50年长销100万册经典，知名历史学家林汉达写给孩子的历史普及读物，全新修订，严谨编校考证。 ★大师手笔，通俗易懂，知名教育家、历史学家林汉达写给大众的通俗历史普及读物，京味儿白话老少咸宜，风靡半个多世纪。 ★全书用143个名人故事，梳理春秋战国历史，辅助语文+历史学习，积累文史知识！ 本系列是我国著名教育家、语言学家、翻译家和通俗读物作家林汉达先生写给大众的通俗历史普及读物，全系列用143个故事讲述春秋战国时期的历史名人故事，特别订正了人名、地名及行政区划等知识性错误，将生僻字注音，并增加了古籍链接拓展，拓展文学知识面。 书中包含很多成语、熟语、歇后语的出处典故，如唇亡齿寒、老马识途、退避三舍等，方便辅助语文学习，积累文史知识。

本书围绕中国古代青楼及相关风月场所的发展脉络，从公元前 685 年齐桓公时期管仲设立女闾（中国首个官办风月场所），历经汉代营妓、唐代长安北里与教坊司、宋代瓦子勾栏、明清乐籍制度与秦淮河畔名妓文化等阶段，详细阐述了不同时期风月场所的设立背景、管理制度、社会功能，聚焦了官妓与私妓的差异、从业人员的命运，以及相关的税收、建筑、饮食、艺术等衍生的文化现象，直至新中国废除娼妓制度、青楼消亡，展现了这一特殊社会存在两千余年的演变史。

　　本书汇集了众多北大学者、学子有关中国历史研讨的精辟论述和观，娓娓道出我国历史上各个时期的重要人物与重要事件，以我国的历史程为主线，按照朝代更迭的顺序，用通俗易懂的语言为各位读者奉献了一次思想上的饕餮盛宴，可让读者能迅速了解和掌握中国历史知识。

本书深入浅出地介绍了阿诺尔德·汤恩比的史学巨著，系统解析了其核心思想。全书从汤恩比的生平与时代背景切入，阐述他以“文明”为研究单位的革新视角，揭示“挑战与应战”驱动文明兴衰的规律，剖析少数创造者与大众模仿者的互动机制，并探讨普世国家与教会在文明黄昏中的角色。作者以流畅笔触将汤恩比宏大的文明生命周期理论转化为通俗易懂的叙述，既呈现其思想精华，亦不回避学界争议，为读者理解这部史学经典提供了清晰导引。

《读一页就上瘾的宋朝史》共两部，上部《宋世风华》从赵匡胤黄袍加身创立大宋，展现了北宋由盛到衰，直到靖康之难，北宋灭亡的全过程。下部《南迁北伐》从高宗在江南建立南宋，从此偏安一隅，在“苟安”和“北伐”之间不断摇摆，写到十万军民跳海殉国，南宋灭亡的全过程。本套书以完整的时间线，描写了大宋三百年波澜壮阔的兴衰史。生动还原了那个繁荣富足，无数文人士大夫向往，同时又积弱积贫、文化崛起、名人辈出的时代。

《1840：大国之殇》以大历史的宏观视野，辅以微历史的细节描述，站在中英制度、文化、人事的对比角度，*的展示中英那场一个半世纪前的冲突与战争。试图说明，文化冲突会导致战争，而战争考验的是综合国力，而综合国力的体现是多方面多角度的。它跟某个官员的道德与能力无关，而跟体制及文化的合力有关。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是一部解释《春秋》的著作，与《公羊传》《穀梁传》并称“《春秋》三传”。该书以《春秋》为大纲，博采史籍、口头传说等，汇编为纪事之书，保存了春秋时期丰富的历史，故后人又称之为编年体史书“鼻祖”。《左传》既是历史经典，也是文学经典，是先秦史传散文的代表性作品。沈玉成先生的《左传选译》着眼于作品的文学价值，精选原书的四分之一强的精华篇章，加以翻译，辅以注释，行文流畅，很适合一般读者阅读。

本书为秦始皇帝陵科普读物，是“书架上的博物馆”丛书中的一册。“书架上的博物馆”丛书是一套文博科普读物，力求“用文物讲述历史”的方式，揭示国宝背后的趣味历史故事和文化内涵，为读者在艺术与历史之间架起一座沟通的桥梁。本书讲述秦始皇帝陵的发掘历程和发掘以来的考古发现，包括帝陵遗址、兵马俑、铜车马等，展现了秦始皇帝陵作为人类文明一大宝库的庞大蕴藏，以及秦始皇帝陵代表的秦王朝对中国文化和中国历史的深远影响。

本书精心挑选了人类历史上极具影响力的50部著作，并将每一部都置于其特定的历史背景中进行解读，没有只局限于文学经典，而是包含了政治、哲学、科学、地理等多个领域。 读者不需要成为哲学家去思辨柏拉图的理想城邦，也不需要成为经济学家去啃透亚当·斯密，更不需要成为物理学家去读懂爱因斯坦，只需跟随这50本书的脉络，你就能获得一个全景式的、跨学科的宏大世界观。 这种跨学科的全景视野是稀缺的、有价值的，能够帮助我们看清过去、立足当下、预见未来。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

刘禹锡有诗云：“金陵王气黯然收。”但起事濠洲的朱元璋仍然把这一个六朝金粉之地作为了大明王朝的首都。这是一部贫苦人民反对元朝残暴统治的血泪史，这也是一部从社会*底层*后攀上*的成功学读本。“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋。”*对朱元璋的军事才能是颇为称道的。然而在元末波澜壮阔的红巾起义中，他能从众多豪杰势力包围中脱颖而出，恐怕还有许多其他值得我们研究的因素。

《元史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共60回。本书以章回体结构，通俗的文笔，机智的点评，真实再现了元代的兴亡。书中从成吉思汗统一蒙古诸部开始，讲述了蒙古铁骑西征、忽必烈统一中原建立元朝，直至朱元璋建立大明，元顺帝弃京城北逃的历史。文笔流畅，故事生动，详细介绍了从铁木真家族诞生、蒙古统一、元朝建立、开疆扩土，到元末起义、朱元璋开创大明、元朝灭亡之间一个多世纪的壮阔历史。本书中的自评自注可以帮助读者更好地理解正文、弄清历史。

“李继宏世界名著新译系列”，包含《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》《动物农场》《瓦尔登湖》，由知名翻译家李继宏倾情翻译。他是《纽约时报》《中国日报》《纽约客》专访人物；译作横跨文学、社会学、经济学、哲学、宗教等领域，其中《追风筝的人》《灿烂千阳》好评如潮，畅销百万；《与神对话》已成为王菲、李连杰等明星热捧的心灵经典。 这套世界名著新译系列的翻译建立在大量文本统计和分析工作的基础上，很好地还原了不同作者的文风。加上多年古体诗创作经验练就的深厚中文功底，李继宏的译文优美流畅又不失时代性，让翻译文学不再艰涩难读，获得千万读者的赞誉。译者还为每一部作品撰写了万字导读，全面地解读了《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》《动物农场》《瓦尔登湖》为何成为经典，原著作者拥有怎样的传奇经历和伟大文学地位，帮助读者透彻了解经典文学的魅力所在。 李继宏语：“我更愿意把自己当作一个匠人，我的理想是，尽可能完善自己的翻译技艺，为读者提供跟得上时代、对得起原著的优秀作品。”

　　本书将美国历史分为十个阶段，每个阶段都以当时的代表事件和重要史实为出发点，力求将美国各个历史阶段的风貌和概况展现在读者面前。本书对美国历史的介绍采用中英文结合的方式，通过中文的阶段介绍和背景讲述来帮助读者阅读，从而让你的英语学习更加通畅和顺利。同时，每篇介绍后面都有生词注解，能够让你没有词典同样能够轻松地阅读本书。

　　《先秦史》是吕思勉先生所著四部断代史中的部。写于二十世纪三十年代的中期，初版于1941年，此后多次再版，是近现代研究先秦时期历史的经典之作。 　　《先秦史（文白对照版）》分前后两部，前半部为政治史，按历史事件的顺序编排，贯通精当、一气呵成，将中国先秦时期历史发展的脉络清晰地展现给读者；后半部为文化史，采用分门别类的办法叙述，通过叙述先秦时期社会、经济、政治制度、文化学术的历史发展状况，以探求中国历史发展的规律及对现实的裨益，考证翔实、论见独到。吕先生认为，《先秦史》在“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳”。 　　吕思勉先生研究中国历史自成一格，见解独到，本书在论述先秦的社会及政治方面尤为精辟、深刻。为了将这部经典作品推向更广大的读者，我们在再版时，吸取多个版本的编校成果，将原书的繁体竖排改为简体横排，保留双行夹注（吕思勉先生认为双行夹注为我国书中“善之款式”），不仅订正了原书的一些讹误，还将其他版本编校未精的地方加以修正。因为原书为文言文写就，不少地方若无深厚的文言和史学功底便难理解，我们请来专业人士将原书翻译成白话，采用文白对照形式，使其相得益彰。 　　吕先生原本计划将中国古代史分做六部断代史加以精详研究，惜乎其晚年体弱多病，天不假寿，致使后两部《宋辽金元史》和《明清史》虽做了史料的摘录，终未能完成，为史界之一大憾事。

　　唐朝(公元618年一907年)，是中国历*重要的朝代之一，在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，被历史学家黄仁宇认为是中国相继于秦汉之后的第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束．是当时世界上强大的国家。尽管大唐王朝已随时光而逝去，但其曾经的繁荣与昌盛、对世界的巨大影响力却是不容否定的。它所扮演的历史角色，为华夏子民带来了不可撼动的民族自信，值得每个中国人骄傲。 　　《细说大唐大全集》讲述了唐从建立到灭亡的近300年历史，涵盖了版图疆域、行政区划、人口、官制、军事、农业、冶铁业、商业、文化、宗教、思想等各个领域的内容。全书以宏大的气魄，充满激情的笔墨，刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷，记录了大唐帝国的兴亡沧桑和为中国留下深刻烙印的辉煌文化，全景再现了唐朝的勃兴与衰落。 　　回味中国历史，品味千年文化；纵观风云变幻，感受时代变迁。本书力图通过对唐朝近300年间重要事件和重要人物的回顾反思，帮助读者探寻中华民族兴与衰的因由与契机，感受当年的雄浑质朴与清丽温婉。一书在手，遍阅大唐王朝恢弘壮丽的历史；一卷在手，尽览大唐帝国近300年的盛世传奇。

　　小说从数十位战国名人的视角出发，讲述了是从1467年到1616年这一百多年的日本战国历史。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并且加入了小说的写作手法，把战国时代的那些人物、故事进行了全景展示。 　　作者放弃了原先战国历史中大凡采用的“信长，秀吉，家康”这三人为主线，作品中所描述的十多位主角的共同特性是“未曾统一天下，但却依然是历史大河中的弄潮儿”，历史是每一个人自己的历史，战国也是每一个人自己的战国，故而取名“我们的战国”。

《三国史话》是历史学家吕思勉先生的一部通俗史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，还原被湮没的史实，端正被歪曲的人物，为曹操、魏延等若干被演义丑化的人物辩诬平反，处处引导读者从人性本质出发，理性、全面地评价当时历史。

《国风书系:读史阅世》编辑推荐：他嗜书、藏书、编书、出书，他立德、立志、立功、立言，他是近代一大通儒，中国出版巨擘。他，就是国学大师张元济。冰心称他是“传播知识的大师”。茅盾先生说：“将来的历史将纪录菊生先生这些对于祖国文化的贡献。”张舜徽先生说：“虽其一生无他专著行世，然观其所为群书题跋，固可考见其学问博赡，识见高远，固近世一大通儒也。” 作者张元济，翰林出身，学贯中西，中国出版**人。全书内容丰富，寓意深远，整体折射出一种儒家文化人格。谈绑票，谈教育，论政治，提出治家格言，字字珠玑。

隔叶的黄鹂，无声的草庐，不见了先主老臣。王谢的家燕，秦淮的酒家，浪花淘尽了英雄。旧人去矣，新人复来。胡骑驰走，民族奔竞，分地裂土各为主。太平乍现，变乱又起，行人徒生黍离悲，然而，分裂并不不仅仅意味着动荡与黑暗，广袖翩翩，旷达傲世名士风度令后人羡赏；建安风骨，乐府民歌，文章开一时新风，南土渐蹙，北风昂扬，汹涌的时代水潮，终会找到历史的出口。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面： 对人类以往生存状 态的追怀； 对历史的审视与反思； 对历史文化遗迹与遗留文本的重温。