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奶酪与蛆虫
￥25.99
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。 终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展。
清朝经营海南黎族研究(精) 中华书局出品
￥28.80
本书稿将清朝各代皇帝经营黎族的背景、经过、主要举措、战略思考、历史作用与得失等作为研究内容，较全面、系统地勾画出清政权在征服与统治海南的过程中对海南黎族经营的全貌，弥补了相关研究的薄弱环节及不足之处，丰富与深化了海南民族研究与地方史研究，并可为当前管理与发展少数民族社会提供镜鉴。
昭通简史 中华书局出品
￥33.60
昭通简史：地方史
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
中国人的生存智慧
￥34.80
人们要在社会当中生活，就不可避免要应对社会生活的方方面面。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存智慧，官员有官员的生存智慧，百姓有百姓的生存智慧，每个阶层都有属于自己的社会生存秘诀。本书精选集结历史学家吴晗的多篇文章，展现中国古代人们在社会生活中积累的宝贵智慧。
征服,1016—1130:西西里的诺曼王朝Ⅰ(记述中世纪时期意大利的另一场“诺曼征服”,展现来自北方的诺曼人是如何立足这个阳光普照的南方岛屿的!)
￥46.80
本书记述了中世纪时期发生在意大利的另一场“诺曼征服”。11世纪，居住在法国的诺曼人因缘际会，来到南意大利，他们本来是雇佣兵，却逐渐成为一股重要的政治势力，在南意大利复杂的政局中不断壮大，终统一了南意大利和西西里岛，在12世纪建立了西西里王国。本书以罗贝尔·吉斯卡尔和罗杰两兄弟为中心，讲述了西西里王国建立之前诺曼人的发展历程，清晰地展现了教宗、德意志、拜占庭、伦巴第人和阿拉伯人等政治势力与诺曼人的互动，为读者勾勒了一幅宏大而不失详细的历史画卷。
清华往事(第2版)
￥33.60
本书精选具有历史价值、文学价值，集思想性与趣味性为一体的资料，以地为叙述对象，拼出一张旧时的人文地图，图文并茂，精妙地评了清华的风情、历史、人物。忆人述事，文字质朴，感情真实，适合大中学生阅读。风格淡雅随和亲切，集思想性与趣味性于一体。形式在图文之间，格调在雅俗之间，市场在高低之间，价格在贵贱之间，书名在你我之间。 是游览清华者人手一册的人文地图。 清华大学师生和对清华有兴趣的各类人群游览清华可带着本书对照清华景边读边欣赏风景。
有诈:5000年来的谎言、伪造与谣传
￥61.40
《有诈》讲述了人类历史5000年来的知名骗局，同时配以大量珍贵图片，有图有真相……吗？
魏晋南北朝货币研究(精) 中华书局出品
￥46.80
本书选取货币铸造与发行、货币政策、货币流通与货币思想等四个中观层面作为研究视角，对魏晋南北朝时期的货币问题展多角度、全方位的综合考察。在深剖析某一时期，甚至某一种货币的历史渊源、形态特、流通规律等具体问题的同时，又尝试将其与背后的历史环境相结合，而深揭示魏晋南北朝长达近四个世纪的货币发展历程及其演变规律，终呈现出一个较为完整的、立体的货币发展史。
土地契证中的日军侵华罪证
￥24.00
土地契证中的日军侵华罪证可分为两大类。一类是直证据：包括日伪政权直发放的文件资料和因遭受日军侵略毁失、由农民要求补发土地房产契约的原始申请资料和补发的土地房产所有权证。另一类是间证据：包括中国共产党和抗日政权处理的有关日本侵略的土地房产文件资料。这些“补契”是中国独特的历史文献，从中可以看到日军的侵略路线、“扫荡”频率，弥补了历史档案记载的不足，是研究中国抗日战争史的*手资料。
华杉讲透《资治通鉴》11
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观，加上华杉本人的评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 周访败杜曾：穷寇要追 【历史事件】司马睿派周访攻杜曾，当时杜曾锐气正盛，久攻不下。战争从早晨持续到下午四，杜曾士兵的锐气耗尽，周访这时选了精锐士兵八百，就把杜曾溃了。诸将觉得可以等第二天再战，但是周访说一定要趁对方精疲力竭将他消灭，于是连夜追，获胜。 【华杉讲透】军队的损失，往往不是在交战的战场上，而是在撤退的路上。比如拿破仑莫斯科，他的军队不是在挺的过程中被散的，而是在撤退过程中被一口一口地吃光的。所以敌人撤退，一定要毫不犹豫地追，一分钟也不拖延。不给敌人一儿喘息的机会，也不让自己喘息，才可获得全胜。 华轶不服司马睿：学会服气所有人 【历史事件】华轶被司马睿领导时，不服从司马睿的命令，一定要见到皇帝诏书才愿意行事。可当时的皇帝已经被人俘虏，不可能有诏书，司马睿受众人拥戴，是当时能有的指示了。但华轶还是不服，终被司马睿派人斩。 【华杉讲透】华轶这是患了一种病，一种很多人都有的千年历史流行病，我称之为“不服综合征”，主要症状，就是不服！人一旦患了这种病，不服，就成了他的人生意义，他为不服而生，为不服而死，其他都不重要了。现在还有很多人有这种病，看到别人成功，反应就是不服，然后产生一种自我满足感。治这种病，我们要养成一种习惯，就是服所有人！ 王浚不防备石勒致祸：要始终做好坏算 【历史事件】王浚的使者来访时，石勒把精锐士兵和精良铠甲全都藏起来，只留下老弱残兵，又向使者跪拜。使者被迷惑，回去对王浚说石勒形势寡弱，没有二心。王浚大悦，更加骄傲懈怠，不再防备石勒，终被石勒所灭。 【华杉讲透】王浚忘了《孙子兵法》的教训，我们不能指望敌人不来，而是要自己做好充分的准备去应对。无论敌人说什么，都不要信；无论敌人做什么，都不能不防备。对形势和事态发展的误判，是一厢情愿的人性弱造成的。要解决这个问题，就要养成一种好习惯，就是始终做好坏算。
历代经典文丛——糊涂学
￥1.99
人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。糊涂不难，难就难在如何做到把握糊涂的度，路数固然不同，心态也未必一致。以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命，这就是糊涂的智慧。《糊涂学》主要讲述了“略微‘糊涂’有益健康、老子糊涂养生法、幽默为处世开道”等等智慧。
历代经典文丛——忍学
￥1.99
忍，是不屈不挠、越挫越勇的硬气。白雪皑皑的北国公园，许多树都因承受不了雪的压力而无奈“折了腰”，而只有松树依然傲立苍穹。因为它懂得“弯腰”来抖落积雪，是一个“忍”字成全了它的挺拔。初入职场的大学生往往心高气傲，有着高涨的工作热情，然而*欠缺的却是工作经验、实践能力和职场技能。忍是一门艺术，是以退为进的睿智，是把你送入成功殿堂的奠基石。
绝望者日记:纳粹德国时期的政治与社会生活
￥12.79
本书原本是来自第三帝国内部的一份反纳粹的文件，初由斯图加特的一家不知名的小出版社于1947年在德国出版发行的。不久之后，这家出版社便停止了商业运作。当时没有引起人们的注意。到了1964年，有一家报社，刊登了一系列名为“被遗忘的书籍”的文章，这才引起人们的注意。1966年出版了纸皮书，还出现了几种不同语言版本。该书的英语版本在1970年出版。本书不是传统意义上的日记；作者没有按时间次序写事件，而是包括了作者的思想、反省、故事、回忆。记录始于1936年哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒的死亡，终止于莱克死前一个月。
明朝大历史
￥29.99
本书是吴晗先生研习明史的精要集成： 《明史简述》为吴晗在中央高级党校所做学术讲演的讲稿记录，详细阐明了明史研究中的基本和关键问题；《明代政治军事与社会》收录了吴晗一生中解读明王朝的核心文章，特别包含了其对明代恐怖政治、朱元璋统治策略等命题的深探讨；《明代人物》则深刻再现了明代历史上的代表性人物，以带面，通过生动的人物刻画，全面理解明代的政治特和社会风习。 历史是一面镜子，纵览明朝大历史，还原你心中真实的大明影像。
史记(第九册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第十册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
符号里的中国 中华书局出品
￥46.80
人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
二十五史艺文经籍志考补萃编续刊(第三卷)
￥48.30
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标校勘，旨在学学界提供质量上乘、便于阅读的版本，是史学、目录学、文献学、图书史、学术史、文化史、科技史等多个学科领域研究者的之书。《续刊》在《二十五史艺文经籍志考补萃编》的基础上，对二十五史艺文经籍志考补之作行更加全面深的编纂整理。本书为《二十五史艺文经籍志考补续编》第三卷，收录《汉书艺文志举例》（李笠）《汉志诗赋略广疏》《汉志辞赋存目考》《汉书艺文志讲记》等七种。
新出简牍与秦汉赋役制度研究(国家社科基金后期资助项目)
￥41.40
本书利用新出简牍对秦汉时期的土地制度、土地税、商业税、财产税、人头税以及徭役制度等重大问题行了重新审视。我们认为，秦汉既存在土地公有制，也存在土地私有制；秦汉土地税按所占田亩面积的1/10或1/12税率征收。秦汉时期商业异常兴盛，青岛土山屯木牍显示，当时市租收是财政收主项。尤其重要的是，岳麓秦简还首次披露了秦存在征收“訾税（或曰财产税）”的历史真相。关于徭役制度，岳麓秦简首次刊布的《徭律》《戍律》文书为我们重新认识秦汉“徭”和“戍”的真实内涵提供了直的史料依据，对于律文中的“吏徭”“取庸代戍”“戍者月更”“君子守官”等诸多问题，本书皆给予了重关注和分析。
黄金:权力与财富的世界简史
￥35.99
本书以黄金的历史为主线，回顾了人类狂热追求黄金的历程。从古希腊、古罗马的黄金神话到中世纪的欧洲、非洲黄金宝藏，从美洲、澳大利亚的淘金热再到两次世界大战前后的金本位制和布雷顿森林体系，再现了黄金从单纯的稀有金属到财富和权力的象征这一演变过程，反映了全球财富的流动和权力中心的变迁以及世界各区域间的经济、外交、文化交流，是一本趣味性和深刻性俱佳的杰作。
