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世界上下五千年之现代篇
￥2.90
本书共分为：古代篇、近代篇、现代篇，是一本历史知识的普及性读物，而非“通史”、“简史”之类的史学专著。它以世界历史为主干，以古国文明、社会变迁、战争风云、科学进步、民族革新、工业发展等事件为多姿多彩的枝叶，使读者们在紧张的学习和工作之余，悠闲地浏览，以作消遣。既读了历史，又长了知识，更开阔了眼界。
世界史·现代史全译本（下卷）
￥2.90
本书以20世纪初作为世界现代史的开端。20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段。两大帝国主义军事集团为重新瓜分殖民地、势力范围和争夺世界霸权而展开激烈的斗争，后导致了次世界大战的爆发。在大战的过程中，俄国无产阶级进行社会主义革命，建立了人类历史上个社会主义国家。由于帝国主义力量在战争中的削弱，由于十月社会主义革命的影响，战后出现了殖民地半殖民地民族解放运动的空前高涨。大战也使国际格局发生了重大变化。19世纪欧洲资本主义列强支配世界的局面告终。美、日两个新兴的帝国主义国家崛起于北美和东亚。社会主义国家苏联在地跨欧、亚两大洲的俄罗斯帝国废墟上巍然屹立。这一系列的重大事件和历史剧变都发生在本世纪初期，故把20世纪初作为世界现代史的上限，是比较合适的。世界现代史的进程尚在演变之中，它的下限暂时定在本世纪之末。
新五代史（下）
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氏叔琮，开封尉氏人也。为梁骑兵伍长，梁兵击黄巢陈、许间，叔琮战数有功，太祖壮之，使将后院马军，从攻徐、兗，表宿州刺史。使攻襄阳，战数败，降为阳翟镇遏使。久之，迁曹州刺史。太祖下河中，取晋、绛，晋王遣使致书太祖求成，太祖以晋书词嫚，乃遣叔琮与贺德伦等攻之。叔琮自太行入，取泽、潞，出石会，营于洞涡，久之粮尽，乃旋。表晋州刺史。晋人复取绛州，攻临汾，叔琮选壮士二人深目而胡须者，牧马襄陵道旁，晋人以为晋兵，杂行道中，伺其怠，擒晋二人而归。晋人大惊，以为有伏兵，乃退屯于蒲县。太祖遣友宁兵万人会叔琮御晋，友宁欲休兵以待，叔琮曰：“敌闻救至必走，走则何功邪？”乃夜击之，晋人大败，逐之至于太原。太祖大喜曰：“破太原非氏老不可。”已而兵大疫，叔琮班师，令曰：“病不能行者焚之。”病者惧，皆言无恙，乃以精卒为殿而还至石会，留数骑，以大将旗帜立于高冈，晋兵疑其有伏，乃不敢追。久之，徙保大军节度使。昭宗迁洛，拜右龙武统军。太祖遣叔琮与李彦威等弑昭宗，已而杀之。
宋太祖赵匡胤的皇后
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太祖孝惠贺皇后，开封人。右千牛卫率府率景思长女也。生于后唐天成四年（公元929年），性温柔恭顺，动以礼法。景思常为军校，与宣祖同居护圣营。晋开运初，宣祖为太祖聘焉。周显德三年，太祖为定国军节度使，封会稽郡夫人。生秦国晋国二公主、魏王德昭。五年，寝疾薨，年三十。建隆三年四月，诏追册为皇后。乾德二年三月，有司上谥曰孝惠。四月，葬安陵西北，神主享于别庙。神宗时，与孝章、淑德、章怀并祔太庙。
宋-孝宗赵昚
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孝宗登基后，定年号“隆兴”，立志光复中原，收复河山，遂恢复名将岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵，并且命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败。接着金军趁胜追击，南宋军队损失惨重。宋孝宗被迫于隆兴二年（1164年）和金国签订“隆兴和议”。次年改元“乾道”，并又任用王淮理财备战。乾道年间，由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。由于宋孝宗治国有方，所以使南宋出现“乾淳之治”（乾：乾道，淳：淳熙）的小康局面。
隋纪
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春，正月，乙丑朔，陈主朝会群臣，大雾四塞，入人鼻，皆辛酸，陈主昏睡，至晡时乃寤。
隋书（三）
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夫阴阳肇分，乾坤定位，君臣之道斯著，夫妇之义存焉。阴阳和则裁成万物，家道正则化行天下，由近及远，自家刑国，配天作合，不亦大乎！兴亡是系，不亦重乎！是以先王慎之，正其本而严其防。后之继体，靡克聿修，甘心柔曼之容，罔念幽闲之操。成败攸属，安危斯在。故皇、英降而虞道隆，任、姒归而姬宗盛，妹、妲致夏、殷之衅，褒、赵结周、汉之祸。爰历晋、宋，实繁有徒。皆位以宠升，荣非德进，恣行淫僻，莫顾礼仪，为枭为鸱，败不旋踵。后之伉俪宸极，正位居中，罕蹈平易之途，多遵覆车之辙。雎鸠之德，千载寂寥；牝鸡之晨，殊邦接响。窈窕淑女，靡有求于寤寐；铿锵环佩，鲜克嗣于徽音。永念前修，叹深彤管。览载籍于既往，考行事于当时，存亡得失之机，盖亦多矣。故述《皇后列传》，所以垂戒将来。
五四那一天
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在很多人的眼中，“五四”运动只是在1919年5月4日发生的一场学生的游行示威，因为种种因素推而广之，演变为一场席卷全国的政治运动，但归根结底，还是一场知识分子表达愿望的集会。这种说法未尝不能解释那一天中发生的种种事端，但若说可以概括全部，未免过于简单。即使我们对那些耳熟能详的政治意义避而不谈，这场运动也不可能是一个孤立的事件，向前，我们可以看到历经数年积蓄而成的文化、思想洪流；向后，我们同样可以看到各式各样为了“救亡”和“强国”而进行的“施行主义”和“解决问题”的实践。在这承前启后的时点，“五四”轰然爆发，无疑成为了中国历史不可忽视的座标，这份独一无二也成就了它永恒的意义。有基于此，在如此重要的历史事件走过90周年之际，解读固然重要，纪念固然需要，还原分明更加必要。一天的故事纵然再精彩，终归篇幅有限，之所以1919年5月4日那一天能够让我们念叨了整整90年，靠得并非事件真相的辨正分析，而恰在于重重解读编织的耀眼光环。出于各种各样的想法，我们所熟知的“五四”早与历史的真实相差万里，但我们仍不得不说，真相只有一个。正是在这真相的基础上，才有了后来中国数十年的变化，若是连这立论基础都建构在神话之上，我们而今对中国社会发展的观察和思考，又能有多少是真实的呢？为了读懂现在和未来，请与我们重回“五四”，重回历史上确实存在过的“那一天”。
新佛罗仑萨史
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北方居民入侵罗马帝国领土——西哥特人——斯蒂利科招引蛮族入境——汪达尔人在非洲——法兰克人和勃艮第人以其族名命名法兰西和勃艮第——匈奴——盎格鲁人以其族名命名英格兰——匈奴王阿蒂拉在意大利——詹塞里克占领罗马——伦巴第人。
新秘鲁征服史
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在欧洲人发现美洲大陆时，位于这个大陆上的许多国家当中的两个强大和开化的国家，无疑是墨西哥和秘鲁。但是，尽管这两个国家在文明的发展程度上彼此相似，但在文明的特性上却差别甚大；因而善于钻研的人种学者可能产生一种很自然的好奇心，要去探索这两个国家为了力求摆脱蒙昧状态并使自己在人类文明的阶梯上处于较高位置而采取的不同步骤。在以前的一本著作中，我曾力求揭示古代墨西哥人的制度和特性，以及他们被西班牙人征服的历史。本书将致力于描述秘鲁人；而且，如果发现他们的历史不如阿兹特克人的历史那样奇特异常和对比鲜明，它所提供的一幅动人的图画中描绘的关于印加族长制统治下有一个组织完备的政府和朴实的劳作习俗的情景，却使我们同样感到兴味盎然。
野史轶闻（五）
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野史小说故事中的贩夫走卒、官吏士人、旷男怨女，巫师术士的悲欢离合、兴会际遇的扑朔迷离、奇巧诡谲……这一切神妙的刻镂、编织，几近于历史的全景写真，是历史上长时期的经济，政治、宗教，战争、艺术创造及民间日常生活、土俗民风与社会心理的创造性的再现品。
中国全史（五）
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秦汉时期，自公元前221年秦统一六国，至公元220年曹丕废汉献帝，历时440年。但实际上，到公元196年曹操劫汉献帝至许昌，“挟天子以令诸侯”，东汉政权便已名存实亡，故一般意义上的秦汉时期是指公元前221年至公元196年这一时期的历史，它包括秦、西汉、“新”莽王朝、更始政权和建世政权以及东汉。
中国思想通史（第四卷）下册
￥2.90
朱熹字元晦，后改仲晦，婺源人，生于宋高宗建炎四年（公元一三〇年），卒于宁宗庆元六年（公元一二〇〇年），出身于“婺源著姓”。他的著作很多，重要的有晦庵先生文集、朱子语类、四书章句集注、周易本义、易学启蒙、诗集传等。
九品中正制研究 中华书局出品
￥56.72
张旭华著的《九品中正制研究》以九品中正制的 历史变迁为基本线索，对这一制度产生的历史渊源、 社会背景、制度萌芽、形成确立、发展完善以至由盛 而衰的历史过程进行全方位、多侧面的历史考察，重 点探讨九品中正制在不同历史时期的发展演变与时代 特点，进而揭示九品中正制的运行规律、本质特征及 其在选官实践中的地位与作用。本书对前人的研究成 果进行了重新审视，对一些记载暧昧的史实作了重新 解读，对九品中正制的发展演变作了深入考察和理论 阐释。
中国古代经济发展史略
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本书记录了我国奴隶社会的井田制度到明清时代的手工业、农业的发展，及“禁海”政策。并从农业、土地、手工业、商业、赋税等方面对中国泱泱几千年的经济发展作了全面、系统的概述、探讨和研究。还对一些实质性的研究问题，如：商、周奴隶社会，采取这种井田制的原因是什么？中国奴隶社会的井田制，究竟是一种怎样的土地制度呢？等作出了解答。本书对帮助广大学者了解我国古代经济有着重要的参考借鉴作用。
中国古代史
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
中国古代思想史第二册
￥2.90
这套书的编著综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想，是一部上起殷商，下迄鸦片战争的中国思想发展过程的、系统完整且具特色的关于中国思想史学术著作，全书共五卷六册。约200余万字。本书在撰述中，着重说明经济基础、上层建筑以及意识形态之间的关系。撰写本书的目的，是为了和资产阶级的学术思想作斗争，同时，也试图用马克思主义的科学方法，对中国丰富的思想文化遗产给以科学的总结。
中国古代思想史第六册
￥2.90
中国启蒙思想开始于十六、七世纪之间，这正是“天崩地解”的时代。思想家们在这个时代富有“别开生面”的批判思想。
中国古代思想史第五册
￥2.90
朱熹字元晦，后改仲晦，婺源人，生于宋高宗建炎四年（公元—一三〇年），卒于宁宗庆元六年（公元一二〇〇年），出身于“婺源著姓”。他的著作很多，重要的有晦庵先生文集、朱子语类、四书章句集注、周易本义、易学启蒙、诗集传等。
晚清海关再研究——以二元体制为中心
￥15.60
任智勇编著的《晚清海关再研究——以二元体制为中心》梳理了次鸦片战争前的粤海关十三行及其后各口岸的领事担保制、小刀会起义后的江海关三国税务委员会、《天津条约》后的外籍税务司之间的连续性关系，指出在清代财税一体的海关体制中存在着海关监督与税务司并立的二元体制，即税务司掌握估税权，海关监督掌握税款收纳、保管和分配权。这种体制在维持中外贸易稳定发展的同时，也深深地埋下了祸根。辛亥革命爆发后，税务司的活动使其成为一个独立于中国政府之外的机构，而海关监督的权力被剥夺殆尽。在传统的解释体系中，清政府对外来力量只有或抗拒或屈从两种选择。《晚清海关再研究——以二元体制为中心》的探讨则为中国的近代化路程提供子一个新的面相：清政府半主动地将与其制度格格不入的税务司纳入到自己的体系之中，并比较平稳地维持了半个多世纪。
全彩中国史（下册）
￥25.93
本书脉络清晰，以历史批判精神，描绘和评述了从盘古开天辟地的神话时代到内忧外患的清末时期的历史，对历史事件和人物持鲜明的态度。本书上下五千年，纵横万千里，贯穿着一种强烈的反思传统的态度，勇气和精神，是一部使人感时忧国、探究世变的著作。它呈现了真实的中国历史，竭力使读者看清中国古代人的生存状态、中国古代的社会制度，以及中国古代政治人物的真实面貌。本书以1230幅精美图片，抓住中国政治文化本质的部分，再现了中国历史和中国人几千年来的状态，使读者从中看到中国人与生俱来的励精图治的精神，帮助人们思考面对历史时不能回避的问题，值得历史爱好者阅读、收藏，也可供历史学家参考。
