本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作，与广为人知的《哲学史教程》相互配合，构成新康德主义哲学的基本纲领，对哲学门者也有很好的引导作用。全书以存在（理论）问题和价值问题的区分为基础，以价值的存在与存在的价值之间的关系立论，探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所蕴含的内在力量，以日常生活和科学中的朴素预设为出发，从哲学史的流变手，试图解释处理这些问题的各种趋势及其分歧，并将生命中的基本问题简明扼要地呈现出来，旨在呼唤读者思索生命中的重大问题。

“陌生人社会”的来临，为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野，同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑：面对数不清的“陌生人”，我们应该以怎样的伦理经验与其交往？以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上？在喧闹的现代都市，陌生的居民之间如何和睦相处？以往人们对“陌生人”的道德想象，能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制？如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突？……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题，从思辨和经验两个层面做出了有益思考和尝试性回答，对解决“陌生人社会”的道德困境有所助益。

Are you awakening spiritually and feeling weird?You’re not alone. Truly, you are not alone. You have many spiritual helpers, and just like Angela, you can learn to communicate with them and enlist their support. Lorelle Taylor’s extraordinary book traces Angela’s journey from normal to weird. Join her as she confronts challenges and undertakes deeply spiritual lessons while exploring the biggest questions. Learn about life and death from angels, spirit guides, Jesus and God. Discover how to overcome obstacles in your own path as you too discover the secrets for a fulfilled and happy life. Start reading?Getting Used to Weird: A very different sort of Love Story?today and you’ll discover that on this journey, you’re also getting used to love. You’ll come away with the knowledge that “Love is the answer to all questions.”

Inigo (Ignatius de Loyola) begins as a hot-headed, street-fighting sensualist, in this action-packed play but due to serious injury in a sword-fight, he has to spend time recovering and reassessing his dissolute life. This stage version of his life follows his transformation to become the co-founder of the Jesuits in the sixteenth century, battling the powers of the day and the Inquisition. In Moore's bold, funny play, he asserts Inigo's position as a radical figure bent on changing the Catholic Church.?? This play is not only for those interested in Inigo and the Jesuits. It is also about individuals who fight for change against an implacable Establishment and it is ideal for performing in schools, colleges and theatres. Of special interest to schools and colleges, many of which are named after Inigo (Ignatius de Loyola).?Inigo's spiritual tools for change have informed other self-development programs such as the 12 step program for recovering drug and alcohol addicts. As Pope Francis is a Jesuit, this is a timely exploration of one of history's major spiritual leaders and reformers. "This is the most interesting play text to have reached me for a while... Ignatius of Loyala, founder of the Jesuits is not the most obvious choice for a play subject until you remember that he was effectively a counter-cultural radical fighting an implacable establishment suddenly it s both topical and relevant. I hope this thoughtful, engaging and very funny in places eight-hander will get more outings very soon. If not read the text anyway." --Susan Elkin, The Stage"Brilliantly written... a great evening of thoughtful and dynamic theatre." --Mark Lawson, arts correspondent"The structure and dynamism of the play, the art with which Jonathan Moore makes Ignatius accessible to us, capturing much of the drama of the Spiritual Exercises themselves, would also make I?igo an excellent discovery for schools and colleges." --James Hanvey SJ, Master of Campion Hall, University of Oxford, Thinking Faith Jonathan Moore is an award-winning actor, writer and director. As an actor he has played leading roles at the Royal Shakespeare Co, Royal Court, Donmar, the Royal Exchange and on BBC TV. He has directed theatre and opera world premieres at the Almeida, Donmar, West End, Royal Exchange, Gate, English National Opera, Covent Garden, La Fenice in Venice and on TV among many others. He has directed world premieres by composers such as Turnage, MacMillan, Henze, Schnittke, Nyman, Copeland and more, and his early work was sponsored by Joe Strummer of The Clash. He has collaborated with members of punk band Killing Joke and on several projects with Industrial group Test Dept. A published playwright and librettist, his work has been performed at leading theatres including the Donmar, Royal Exchange, Gate, BBC TV, radio and internationally. Jonathan was asked by Mark Rylance to direct the large-scale immersive project for over fifty performers What You Will, a co-production for Shakespeare s Globe, The Cultural Olympiad and Mayor s Office and several subsequent Shakespeare projects. He is due to direct a large-scale site-specific immersive project for Ludovico Einaudi in Italy and a new opera project with Stewart Copeland. He is on the Artistic Advisory Committee of the Royal Academy of Dramatic Art. He has had a Who s Who entry since 2007. A collection of Moore's plays has been previously published by Aurora Metro Books. www.jonathanmooreuk.com

马克思主义如何由西方形态变为东方形态，由欧洲形态变为亚洲形态，由德国形态变为中国形态，一句话，马克思主义如何中国化，是一个特别重要的理论前沿问题。本书从马克思主义中国化的历史进程、文化意蕴、当代视野，中国特色社会主义理论体系的创立和发展，马克思主义中国化的理论创新及其成果，中国传统文化与马克思主义中国化，发展当代中国马克思主义等多个方面，梳理、总结马克思主义中国化的基本经验，展望在新的历史条件下如何推进马克思主义中国化、发展当代中国马克思主义。

普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。 乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。 于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

本套书包括《让梦想导航》、《思考的力量》和《友善的力量》共3册。《让梦想导航》梦想的力量让一个人在困境之中不会低头，梦想的感召让一个人在困难面前变得强大。梦想有着神奇的魔力，它让一个平凡的人变得光芒四射，让一个平庸的人创造出奇迹！我们都有自己的梦想，但在通往梦想的道路上，我们都要遭遇难以想象的艰难险阻，当汗水一滴滴掉落下来，梦想的花朵才会缓缓开放，释放出迷人的芬芳。本书通过一个一个小故事，告诉青少年朋友，怎样追逐梦想、坚持梦想、实现梦想。《思考的力量》每一个人的大脑都具备无限潜能，科学研究发现：人一生之中所启用的智慧只有大脑能力的百分之二，可见我们有多少的能量被闲置。只要动用思考的力量，就能发现生活的奇妙；只要善于观察，就可以通过细节找到被掩藏的真相。很多时候，聪明人并非比我们多拥有什么，他们只是比平常更善于思考而已。本书通过一个个小故事，教会青少年朋友怎么去思考，告诉他们思考的重要性，并激励孩子们勇往直前，追逐梦想。《友善的力量》人与人的相处需要和谐友善，社会的安定也需要和谐友善，如果一个人心中存在友善的光芒，他所看到的人和事都会是微笑的，他能宽容别人的过错，化敌为友，赢得别人的帮助和尊重。而若他的内心失去了友善的光芒，所见只会面目可憎，所为只会阴暗卑鄙，这样的人又怎么能获得幸福的生活，又怎么能被和谐的愉悦所包围？在你的内心之中种下友善的种子，与人为善、宽容友好，你一定会感受到沐浴阳光一样的温暖。本书通过一个个感人的小故事，告诉青少年朋友怎样以诚待人，怎样通过友善的力量积极面对生活中的困难。

《幸福的智慧》为我们分析了不幸福的原因、幸福的原因，并告诉我们该如何走上幸福之路。在书中，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制作出一张良方，希望无数对生活感到困惑和郁闷的男女能够在此找到医治良方，变得更幸福。

现代社会遇到了这样的困局：以物质财富为标准来衡量人的价值和意义，人类对于善和自身德性完善的需求得不到应有的观照，人与人、人与物、人与环境之间的精神和解不能实现。但是，在这个困局的迷茫之中，也逐渐露出了新时代的曙光，更好和更高的精神文明将成为时代的重要主题。在这个时代，每个个体都应该懂得精神和解、学会精神和解，与现实共舞，与时代共舞，与历史共舞，与天地、万物、环境共其和，与规律、规则共其和，*可能地实现相互间的精神和解。这是人类乃至世界更好生存和更好发展的立足，也是每个人获得更多、更大的快乐和幸福的*好途径。

本书不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对资本主义社会生产关系的各个方面作了探讨。它共分为七部分。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系的和谐的发展基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》（1759）是和《国富论》（1776）同样齐名的亚当·斯密的经典传世之作。

科学发展观继承了*思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想中关于发展的基本思想,深刻 体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特。科学发展观是在新形势下提出的关于中国建设的又一新理论指导，是马克思主义中国化的*理论成果。本书主要从科学发展观的内容、要义等方面探讨了科学发展观就是中国化的马克思主义。

    本书是美国大学批判性思维课程的经典教材之一。该书的简化版《论证是一门学问》是一本逻辑论证、批判性思维方面的经典手册，畅销全球30余年。 本书共分为三大部分，包括了50条逻辑论证规则，22条论证谬误，65套主题选自新闻、哲学和文学著作、电影等不同来源的高质量习题，及分析各种关系的思维论证导图，完整、全面、系统地展示了逻辑论证课程的教学理念、教学内容、教学方法和教学模式。 本书既可以作为已设批判性思维的高等院校学生的辅助教材，也可以作为自学教材，来提升你在阅读、写作、谈话、演讲、辩论等方面的分析、判断等能力，让你的表达更有逻辑性和说服力。

本书以时代思潮为纲，对整个中国哲学史以至于文化史作出了具有独创性的研究，提出了一系列对学术界产生重要影响的新见解。在指导思想上，作者“不依傍别人”，在自身对马克思主义理解的基础上，独立地开展对中国哲学和文化的研究。在内容结构上，以共相与殊相、一般与特殊问题为基本线索贯穿中国哲学史，广博而不芜杂，严谨而又生动，达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说，更使得本书具有探究人类精神发展史的世界意义。对于关注及研究中国哲学与文化的人来说，是不可或缺的常备书。

    本书紧贴“从已知把握未知的可能性”这个在哲学史上由来已久的话题。陈述认识论相关内容，重新诠释以往哲学家的重要思考，试图减少人们关于认识问题的重复性错误，并主要沿着判断、已知、未知、可能性、假设、真理、语言、逻辑、心灵（自我）和伦理的顺序自然推。     本书主要可分为五个篇章：一、从判断到未知。作者从判断问题手，在思考中牵连出认识论、表达和推理、含义观念与价值等一系列问题。二、从已知到可能性。阐明了人们对思维活动的认识将问题推向了深层。三、从假设到真理。本章假设如果从经验起源出发，阐明了理性认识必然就是哲学的任务。四、从语言到逻辑。本章通过直观考察逻辑推理或认识过程中的每一个环节，试图保证意义的准确性。五、从自我到伦理。本章阐述了在单个的*小认识单元中，伦理考察可以伴随任何认识向度而出现。

一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却剩下半桶水。

在互联网时代，如果对互联网的发展趋势缺乏足够的了解，将会给企业的战略决策和发展带来巨大的风险，而掌 握了互联网思维的奥秘就等于掌握了致富的途径。《如何用互联网思维创富》不仅深刻、系统地解析了互联网思维的概念，而且从多个角度整理、揭示了互联网思维 对人们生活的影响，以及互联网思维所具有的独特魅力，让读者在互联网快速发展的今天，学会用互联网思维致富。

本书是培根多年反复锤炼的精工之作，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，充满了谙通人世的智慧，是作者哲学智慧与人生经验的结晶，体现了他的现实主义与道德理想的完美融合，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰，被译成世界上的几乎所有文字，深受各国读者的喜爱。

　　本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。

《佛养心,道养性》讲述了：何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。《佛养心,道养性》共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

本书是季羡林对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。

《儒家哲学》收录了梁启超在清华大学关于儒学的深入浅出的讲演稿。他围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史。尤其是他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情，因而极具感染力。他出入于学问与社会之问，讲述简洁明了，观点明确新颖，常有发前人所未发之见。对于儒家哲学方面的研究成果，从儒家哲学、儒家政治哲学和儒教这三个方面进行阐述。《儒家哲学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。