宋朝简史(宋朝为何一面有历代的积贫积弱之讥,另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就?知名宋史学者包伟民、吴铮强回望300年大宋王朝浮沉窥入历史肌理,
¥34.80
随着宋军在崖山海战中全军覆没,立国300余年的赵宋王朝终灭亡。 回望300年王朝浮沉,大宋承唐末乱世立国,却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土,又遭逢“靖康之耻”被掠去半壁河山,偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武,策略上守内虚外,大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里,直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。 但正是这同一个宋朝,无论是士大夫政治的成熟,农业文明精致内敛特点的强化,商品经济、手工业的显著发展,还是技术领域众多的创造发明,思想领域划时代的迸发创新,皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的“新局面”。历史学家陈寅恪先生曾评价:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。” 何以同一个宋朝,一面有历代的积贫积弱之讥,另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就?要回答这个问题,需要窥入历史的肌理,追索盛衰的密码。
三国不演义2
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三国时代风云变幻,英雄辈出。关于这一时期的正史记录、野史传说、演义小说层出不穷,是非真假难以辨别,三国的真面目也逐渐被读者忽视。本书是《大唐兴亡三百年》(原《血腥的盛唐》)作者王觉仁全新力作,力求解历史事件的背后之谜,还原从东汉末年到吴国灭亡这一百年的真实三国历史。 “草船借箭”的并非诸葛亮,而是孙权 《三国演义》:赤壁之战前,诸葛亮驾着二十艘装满稻草人的船,径直向曹营,草船终扎满了曹军射来的箭,借此完成了三天造十万支箭的任务。 《三国不演义2》:历史上确有一次“草船借箭”,但主人公不是诸葛亮,而是孙权。濡须之战中孙权乘坐一艘大船来到曹营,多疑的曹操下令万箭齐发,大船被射满了箭,孙权遂从容离去。或许是这份史料记载给了罗贯中灵感,才有了诸葛亮“草船借箭”的故事。 “空城计”的主角其实是赵云 《三国演义》:街亭之战后,司马懿率兵直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大城门,自己则在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏,遂引兵退去。 《三国不演义2》:其实真正使用这一妙计的是赵云,事情发生在汉水之战,赵云面对曹军的追,来不及组织有效的防御,于是命部众把营门,然后偃旗息鼓,让大伙各回营房,制造出空营的假象。曹操见敌营一片死寂,疑心有诈,便没有继续攻。 “徐庶曹营,一言不发”纯属虚构 《三国演义》:刘备的手下徐庶因为母亲被抓而投降曹操,但徐庶身在曹营却一言不发,这件事与关羽不肯为曹操所用的事迹一起,演化出了成语“身在曹营心在汉”。 《三国不演义2》:徐庶后来在曹魏官至右中郎将、御史中丞,他了曹营真的可以一言不发、只拿工资不干活吗?若说他在情感上一直没有忘记刘备,或许可信,但若真“一言不发”,是绝不可能升职的。可见,这只是罗贯中的艺术虚构,绝非历史事实。 翻本书,还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮……
莫高窟壁画
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萨满教
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酋长如何掌权:史前政治经济学
¥46.80
人类社会最初的权力来源何处?是社会关系、经济、军事还是意识形态?其中哪一项起了最根本的作用?早期的区域性组织是如何得以建立,并被潜在的精英所统治的?作者蒂莫西·厄尔以其长期工作的丹麦、夏威夷、安第斯三大区域的史前考古材料为基础、详细讨论了在早期社会权力起源过程中,酋长如何获得权力 ,以及这些不同的权力来源对相应的社会化策略产生的可能影响。本书是理论与案例的强有力综合,为读者理解权力的形成与维持机制、国家起源等问题提供了重要参考。
殷商六百年:殷周革命与青铜王朝的兴衰
¥19.99
商族与玄鸟有怎样的不解之缘? 成汤不敢废夏社反映了什么样的文化传承? 挂甲出征的妇好有怎样显赫的功绩? 贞人群体在殷商时代发挥了什么作用? 璀璨夺目的中华文明,滥觞于史前时代与夏文化,定型于周秦文化,而殷商六百年的历史发展时空,正处在一个承前启后的关键性位置,奠定了早期中华文明的基石。 创造灿烂殷商文化的主角,包括赫赫有名的上甲微、成汤、太甲、盘庚、武丁等君王,功勋卓著的伊尹、妇好、望乘、攸侯喜等贵族重臣,还有默默无闻的?、宾等贞人,甚至微不足道的平民、奴隶,等等,都“活”在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。 本书以考古学史料为基础,综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科研究成果,讲解从夏朝末年至商朝灭亡六百多年的历史,解答殷商历史疑问,立体再现了殷商时期的历史人物和历史事件,让殷商的历史活了起来。
宋朝人的日常生活
¥88.00
这是一本帮助你了解宋朝人衣食住行的历史普及读本。中国文化的高峰出现在宋朝,宋人的生活方式,也成为影响一千多年的模板。我们今天的生活习俗、节奏乃至价值观念,大都是从宋代始定型。宋朝能满足一个现代人基本的需求,养猫养狗,上班吃外卖,逛夜市,看演出......它散发着自己独有的时代魅力。本书围绕着现代人的兴趣选取了四大主题,包含美食、逛街、住行、节日。从这本书中你会发现,宋人的美食天天不重样,夏季冷饮冰果应有尽有,不想出门了还可以叫外卖;去夜市逛街,到酒楼喝酒,到瓦舍勾栏观赏各种文艺演出;当然你也可以在家独自焚香、喝茶。宋人日常的审美和趣味,不就是我们在忙碌庸凡的城市生活中渐渐失落的“风雅”吗?本书作者侯印国多年致力于古人生活史研究,文章内容依托详实可靠的史料。他以一位现代人的视角和语境,带你穿越回那个并重理想与现实,兼备大俗和大雅的宋朝。
以毒为药:古代中国的医疗、文化与政治
¥50.99
毒物和药物看似对立,但翻中国医学史,我们会发现毒物曾被如此广泛地用于治疗风寒、疼痛、瘟疫等多种疾病与日常养生。本书研究了在3-9世纪中国药学的形成期,医生、宗教人物、朝廷官员和非专业的士大夫如何使用有毒之药物来医治顽疾、强身厚生。通过聚焦汉语中“毒”字的概念是如何引导医者采取各种方法,将危险的毒物转化为灵丹妙药,作者清楚地揭示出毒物在中国传统医学和中古社会的重要地位。 本书讲述了汉末到初唐时期涉及毒药的医疗纷争和政治事件,彰显了“毒”对于当时人们如何感知自己的身体以及身体政治至关重要。作者还研究了中国古典药学中大量有毒的矿物、植物和动物制品,包括有剧毒的“百药之王”附子和一度非常流行的五石散,展现了强效药在身体上如何产生作用,以及这种药效如何塑造了对药物及其治疗的疾病的知识。该书还发掘了古代中国对健康以及身体与有毒药物如何互动的不同理解方式,提醒我们关注药物流动的物质性,其真正的意义与效用并非可以归结为固定的内核,而是依具体的技术干预、社会政治状况与个人身体体验而变化。
浙江史前陶器
¥65.80
陶器,作为考古学*基础的研究对象,对于了解一个地区、一个文化、一个人群都具有不可替代的重要性。本书的主要研究对象是浙江的史前陶器,结构上基本按照时代顺序,分别介绍上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、好川文化、钱山漾文化和广富林文化的陶器特征及制作工艺,同时包括对各个考古学文化基本情况和主要认识的介绍,旨在提供一个理解陶器的文化背景,展示浙江史前陶器对中华文明的贡献与价值。
大唐兴衰三百年2:从贞观长歌到天下共主
¥58.00
本卷主要写贞观之治及唐与高句丽、倭国的战争。玄武门之变后,李世民启了贞观之治,魏征、长孙无忌等大臣和英雄,共襄太平盛举。大唐雄师继两汉后再次军西域中亚、白山黑水,四方威服,传颂天可汗之名。其后,唐高宗李治终于将唐帝国的疆域推向了极致,而自隋炀帝以来风云激荡的东亚局势最终有了一个明确的定局,刘仁轨白江口之战大败日本、百济联军,一仗出了数百年的和平,让觊觎大唐的日本从此成为中国最忠实的学生。英雄辈出,盛世长歌——泰极生否,无论是的李世民,还是李隆基,都无法注定一世英名与辉煌……
帝制的崩溃:辛亥革命百年史话
¥16.99
本书回顾了从辛亥革命的开始到清朝末期皇帝退位清朝灭亡的历史过程,反映了相关的历史人物和革命志士的斗争情况。描绘了一段波澜壮阔的历史画面,以激励后人为民族为民主为民权而奋斗的精神。
北大历史讲座
¥26.99
本书通过胡适、傅斯年、张荫麟、梁启超、吕思勉、孟森、缪凤林、雷海宗、岑仲勉等国学大师的阐述,依次从夏商周、春秋战国、秦汉、隋唐、宋明清一路盘至民国,抓住中国历史转折的关键拐,木三分又浅显易懂地剖析了历史上的真实事件。 在讲述史实的基础上,大师们用富于思辨的语言,从政治、经济、思想、宗教等多个维度,全方位深探索历史上的兴衰成败。吸取前人经验,为未来敲响警钟,值得读者细细品读。
春秋车战
¥41.40
春秋时代,诸侯力政,战乱频仍。这也是驷马战车的黄金年代,车兵成为军.队主体,造成了上千辆兵车互相冲的战场奇观。 战车的构造和功能是怎样的? 车上三名武士有何分工? 战车是西方传来的,还是本土孕育的? 风驰电掣的战车,怎样影响了中国历史? 曾经制霸战场的战车,又为何消失在历史长河中? 本书结合海量图文资料,基于扎实的考据辨析,从军事、历史、考古、文学多维度俯瞰春秋军事,细致展现战车发展的脉络,以及具体技术细节。从繻葛之战到笠泽之战,梳理春秋时期的重大战役,重现古代战争的真实场景;从平王东迁到勾践灭吴,还原霸业转移全过程,复盘列国兴衰的历史教训。
冷兵器时代的战争(一部囊括兵器、兵种、阵法、战术的冷兵器时代战争百科全书。)(读客中国史入门文库)
¥49.90
以时间为线索,讲述了从原始社会到元明时期战场上的兵器演变、阵法创新以及战术战法,同时解读文学创作和史书典籍中的各类战争场景。 刀为何能取代剑成为战场利器? 汉朝以前,剑在战场上被广泛使用。直到骑兵作战成为主流,剑逐渐被刀取代,其双面刃,看似更有优势,其实并非如此。剑身过于单薄,用力过猛反而会折断。 步兵如何战胜骑兵? 东汉末年著名的界桥之战,是步兵战胜骑兵的经典案例。当时,公孙瓒的部队白马义从威震北方,却在袁绍方麴义部队狼啸般的叫声和箭雨中一败涂地。 戚继光的鸳鸯阵法怎么摆? 牌手当先,长枪手、狼筅手、短刀手互相密切配合,以长济短、以短救长的刀牌结合法,便是鸳鸯阵法的要。其优势在于刺卫兼备,攻防适用,出灵活。
曙光初现(1940-1949)(中国历史大事详解)
¥1.99
中国历史渊源流长,博大精深,是国人精神底蕴之所在,是民族长盛不衰之根本。认识历史,了解历史,是每一位中国人所必须面对的人生课题。《曙光初现》详细介绍了从抗日战争到新中国建立之前这一段时期的历史。从国共共同抗日为起始至中华人民共和国的成立和蒋介石父子*后逃离大陆为结束。
晚清落日(1900-1909)(中国历史大事详解)
¥1.99
伴随着义和团*后的呐喊声和八国联军入侵的枪炮声,中国跨入了20世纪的第 一年1900年。这似乎预示古老的中国将延续着自19世纪40年代开始的民族危亡、救亡图存、旧与新的搏杀格局。在20世纪的第二个年头的1901年,清朝政府被迫与八国联军签定了辛丑条约……
杨宽史学拾遗
¥59.00
本稿为“杨宽著作集”第二辑之后一种,收录了杨宽先生散见于报纸杂志等处、之前未曾收文集内的单篇文章,包括对上古史、春秋战国史、墨子、出土文物、农民起义等的研究,是杨宽先生史学研究的重要组成部分。古史考证类文章,如战国人物和史事丛考,可补杨宽系统的古史专著之缺;对于《逸周书》和墨学的相关研究,可见杨宽先生治学之广博;还有一些对于农民起义的相关研究,也比较全面的反映了杨宽先生的博学杂识与生平学术,体现了杨宽先生卓越的史学成就。
城的中国史
¥23.40
何为“城”? ??? 中国最早的“城”出现于何时? ??? 为什么说作为圈围设施的“城”不限于城墙? ??? 城池为何而建,如何兴建? ?? ?“大都无城”体现了怎样的文化自信? ??? …… 人类从穴居到走向阔地带,再到筑城而居,城垣从无到有又消失,历史上象征着文明的每一步,伟大而深刻,没有比“城”更有烟火味道,更能给人以认同感和归属感了。有关中国历史上城池、城邑、城郭的变迁,无疑是一个让人感兴趣的主题。 ??? 作者的视角从距今9000年的中国最初的城池问世始,下及秦汉帝国的城市体系,直至明清两代,分为16章,通过历代城池的营建和使用,一窥中国古代文明的兴起与繁盛;并和读者一起,探寻自然与社会中的古人行为,梳理中国早期城市、国家和文明的发展轨迹,而对中国“大历史”有更明晰的把握,对于我们深刻理解华夏文明的起源与发展,具有重要的现实意义和学术意义。 ??? 全书体量不大,但视野宏阔,9万余字,配有130多幅图片,图文互读,深浅出。 ???????
拿得起放不下的欧洲史(下册)
¥43.99
本书以传统中国人的视角,结合自身多年旅居欧洲列国的经验来讲述欧洲历史。以地缘分析的方式,融会贯通了欧洲各国经济、科技、军事、思想等方面。跳出西方学者的欧洲中心论,以宏观世界历史发展的角度来讲述欧洲历史。同时,用客观冷峻的文字挖掘真实的欧洲发展原动力和历史原貌。
古文明之夜:探秘古代人类的城市夜间生活
¥68.00
本书由多位人类学、考古学、历史学等领域的15位专家学者共同完成,是“夜晚考古学”专题的第三本文集,主要探讨埃及、希腊、美索不达米亚、北美洲及南美洲等不同地区的古代文化,均围绕着一个独特且浪漫的主题——千百年前,古人如何照亮并体验夜晚? 以往的考古研究与历史科普往往只讲述白天的历史,甚少涉及古人与黑夜的互动。夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉,在世界各地的古代文明中,黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱与死亡,唯有神圣的光明能够将其驱散。因此,夜间是一个天然的临界场域,更容易引起人们的遐想与迷思,也更适宜举行一些有关信仰的仪式。 本书以9种古代文明为研究案例,通过对大量古代遗迹、文物、壁画、文献及口述史的研究分析,还原出古埃及文明、古希腊文明、古玛雅文明以及其他美洲古代文明的独特夜晚。古埃及人的除夕献灯仪式,是对神明与亲人的敬奉与纪念;萨莫色雷斯岛上,古希腊人走黑暗中的神庙,完成神秘的会仪式;美索不达米亚的平原上显露烽火;古玛雅的君主选在月色黯淡的朔日登上宝座;阿兹特克人有制定太阳历的传统,相信唯有献祭人的活心方能燃新火,从而结束黑夜,召唤出新生的太阳……黑夜不止与古人的生活直相关,更在无形中塑造了古人的神话、信仰与文化认知。
大唐兴衰三百年5:从收复两京到奉天之难
¥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书(《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等)为基础,以时间为经度,以影响历史进程的关键人物事件为纬度,采用幽默诙谐的叙述方式,对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示,并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价,是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年,深受读者喜爱。

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