中国墨家(国学大观丛书)
¥15.20
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体,与声势浩大的儒家分庭抗礼,平分秋色,甚至后来居上,以至于“ 亚圣”孟子都不得不惊呼:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初 期异军突起,根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要,它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下 至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心,以“兼相爱”为道德理想,以“交相利”为伦理原则, 其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位,并*公研究、讨论宗教问题。墨家兴起于春秋末期,活跃于整个战国时期,汉初中绝,成为中国历史上的一段“绝唱”。本书在对《墨子》书行系统梳理的基础上,试图用通俗的语言介绍墨子和墨家学说的主要内容。
中国道家(国学大观丛书)
¥25.80
内容简介 道家是战国时期重要学派之一,以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的 本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后,道家内部分化为庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。本书首论道家之大要,次揭老子、庄子学术之旨趣,再明天师、全真诸道派之兴衰,*后论道术与精神。此次修订,依“治大国若烹小鲜”“大道至简”之微旨,以条畅道家学术宗旨为本,以删繁就简为要,以因应国人了解道家文化之现实需求。
儒道经典(论孟老庄)(南怀瑾独家授权定本种子书)
¥250.20
儒家的《论语》《孟子》和道家的《老子》《庄子》分别是两家学术思想的源头和重要代表作,南怀瑾先生讲述这四部经典的著述,同样也是他传扬中国传统文化一生的代表作品。在这对这些典籍的讲述中,他用独具特色的南氏语言,经史互参、融会贯通,同时体现了道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念。
国学大书院01:论语
¥19.33
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,被迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
国学大书院03:中庸
¥12.67
《中庸》乃儒家经典之一,是有关人生哲学之书,是修己用世的*道德标准,是指导人们进行人生时间的理论教科书。中庸》的核心是中庸之道,即忠恕之道,其行为准则是:“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”,从而达到“中庸”的和谐境界。
国学大书院23:茶经
¥12.67
茶文化的经典传承 新生活的品质演绎《茶经》是世界上*部茶叶专著。内容包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。翔实地介绍了我国古代茶业的发展演变,极具史料价值。《续茶经》亦是一部完全独立的经典著述,此书对唐之后的茶事资料收罗宏富,并行了考辨,《四库全书总目》称此书“一一订定补辑,颇切实用,而征引繁复”。两部著作统作《茶经》,基本将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中,是对茶文化的很好的概括和总结,是值得大家一读的国学经典!
国学大书院29:幽梦影
¥10.67
寄情山光水色、花鸟虫鱼讥讽官场科第、庸俗人情勘破参悟儒释道三家思想《幽梦影》是清代张潮的一部文艺格言随感小品集,也是一部人生格言集。本书收录了219条人生的领悟和自然的静赏,用幽静的态度去观察人生与自然,如梦一般的迷离,如影一 般的朦胧,让我们享受那种对生活所拥有的感受和体验。
国学大书院33:增广贤文
¥6.33
《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒!
国学大书院37:图解本草纲目
¥29.33
《本草纲目》是中国*世界性影响的药学及博物学巨典。它集中国古代医学所取得的*成就为一体,同时广泛涉及相关的生物、化学、天文、地理、地质、采矿等领域,成为中国古代科技史上部头*,内容*丰富的巨著,曾被英国生物不家达尔文誉为“中国的百科全书”。
国学大书院39:图解神农本草经
¥22.67
《神农本草经》是我国现存*早的药物学经典著作,全书分为上、中、下三品,共载药物365种,是传统中医药工作者案头的工具书之一。本书精选《神农本草经》原著中 300种草药植物物手绘图,并对植物的根、茎、叶、花、子等部位做详细的解读说明。
国学大书院24:传习录
¥14.00
立学、立言之著 立德、立身之典《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到了士人的推崇。
国学大书院26:闲情偶寄
¥12.67
翻译详尽 注解简明 插图精美《闲情偶寄》从内容的具体分类来看,包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说,正是一个值得忙 里偷闲仔细拜读的好作品;对那些有闲情逸致的人来说,也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。
国学大书院34:唐诗
¥12.67
《唐诗》精选唐朝三百余首古诗,囊括了各种题材,隐居、干谒、应试、落第、恩遇、迁谪、忧国忧民、辞官归田、相思、离别、慈幼、友爱……明白易解,反应了唐朝生活背景和时代特征。细细品味,也可获陶冶性情之益处,并修养、激发人心。
The Nether World
¥40.79
Michael Snowdon inherits a substantial sum of money from his deceased son and decides to return from Australia to London. He spends only on necessities and lives like a poor man despite being able to live comfortably. His fortune is kept a secret even from his close friends and relatives.
论语(全新精编精校修订)(国学大书院)(塑造君子人格,培养学习态度,指导教育教学,讲述治国安邦)
¥17.40
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,被迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
文德尔班哲学导论(文德尔班代表作,关注哲学主题蕴含的内在力量,呈现新康德主义哲学的基本纲领!)
¥19.92
本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作,与广为人知的《哲学史教程》相互配合,构成新康德主义哲学的基本纲领,对哲学门者也有很好的引导作用。全书以存在(理论)问题和价值问题的区分为基础,以价值的存在与存在的价值之间的关系立论,探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所蕴含的内在力量,以日常生活和科学中的朴素预设为出发,从哲学史的流变手,试图解释处理这些问题的各种趋势及其分歧,并将生命中的基本问题简明扼要地呈现出来,旨在呼唤读者思索生命中的重大问题。
陌生人社会的伦理问题研究(当代中国社会道德建设理论与实践研究丛书)
¥40.80
“陌生人社会”的来临,为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野,同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑:面对数不清的“陌生人”,我们应该以怎样的伦理经验与其交往?以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上?在喧闹的现代都市,陌生的居民之间如何和睦相处?以往人们对“陌生人”的道德想象,能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制?如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突?……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题,从思辨和经验两个层面做出了有益思考和尝试性回答,对解决“陌生人社会”的道德困境有所助益。
Conscious by Nature: Understanding the nature of consciousness through nature it
¥40.79
Come on a journey into the nature of consciousness, finding the space 'between thoughts' as the most obvious place to recognize your true and eternal Self. We recognize overlooked aspects of the natural world around us; as ourselves, as well as using nature to demonstrate spiritual concepts such as God, union and liberation. Your true 'nature' awaits...---------------------------"No matter how it is approached, no amount of words will ever transmit to another person the indescribable 'ultimate Truth'. The fact that it's described as indescribable should be enough to stop us trying. Yet it's made even more difficult because of our troublesome human mind. As intelligent and magnificent as it is, it has a deep and tragic habit of confusing the symbols we use (for simple convenience) in our lives, for the actual things or ideas they represent. As Alan Watts used to say, it's like climbing a signpost rather than walking in the direction it points. Our greatest of misunderstandings is that we confuse the story and idea of who we are, with what is actually true; pure and simple. We make a false judgment on who or what we are, and you wouldn't believe the amount of mischief that arises in result.As exaggerated or humorous as all this may sound on first impressions, this habit of confusing symbols for reality is a very real problem plaguing our human world, and the implications are exceptionally far reaching. We have confused such things as money for wealth, status or fame for character and even the virtual world for real - but most appropriate to this book, is that religious or spiritual concepts are always confused for the things they are pointing towards. That's particularly true of our concepts of 'God', particularly true of Buddha's Dharma, particularly true of any teaching towards enlightenment or liberation."---------------------------"OmniscienceOh father in heaven, omniscience cannot be. It makes no sense, no sense to me....***Between thoughts, your functioning remains flawless. Between thoughts you are ego-less, yet still exist...?How is it so that your heart beats without your control?How do migrating birds travel without directions, newborn horses stand straight up and embryos form without instruction. How does a plant know how to flower and a seed mature into a tree??Without thought or instruction, nature around you is already omniscient. Are you different from nature, or one and the same?***Young one, nature already exists in an omniscient state with no mind…?Between thoughts, are you omniscient?Mid-thought, do you believe you're not?"
Getting Used to Weird: A very different sort of Love Story
¥8.63
Are you awakening spiritually and feeling weird?You’re not alone. Truly, you are not alone. You have many spiritual helpers, and just like Angela, you can learn to communicate with them and enlist their support. Lorelle Taylor’s extraordinary book traces Angela’s journey from normal to weird. Join her as she confronts challenges and undertakes deeply spiritual lessons while exploring the biggest questions. Learn about life and death from angels, spirit guides, Jesus and God. Discover how to overcome obstacles in your own path as you too discover the secrets for a fulfilled and happy life. Start reading?Getting Used to Weird: A very different sort of Love Story?today and you’ll discover that on this journey, you’re also getting used to love. You’ll come away with the knowledge that “Love is the answer to all questions.”
贺麟全集:马克思博士论文 黑格尔辩证法和哲学一般的批判
¥42.00
《马克思博士论文黑格尔辩证法和哲学一般的批判》(“贺麟全集”第九卷)是贺麟译述马克思早年经典哲学论著的重要成果。收发表于1842年的博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,该文对于用辩证法观研究古代自然哲学史有很大贡献,1958年由贺麟完成中译,1961年人民出版社出版单行本,后收《马恩全集》。《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》于1955年翻译出版,对黑格尔哲学批判研究很有指导作用。本书另收四篇贺麟所撰相关文章,以备研究参考之用。
赫尔墨斯的口误(增订)(曹卫东学术文集)
¥25.00
《赫尔墨斯的口误(增订)》是作者的学术译文合集,涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等,收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大,可见译者译笔矫健,这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。

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