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中国哲学史:彩图典藏版(套装上下册)
￥99.00
《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作，同时也是中国部完整的具有现代意义的中国哲学史，在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。全书分为子学时代和经学时代两部分，子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代主要介绍了董仲舒以降，一直到清代的哲学思想。
负重与逍遥——先秦儒道二家道德观念的辩证(精) 中华书局出品
￥34.80
道德，是日常的规范也是隐秘的“玄学”，而中国文化大大拓展了它的层次，赋予了它无与伦比的魅力。本书立足中国传统哲学的内在语境，以《老子》和《易传》等为主要文本，诉诸朴素的文本细读和哲学的辩证分析，寻章摘句，探赜索隐，细致审查了儒道二家道、德概念的种种隐微和曲折，呈现了中国传统道德观念的深刻性和丰富性。全书以强烈的问题意识究本溯源，厘清了一些模糊的焦问题，有助于读者清晰把握儒道二家道、德概念的深层差异，而由之洞悉中国传统道德观念的秘密，一窥中国文化的堂奥。
为什么我们需要公共哲学
￥48.30
《为什么我们需要公共哲学》集结了桑德尔早年有关“公共哲学”的珍贵论述，主要探讨了政治生活、哲学思潮、共同体、道德等公共哲学的核心问题。全书分三部分，回顾了美国从托马斯·杰斐逊以来的政治传统和争论，论述了自由主义是怎样丧失其道德与公民言论的，探讨了州营彩票、名人隐私、平权行动、辅助自杀、堕胎、干细胞研究、排污权、总统撒谎等时事热的道德与政治问题，评论了哈特曼、杜威、罗尔斯等思想家各种不同的自由主义政治理论。 乔治城大学教授迪欧尼（E.J.Dionee Jr）曾说：“无论你的政治立场是什么，只要你读过迈克尔·桑德尔这本《为什么我们需要公共哲学》，都会认它令人振奋、富有洞见且鼓舞人心。保守主义者会在这本书中发现一种他们从来不知晓的自由主义，它高度关注责任、共同体以及个体德性的重要性。对于自由主义者和民主党人来说，如果他们认识到自己的阵营需要一种参与性的公共哲学，那么会在这本书中找到他们正好需要的骨架、轮廓与基本原则。面对多半令人丧气、内容匮乏的政治辩论，桑德尔的作品无疑了一帖众人亟需且高明的解药。” 桑德尔的这些文章既面向相关领域的学者，也有助于大众读者在美国社会文化发展的脉络中理解正义、平等、自由等政治哲学基本概念，认识到个体本位的自由主义的局限性。在获取政治哲学的主要议题和论证这些知识的同时，这本书展现了哲学理论在公共生活中的应用，也一定有助于读者重新认识和思考我们当代的公共生活。
郭象《庄子注》与魏晋美学思潮
￥47.40
郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者，在魏晋时代具有"思想熔炉""课题聚焦""思维经纬"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神，对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书，堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本，在具体阐释郭象哲学思想的基础上，提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中，本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联，以确立郭象及《庄子注》在中国美学史上的历史地位。
卢卡奇研究指南:第二卷 物化与革命:?历史与阶级意识?中的马克思主义
￥32.00
作为“西方马克思主义”思潮的创始人，卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》（三卷本）精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述，系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识，努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想，卷聚焦卢卡奇的早期思想，第二卷主要讨论卢卡奇影响的著作《历史与阶级意识》，第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。
美是如何诞生的
￥55.00
在人们的常识中，感性与理性、艺术与哲学的对立已经根深蒂固了。西方哲学家们的一些说法也加强了这种对立。维柯断言：感受强则理智弱，理智强则感受弱，两者是不可能共生共长的。尼采曾提出一个反方向的问题：哲学家苏格拉底还能搞艺术吗？尼采的答案是否定的。但恰恰从尼采始，时代精神风貌大变，艺术与哲学的边界始模糊了；第二次世界大战以后更有了当代艺术，艺术与哲学的关系被重构了。 本书以艺术与哲学的关系为主线，大尺度地梳理艺术哲学的历史，力图呈现艺术哲学史从古典、近代到现当代三个阶段的总体特征。我们要问：美是如何发生的？这既是一个艺术史的问题，更是一个哲学史的课题。 相应的超星线上选修课《艺术哲学：美是如何诞生的？》自2019年上线后广受欢迎，不到三年时间已有近14万人次选课。
逻辑基本
￥39.99
《逻辑基本》是一本逻辑学的经典入门读本，书中用通俗易懂的语言和生动的例子*介绍了逻辑学的各个方面，包括命题逻辑、符号逻辑、科学方法论中的推理、论证、演绎和归纳等内容，为初学者和对逻辑学感兴趣的读者提供了一个理解和运用逻辑原理的实用指南，读遍本书，可以获得关于逻辑的一系列基础知识。 本书中文版的译者是中国著名逻辑学家、哲学家殷海光，在保证翻译精准的基础上，他还对其内容进行了修订和补充，使之更适合中文读者的需求，殷海光的翻译使得这本书在当时的中文读者中广受欢迎，并成为许多中文大学逻辑学课程的指定教材。 本书分为三部，分别是解析论式逻辑，符号逻辑原理的基本论述，讨论科学方法论的种种基本原理。解析论式逻辑中会简单陈述论式逻辑的纲要，浅显地指出亚里士多德逻辑与现代符号之间的种种关系。第二部的讨论普遍的演绎系统与特殊的类的代值学以及命题的演算，让读者把握全部的符号逻辑，同时为更高深的研究奠定一个坚实的基础。第三部分中作者尝试用一种有组织的浅显的方法来显示归纳逻辑的种种原理和原则。
读孔子学做人智慧
￥9.99
本书专述孔子固有之道，行之即为仁义，思之则为中庸。仁义是结果，中庸是手段。古今讲孔子的书云里雾里，把孔子讲到了天上，本书把孔子还原为一个平常人，且看他如何运用中庸之道。
思想与时代:浙江大学哲学公开课
￥29.33
本书是浙江大学哲学学院“思想与时代”浙大哲学公课的文集，汇集了每一讲的报告文本，涉及外国哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、艺术哲学等各个领域的顶尖研究成果。主讲人有倪梁康、孙周兴、陈亚军、董平、彭国翔、何欢欢、刘东、何善蒙、曾劭恺等学者，展现了浙江大学哲学学科的学术实力和风貌。包括：董平《中国的轴心期文明及其突破》；刘东《向着公正的中西竞逐：找回丢失的中国故事》；倪梁康《人工智能与神经科学时代的意识研究》；何善蒙《“佛系”是不是“躺平”》；彭国翔《儒学的智慧教给我们什么》；何欢欢《画佛有形，化法无相——在<中国历代绘画大系>中重新理解佛教》；孙周兴《这个世界还会好吗——一种未来哲学的追问》；等等。
帛书老子导读
￥87.00
适合初学《道德经》者的入门之书。 本书是作者多年研习道德经的心得笔记。按照帛书《老子》的章节顺序，把81章分为58个小节，意义相近或关联性强的章节合并解读，每一个小节用大众熟悉的历史典故或寓言切入，便于读者建立起整体思维框架。 独到之处在于以经解经，用庄子注解老子，《老子》的每一章都匹配1-3段《庄子》原文+解析。
马克思政治哲学引论(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
￥34.80
本书是一部系统探究马克思政治哲学思想的著作。作者以问题为主线考察马克思政治哲学的内在逻辑、思维方式与价值诉求，对马克思的人类解放理论、共同体理论、正义论、自由-平等观与政治经济学批判，以及马克思政治哲学的思想资源与中国语境进行了较为完整的阐释。在澄清马克思政治哲学内在生成机制的同时，力求规范建构和综合创新。作者运用文本解读与当代审视内在融通等研究方法，兼顾微观解读与宏观阐释，在“导言”中彰显马克思政治哲学的总体框架和问题域，呈现马克思政治哲学的当代视界，为探究新时代马克思主义政治哲学的实践逻辑提供了一种独特的学术视域。
异在论与比较视域下的老子新解--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥52.80
本书基于“异在论”立场，对老子思想行总体把握与具体分析，而对《道德经》逐章阐释与深思辨；同时，从中西比较视域，揭示老子与西方著名哲学家，诸如康德、黑格尔、尼采、海德格尔、萨特，相互之间存在的观念差异与价值冲突，认为“求异”比“求同”更重要。本书着重挖掘老子的价值批判精神，认为“道”是针对世俗价值观行批判的z高尺度，并落实为“价值颠倒机制”。通常认为“强”、“壮”、“荣”、“敢”是正面价值，但老子反过来证明“弱”、“柔”、“辱”、“不敢”有更高价值。本书重新阐释老子辩证法。通常讲辩证法局限于对立面关系，比如相互斗争、相互转化等等。但老子更强调超越这一“相对”“相争”的低阶层次，而独标一种“*”“无争”的高阶境界，“反者道之动”是强调“返回道的本原”。本书立足于文本细读，纠正习见的语义误解。
论道德的谱系——一篇论战檄文
￥25.00
《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，而读者也很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深到了人类心灵史的深处，是一部深刻的书。
儒家修身九讲(典藏版)
￥29.90
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵，特别是各种精神心理疾病，《儒家修身九讲（典藏版）》认为，中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。《儒家修身九讲（典藏版）》探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统，并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。 作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义行了深浅出的阐释。书后附录集多家经典，可用于反复阅读、朗读乃至抄写，帮助修身实践。 希望《儒家修身九讲（典藏版）》能对当下浮躁的世风有镇静作用，同时也对关心国学复兴之路的人有所启迪。
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
￥58.80
宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解，是价值理想和道德形上学的重建，是儒释道三教融突的结晶，是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心，以穷理为精髓，以“存天理，去人欲”为存养工夫，以“齐家、治国、平天下”为实质，以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史，一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系，都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。 《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌，并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深仔细、全面系统的论述，对解读、体认宋明理学很有帮助。
恋爱中的苏格拉底:哲学入门十讲
￥40.60
“你怎么证明喜欢我？” “你爱我的条件还是我本人？” “我们是注定在一起吗？” …… 恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案，对方一定会非常生气。可是，这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗？什么又是“注定在一起”？这些其实都是延续了千百年的哲学问题。 本书以恋爱为视角，通过恋人的十个经典提问，讲解十个基础哲学问题，涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来，恋人们在认真追问的时候，常常和哲学家不谋而合呢。
和狗狗的十二次哲学漫步
￥26.99
12次遛狗，12个哲思时刻。一个喋喋不休的主人，一个听到哲学术语就头疼的狗狗，一场有趣的哲学脱口秀。学哲学就像遛狗，可以选择不同的路线——朝哪边走，走多远，甚至目的都可以不同。 这是一本狗狗也能“听”懂的哲学导读，当然，这本书是写给人的，而不是写给狗的，解决的是人的问题。比如什么是做“对”的事？什么是美好生活？真的有自由存在吗？生命的意义究竟是什么？作者用*生活化的例子讲述身边的哲学，用哲学来理解当下生活。 现在，让我们从“犬儒”始，走哲学的世界吧！读完后，你会发现哲学很简单，生活也是。
中国哲学史新编-上(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
￥26.66
本书是著名学者冯友兰的重要代表作。是自1980年以来，耗时十余年完成的“哲学思想新编”。全套书内容分为七册，以时代思潮为纲，以说明时代思潮为主，将中国哲学史划分为七个时代思潮：先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明道学、近代变法、现代革命。体量庞大，广博而不芜杂，严谨而又生动，达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说，更使得本书具有探究人类精神发展史世界意义。 本版收录全七册内容，分为上、中、下三卷本，配有中央编译局研究员薛晓源博士手绘的中国古今著名哲学人物画像102幅，立体展现中国哲学史及哲学家的风采。
周易易读
￥47.60
《周易》居于“群经之 首”，是经学的核心，其思想精神已融入中华民族的人文心理和价值观念之中，成为中华民族精神的重要组成部分。本书以深入浅出的方式介绍了《周易》的起源、发展以及在历史、文化、科学等方面的应用和影响，并对六十四卦的卦辞、爻辞进行了详细的解读。 · 从基础概念讲起，梳理《易经》/《易》/《周易》等易混淆概念，解释经、传，八卦、六十四卦，挂辞、爻辞的定义及之间的关系。 · 介绍与《易经》相关的中国古典传统朴素唯物主义哲学基本知识，如气一元论的世界观。 · 简要介绍卜筮、算卦、解卦的方法。 · 详细解读六十四卦卦意、卦辞，逐句解读爻辞，阐述六十四卦之间的关系，论述其中蕴含的中国传统文化思想。 · 结尾附文言、系辞、说卦、序卦、杂卦原文。
置身天下:中国的世界主义哲学
￥48.30
置身于诸多文化、众多群体组成的世界中，我们应当如何对待彼此？15世纪地理大发现以来的全球历史，见证了太多冲突、杀戮和曲解、诋毁，是时候抛弃将世界强行分为文明与野蛮、高等和低等的观念了。 这种观念在古希腊埋下种子，在启蒙和殖民时代发展为“存在巨链”的认知，在这个链条上，自视为高等的西方理所当然地支配和控制着“其余地区”，给后者带去种种灾难。 对于中国，西方学界长久以来也惯于从自己固有的思想意识出发，用种族观念来理解中国，这种理解方式对双方而言都是破坏性的。实际上，中国的世界主义哲学不但是理解传统中国在融合中发展的关键，也是殖民流毒的解药。 《置身天下：中国的世界主义哲学》提出，中国的历史及观念发展与西方截然不同，中国人对待差异有不同的理解方式。中国文化中没有文明与野蛮的本体论差异，从其形成之初到整个帝制时期，都是一个世界性的大熔炉，综合了各种不同的文化传统。在中国的世界主义哲学中，差异并不是威胁，也不是应当压制的对象，而是对整体的丰富和补充。中国的世界主义哲学是理解当今多元世界的新途径，也将为当代种族批判哲学的讨论做出宝贵贡献。
帝王师:《素书》
￥29.88
《素书》，包罗万象的大智慧书，一句一条道理。黄石公对张良说：“学成此书就可以当帝王师。”可见它就是帝王术，即教导皇帝王天下的学问和智慧。素，就是本来就是这样的。《素书》之所以叫“素”，跟老子有关——《道德经》：“视素抱朴”，意思是比照着原色的素，木材解散为木器之前称为朴，抱着这种朴，体现的是道家去掉智巧、返濮归真。“返于太素”，这也是道家的词，即回到根本，把握天人之道的真理。这样才能保身，又能进取。回到根本，才能预判、权变，制人全胜。
