Un fast spectacol despre feminitate, moarte ?i alte teme eterne, ne ofer? de ast? dat? redutabilul eseist, istoric ?i critic literar Irina Petra?, despre care Marin Mincu scria c? este ?cel mai “b?rbat“ critic al nostru“. ?Demersul constituie o modalitate de a-?i apropia moartea, propria moarte, de a o studia sub lupa m?ritoare, de a o ?ine deliberat, zi de zi, ceas de ceas, al?turi, ?n imediata proximitate, pentru a te impulsiona s? fii c?t mai mult, c?t mai decis ?n spirit, pentru a te determina s? te investe?ti ?n toate cu ?ntreaga-?i fiin??, una dintre limitele c?reia e moartea-cea-cotidian?, pentru a te remodela, sim?ind atingerea botului mor?ii, pentru a recurge la travaliul dep??irii de sine prin crea?ie. A nu te obi?nui cu vecin?tatea mor?ii, obi?nuindu-te ?n acela?i timp, a realiza eficienta ei, adun?ndu-te, sporindu-?i eficien?a, a fi, ?n pofida con?tiin?ei tragice a finitudinii umane – iat? o piatr? de ?ncercare, iat? un examen major, la care au c?zut nu pu?ini. Cei ce-au rezistat constituie pentru Irina Petra? un fast obiect de studiu, care, fiind cercetat cu acribia unui colec?ionar, nelipsit de o redutabil? experien?? ?n domeniu, alc?tuiesc o galerie acoperit? cu oglinzi, ?n care, v?z?nd reflectat propriul univers, propriile spaime, frici, angoase, nelini?ti, autorul se supune, el ?nsu?i, din spirit de fair play, dar ?i dintr-un subtil, rafinat amestec de sado-masochism intelectual, unui examen: ?i va rezista co?ul pieptului? va ?ti sa r?spund?? dar s? reziste? Ei, mon?trii sacri… au rezistat, descriind modul ?n care se men?in pe muchia abisului, ?n care ?i-au v?zut propriul chip, contemplat de cineva…“ (Aura Christi)

Editorul, criticul ?i istoricul literar clujean Irina Petra? propune lectorilor un studiu despre locurile favorite din literatura rom?n? ?i cea universal?, paginile de teorie literar? oferind nu pu?ine repere asupra predilec?iilor clasicilor autohtoni de la Eminescu ?i Creang? p?n? la Norman Manea ?i Marta Petreu. Cartea se adreseaz? elevilor, studen?ilor, precum ?i publicului larg de cititori.

Los trabajos de Persiles y Sigismunda es la última obra de Miguel de Cervantes. Pertenece al subgénero de la novela bizantina. El propio autor la consideró su mejor obra; sin embargo la crítica da este título unánimemente a Don Quijote de la Mancha. En ella escribió la dedicatoria al Conde de Lemos el 19 de abril de 1616, cuatro días antes de morir, donde se despide de la vida citando estos versos: Puesto ya el pie en el estribo, con las ansias de la muerte, gran se?or, esta te escribo.

The Canterville Ghost is a popular 1887 novella by Oscar Wilde, widely adapted for the screen and stage. “The Canterville Ghost” is a parody featuring a dramatic spirit named Sir Simon and the United States minister (ambassador) to the Court of St. James's, Hiram B. Otis. Mr. Otis travels to England with his family and moves into a haunted country house. Lord Canterville, the previous owner of the house, warns Mr. Otis that the ghost of Sir Simon de Canterville has haunted it ever since he killed his wife, Eleonore, three centuries before. But Mr. Otis dismisses the ghost story as bunk and disregards Lord Canterville’s warnings. When the Otises learn that the house is indeed haunted, they succeed in victimizing the ghost and in disregarding age-old British traditions. What emerges is a satire of American materialism, a lampoon of traditional British values, and an amusing twist on the traditional gothic horror tale.

Oscar Wilde's story of a fashionable young man who sells his soul for eternal youth and beauty is one of his most popular works. Written in Wilde's characteristically dazzling manner, full of stinging epigrams and shrewd observations, the tale of Dorian Gray's moral disintegration caused something of a scandal when it first appeared in 1890. Wilde was attacked for his decadence and corrupting influence, and a few years later the book and the aesthetic/moral dilemma it presented became issues in the trials occasioned by Wilde's homosexual liaisons, trials that resulted in his imprisonment. Of the book's value as autobiography, Wilde noted in a letter, "Basil Hallward is what I think I am: Lord Henry what the world thinks me: Dorian what I would like to be--in other ages, perhaps."

Lidia Lazu semneaz? o poezie delicat-confesiv?, parcelat? pe momente distincte, cu o structur? de jurnal. De?i termenul structur? e oarecum inadecvat acestei materii de fr?gezimi ce se transcriu ca atare, f?r? grija unei osaturi, a unui tipar ce i-ar st?njeni fluiditatea, evanescent?. Fiin?a respir? neconstr?ns? de nimic, supus? doar clipei, ?nc?nta?iei tranzitoriului. A?tept?rile sale sunt naiv-fabuloase, ?n continuitatea unei copil?rii care nu s-a epuizat, care-?i tr?ie?te intens uimirile, dezvolt?ndu-le fin imaginativ... O atare autoscopie fantezista este rodul unei virtuozit??i a simplit??ii. Coeziunea textului se produce ?n jurul acestei neputin?e de a accepta ordinea pragmatic?, meschin?ria, ?n numele unei candori funciare. La polul opus criticismului luciferic, poeta se d?ruie lumii nu doar prin contempla?ie, ci ?i printr-un soi de automatism existen?ial, l?s?ndu-se ?n voia lui, sublim lipsit? de voin??. Ceea ce e o moral? a extazului. (Gheorghe Grigurcu)

The Code of Hammurabi (Codex Hammurabi) is a well-preserved ancient law code, created ca. 1790 BC (middle chronology) in ancient Babylon. It was enacted by the sixth Babylonian king, Hammurabi. One nearly complete example of the Code survives today, inscribed on a seven foot, four inch tall basalt stele in the Akkadian language in the cuneiform script. One of the first written codes of law in recorded history. These laws were written on a stone tablet standing over eight feet tall (2.4 meters) that was found in 1901.

Intrus n lumea umbrelor“ este un roman de sertar… care a fost scris ntre 1982-1986 i care a zcut ascuns n beci, ntr-o lad cu nisip pentru ptrunjei i morcovi de iarn, din 1986 pn n 1991. Apoi s-a mutat ntr-un sertar al biroului… pn astzi… Aciunea primului volum, CAPCANA“, se petrece n anii 1982 – 1983. Un scriitor aflat n slujba partidului comunist, un autor care semnase pactul cu diavolul“, pact n general negat, dar existent n realitate, care scria cri la comand“, dezerteaz. Un personaj deopotriv curajos i destul de la nct s fi semnat acest pact blestemat, vicios, drept i cinstit n acelai timp, afemeiat i pctos, ncpnat i realist, vntor i braconier, ducnd o via deanat, trit pe muchie de cuit, o via plin de femei i de infideliti conjugale, chefuri, prieteni la fel de vicioi, curajoi, nelinitii i realiti ca i el. Obosit de contiina care nu-l las sa adoarm, se refugiaz la ar, n nordul extrem al rii, ntre pduri i dealuri, pentru a scpa de oameni i de minciun. i descoper prieteni uitai i rude pe care n ultimii ani le ignorase. Dar, cutnd un adevr de care nc nu era contient, i descoper i dumanii. ntr-o goan parc nebun dup regsirea de sine, i rentlnete iubirile pierdute, femei care l-au iubit i pe care el le prsise cutnd mereu altceva, femei pe care le iubise i care l-au prsit, prieteni i dumani care nu l-au uitat, oameni trectori prin viaa sa. Cu incontiena omului brusc trezit la realitate, se las purtat de valul ntmplrii, aflnd adevruri mereu ntrezrite i bnuite, dar tinuite ntr-o lege a tcerii pe care n-o nelege nc. Tenace din fire i venic gata s rite totul pe o carte dintr-o nevoie aproape bolnvicioas de senzaii tari, ncepe s ntrebe, contient c fr ntrebri, nu exist nici rspunsuri. Iar ntrebrile lui trezesc brusc furia stpnilor si comuniti. Ameninrile acestora i ale securitii care, la ordin, i urmrea fiecare micare, trezete n el i curajul neamului din care se trage i care dormise n el n toi aceti ani. ncpnat i ncrncenat, ncepe s afle adevrul despre colectivizarea din nordul ndeprtat, att de apropiat sufletului su. Pas cu pas afl despre crimele, ororile, minciunile i teroarea ce se aflau n spatele mreelor realizri ale partidului cruia i slujea. Afl despre oameni pe care i cunoscuse i care erau altceva dect crezuse el ca sunt. Obosit de atta minciun, se decide sa spun, n sfrit, adevrul. Realizeaz ns c pe nevzute i negndite, czuse n CAPCANA… pentru ca ce altceva este pn la urma adevrul, dect capcana propriei tale contiine! Cnd te hotrti s spui adevrul, nu te poi ocoli pe tine nsui pentru a-l spune doar despre ceilali! Adevrul este doar unul singur, i te include i pe tine i faptele tale… alturi de ceilali i de faptele lor…

O poveste de dragoste derulat? ?n decorul Saharei.Dintotdeauna, ?ndr?gosti?ii prefer? un loc anume pentru ?nt?lnirile lor. Fie c? este teiul lui Eminescu, Ci?migiul sau – de ce nu? – o veche, aproape uitata epopee, acel loc ?nsufle?e?te ?i coloreaz? aura iubirii. La Eneida este o frumoas? poveste cu zei ?i umbre, o poveste de dragoste derulata ?n decorul Saharei. Cei doi ?ndr?gosti?i, un b?rbat t?n?r ?i o femeie bogat?… ?n amintiri, rescriu pagini din Eneida vergilian?, retr?iesc iubirea dintre Enea, eroul troian, ?i Didona, regina Cartaginei, ad?ug?ndu-i ?ns? dimensiunea tragic? a unor evenimente recente, am?ndoi fiind marca?i, obseda?i, urm?ri?i de umbrele ?i experien?ele ultimelor zile ale Golaniei din iunie 1990.

La limita extrem? este un roman de scandal nu numai literar, o capodoper? ?n care se lupt? cu prejudec??ile morale, sexuale, sociale. O carte scris? ?n bun? tradi?ie inaugurat? de D.H. Lawrence ?i Henri Miller. Mihail Ar??ba?ev, romancier, prozator rus, este contemporan cu Nabokov ?i al?i scriitori care se formeaz? ?i se lanseaz? ?la r?scrucea“ secolelor XIX ?i XX. Moare t?n?r. Sanin, capodopera d-sale ap?ruta ?n 1907, i-a adus autorului o celebritate scandaloas?. La ini?iativa Bisericii ortodoxe ruse, lui Ar??ba?ev i s-a intentat un proces, scriitorul fiind ?nvinuit de propagarea pornografiei. ?n consecin??, Sanin ?i alte scrieri ale lui Ar??ba?ev au fost interzise ?n patria autorului r?stimp de decenii.

Mai ales inteligena speculativ i iueala fixrii prioritilor n cmpul de idei au facut din Rzvan Voncu un critic de ntmpinare imposibil de ignorat n peisajul literar romnesc.“ (Eugen Negrici)O panoram literar a ultimului deceniu. Istorie literar, evenimente editoriale. Cri de excepie i autori de excepie. Istoria ultimului deceniu de literatur romn semnat de Rzvan Voncu ofer un peisaj exact, descris n cunotin de cauz.

George Gissing est un auteur anglais estimé, dont les livres ont cependant été peu traduits et, souvent, relativement peu vendus, y compris dans sa contrée d'origine. Son ?uvre, comme sa biographie, est restée marginale, comme la plupart des écrivains, dont il a régulièrement décrit l'existence dans ses romans. Pourtant, il entretenait et dans une certaine mesure, en tant que sujet d'études, de recherche, entretient toujours des liens privilégiés avec la France, où il a passé les dernières années de sa vie. Revitrans fait revivre par la traduction en langue fran?aise des auteurs oubliés ou en marge, dont l'oeuvre ne trouve pas sa place dans l'édition classique. Cette brève nouvelle de Gissing, qu'on peut interpréter comme une forme de danse macabre, est sa première expérience, dont les suites dépendront des capacités du traducteur et des éventuelles réactions des lecteurs.

Sunt convins c aceast carte va intra n istoria literaturii, aa cum este ea, minunat. Nu cunosc n literatura romn un mai frumos omagiu adus mamei...“ (Ana Blandiana)Titlul unui roman care ar trebui s intre n manualele de literatur: Veneticii de Ion Lazu. Acest roman nseamn anexarea unui nou domeniu pentru literatura noastr, dar mai nseamn i un pas pentru proza romneasc de dup razboi, n-a spune doar pentru cea de dup ’89. El se detaeaz prin virtui stilistice cu totul remarcabile. Aceast oper literar condenseaz n ea att un proiect autobiografic, ct i o experien extraordinar n domeniul romanescului. Este un roman emblematic pentru secolul XX, cci figura refugiatului este ea nsi emblematic pentru acest secol… Cred c cele mai bune pagini din Veneticii pot concura cu pagini memorabile din Donul linitit, pentru c bntuie peste tot acel suflu de mare proz realist.“ (Radu Voinescu)

ngeri, demoni, fantome, mister i pasiune. Harul, primul roman paranormal romance din literatura romn, urmrete transformarea lui Amy dintr-o adolescent timid i marginalizat ntr-una puternic i ndrznea. Aici este momentul cnd viaa ei ia o ntorstur neateptat i cnd convingerile i temerile din trecut pe care credea c le uitase ncep s se adevereasc. Tocmai cnd viaa ei prea c devenise normal, dintr-o simpl dorin totul se schimb. Misterele i secretele se adncesc i sunt la ordinea zilei.Harul, prima parte a trilogiei cu acelai nume, evoc viaa adolescentei Amy de dinainte de dramatica schimbare i pn la consecinele fatale pe care le poate avea contactul permanent cu Lumea de Dincolo. Rmne de vzut dac va reui Amy s triasc la grania subire dintre cele dou lumi...

ncercarea de a ptrunde n magmele clocotirilor artistice este o ispitire mai veche a mea. Adncimile au n ele murmur de siren. Sigur a fost semea ncercarea mea i, probabil, neinspirat. Germinarea crii de fa mi pare acum un experiment al bucuriei. Doi preoi i doi slujitori ai literei, totodat doi duhovnici fiecare cu ucenicul su, au vrut s cltoreasc pentru o clip n inefabilul chenozelor, al deertrilor de sine. Nu tiu dac are armonie, mi este greu acum s precizez. Atunci prea c rezonm. Depun doar mrturie i gnd mulumitor c a fost o sear unic. (Preot Niculae Constantin)

n ce fel s supravieuieti n condiii extreme, care sunt primele msuri care trebuie luate obligatoriu atunci cnd te pomeneti ntr-o situaie-limit, abc-ul celor care sunt la un pas de o catastrof, scris ntr-un limbaj accesibil, antrenant, cu sufletul la gur de un scriitor stpn pe lumea lui, dar i pe cei care au gustul riscului n snge.

Cartea pe care o ?ine?i ?n m?n? este periculoas?. Incomod?, scor?oas?, incendiar? fiind, ?n mod cert, va deranja unele personaje, nelipsite de importan??, din arena politicii rom?ne?ti, care confund? adeseori politica cu diletantismul, tr?d?nd interesele sus?inute cu at?ta patos ?n campaniile electorale. ?n mod sigur, Nu tr?da?i, v? rog! va alarma edilii capitalei ce se ?ntrec ?n a distruge ?micul Paris“ de pe vremuri. Aceast? carte, a?adar, va deranja nu pu?in? lume prin scenele din via?a social-politic? post-decembrist?, cu at?t mai mult, cu c?t umorul ?fichiuitor nu-i este str?in nici pe departe autorului. Nici deta?area…

Guru: The Rarest Life Treasure is the second book of the Guruvakya Meditations series that is designed to help you deepen your inner relationship with the Divine Source, which you might know as Krishna, Christ, God, Divine Mother, or, as is the focus of this book, the Guru or spiritual Master. In this volume, you’ll get 365 Guruvakyas so you can use a different insight each day of the year. Use them for the five-minute 3-Step Guruvakya Meditation described inside, and you’ll quickly deepen your unique connection with the source of Divine Love, the indweller of your heart, your Guru. Paramahamsa Vishwananda is an enlightened spiritual Master who has the unique ability to awaken the soul’s inner Light and Love, helping us all advance more quickly toward the ultimate goal of life. Naturally being a living example of the focus of this book, His personal connection to ‘the Guru of all Gurus’, Mahavatar Babaji, is profound and timeless.

Dumitru Velea ??i continu? aventura ?n lumea xerxeian?, de aceast? dat? public?nd unul dintre cele mai consistente volume de versuri semnate de domnia sa de-a lungul anilor. Spun consistente g?ndindu-m? la un anume risc al atac?rii unei at?t de vaste tematici. Cartea face parte dintr-o pornire a poetului mai de ?ntindere, dedicat? suveranilor persani din dinastia Ahemenizilor. Iar c?nd spun aceasta, am ?n vedere, cel pu?in din punct de vedere tehnic, faptul c?, dup? piesa de teatru Xerxes, apare acum Xerxes la Hellespont. Posibilit??ile de interpretare a mesajului sunt, practic, nelimitate, fiindc? transfocaliz?nd versuri sau cuvinte, f?r? efort putem ?descinde“ ?n actualitatea imediat?. De aceea, ne putem ?ntreba, justificat: nu cumva, printr-o manevra subtil?, stilistic-epica, autorul a ?uitat“ deschis? o porti?? spre problematicile biografiei sale? (Dumitru Huruba)

Внеобычноммире,которыйсостоитизсовокупностейнародныхсказок, мифовилегендживётдевушкапоимениЛисяИнь-лучшаяученицамастера КунгФу,мечтающаястатьсильнейшиммастеромнасвете. ОднаждыгероинеприходитписьмосприглашениемпоучаствоватьвТысячелетнем турнире-битве,средисамыхвеликолепныхдевушекнавсёмбеломсвете.Но неожиданноподаренныйдругомдревнийартефактпревращаетдевушкувпарня. Чтобыизбавитьсяотпроклятия,онаотправляетсявдлинноепутешествиепо опасномуитаинственномумиру.

All the peoples of the world have preserved myths and legends about a secret government which rules everything invisibly, making the most important decisions for humanity according to the just Laws of the Cosmos. This world government is Shambhala the Resplendent, headed by the Great Lord, who was once known all over the world as Prester John, a mysterious king of the East. Although this hidden government has little in common with earthly regimes, it still offered its help to leaders of different countries often. The acceptance of this higher assistance would bring these countries unprecedented flourishing, while its rejection would result in their inevitable decline. So what does the Hierarchy of Light, this biblical Jacob’s Ladder connecting the Earth and Heaven, represent? According to what laws does it rule in the Universe and on our planet? And how can you become a colleague of the Hierarchy? In Book 5 of The Teaching of the Heart series, the Lord of Love and Compassion, the Supreme Head of the Hierarchy on our planet, will tell you about the Teachers who guide life on the Earth and oppose the forces of darkness. He will help you comprehend one of the most fundamental and immutable laws of all creation: the Law of Hierarchy. In addition, in the book’s pages you will learn about an innermost link between the Teachers and their disciples and also how you yourself can come closer to the Hierarchy of Light and become its loyal colleague. The clear realization of the Hierarchy of Light will enable you to accelerate your spiritual ascent and attain the Higher Leadership, which will guide and protect you in all the righteous undertakings that you do for the good of all humanity. Will your heart accept the Supreme Guidance?