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山海经笺疏(精)--中华国学文库(试读本)
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《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行（1757—1825）撰写的《山海经笺疏》成就。 《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考释，阮元评其“精而不凿，博而不滥”。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读楼本等为校本。
朝鲜时期的文艺复兴与中人(精) 中华书局出品
￥118.80
朝鲜时期的“中人”是指朝鲜两班阶层和平民阶层之间的“专业技术者”阶层，主要包括庶出的文人、画员、乐师、译官、医员等。因受朝鲜时期严格的身份制度的，这些专业技术者在当时既没有受到两班阶层的重用，甚至也没有得到平民和贱民的尊重。但是，这些中人阶层在文、史、哲等领域有着非凡的识见，为朝鲜的文艺复兴和近代化发展做出了积极促作用的杰出人物却比比皆是。比较有代表性的有：在文学领域展了旺盛的创作活动的中人聚会“松石园诗社”；在朝鲜后期平民文学的庶出文人柳得恭；曾在日本掀起了一股韩流热风的译官文人洪世泰和画有《达摩图》的金明国；在出版方面做出杰出贡献并把中国的《千字文》教科书改编为《语汇原览》刊行的张混；在医学方面因治疗正祖的疾病而升为从六品的医员许任；很早在美国大学毕业取得学士的译官文人卞寿；被称为天下的围棋选手刘赞兴；发行民族新闻报《万岁报》并成为朝鲜很早的新闻记者的吴世昌等等。以上中人阶层的知识人不仅在朝鲜内部的文艺和文学活动频繁，他们通过燕行使和修信使出使中国和日本的机会结识了大量有名的中国和日本文人，在回国后也和这些知识阶层交流频繁。通过朝鲜时期的中人活动，不但可以了解近代东亚汉字文化圈文艺的发展过程，也可以具体了解朝鲜后期与中国和日本文艺界、学术界交流和碰撞的具体细节。朝鲜的中人活动是整个朝鲜文化和文学、艺术发展的重要组成部分，也是了解朝鲜和周边国家政治、经济、文化、文学、艺术等领域不可或缺的组成部分。通过朝鲜的中人活动，亦可以深了解东亚汉字文化圈文化和艺术之间的相互影响、交流、发展等细节。
往事分明在,琴笛高楼——查阜西与张充和(精) 中华书局出品
￥94.80
抗战之初，中国文化界的精英云集昆明，时在航空公司任职的古琴大家查阜西（1895—1976），与比自己小十八岁的才女张充和（1913—2015）相识，从此以“四哥”“四姐”相称，互授古琴与昆曲，“乐人词家，朝夕晤对”，结下了深厚的情谊。他们与音乐家郑颖孙、彭祉卿、杨荫浏、曹安和，作家老舍，学者罗庸、罗常培、唐兰、丁燮林、浦江清等人或徜徉山水，或演剧雅集，或谈文论艺。他们承继文化命脉，彰显文化自信，虽在乱离之中，风雅未尝稍减。汪曾祺的散文名篇《晚翠园曲会》，也只是记下了这场人文盛事的一角。 抗战胜利后的苏州，“干戈未损好春光”，“很可爱，又昆乱不挡，什么都会……我家上上下下都喜欢”（张充和语）的查阜西与张充和一家往来密切。张充和甚至在无意之中，发现了查阜西正暗中为中国共产党从事地下工作。这样性命攸关的大秘密，查阜西也不过随口叮嘱一下，可见相知之深。不久张充和结婚赴美，查阜西以他留在美国的宋琴“寒泉”相赠，被张充和视为珍贵的结婚礼物。二十多年后，海外误传查阜西死讯，张充和作《八声甘州》词以为悼念。未几，知尚在人世，又作一首，托家人带给查阜西。数月后，查阜西病故，张充和作第三首《八声甘州》，再悼故友。这一琴三词，是两位大家毕生高谊的见证。本书书名“往事分明在，琴笛高楼”，就出自第二首《八声甘州》。 本书通过大量诗文、日记及口述、未刊手稿等资料，围绕宋琴“寒泉”与张充和写给查阜西的三首《八声甘州》，细致梳理张充和与查阜西的交往，生动展现了二人之间的真挚情谊，娓娓道来，曲折动人。同时，作者将二人之间的交往放置于大的历史背景之下，描绘了古中国的优雅如何在一群遭逢离乱的现代知识分子那里赓续传承。正如同白谦慎先生在序言中所说，作者“悬鹄高远，与众不同，写的是两位文化人的故事，揭橥的却是一段罕为人知的琴学历史”。
南渡浙东第一船 书院镇一家人的真实故事
￥29.00
本书讲述了上海市浦东新区书院镇一家祖孙三代人的真实故事。*代系抗战时期从事海运贸易的爱国实业人士，第二代系屯垦戍边的保家卫国者，第三代系改革放的知识型一代，他们的经历带有深深的时代烙印，是那些时代真实而客观的缩影。
土耳其通史(修订本)
￥49.00
土耳其位于欧亚大陆的连处，在漫长的历史程中，东西方文明在此融汇交流，积淀下深厚的文化。古代赫梯人的文化遗存和特洛伊战争的动人画卷，倾诉着安纳托利亚尘封的往事；古典建筑的残垣断壁，印证着地中海文明的历史。拜占庭帝国统治下的小亚细亚半岛，基督教曾风行千年之久；伴随着突厥人长驱西的步伐，教堂的钟声逐渐远去，清真寺的宣礼声此起彼伏，小亚细亚半岛由此融伊斯兰世界。奥斯曼帝国自14世纪初横空出世，雄踞于亚非欧大陆中央地带长达600余年；*次世界大战结束后的飘摇风雨中，历史的车轮从伊斯坦布尔一路驶向安卡拉，帝国的背影渐行渐远。崭新的土耳其共和国蒸蒸日上，迎来现代化的长足发展，奏响了迈21世纪的嘹亮乐章。
日伪对河南沦陷区的统治
￥49.33
《日伪对河南沦陷区的统治》为张宪文、朱庆葆主编丛书“抗日战争专题研究”之一。本书在回顾河南沦陷区形成过程及各级日伪组织建立及演变的基础上，重对日伪统治河南的实态行全面而深的考察；而通过剖析日伪统治下的河南沦陷区社会，以探求日伪在中国沦陷区统治的真相和实质；通过梳理河南沦陷区的抗日斗争，论证日伪统治的脆弱性和不稳定性。本书史料翔实、论证清晰，对于抗日战争相关专题的研究具有重要学术价值。
晚清之变--物换星移 中华书局出品
￥31.20
《晚清之变》共分两部——《天崩地坼》与《物换星移》，本书是其下部。以“庚子国变”“宪政转型”“辛亥革命”以及“共和的尝试与反动”等史实为线索，着力刻画了孙中山、康有为、梁启超、袁世凯、李鸿章、张之洞和慈禧等等这些现近代史上风云人物的群像，同时还描写了光绪、黎元洪、章太炎、陶成章、谭嗣同、奕劻、翁同龢、荣禄、徐锡麟、秋瑾、丁汝昌以及邓世昌等重要角色，记叙了晚清这一段风云激荡的岁月。
半部学术史,一位李先生——李学勤先生学术成就与学术思想国际研讨会论文集
￥138.60
2019年12月7－8日，由清华大学出土文献研究与保护中心主办的“李学勤先生学术成就与学术思想国际研讨会”在清华大学召。来自北京大学、复旦大学、浙江大学、吉林大学、香港大学、香港中文大学、美国达特茅斯学院、中国社会科学院、中国文化遗产研究院、故宫博物院、上海博物馆、湖北省文物考古研究所等单位的百余位专家学者齐聚一堂，共同总结李学勤先生的学术成就与学术思想，探讨古文字、古文献、古史、考古学等中国古代文明相关问题。 本书即为此次会议的论文集，收100篇会议论文，从多角度总结李学勤先生的生平事迹、学术贡献和学术思想，并推动相关领域前沿问题的研究和思考。本书的读者对象是文史爱好者和相关领域的专家学者。
李白长安离职的秘密
￥14.99
李白是唐代诗坛泰斗级的人物，他怀着对自己人生终极目标的追求，走完了他并不平坦的一生，给后人留下许多慨叹和思索。本书通过描写李白在个人理想的追求过程中遭受的种种坎坷与磨难，剖析在其已经初步实现了政治理想和抱负的情况下忽然从人生*跌落的失败原因，演绎其在职场拼的心路历程，旨在一步诠释“我即公司”的理念，即我们每一个人都在经营着一家以自己名字命名的公司，我们每个人都是自己公司的总裁。从而，揭示我们每个人该如何按公司化经营的战略高度和要求、如何定位、如何经营好自己的职场乃至一生，以*化地实现人生梦想和价值的秘密。本书可读性极强，非常适合现代各阶层人士阅读，其中的故事能够启发现代社会的人们对自我的认知和对环境的融合。
曾有少年时【跟“令人心动的offer”“登场了!敦煌”李浩源一起,读唐诗懂历史,学“好圆”变博学!】
￥22.05
你知道张九龄的辞职理由是“老妈叫我回家”吗？你知道温庭筠喝多了说胡话，硬生生把一手好牌得稀烂吗？你知道高适当了十年穷光蛋，*后封官拜将吗？这些发生在一千年前的故事比明星八卦还好看，也更让人感同身受。陈子昂、罗隐、韦应物、李贺……他们是非“一线”唐代诗人天团，但也都是唐代“北漂”，在冷酷的现实中不断争取想要的生活。有的成功上岸、名利双收，有的一生潦倒、成为谈资，但他们的诗文与抱负穿越千年来到了我们的面前。他们用诗歌讲述人生的喜怒哀乐，也用诗歌讲述大唐的光辉与晦暗。这是一本青春版的大唐才子风华录，更是用十个天才诗人串联起的三百年大唐史。
中国城墙(第一辑)
￥26.00
【内容简介】 城市是人类文明发展到一个重要历史阶段的标志，城墙又是一座城市的重要标志。中国城墙是政治制度、思想文化、城市规划、审美意识、建筑技术和国家财力的综合体现，为延续至今的中华文明提供独特的的见证。本书是关于中国城墙研究的一本学术专著，专业机构与权威学者参与编撰确保了书稿的学术性和科学性。
中国城墙(第二辑)
￥26.00
【内容简介】 城市是人类文明发展到一个重要历史阶段的标志，城墙又是一座城市的重要标志。中国城墙是政治制度、思想文化、城市规划、审美意识、建筑技术和国家财力的综合体现，为延续至 今的中华文明提供独特的的见证。本书是关于中国城墙研究的一本学术论文集，专业机构与权威学者参与编撰确保了书稿的学术性和科学性。
乾隆:政治、爱情与性格
￥24.99
中国历*复杂的皇帝的政治、后宫与人生。 读懂了这个人，你就读懂了中国历史，读懂了中国政治。 ? 他是人类历史上实际统治时间*长的皇帝，也是人类历史上寿命*长的君主之一。 他身高一米六六左右，有81.25％的满族血统，6.25％的蒙古族血统和12.5％的汉族血统。 他风度翩翩，举止优雅，武功骑射功夫出众，又文采风流。 他是一个重情又长情的男人，与皇后举案齐眉，伉俪情深；但又一生宠爱无数，后宫收藏了天下各地的美女。 他是父亲雍正*器重的儿子，然而登基后马上推翻了父亲的政策。他是中国历*仁慈的皇帝，也曾残酷无比，杀人如麻。他一生拥有多重角色——既是政治家，又是学者，同时还是诗人、旅行家和猎。 ? ? ? 本名弘历，姓爱新觉罗，1711年八月十三日，出生于北京，属兔。九岁到二十五岁，是皇家私塾一名品学兼优的学生。 十七岁，与出身名门的富察氏结为夫妇，伉俪情深；后又陆续添置配偶二十八人，育有子女二十四人，其中十六子，八女。 二十五岁登基，正式始皇帝事业——给父亲雍正的政敌们平反，豁免了全国的农业税，博得宽大仁慈的美名。四十九岁，平定新疆，威名远播，达到其个人职业生涯的*。 工作六十年之后，八十五岁，为了不超越其祖父康熙工龄六十一年之数，办理了离休手续，在他禅位后第二年，华盛顿宣布拒绝担任第三任总统。八十九岁去世，*后一个职务是太上皇。 去世四十一年后，当年曾受过他见的英国人小斯当东推动英国议会通过了发动鸦片战争的提案，掀了中国百年耻辱史的序幕。
国之祀典 : 清代宁波府孔庙祭祀礼乐器
￥51.99
宁波文脉绵延千年，与历代州府县学的兴盛密不可分。本书以宁波博物馆珍藏的清代宁波府制孔庙祭祀礼乐器为线索，重现隆重肃穆的祭孔仪式，唤起社会对传统文化的重视和对教育事业的关心，企盼悠久而璀璨的浙东文化薪火相传。本书图文结合，内容包括三大部分：部分为“大哉孔子 千载传承”，包括孔子生平、祭孔沿革和孔庙发展、孔庙类型；第二部分为“崇儒兴学 遵礼循乐”，包括宁波州府县孔庙的兴盛、府县儒学教育的兴盛、清代宁波孔庙释奠礼乐；第三部分为“红墙黄瓦 奠基天下”，包括孔庙的传播与发展。
让文物说话
￥19.99
本书选取了宁波城区50余处文物建筑，每处用1500字左右的文字叙述其历史沿革、现存状态、文物价值、文化地位等，并配以相应的精美图片，是一本可以帮助读者非常直观地了解宁波老城的书，是文化、文物与旅行读本。作者从事文物工作10余年，对城区的文物建筑非常熟悉。故本书兼顾专业性与通俗性，深入浅出，其中有天一阁、白云庄、天封塔、城隍庙、钱业会馆等宁波标志性建筑，有助于读者认识宁波文物建筑的前世今生，提高人们的文物保护意识。
中国近代史
￥14.99
本书是中国近代史的经典名著。它以综合分析、整体把握的治史方法铺叙了近代中国从鸦片战争至抗日战争间近百年的史事，深刻解读了晚清民国以来的国家社会转型历程，字里行间透露出作者对民族前途的深思和忧虑。它所建立的史学框架和断代史体系，曾引领近代史学研究的风潮，被誉为“中国近代史的山之作”。
战国文字形体研究(全二册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥108.00
本书稿以出土战国文字材料为基础，在全面搜集字形数据的基础上，对战国文字形体的若干现象行细致梳理。同时将战国文字置于古汉字发展的历史背景中，采用共时研究与历时比较相结合的方法，全面考察战国文字的形体风貌。书稿选取简化、繁化、替换、移位、旋转、讹变、类化、区系特征等八个方面为切，考察分析战国文字形体的具体现象。
《中国电子第一街:华强北》
￥18.40
此书从华强北的诞生写起，“国家队”大军为*初的华强北带来了技术、资金以及人才，以赛格集团、华强公司为代表的企业得以迅速发展起来，*终成长为闻名全国的中国电子*街。经改造后，成功转型为深圳*人气的商业旺地之一。如今已是著名的工业（电子） 商业（物） 文化（时尚）的综合性街道。作者结合结合扎实的调查，讲述了华强北的来历以及发生在这里的多个动人的“圆梦”故事；夹叙夹议，字里行间流露出对华强北的历史意义、功与过等思考，与华强北的发展程、转型经过、文化印记、创业故事等相得益彰，读来既有看故事的快感，又有思索的深沉。
陆弃说古代生活小史(五千年文化记忆,被生活遗忘的生活史 以人性论史,以趣味解史,品读小历史)
￥16.99
本书选取了52个生活片段，以生动诙谐的语言及别具一格独特视角真实记录了古代中国的生活百态，本书既帮我们窥见帝王将相的日常生活，又为我们解读了古代普通平民的衣食住行、婚丧嫁娶，并使读者们重拾那些失去的生活记忆，重新走进古人的生活。
满大人的荷包(精) 中华书局出品
￥46.80
本书名为《满大人的荷包》，探讨喀尔喀蒙古地方财政，*重要的是关注清朝如何针对蒙古这一特殊地方与族群实施统治。清朝统治喀尔喀蒙古花费相当少的经费，却能有效地治理，得力于商人的协助。商人具备天时、地利、人和三方面的优势，通过本书可了解当时官商互动的真实情形。 *，天时优势。嘉庆皇帝强化商民的控制措施，使得库伦办事大臣彻底实施检查商民部票、核发执照、造册报理藩院等举措。从事中俄贸易的晋商领理藩院院票，每张院票领12，000斤的货物，一家商号领数张院票必须财力雄厚，亦形成垄断性的贸易。不过，晋商家族同时分设若干字号，避免成为政府索贿的对象，与广东十三行在乾嘉时期捐输朝廷五百多万两的际遇有天壤之别。 第二，地利之便。对喀尔喀蒙古来说，清朝设置台站不仅有政治、军事的作用，也是为促使商贸活动更为便捷、安全。归化的汉人在台站附近垦种植，并帮台站运送往来官兵的行李。库伦、乌里雅苏台、科布多附近有大量汉人商号垦的土地，并不像内地一样新垦地成熟升科缴交田赋。这些土地从未清丈过，汉人在农业上的获益难以估计。 第三，人和因素。归化城提供蒙古军需的行业组织有聚锦社、醇厚社、集锦社、青龙社、宝丰社、当行和福虎社。归化城社组织移植到乌城的有马王社、皂君社、绿营社、盂兰社、河神社，逢节庆有赛神、社火、秧歌、旱船玩艺，官兵参与同乐。本书讨论乌里雅苏台、科布多将军或参赞大臣官员被参劾挟带商货者，或有官员投资商号天义德等，官商之融洽，史所未见。
道由中出——吕大临的道学阐释--横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书 中华书局出品
￥28.80
本书主要探讨了北宋理学家吕大临道学理论的阐释径路和特，依次考察了吕大临思想形成的道学背景、吕大临经学诠释中对道学理论的体认和把握特，以及作为吕大临理论体系的天道性命论、心性修养论和礼学实践论的具体内涵，*后简述了道学的现代哲学意义。本书认为，吕大临的道学理论，承《孟子》、《中庸》“尽心知性知天”的心性之学传统，贯通并重释了《易传》的“穷理”、“成性”与《大学》的“正心”、“格物”等道德修养径路，以天道性命为根源，以本心为基，以礼教为常道，融合关洛两派学风，发扬了孔孟儒学上达与下学并重、德性与礼法兼修的精神传统，表现出关注道德实践和礼法教化落实的特；吕大临典型地反映了初创期的道学理论与儒家传统经学、礼学的互动、转化及其自身的生成、演状况，也展现出道学内部相近的问题意识和不同的学风倾向之间的相互激荡过程。
