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丝路要冲——嘉峪关
￥1.99
这里，是古代“丝绸之路”的交通要冲；这里，曾上演过一幕幕民族战争的历史话题；这里，流传着无数各族人民和睦相处、团结奋斗的故事……
虎踞梅岭——梅关
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梅岭自越人开发后，成了中原汉人南迁的落脚点，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。梅岭既是古战场，也是革命战争年代红军多次战斗过的地方，特别是陈毅同志带领部队在这一带坚持了三年游击战，并在临危之中写下了壮志凌云的《梅岭三章》，使梅岭的知名度更高。
奇险天下——华山
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华山名胜数不胜数，自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。华山是中华民族的圣山，不仅山峰雄伟惊奇壮观，而且还是道教名山，从古至今，有多位学者在华山开馆受徒，同时也吸引了许多文人墨客游览，留下了许多赞咏的诗篇。自隋唐以来，以李白、杜甫为代表的文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达千余处。
盛唐见证——大明宫
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在大唐几百年的历史洪流中，大明宫始终巍然屹立。王维曾写道“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，足以窥见当时之盛况。作为唐朝的政治中心和国家象征，这里曾经充满了后宫的勾心斗角，朝廷的尔虞我诈，也见证了一代代帝王的文才武略，感受到黎民百姓的悲苦与安康。推开大明宫的斑驳城门，呈现在眼前的是一个朝代的恢弘盛世。
诙谐笑话
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本书收集了大量的幽默故事，一则笑话能够让我们感到快乐喜悦，再则笑话可以使我们获得轻松解压。只有在一个轻松幽默的环境下，我们才能笑口常开，才能笑对人生。
快乐笑话
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常言道：“笑一笑，十年少。”笑话是人们生活中不可缺少的。闲时大家聚在一起，各讲几个笑话，逗得人们哈哈一笑，烦恼为之一扫，大家在笑声中得到了宣泄，得到了宽释，得到了快乐。本书选取的笑话通俗易懂，妙趣横生，韵味无穷。
幽默笑话
￥0.99
幽默笑话是为他人外物的行为言语产生的谐趣所激发的笑，它能达到某种谐谑愉悦、交流共享等审美效果。幽默愈幽默而愈妙，妙在意味深长和彼此间的心照不宣，是一种十分含蓄而高雅的艺术，它能使他人在顿悟中发笑，是笑的艺术。幽默是一种才华，一种智慧，一种力量。它是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良，它使生活充满了激情。
爱落一地
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爱，是顶出土层微笑的嫩芽；爱，是含苞欲放的蓓蕾；爱，是汩汩流淌的甘泉！让爱的种子洒满山川、田野；让爱的鲜花，四季飘香。《爱落一地》以家庭亲情为主题，向读者传递爱的温度和力量。
乡恋
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该书属于所谓“生活散文”类，都是作者亲历、感慨、激动、难忘的事情和人物。大部分文章几乎都是当时的真情实景，没有丝毫修饰和夸张，平平淡淡，普普通通，真真切切，实实在在。平淡是真，平淡显真情。
马克?吐温
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马克·吐温（Mark Twain，1835年11月30日－1910年4月21日），原名塞姆·朗赫恩·克列门斯（Samuel Langhorne Clemens），是美国的幽默大师、小说家、作家，亦是著名演说家。其幽默、机智与名气，堪称美国知名人士之一。
歌德
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本书讲述了德国和欧洲重要的剧作家、诗人和思想家歌德的生平事迹，内容包括少年的梦想、求学的磨砺、青春的付出、中年的成就、晚年的收获等。
骑鹅旅行记
￥17.55
尼尔斯是个懒散、不爱学习的男孩子，由于没有对小狐仙兑现诺言而被变成了拇指般大的小人。变成“拇指”后的尼尔斯从此能听懂禽兽的语言。一群北飞的大雁从天上飞过，尼尔斯家的一只鹅受到诱惑也想跟着飞走，尼尔斯抱住了鹅脖子，但他不仅没有拖住鹅，反而被鹅带上了空中。群雁的头领对尼尔斯的傲慢很反感，不愿意带着他飞行。但尼尔斯从狐狸的口中救出了一只大雁，领头雁大受感动，决定带着他横穿瑞典，飞往它们要去的地方。 在瑞典上空飞行的日子里，尼尔斯目睹了动物之间的恶战；观看了一年一度的鹤舞表演；遇上了许多稀奇古怪的事情；还看到了一座海底城堡；了解了祖国的山山水水；亲身经历了许多危险。在与雁群生活了多日以后，尼尔斯与大雁建立了深厚的情感，也明白了做人的道理，他决定回到家中。此时尼尔斯已经变成一个勤劳善良，可以使父母感到自豪的好孩子。
苗疆风云
￥12.99
民国“北派”武侠名著。在普洱西南方，紧邻缅甸的那一道边疆，正是葫芦野夷界，在野夷界之南，后来便是所谓猛连宣抚，但在清初时节，那地方似乎尚未经宣抚，一片全是蛮苗交错，可说一句是化外之地。在猛连与葫芦野夷界之间，有一带山脉，那是属于金沙江以北的云岭山脉的一支。此间地广人稀，尽为葫芦野的一种苗人所集居，其族世以勇武为荣，若干年、若干代下来，相沿成风，因此小孩子秉了祖先强悍的体气，生下来就与他处的人不同，发育既极坚实，练武尤为他们的天经地义……
铁汉
￥12.99
这桩故事发生当口，正值深秋寒风砭骨之际。有一夜，天上一钩凄清的月色，和满空闪烁的寒星，笼罩着黄土高原上的金台观。观中几个香火道士，大约为了发生那桩流血故事的影响，已逃得一个不剩。观外一对巍然对峙的铁华表上，却挂着许多血淋淋的脑袋。如果仔细数它一下，挂着的脑袋，怕不下二三十颗。从脑袋滴下来的颈血，湿了华表下面一大片黄土。似乎砍下这许多脑袋，还没多少日子。距离两支华表几步以外，矗立着一块高脚木牌。牌上贴着官方告示，月色微茫，看不清告示的笔划，不外乎“聚众作乱、格杀勿论”等官话。
达尔文
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民国八年，马君武完成了《物种原始》（The Origin of Species）的翻译工作，使中国读者次接触到“进化论”的全貌。后来又另作一部传记，全面介绍达尔文的生平及成就。这部传记对达尔文学说在中国的传播起了巨大作用，特别是其中“化学家不能不大胆”一语，对中国的旧知识分子影响尤大。
欧洲的传说
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欧洲中世纪的传说，与希腊神话一般，引起了一切诗人、艺术家的感兴。他们以这些传说为骨子，做了许多鸿篇，或为华丽的诗歌，或为怆凉的歌剧。给欧洲的文艺界以陆离的光彩的，是这些传说。因此，如果忽略了欧洲的传说，则泰西文艺的一半所含有的滋味，便不能尝到了。具体包括：夏莱曼王与罗兰特的传说、贝奥武尔夫故事、埃塞王和圆桌骑士的传说、兰斯罗德的传说、泥柏隆根故事等。
五狮一凤(含续集)
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崇祯初年，李自成起自田间，以推倒贪污政府为目标，实行农民革命，起而从之者，立即有百余万人，此种现象，并非李自成有何令人景从之处，实是明朝那些政府官员所促成，因为当时苛敛重赋，民不堪命，没有一个老百姓不是穷困得喘不过气来，而天下所有脂膏，全都入了贪官污吏的私囊，自然会造成这亡国的局面。狮村虽僻处边陲，毕竟与人无争。在那个时候，除去李自成逐鹿中原，同时还有一个张献忠，他一路向西，来到四川。谁知进川后，一变过去作为，于是蜀中人民不但不能得到他的好处，反倒成为他的鱼肉。滇黔地邻川边，自然也要受到威胁。在此种情势下，老弱者转乎沟壑，这是毫无问题的牺牲品了，少壮与狡黠者，则起而走四方，或是团结了一部分的力量，用以自卫。哀牢山狮村，便是在这种情势下，全村的组织也就越加坚固。
飞天神龙
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民国“北派”武侠名著。清朝末年，武当派掌门人“飞天神龙”志道恒，少年时替含冤屈死的兄嫂复仇，杀死吉安府知府的恶少周小仁，并致死致伤了为周小仁护院、助阵的两名崆峒派武师，为此与崆峒派门人胡剑秋、赵甲叟等人结下冤仇。二十年后，胡剑秋、赵甲叟终率崆峒派众多高手前来寻仇，飞天神龙及其侄儿精一、侄女真真寡不敌众，被迫远走他乡。故事由此展开，其中包含飞天神龙被擒拿及终于脱险、精一兄妹久别重逢，以及侠女李三姑的侠义行为及爱情故事等生动情节。
蛮窟风云
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民国“北派”武侠名著。云南省东邻黔蜀，北接川康，西南又毗连缅越。境内烟岚雾嶂，急湍奔流，形势峻险，道路崎岖。各种苗蛮，窟宅其间，族类繁多，宗支不一：有叫猡猡、摆夷、摩些、西番、古宗、潞子，种种奇怪名目。战国时代，“楚伐蔡宋龙之国，俘其民，放之南徼，流而为苗”等记载，大约就是苗蛮的先世。到明朝崇祯时代，已有很多苗族仿效汉人语言、礼教、章服，同化归流，一样抽丁纳税，受汉官节制，这种归化苗族的首领叫做土司，等于从前北方的可汗酋长。云南苗族土司，也有官署、兵役、符印，也有勤劳王事，得过朝廷封典的。单说崇祯年间，云南苗族中强盛、出名，而且彼此争雄夺霸，发生许多流血惨事，与本书大有关系，莫过于滇南八寨。
海外传说集：日本卷
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日本是一个岛国，有相当的面积，与有古文化的大陆国家接近，于是他成为文化的吸收所。别的不用说了，即以民间传说而论，他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹，历历可指。但经混合以后，便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来，多为轻快的、朴素的、单纯的，没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味，或Weird味，以及凄惨味。传说里的妖魔，也多为滑稽的、轻快的，很少有像西洋的妖巫，阴惨凄怆的人物。
人民文豪鲁迅
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鲁迅逝世后部系统、精辟的研究鲁迅思想的专著。作者系华东师范大学历史系的教授，是我国著名的历史学家、社会学家。他用历史唯物主义的观点，扼要刻画了鲁迅思想的发展过程，即从受进化论、尼采主义的思想影响，到成为确信“惟有新兴无产者才有将来”的社会主义者，并以鲁迅的这一思想发展来反映中国现代史的转变与进展。1956年，鲁迅的遗孀许广平曾推荐这部作品，认为乃是了解鲁迅、研究鲁迅的首要著作。
