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59元6本 中国哲学史史料学(精)--张岱年全集(增订版)  中华书局出品
中国哲学史史料学(精)--张岱年全集(增订版) 中华书局出品
张岱年
¥18.20
《中国哲学史史料学》是著名的哲学家张岱年先生的著作。张先生曾任清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授,他也曾为北大哲学系研究生设中国哲学史史料学课程,本书是他整理课程讲义的成果。 观与材料的统一,是哲学史研究的基本要求;掌握信实的材料,是达到这一要求的前提。张先生说,本书的任务,就是对中国哲学史的材料行考订、鉴别,确定其历史年代与史料价值。 本书列举了从先秦到近代的重要的中国哲学史料,简要地介绍了每一种史料的重要观和学术价值,清晰地考证了其成书年代,并引用史学家的观,吸纳了出土简帛文献及现当代学者的研究成果,来帮助读者更好地理解史料内容,十分具有引导性。本书考证有理有据,语言简洁干练,引文准确精审,是学习和研究中国哲学的经典门书。 此次出版,是以河北人民大学出版社1996年版的《张岱年全集》(第四卷)页269-445为底本,以三联书店1982年版《中国哲学史史料学》为校本行修订的。《附录》所列若干重要文献目录,具有极高的文献价值,因底本无而校本有,便附于此版正文之后。
59元6本 梁启超讲读王阳明心学(与阳明先生、梁启超跨时空交流,体悟心学的现实意义。)
梁启超讲读王阳明心学(与阳明先生、梁启超跨时空交流,体悟心学的现实意义。)
梁启超
¥16.00
本书部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书,加评注者从当今角度的注解,使读者产生很强的代感。在书中,梁启超讲解了王阳明的“知行合一”之学,“致良知”之学,追根溯源,探讨心学内核,廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解,对于有意阳明心学的学者,有很高的思想价值,也适合于传统文化爱好者、教师、学生、研究人员参考。
鬼谷子(经典珍藏本)
鬼谷子(经典珍藏本)
鬼谷子,李奎
¥4.99
  经典珍藏本!不可不读的国学精髓,中国谋略奇书,世界军事家、政治家和外交家研读,当代商家的之书。   本书一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。
59元6本 丘濬经世思想研究
丘濬经世思想研究
赵玉田 罗朝蓉 著
¥10.46
明中期以降,传统社会抽绎近代化转型,社会经济商业化萌动,社会失范现象频发,传统农业危机与传统社会危机耦合变异,一并加重明朝统治危机,“成化症候”形成。救时成为时代主题。丘濬作为明代广东籍(今属海南省)中央高官、儒臣,向以经世救时为己任,以“三不可及”为时人称道。“养民”是丘濬经世之根本方略,“为民理财”是其经世主要途径,同时,他还从政治、经济、教育、文化等方面论述了他的其他经世救时主张。总之,丘濬站在时代潮头,重视工商业,重视海外贸易,重视民生,为商品经济与社会商品化鼓与呼。丘濬得经世思想是时代产物,具有时代性与步性。
59元6本 廿一世纪初的前言后语(下册)
廿一世纪初的前言后语(下册)
南怀瑾
¥22.80
本书稿是关于《老子》的讲记,内容涉及《老子》的后半部分。南怀瑾先生以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述。书内容具有深浅出,明白通畅等的特。
59元6本 听南怀瑾讲《论语》全集
听南怀瑾讲《论语》全集
邢群麟,李敏编著
¥28.00
南怀瑾先生是一位学贯古今的国学大师,他潜心研究《论语》几十年,具有很深的造诣,在国际上享有盛誉。南怀瑾先生对《论语》的解读因迥异于其他人而独树一帜,其语言通俗易懂,所言之事都是人一生中必须面对的事情,在深浅出的文字之间将人生道理阐释得清清楚楚,尤其是对做人与做事有着精辟的见解。每一位读者都可以从南怀瑾先生的精彩讲述中,领悟《论语》的思想内涵,从而将《论语》蕴藏的人生智慧运用到自己的生活中,阔自己的人生视野,在为人处世等方面得到一步的提高,成就成功的人生。
59元6本 人论
人论
(德)恩斯特·卡西尔著,李荣译
¥39.80
     《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的*后一部著作,是其毕生理论的浓缩,在其著作中是*为著名、流传*广、影响力*的一本。全书围绕"人是什么"这一问题,旁征博引,高屋建瓴,独树一帜地提出了"人是符号动物"这一观,指出"人不仅生活在自然物质宇宙中,还生活在符号宇宙中"的事实。   全书分上下两篇,上篇"人是什么"着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特;下篇"人与文化"则对人类文化各个形态与现象,如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,行深浅出的分析探索,自"符号"出发解读人类与人类文化的关系。   人类对于自我认识的探索永不停息,而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。
中庸(全新精编精校修订)(国学大书院)
中庸(全新精编精校修订)(国学大书院)
子思
¥9.98
《中庸》乃儒家经典之一,是有关人生哲学之书,是修己用世的*道德标准,是指导人们行人生时间的理论教科书。中庸》的核心是中庸之道,即忠恕之道,其行为准则是:“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”,从而达到“中庸”的和谐境界。
59元6本 哲学研究附注解合集
哲学研究附注解合集
维特根斯坦 楼巍
¥69.99
本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华,包含了他所处理的大部分哲学话题。 《哲学研究》主要是从语言角度手处理哲学问题的,这些杂驳的哲学问题包括:词语和命题的意义是什么?什么是理解和意谓?逻辑和语言的关系是什么?数学到底有没有基础?人的意识状态该如何得到表达?是否存在一种私人语言?意向性的本质是什么?…… 维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答,其紧张的思想分析和逼问创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。
孟子与离娄
孟子与离娄
南怀瑾
¥21.00
  《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》始,属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面手行解读,认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神,具体而微、深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。   南先生指出,《离娄》重论述了君臣之道、父子家人相处之道,说明了为君王者治国施政的修养境界—--至诚,为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非,为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格,为人子女者事亲尽孝之道—--守身,即坚持一种人格、行为的标准。此外,还讨论了君子修养的目标,即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出,后世学者对《孟子》多有误读,如“不孝有三,无后为大”。其他两不孝是什么,朱熹认为是“贫不仕”,“陷父母于不义”,他则反对此说,认为应依《孟子》本文,理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”,并非向土豪劣绅恶霸低头,而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见,不可得罪政党和大众民意,等等。   《孟子》一书的整个精神,都以《春秋》责备贤者的立场为出发。尤其在《离娄》这一章中,大部分讲的是“君道”,就是一个领导人的基本道德修养;以及“臣道”,负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理;乃至“师道”,学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。
廿一世纪初的前言后语
廿一世纪初的前言后语
南怀瑾
¥27.95
二十一世纪初有感于文化教育之重要,南怀瑾先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文,讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变,叙述清晰扼要,内容发人深省。其后,南怀瑾先生随缘讲课,内容广泛,但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程,或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育,或简论儒家的发展历程,提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教,而是杂家、阴阳家和道家之学,或谈中学与西学的体用问题,等等。《廿一世纪初的前言后语》将此类话题的讲述行整理,与前文合为一体,南怀瑾先生亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》以突显众所关心之话题。
59元6本 道德哲学
道德哲学
(英)乔纳森·沃尔夫
¥23.99
怎么做才对?什么样的生活才算好?这些我们日日面对的问题,追问下去,就会触达道德的本质。 因此,道德哲学不仅仅是一项学术事业,而是对于什么样的人生才值得过的省察。追寻良好生活,意味着敢于运用自己的理智,去思索至关重要的问题,而不是想都不想就受别人给出的答案。 为了这样的道德启蒙,牛津大学哲学家乔纳森?沃尔夫结合几十年的哲学思考与道德实践,为每个愿意探索人生幸福根基的人,写下了这部明晰晓畅的通识著作。他从头梳理2500年的道德探究,使功利主义、道义论、德性伦理三大流派在交锋中相互阐明,让众多大思想家的洞见成为我们时代的道德资源。从古典时代到21世纪,道德哲学追问至为根本的问题,也不断回应每个时代中至为切近的问题。理性的思考加上共情的理解,在质疑、挑战中完善思考与实践,这是形塑道德人生观的途径,也是道德步的动力。
59元6本 国学大书院13:资治通鉴
国学大书院13:资治通鉴
(北宋)司马光
¥16.00
《资治通鉴》是我国*部编年体通史,逐年记载了长达1362年的历史。书中描绘了战国至五代时期的历史发展脉络,探讨了几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。本书在《资治通鉴》原典的基础上,撷取其精华,解读其精要,以期让广大读者在阅读历史的同时有所获。
59元6本 瓦格纳事件:尼采反瓦格纳
瓦格纳事件:尼采反瓦格纳
弗里德里希·尼采
¥19.99
本书是尼采晚年代表作之一。由两个篇幅较小的部分组成。《瓦格纳事件:尼采反瓦格纳》一书对瓦格纳的批判,标志着尼采与德国著名作曲家的决裂。在哲学家看来,瓦格纳过多地参与了“民意”运动和反犹太主义运动。尼采指责瓦格纳只是影响欧洲的一种“疾病”——虚无主义的症状。尼采在《瓦格纳事件:尼采反瓦格纳》中预见到了他对艺术本质的一些思考。 
59元6本 半小时漫画中国哲学史
半小时漫画中国哲学史
陈磊·半小时漫画团队
¥24.99
  理清中国哲学的脉络,从搞懂中国哲学三大流派始。   通过手绘漫画和段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队带我们真正读懂了中国哲学的三大流派——儒家、道家、墨家的诞生和发展。   孔子的“礼”其实就是生活指南,连每个人该听啥歌都安排得明明白白;   老子的《道德经》其实就是一份写给统治者看的述职报告;   墨子竟然是个嘻哈侠,他的核心思想“非攻,兼爱”用一句话来概括就是peace and love!   从原始社会到百家争鸣,轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展,让你在哈哈大笑中,不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络!   翻本书,分清中国哲学的三大流派,理清中国哲学的来龙去脉!
59元6本 西方美学史:全2册(西方美学入门经典)(美学大师朱光潜的扛鼎之作,中国历史上系统讲述西方美学的著作!展现西方美学横跨三千年的历史发展。)
西方美学史:全2册(西方美学入门经典)(美学大师朱光潜的扛鼎之作,中国历史上系统讲述西方美学的著作!展现西方美学横跨三千年的历史发展。)
朱光潜
¥15.99
《西方美学史》是美学泰斗朱光潜*重要的一部著作,也是中国学者撰写的*部西方美学专著,具有开创性的学术价值。   本书选取了西方各个美学流派中*代表性的人物及其美学观点,进行评述。对美学上的一些带有普遍性和现实意义的问题,作了比较深入的探讨。   作者挑选的这些人物代表了各时期的主要美学思潮,展现了西方美学的历史发展脉络,通过本书,读者可以全面了解西方美学思想的发展概况。美学、文艺批评、文艺理论等研究者也能从中受到启发,为进一步的美学研究奠定良好的基础。
极简逻辑学
极简逻辑学
李艾伦
¥9.40
这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。正如著名行为学家孙路弘所说,缺乏逻辑已成为社会的一种流行病症:逻辑紊乱症候群。而《简单的逻辑学》就如一场及时雨,一本治愈社会疾病的宝典,的确是应该人手一册。
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
曹峰
¥29.40
导言说明了何谓黄老道家,黄老道家的演变历史,黄老道家的研究为何重要,黄老道家的主要特征,以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。*章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能,讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究,涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。
59元6本 明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)
明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)
吕峥
¥19.99
王守仁,别号阳明,明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家,心学的集大成者,中国历史上*没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇:他曾是乖张叛逆的问题少年,后来却潜心向学,终成大器;面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾,却能够化险为夷,纵横捭阖;身为一介儒生,却用兵如神,多次平定叛乱,立下旷世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔,将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来,同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。在本书出版十周年之际,吕峥教授结合王阳明研究的新成果,对全书内容行了精心修订,以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程,更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,学会启强大的内心力量,成就辉煌事业。
中国阴阳家(国学大观系列)
中国阴阳家(国学大观系列)
陆玉林 唐有伯
¥25.20
阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素,故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼,则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴,辨析其发生演变之源流,及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透,明其道而述其学;下篇则选择星占、风水、相人、算命四种术数加以扼要之介绍,窥其术而析其技,裨使阅者能得阴阳家和阴阳五行思想之大略。
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
张立文
¥58.80
宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解,是价值理想和道德形上学的重建,是儒释道三教融突的结晶,是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心,以穷理为精髓,以“存天理,去人欲”为存养工夫,以“齐家、治国、平天下”为实质,以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史,一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系,都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。 《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌,并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深仔细、全面系统的论述,对解读、体认宋明理学很有帮助。