万本电子书0元读

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59元6本 庄子的世界(2019中国好书)  中华书局出品
庄子的世界(2019中国好书) 中华书局出品
王景琳,徐匋著
¥23.80
《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝,庄子文章以其特有的瑰丽想象、变幻莫测的故事,构成了别具一格的世界。清代文学家刘熙载评其文“意出尘外,怪生笔端”,鲁迅先生也说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”所谓以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞, 来结构文章,给人以新奇有趣之感。但《庄子》中涉及的大量历史典故以及纵横浪漫的文风,有时又让人难以准确明白地理解,所以此书又比较难懂。鉴于以上特,王景琳、徐匋二位学者拈出《庄子》中比较重要而有争议的意象、事物、词语等,行深浅出的分解与辨析,使枯奥晦涩的关节得以准确而平实的疏通与解读,为更加深、准确地读懂《庄子》,扫清了障碍,带读者真正“庄子的世界”。
59元6本 隐藏的易经
隐藏的易经
苏光荣
¥16.00
《隐藏的易经》以全新的方式解读《易经》和《道德经》等中国古代典籍,揭示《道德经》中隐含着与《易经》相通的原理,在此基础上找到可以代替爻图阐释《易经》原理的特征数142857,解了《易经》中震巽爻图互换等谜题。以特征数142857为中心,作者对五行、中医、九爻经等中华传统文化行阐释、破译,切角度独特,观新颖有据,让人有耳目一新之感。
59元6本 图解易经六十四卦·断易天机
图解易经六十四卦·断易天机
鬼谷子
¥29.99
《图解易经六十四卦:断易天机》以明代易占著作《断易天机》为底本,运用现代图解方式,对《易经》六十四卦、六爻预测法及传统易学占筮体系进行系统梳理。全书从《易经》的基本观念讲起,介绍太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、阴阳五行、天干地支、纳甲、六亲、六神等基础知识,并进一步讲解起卦、装卦、取用神、断吉凶、推应期等方法。 全书分为上下两篇:上篇“断易方法”相当于原书卷一、卷二,在原有歌诀基础上进行整合,加入易学基础知识,以“一页文字一页图解”的形式讲解六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法;下篇“天机详解”对应原书卷三、卷四,对六十四卦逐一讲解,并以大量图表整理各卦、各爻在不同事项中的吉凶含义,便于读者随查随用。附录还收录了历代占筮名家的歌赋秘诀,以满足读者进一步了解六爻预测法的需求。 本书既保留《断易天机》作为易占集大成之作的文献价值,又通过图像、表格、流程和案例降低阅读门槛,使原本隐晦艰深的古代术数文本变得更清晰、更直观、更适合现代读者入门查阅。
59元6本 道德经:译注本
道德经:译注本
许结 宋永祥译注
¥24.00
《老子》又名《道德经》,是先秦伟大思想家老子的著作,也是道家学派的经典文献,是中国传统文化重要的思想源泉之一。本书以《老子》王弼注本为底本,参照众家加以考订、注释,并设置“文化史拓展”、“问题分析”等栏目,对于老子的道家思想进行深入浅出的论析,对其与中国传统文化的关系做了精到的论述,是一部适合大众了解、研习《老子》的优质读本。此次增订,增加了全文的白话翻译,内容更加完备,更加满足大众读者阅读古代典籍的需求。
59元6本 一切都是最好的安排
一切都是最好的安排
加措
¥39.80
  本书是加措活佛作品,也是他首度公开分享生命沉淀的轨迹与感悟。本书完成之后,受到《西藏生死书》作者索甲仁波切和北京大学哲学系楼宇烈教授的大力赞赏,还被谢娜等人列为书。全书共分九个章节,以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫,增强面对世事无常的内在力量。
59元6本 周易本经汇校新解
周易本经汇校新解
黄怀信
¥13.99
黄怀信编著的《周易本经汇校新解》对《周易》本经进行全面校理和详细解读,每卦由原文、汇校、注释、训译、卦说五部分组成。《前言》部分主要分析介绍《周易》本经的构成体例,以及整理研究《周易》的方法等问题。
纯粹理性批判(注释本)
纯粹理性批判(注释本)
(德)康德
¥34.00
《纯粹理性批判(注释本)》(作者康德)包含了论发现一切纯粹知性概念的导线;论经验之可能性的先天根据;所有一般对象区分为现象和本体的根据;论纯粹理性的辩证推理;纯粹理性的二论背反;贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
新反经(套装共2册)
新反经(套装共2册)
(唐)赵蕤原王,志刚译
¥3.99
全书集诸子百家学说,叙历代更迭史实,核心是“论王霸机权, 正变长短之术”,作者揉合儒、道、兵、法诸家思想,汇集王霸谋略,形成这么一部文韬武略的谋略全书。 原书涉及君臣德行、任人用长,钓情察势、霸略权变等内容,夹叙夹议,史论结合。对那些胸怀大志, 追求卓越的现代人来讲,无论奉上御下、结盟御敌,还是公关游说,为人处世等均有极强的借鉴意义。
59元6本 明智行动的艺术(《清醒思考的艺术》姊妹篇精编图文版)
明智行动的艺术(《清醒思考的艺术》姊妹篇精编图文版)
〔德〕罗尔夫·多贝里
¥25.20
  德国销量40万册的超级畅销书《清醒思考的艺术》之姊妹篇。   为什么一个差劲的理由,也比没有理由好?为什么“后的机会”总是让人失去理智?有什么办法可以让一份成绩单霎时亮眼?为什么人们打算做的事情总是太多?为什么说想要真正了解世界,就要少读新闻?   本书继续跨界混搭范儿,融合了经济、管理、心理诸学科的前沿智慧,以52个既科学又轻松,既严肃又有趣的精致篇章,总结了人们行动时常犯的错误,将“谋定而后动”落实到可操作的细节。《明智行动的艺术》犹如一面镜子,以之反思,时时学习,就能做到少犯错误,多出成绩。   《明智行动的艺术》配有52幅诙谐生动的德式手绘彩插,与52个行为错误映照,读来既入眼又入心。
59元6本 庄子新注  中华书局出品
庄子新注 中华书局出品
章启群撰
¥29.75
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注,以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本,以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本,并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果,疏通重字词,抉发哲学奥义,对深理解《庄子》的哲学观极有帮助。
中国的宗教:儒教与道教
中国的宗教:儒教与道教
[德]马克斯·韦伯
¥51.00
《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作,与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中,韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯所着手探讨的对象,特别是中国与印度,都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于:宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系,在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等,无非是想借此构筑出:中国人想的是什么、做出来的又是什么,以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层,在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上,展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。
59元6本 心灵的宇宙
心灵的宇宙
【美】约瑟夫·坎贝尔
¥32.40
本书是坎贝尔本人写作、选编的zui后一本书,收录了他1981—1984年间在旧金山发表的4篇演讲文章,概括了坎贝尔在科技高速发展、人类已经实现航天登月、普遍不相信神话的现代社会,对神话的全新诠释和理解。是zui贴近现今读者所处时代和心理特征的一本书,也是坎贝尔的哲思精华“心学”之作:以神话连内心与外界、过去与未来,对“天人合一”理念的深刻阐释。 坎贝尔通过三章的内容,论证了神话与科技的关系、人类心理与外太空法则的关系;书写了属于我们这个时代的新的神话,为技术与科技提供新的解读视角。读者可以认识到,人的内心与外在时代、境遇密不可分,而艺术作为现代生活中的神话形式,就是一面处在内外交界处的镜子。透过这面镜子,我们可以参透过去,预测未来。
59元6本 如何阅读达尔文
如何阅读达尔文
马克·里德利
¥36.50
本书聚焦于达尔文的经典篇章,使其经典理论遗产再次当代大众视野。化论和自然选择理论是达尔文留给后人的不朽遗产。在研究化和自然选择的过程中,他建立了一套抽象、普适的理论,也尽可能多地搜集了事实证据,从而为研究对象的所有关键特征做出合理的解释。通过探究达尔文最重要的著作《物种起源》《人类的由来》《人类和动物的表情》,马克•里德利向读者解释了达尔文用经验研究的方法提出了哪些问题,用逻辑论证的方式回答了哪些问题。里德利带领读者走达尔文的大脑,了解他的思维方式,理解他的观念和主张,见证了他凭借智慧与坦率克服思想上的重重困境。 “大家读经典”系列丛书: 第1辑: 《如何阅读马克思》 《如何阅读马基雅维利》 《如何阅读蒙田》 《如何阅读阿奎那》 《如何阅读休谟》 第2辑: 《如何阅读柏拉图》 《如何阅读笛卡尔》 《如何阅读达尔文》 《如何阅读海德格尔》 《如何阅读波伏瓦》
59元6本 浪漫派风格——施勒格尔批评文集(修订本)
浪漫派风格——施勒格尔批评文集(修订本)
[德]弗里德里希·施勒格尔
¥58.80
施勒格尔的思想一方面秉承了启蒙运动对理性的弘扬,把启蒙运动的怀疑、批判原则发扬光大,同时又对启蒙理性本身产生怀疑并发出追问,扩大了理性的范围。另一方面,他又注意到理性的局限,从而把目光转向自然。本书汇集了施勒格尔早期的主要作品,反映了他*富创造性的时期的思想。
中国哲学史
中国哲学史
张明 于井尧 编著
¥1.99
本书以时代思潮为纲,对整个中国哲学史以至于文化史作出了具有独创性的研究,提出了一系列对学术界产生重要影响的新见解。在指导思想上,作者“不依傍别人”,在自身对马克思主义理解的基础上,独立地开展对中国哲学和文化的研究。在内容结构上,以共相与殊相、一般与特殊问题为基本线索贯穿中国哲学史,广博而不芜杂,严谨而又生动,达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说,更使得本书具有探究人类精神发展史的世界意义。对于关注及研究中国哲学与文化的人来说,是不可或缺的常备书。
西方美学史
西方美学史
朱光潜
¥9.90
《西方美学史》是朱光潜先生*重要的一部美学著作,也是我国学者撰写的*部西方美学史专著。全书分为上下两卷,对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值,代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用,被许多学者认为是迄今国内学者撰写的同类著作中*好的一部。行文深入浅出,通俗晓畅,广受读者欢迎,是一部不朽的美学经典。
诗意人生
诗意人生
莫砺锋
¥7.50
唐诗宋词是中华文化的重要组成部分,也是中国人生动的精神写照。诗意人生,是中国古人的生存智慧,也为今天的人们提供人生的启发。唐诗宋词的精华是什么?本书作者通过其如椽之笔,为我们高度概括了六种诗意人生的典范,不仅带领我们领略了诗词之美,而且指向了当下的世事人生。 全书共分8个部分:引言部分介绍中华文化与诗意生存的关系;章评述烈士屈原;第二章评述隐士陶渊明;第三章评述豪士李白;第四章评述儒士杜甫;第五章评述居士苏轼;第六章评述侠士辛弃疾;尾声总结,迈向诗意的人生境界。
套装特惠下单9.99元 论语说什么(全3册)
论语说什么(全3册)
梁冬
¥39.99
  如果说,当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系,那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者,起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。   很多人这辈子都没活好,总想活出超越这辈子的境界,但很容易走偏。其实,《论语说什么》告诉我们:哪怕我们在正道上前得慢一儿,也比走岔路而绕不回来的好。   一个人上半生主要是求存,下半生慢慢就要求真。求存是向外的,求真是向内的。不管是求存,还是求真,都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运,但可以通过学习改变自己处理命运的能力。   读《论语说什么》,zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学,爱生活但不炫耀,正确地好色……
59元6本 我说参同契.下册
我说参同契.下册
南怀瑾
¥21.00
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学,也是古典文学之作,其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书,因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
59元6本 我说参同契.中册
我说参同契.中册
南怀瑾
¥22.80
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学,也是古典文学之作,其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书,因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
精英陷阱
精英陷阱
[美]丹尼尔·马科维茨
¥68.60
在如今这个年代,成为精英意味着什么?卷学历,刷简历,从事光鲜的工作,以拼命加班为荣,精心择偶以培育优秀的下一代…… “比你优秀的人比你还努力”,这句话足以概括精英社会的现状。努力就会成功吗?也许。但历经万难成为人上人后,顶层的生活并没有想象的那么安逸。昂贵的教育投入和工作所带来的人格异化与时间饥荒,是成为精英必须付出的代价。 在本书中,耶鲁大学教授丹尼尔·马科维茨从精英身份出发,揭露了20世纪中叶以来优绩主义给美国带来的阶层分化与结构失衡。美国生活的一条公理是:一个人的优势或成就理应来自个人的能力和努力,而非世袭的地位和身份。但恰恰是这种主导社会的优绩主义教条(而非对其的偏离),打造了新的特权的集中和传递机制。马科维茨运用海量数据揭示了优绩主义的内部机制和后果:中产阶层的工作岗位边缘化,收入停滞,与劳工阶层逐渐趋同;精英则通过垄断教育资源和高薪职位积累大量的财富,同时自身陷入竞争和内卷的困境。这是一个社会流动口径收窄、结构趋于病态的局面,一个对所有人都无益的陷阱。作者呼吁,美国应该降低教育的竞争激烈程度,让中等技能的劳动力重新回到经济生产的中心。
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