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镇反运动大揭密
￥6.00
本书主要包括中央决策内幕、 贺龙、邓小平发来急电、*指示坚决镇反、拉开“镇反”运动序幕、西南镇反运动、邓小平、刘伯承部署兵力、清剿川西庄南山残匪、智擒“双枪老太婆”、大炮猛轰土匪老巢、 释放“贵州女孟获”、 元阳消灭土司匪特等内容。
志愿军归国秘史
￥6.00
本作品以翔实的史料为依据，用生动细腻的笔触描写了人民志愿军归国代表在抗美援朝期间回国做报告，推动全国人民更加积极参与抗美援朝，志愿军战士更加勇敢的事件，贯穿了历史阶段、相关人物、重要事件等，史事详尽、精彩纷呈，时空纵横地全景式展现了中国人民支援抗美援朝战争的伟大历史与恢弘画卷，十分具有历史性、史料性、权威性、真实性和故事性，非常具有播出和收听的价值。
战火中的太行根据地:武乡史料
￥65.00
本书以抗日战争和解放战争时期我党领导和创办的《新华日报》《解放日报》《人民日报》等主要媒体为史料来源，以八路军总部曾长期驻扎过的武乡县为切入点，以时间轴为顺序，收集整理了武乡县相关的从1938年到1949年期间的所有新闻报道，真实地记录了全国革命斗争的光辉历程。
解放云南内幕
￥6.00
本作品以翔实的史料为依据，用生动细腻的笔触描写了云南解放与云南剿匪的详细过程，贯穿了历史阶段、主要战争、相关人物、重要事件等过程的台前斗智斗勇较量与幕后谋略运筹秘密，气势磅礴，场面宏大，史事详尽、精彩纷呈，时空纵横地全景式展现了贵州解放与贵州剿匪的伟大历史与恢弘画卷，十分具有历史性、史料性、权威性、真实性和故事性，非常具有播出和收听的价值。
知青政策与调整内幕
￥6.00
本书主要包括邓小平胡耀邦主张青年不下乡、政治局开会讨论知青的问题、国务院对上山下乡政策作调整、国务院提出落实政策的意见、邓小平鼓励知青积极参加高考、国务院关注云南知青的问题、邓小平提出从经济角度解决、中央提出上山下乡即将终止、落实知青安置经费及物资补助、各地积极搞好知青安置工作等内容。
构建人类命运共同体的时代价值和实践成就
￥49.00
11 年来，推动构建人类命运共同体从美好愿景转化为丰富实践，取得丰硕成果。共建“一带一路”等国际合作蓬勃展开，双多边命运共同体建设不断推进，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、核安全命运共同体、海洋命运共同体、人与自然生命共同体、地球生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多领域建设，使推动构建人类命运共同体有了多维架构和切实抓手。推动构建人类命运共同体，体现了中国共产党人的世界观、秩序观、价值观，指明了世界文明进步的方向。它既是马克思主义“真正的共同体” 思想的发展运用，也是对中华优秀传统文化的传承弘扬，回响着世界不同文明中古老智慧和共同追求的历史共鸣。
关于小资产阶级问题:从马克思到列宁
￥31.15
《关于小资产阶级问题》概述了马克思和列宁对于小资产阶级问题的论述，包括小资产阶级的概念、组成、性格、历史命运、政治表现、无产阶级应对小资产阶级的策略以及对于小资产阶级思想的批判。作者李风华，湖南师范大学马克思主义学院教授，中美富布赖特访问学者。
中国马克思主义基本问题研究
￥20.65
《中国马克思主义基本问题研究》以“史”、“论”结合及“总”、“分”方式，较为系统、深地考察了作为“中国化了的马克思主义”——*思想、邓小平理、“三个代表”重要思想和科学发展观的若干基本问题，从而形成了一定特色的中国马克思主义原理体系。在内容上，在较为通俗地阐发中国马克思主义基本问题的基础上，《中国马克思主义基本问题研究》注意展分析说明“老祖宗”和“新境界”的问题，目的是力图深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。因此，《中国马克思主义基本问题研究》有助于读者系统而动态地认识和理解中国马克思主义理论与实践。
生活中的法律
￥20.30
“法治建设，教育先行”。在中小学设法治课程，强化法治教育，是提高青少年法治素养，促中小学生健康成长的需要；也是贯彻落实依法治国方略，建设社会主义法治国家的需要。
塞罕坝精神
￥18.40
塞罕坝精神主要是指塞罕坝林场建设者牢记使命、艰苦创业、绿色发展的精神。它是在塞罕坝林场建设和中国林业发展的艰苦历程中培育形成的，是中国共产党革命精神在建设和改革时期的一种新的结晶，也是中华民族精神在当代的新发展。 本书从历史、理论和现实相结合的多维视域，以塞罕坝精神的形成过程、深刻内涵、历史地位和时代价值为主线，坚持史论结合，注重图文并茂，选取塞罕坝林场建设过程中的典型事例和模范人物，解读其中蕴含的崇高精神，阐述塞罕坝精神在新时代坚守初心使命、推动事业发展以及坚持绿色发展理念，推进生态文明建设中的巨大作用。
美国《联邦证据规则》条解(第二版)
￥43.99
本书对《联邦证据规则》的条解，大体遵行了以下模式：第一部分是对每条规则的内容行中英文对照。第二部分是对各条规则的具体解释。第三部分是例析，就一些重要条文的重要技术以实际判例来加以说明。
体系设计与评估技术
￥68.60
本书包括体系设计、体系建模仿真和体系评估三篇，共12章。体系设计篇：第1章～第4章，主要介绍体系设计与评估概述、体系需求分析理论和方法、体系结构理论和方法、体系结构设计方法与实例。体系建模仿真篇：第5章～第7章，主要介绍体系建模仿真基本理论、基于MAS的体系建模、基于分布式的体系仿真。体系评估篇：第8章～第12章，主要介绍体系评估理论和框架、体系评估指标体系构建和模型、体系评估的基本方法、基于探索性仿真的体系效能评估、基于数据驱动的体系贡献率评估。
王伟:全球政治势力全解析(全4册)
￥119.99
将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治、经济和地缘政治的角度对历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现。使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是，我们可以在这一过程中，为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说：“理解今日的世界格局;是为了开创明日属于中国的新格局。” 套装共4册，分别为《看懂世界格局的*本书》《看懂世界格局的*本书：石油战争》《一本书看懂地缘世界》《用地图看懂世界格局》
拉采尔的政治地理学(走进现代地缘政治学的创始人之一拉采尔,帮助我们理解当今地缘政治的重重危机)(“经典与解释”第59辑)
￥29.50
拉采尔是19世纪末著名的德国政治地理学家。所谓政治地理学，就是观察地理环境背后的生存意志，由此探究人类政治世界与自然地理之间的深刻关联，这正是本期辑刊所探究的主旨。”论题“栏目选四篇文章，分为两组：一组聚焦于地缘政治学的演与发展，提纲挈领，介绍政治地理学的总体发展脉络。另一组三篇文章都围绕拉采尔的政治地理学展。 “思想史发微”栏目收一篇长文《历史作为慰藉——伊瑟林的历史哲学》，研究法国历史学家伊瑟林，可以为政治地理学增加历史维度的理解。“古典作品研究”选译三篇文章，分别解读荷马、埃斯库罗斯和莎士比亚的作品，尤其是篇探讨了荷马笔下的教育主题。
当代中国公益伦理精神培育研究
￥20.30
公益伦理精神”是随着社会的发展，公共领域的逐渐扩大，人们对公共领域中自己所处的共同体的公民身份、公民责任、公民权利，对政治生活的参与积极性等相关的权利、义务、责任等的自觉认知和履行，是一种感性到理性精神的升华过程中相伴而生的一种精神。一个现代化的国家公益精神是必须具备的，是公共领域正常运转是国家走向文明步的标志，是人们形成民主法治的现代化生活，整个国家走向富强、文明，实现现代化的必由之路。人原本就是群居的存在物，因而是类的存在物，公共生活一直存在于人的历史发展过程中，但公共生活的样式和程度是随着社会的发展而不断变化的。全球化背景下中国改革放的一步深化，使中国逐渐的融到世界发展的潮流之中，经济发展走向一体化，人与人之间、国与国之间在经济上、生存上，已融合为一个共生死、共繁荣的共同体。人类公共生活较之以往前所未有的扩大，显现出越来越重要的角色，甚至于影响到社会生活的长远可持续发展。我国正处于社会主义市场经济的深转型时期，经济、技术都得到了快速发展，频繁的交流与合作创造了丰富的物质财富，同时对我们提出了在物质财富丰富的同时应具备相应的精神文化，否则它则成为我们前路上的绊脚石，经济建设的成果也会毁于一旦。所以，公益精神的培育形成作为道德建设领域中的一个重要组成部分，对经济发展、构建公序良俗的和谐社会和个人的全面发展有着重要的意义。我国是一个多民族的国家，各个少数民族都是国家的重要组成部分，每个民族都有着它自身的形成历史文化，无论是物质文化还是精神文化，从饮食、衣着、住宅、生产工具到语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等内容有着各自的特色，形成了各具特色的民族文化、民族心理和民风民俗，这样的历史背景使各民族之间在价值认同上存在着差异，存在着矛盾和冲突，这样的差异、矛盾和冲突使公共领域难以实现可持续的发展、循环，影响了各民族之间的团结、社会稳定和国家凝聚力。公益精神的强弱与国家认同的程度是成正比的关系，公益精神强的民族不仅本民族的民族认同高，凝聚力强，它对国家的认同程度高，社会责任感强，使国家更加的稳定，发展也会更加的迅速，因此，公益精神的培育有助于促群体对国家的价值观的认同。其次，有助于在全社会形成良好的道德风尚，促各民族更加融合团结。人都是群体性的存在物，都是在不断的社会化中生活的，就如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切关系的总和”1]。人与人之间总免不了存在各种各样的利益冲突，怎样化解这些冲突，使社会和谐，公益精神的培育是必不可少的。我们知道，对个体自身私利的追求是人的天性使然，也是人从自身个体出发的理性追求。然而，个体利益的实现与群体利益是密切相关的，没有群体利益的强大，个体利益也难以实现，个体利益和群体利益之间不可避免的产生冲突，如果没有公益精神，人人都以自己的个体利益出发，至群体国家而不顾，这样一盘散沙的群体和国家，也不会长久存在，终究会在不断的斗争中湮灭。我国现在正处在改革放持续扩大，市场经济的深转型时期，各个国家各民族之间的交流越加频繁，突显了利益主体间的密切相连和冲突，公共领域的可持续发展对国家经济发展和人民生活质量产生着重要的影响。当前困扰中国人民日常生活的雾霾天气，就是我们过度追求经济的发展，公共意识缺乏导致自然环境的恶化。*后，一个现代化程中的国家必须具备与之相匹配的公民社会，只有建成这样的公民社会，国民才会有较高的公德心，较高的权利义务的意识，较高的国家政治观念。就如梁启超先生所说： “人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也”2]。公德是维系社会的根本，“公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰”3]，公德的高下直关系到国家、民族的兴衰。公德的建立是以公共意识的基础的，唯有所有公民都有强大的公益精神，公德才能真正建立起来，现代化的强大的公民社会才能形成。总之，公益伦理精神作为一种重要的社会资源，同时也是一种稀缺的宝贵资源。公益精神的培育，有助于在当前全球化背景下国家、各民族团体和个人之间的利益协调，有助于提高各民族自身公民素质的提高，促各民族之间的和谐，增强国家凝聚力，公共领域利益实现*化，使我国这种多民族构成的国家不断走向富强、繁荣、昌盛，实现中华民族的伟大复兴。
兵书通览
￥2.93
中华民族是世界上古老的民族， 中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久， 从公元前841年开始， 有文献可考的编年史从未间断， 至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中， 只有中国的历史始终传承有序， 从未中断。
利维坦：论国家
￥17.99
《利维坦》是近代西方部系统阐述国家学说的经典著作，在西方政治思想史上具有划时代的意义。在《圣经》中，利维坦（Leviathan）原指一种巨大的水生怪物，可称水族之王。传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们。”上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们。”后来人们为了抵御各种外来的风险，自己创造了一个利维坦，创造了一个能让他们有归属感的庞然大物——政府。但政府这个利维坦有双面的性格。它由人组成，也由人来运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，它在保护人的同时，又在吃人。所以，就有了人类社会的理想即“把利维坦关进笼子里”一说。
民主与现代国家的成长
￥15.00
民主今天已经成为一种全球性的价值。无论是作为一种制度安排，还是作为一种理念，它越来越成为我们生活中不可缺少的一部分，在所有那些民主已经存在并完善，或者还不曾出现的地方和领域，它既影响着整个人类社会和国际社会的秩序，也规定着国家和政府的发展，同时左右着我们每一个人的生活。尽管它是一个“好东西”（借用俞可平教授的话），但是，多少年来，它的含义、它的价值、它的形态，实际上总是很不清晰。
如何培养好公民
￥15.20
我曾在老杭大图书馆的七楼、八楼待了大半年，几乎天天去那里，主要是看《大公报》影印本，也顺便看看其他的报刊。有一天，我在那里发现了一期《教育杂志》，随手拿起来翻，那一期正好是1935年1月号，有“全国专家对于教育救国的信念”、“全国专家对于学制改造的态度”、“全国专家对于教育上特殊问题的意见”，周予同、吴俊升、王造时、周鲠生、杨端六、高觉敷、陶孟和、吴经熊等各领域有专长的专家、学者谈教育，他们知识背景各不相同，对教育的理解也有所不同，但他们各抒己见，坦诚地将自己对教育的看法贡献出来。（已收入本丛书中的《给教育燃灯》）
刀锋下的中国外交启蒙
￥2.90
而今，曾经弱小的人民军队已经成长为令人生畏的国家武力，过往的屈辱也已不可能重演。然而，在这样的日子里回望中国近代史，无疑更令人感慨。鸦片战争之后，由于国力所限，中国的百年外交史几乎变成了一部订约、修约的屈辱史，而不平等条约也成为国人心中的一根刺。但是，一条条的条约对弱国何尝不是一重秩序性的保护？那一重重以掠夺为目的的“圈套”又给固步自封的老大中国带来了多少“开眼看世界”的契机？自然，这种言论说不得会被“爱国者”口诛笔伐，可历史就是历史，不会因任何人的情绪而有半分的改变，而非理性的爱国带给这个国家的，也只能是伤害。列宁曾经说过：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家有否提供现代要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”作为后人，作为近代历史的观察者和思考者，我们对于近代外交家的种种努力不应该以意识形态的差别，或是新朝旧国的立场局限而做出种种并不公允的简单评判。然而，时下的现实却并非如此。经过灌输式的宣传放大之后，国人对近代各个政权的外交努力，往往在不了解真相的情况下便斥之外卖国，而对于现实中的对外交往，则秉持着简单粗暴思维模式，仿佛任何事情只要大炮一响，便百鬼辟易了。当然，这份爱国激情确实值得赞赏，可令人遗憾的是，这份激情显露出的无知与我们一百年前的义和团前辈相比，其实并无二致。
回忆抗战（下）
￥2.90
中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
