过程”。 【用良心管自己】 《围炉夜话》：求个良心管我，留些余地处人。 度阴山解读：世上最廉价的东西是良心，因为谁都可以背叛它；世上最昂贵的东西也是良心，因为它是做人的尺度。我们常常讲“得饶人处且饶人”“穷寇莫追”“做人留一线，他日好相见”，这就是中国人特有的智慧，凡事到为止，见好就收。 翻本书，每多记住一句，人生就更顺一儿。
国学的天空
￥54.99
“国学”是个宽泛的名词，其中儒家与道家是重。儒家的代表是孔子与孟子，道家是老子与庄子。 四位圣哲思想博大宏深，原典本义难以把握，傅佩荣教授凝聚数十年研究心得，融汇中西哲学，深浅出解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部经典。 本书分为四部二十二章上百小节，对四部经典行原文解读。傅教授结合现实生活，分别从学习、自我修养、立身、阅世、识人、交友、管理、审美、处世等等方面引申阐发，包含了四位圣哲思想中所有重要的部分。 傅教授说，人活在这个世界上，不能没有儒家作为指引，每一个人都是从家庭出发，然后社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。从整体来看，到更高的层次来看，跟“道”结合，做到屈伸自如，退有度，“外化而内不化”，就会摆脱世上的许多烦恼和束缚，活得更为自在、潇洒和愉快。
王阳明心学智慧
￥78.00
本书以明朝思想巨匠王阳明的传奇人生为脉络，深剖析其“立志由心”“知行合一”“致良知”三大心学核心。从少年赋诗、龙场悟道的思想觉醒，到平叛安民、兴学教化的实践智慧，本书通过75个专题，系统梳理心学精髓与处世哲学。作者于立志结合历史典故与现代启示，揭示心学如何助力修身齐家、突破逆境、唤醒内在力量，更以王阳明的军事谋略与文学成就，展现“内圣外王”的知行境界。无论是面对人生抉择、职场挑战，抑或追寻精神成长，读者皆可从中汲取“破心中贼”的破局智慧，在浮躁时代修炼强大心性，成就豁达人生。
逻辑新引:怎样辨别是非
￥39.99
《逻辑新引：怎样辨别是非》是一本逻辑学入门书籍，书中系统*地介绍了逻辑学的基本概念、原理和方法，内容涵盖命题逻辑、逻辑演绎与归纳、逻辑系统与形式逻辑、辩证逻辑与非形式逻辑、逻辑谬误与悖论以及逻辑与科学方法等。作者别出心裁，采用对话体就逻辑学的内容进行对话式问答，就像是课堂实录，没有艰深的语言，读来十分亲切。书中针对逻辑学中的每一命题、每一推理，都举有例证，清晰易懂，同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使人们对逻辑这门看似枯燥的学问，在清新有趣的例证中得到真正的理解，从根本上、从学理上讲解了逻辑学的知识体系和思考方式。阅读本书能够让人们的思维得到训练，养成对是非正误的敏锐判断力，从而更加理性和独立地思考。
大学小课:重读西方经典
￥36.00
本书为北京大学韩毓海教授的“西方哲学社会科学经典名著导读”课讲稿。作者选取柏拉图、亚里士多德、洛克、克劳塞维茨、黑格尔、马克思、熊彼特、萨缪尔森、弗里德曼等影响西方政治、经济、社会发展的重要思想家行讲解，展示了“西方”从哪里来，近代西方如何兴起，以及资本主义如何塑造这个世界，同时更揭示了资本主义内在的、深刻的、不可调和的矛盾。 作者立足中国自身的文明历史与当下中国，在对西方思想理论行拆解、重述的过程中，重就自由意志、劳动、人的全面发展、以人民为中心、人类命运共同体、国家与文化、建设现代化国家等要做了思想脉络的梳理，就马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，推中国式现代化的意义做了深刻而生动的阐释。 本书回答时代之问、世界之问，直面文明差异，增强文化自信，造就新的有机统一的文化生命体，堪称创新马克思主义理论研究，构建中国哲学社会科学自主知识体系的时代新作。
中信国学大典：诸子百家(下册)(套装共7册)
￥69.99
刘桂标、方世豪、饶宗颐、赵善轩、李安竹、李山、何志华、陈秉才编写的《诸子百家(共14册)》(精)》主要囊括“中信国学大典”诸子思想学说的14册图书：《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《孙子兵法》《韩非子》《大学？中庸》《荀子》《管子》《列子》《鬼谷子》《商君书》《吕氏春秋》。套书精选儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等先秦学术的重要经典，进行编选、译注、导读，带领读者聆听“轴心时代”的不错音，感受思想的碰撞和启迪。
结构主义
￥3.96
《结构主义》这本书，是根据1979年第七版(第十一万七千本系列)译出的。原著没有前言或序文，也没有声明该书从1968年初版之后有任何修改。通常一本严肃的学术著作在法语世界里能出版二三千册就是畅销的书了；而像《结构主义》这样一本比较难懂的书竟再版七版，可见这本书的影响之大。 但是，结构主义这一流派和本书作者对于我国读者来说还是比较生疏的。所以译者想在此作一些介绍。 皮亚杰是著名的儿童心理学家，但他远不止是一个心理学家，他还是一位兼通数学、逻辑、物理学、生物学、心理学、社会学、科学史和哲学的大学问家。他在1918年(当时他22岁)研究软体动物得自然科学博士之后，转而研究心理学成为大家，1949年又革新逻辑学，1950年发表《发生科学认识论导论》三卷。1968年发表本书——《结构主义》，这是他的“发生认识论”的一个组成部分。 皮亚杰特别着重于智慧心理学的研究。1929—1939年他任日内瓦大学的科学思想史副教授，早从三十年代起就把*的科学认识看做是生物界从动物到人的适应演化的结果，继承了日内瓦学派由克拉帕莱德创的功能主义方面。他在研究儿童心理学中关于各种概念(时空、运动、因果关系、数量、言语、逻辑思维……等)的发展时，心里就随时都照顾到了与*的科学概念(如爱因斯坦的相对论)之间的关系，于是到五十年代就初步建立起了他的“发生科学认识论”[我们以后就简称“发生认识论”：因为发生认识论中所说的认识论，只能是科学认识论而不是哲学认识论，它是哲学认识论的前奏，但还不是通常所说的(哲学)认识论]。在发生认识论中，其阶段，就是现代*的科学认识(并为未来更先的科学认识敞着大门)。 目前*的科学认识，其概念、方法、原理、假设等，从具体方面来看是千差万别的，新学科还如雨后春笋在产生。但是，从心理学或认知发展的历史看，它们是否有一些共同呢?这种直到现在为止的*认识，到了什么程度呢?这些是皮亚杰必然要涉及到的问题。在此之前还没有人作过一个全面的综合研究来回答这些问题，他自己就来回答了。我们所译的这本《结构主义》，就是这样一种努力的产物。
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录：朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
￥15.00
家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式， 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远，由南宋经过元明清与*时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：**是这些礼仪的内容主要 限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪 并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。
四书五经
￥2.50
：“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为“四书”。“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，简称为“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”。宋代理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是中国古代知识分子的文化理想，也是他对儒学精义的概括。“四书五经”作为儒家学派的经书，不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴涵了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。
作为意志和表象的世界
￥1.99
我们很容易解释，叔本华为什么获得了那么广泛的声誉，为什么他会赢得那么多学院以外的读者。其中一部分原因是他文章的生动华丽。他是德国伟大的散文作家之一，即使在译文中，也可以看到文字的尖锐和强烈的讽刺意味。此外，还有其他原因。一般人都觉得他的文字能触及内心的本质，发现人生的悲剧意味。他的哲学不是派别的论辩，他的哲学代表古雅而引人入胜的生命智慧。
道德经说什么
￥16.99
迷茫痛苦时，您一定想过生命的本质到底是什么？为什么生活中有这么多的纠结与不如意？为什么我们苦苦追寻，但zui终总会发现，时间消耗殆尽，而我们仍一无所获？不是这个世界有问题，也不是我们的努力注定付诸东流，而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐；对回报的执着，影响了我们的初心，让我们无法竭力做好该做的事；对物质无止境的追求，让我们急切地想要更多，幸福感反而越来越低，身体也越来越吃不消……凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度，为您逐句逐字解读《道德经》，把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言，带您读懂、读透《道德经》，结合其中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一本人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。
