地球是球体这一观念已经显而易见到我们常常忽略了它的存在。可是你有没有想过，抛这一常识，我们还能判断出地球是球体吗？地球还能是什么形状呢？ 在遥远的古巴比伦，当时的人们对脚下这一片土地充满了天马行空的想象，并用楔形文字记录在了美丽的神话和诗歌中。詹姆斯·汉南从这里写起，沿着时间和空间的轴线，一一介绍了不同文化、不同宗教、不同地域、不同时期的人们对地球形状的认识，展示了不同环境孕育出的不同文明和看待世界的方式。 人类探索地球形状的过程不仅是一段科学发现的征程，更是对传统观念的挑战之旅。每一次新的观测过程、每一个突破性的理论，都如同重锤，撼动着固有认知的根基。它告诉人们，或许那些“众所周知的事物”反而限制了我们，我们不应对常识过于依赖，而要时时刻刻保持怀疑和好奇。

全球化何时真正开始？ 一般认为，全球化始于15世纪大航海时代的地理大发现。知名汉学家韩森却提出，全球化实际开始于公元1000年前后：随着航海探险与贸易活动，各地原本已有的路线经由陆海连接，*终形成全球通道，全球化由此开启。 本书是一部真正的全球史，带领我们踏上公元1000年的世界环游之旅，以丰富的图文史料，重建跨越六个大洲的国际贸易路线，追溯人口、商品、货币、思想的流动。 作者勾勒早期全球化互动的鲜活图景：维京人与美洲原住民谨慎进行交易，波斯船长将非洲国王卖为奴隶，印度洋商人转而采购价格更低的东南亚香料，阿拉伯工匠面临中国瓷器带来的市场竞争……可见，信任赤字、文化冲突、产业转移、贸易壁垒等全球化问题，在千年前就已出现。 千年前的全球化黎明，映照当下的恐惧和希望。面对世界日益加剧的不确定性、冲突和隔阂，我们应该寻求合作还是对抗？应该保持开放还是固守偏见？回看彼时的人们在遭遇陌生文明时的困境与对策，可为我们今日的选择提供重要历史参考。

穿越千年星空，再现英雄本色。 纵论三国天下大事，细品英雄是非功过，总结成败得失。在易中天的笔下，我们可以看到一个更为立体、真实的三国世界，那里没有完美的英雄，只有在乱世中努力前行的真实人物。

上海在中国人民抗日战争乃至世界反法西斯战争中占有特殊而重要的地位，既是两次淞沪战役的主战场，也曾是全国抗日救亡运动的中心和国际反法西斯力量的交汇。全书共分三册，以翔实的史料为基础，多角度、全方位地展现了1931至1945年上海抗日斗争的完整历程。上册聚焦上海抗日救亡运动的兴起与发展，并详述一·二八淞沪抗战的全过程，通过回顾抗日潮流的起伏变化与曲折前，揭示了上海抗日力量的崛起历程。中册系统还原八一三淞沪会战的全貌，着重论述抗日民族统一战线下的救亡高潮以及孤岛时期的隐蔽斗争。下册依托丰富的中外史料，记述郊县游战的辟与发展，揭露日军在上海的残酷暴行，呈现上海人民坚持艰苦抗争、最终迎来胜利的全过程。全书再现了中国军民在上海这座英雄城市坚贞不屈、顽强抗日本侵略者的壮阔历史，为读者学习弘扬伟大抗战精神提供了一部优秀读本。

在古代中国，音乐与政治、文学存在着非常密切的关联。自西周始，就已经形成了以乐行政、乐与政通的乐政制度体系。周代文学活动的展，很大程度上都是围绕着礼乐仪式和政治活动行的。而文学活动的实践主体，即精通乐舞演奏的乐官、受到乐教影响的国人和熟悉礼乐知识的卿大夫等，都在乐政制度体系内行活动。 本书从先秦时期宽泛的文学概念手，通过包括礼仪活动、乐舞演奏、歌诗赋诗、文本书写等“文学活动”，独创性地建构了周代乐政的制度形态和学理内涵，系统还原了周代乐政的起源及生成过程，细密地考证周代的赐乐、贿乐、彻乐等制度，深化了对礼乐关系的认识，勾勒出周代社会的群体互动和文化认同。并在文学活动的视角下，立足于周代乐官的文学职能，详细辨析了诗、乐等文学样式在仪式及政治活动中发挥的文化功能。

　　夏、商、周统称为“三代”，因为并不能算“朝”。“朝”的说法是在秦及以后，主要的区别是：是否有一个强而有力的中央政府，统管全国地方。秦及以后是这样的，夏、商、周则不同，他们顶多算是部落联盟、部落国家联盟或者邦国联盟。他们所谓的中央政权，只是据“中国”之地，即他们认知中的世界中心，然而对全国各地、各诸侯的控制，却是非常薄弱而不可靠的。这与秦汉及以后是不同的。

《权力的游戏：朝堂背后的隐秘历史》为您揭开历代帝王不为人知的神秘面纱。从秦始皇探寻长生不老的奇幻之旅，到汉武帝晚年的巫蛊之祸谜团；从隋炀帝奢华背后的复杂心境，到唐太宗玄武门之变的隐秘细节；从宋徽宗艺术追求与治国理政的矛盾挣扎，到明成祖夺位过程中的权谋布局；再到乾隆帝六下江南的真实目的。本书深入挖掘正史未详之处，结合野史秘闻，以生动笔触还原皇帝们的情感世界、宫廷斗争、治国方略等诸多方面，让您领略帝王们鲜为人知的另一面，感受历史深处的隐秘魅力。

本书收录著名文史大家黄永年先生的两种译注作品。《颜氏家训》为南北朝时北齐文学家颜之推的代表作，是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。内容切实，语言流畅，风格朴实，对后世的影响颇大。作者选取了其中的精华部分，予以注解、翻译。韩愈为唐代中期著名文学家、思想家。其诗风险怪奇崛，中唐险怪一派；又好以文为诗，直影响了宋诗的创作。古文方面，韩愈是唐代古文革新运动的领袖人物，“唐宋八大家”之一。作者精选韩愈诗文，以题解、注释、全译的形式呈现出来。适合文史爱好者阅读。  

1986年发生的切尔诺贝利核泄漏事故震惊世界，成为意义复杂的全球性文化符号。哈佛大学乌克兰史讲席教授沙希利·浦洛基在本书中，利用新近公的政府档案，结合大量目者的访谈素材，详尽而富有条理地叙述了切尔诺贝利事件的背景、起因、过程、后续，及其对人类、对自然、对国际社会所造成的深远影响。全书涉及400多个人物，上至国家领导人，下到平民百姓，所有被卷这场核灾难的各色人等都被描述，所有响亮和微弱的声音均被记录，所有模糊和片面的认识都被厘清……一曲令人心碎的英雄主义悲歌，一次迫近历史深处的智性探险。

本书以翔实资料叙述了安妮女王执政后期所采取的的一系列内政外交政策,马尔普拉凯战役后，法军扭转了战局,最终与反法联盟签订了《乌德勒支条约》,西班牙王位继承战争结束。法国虽然赢得了西班牙王位,但是元气大伤,再也无法称霸欧洲。英国崛起,成为了西班牙王位继承战争中的最大赢家,新的欧洲局势形成。

中国古代，直至清末，官方（朝廷）一直留存的是邸报、塘报、宫门抄，并没有近代意义上的报纸。在清末新政之后，各地的督抚大臣始着手近代官方报纸的创立，如《北洋官报》《南洋官报》《秦中书局汇报》《湖北官报》《并州官报》等等。官方报纸的设立，在于流通信息，有助于时代步，但是地方州、县常常拖欠报费、邮费，也令不少官报不敷出，濒临破产，这期间突显了“新”与“旧”的矛盾和冲突。本书的价值在于梳理清末官方报纸的历史脉络，再现晚清官方报纸从无到有、举步维艰的过程，也解读了当时封疆大吏和朝中重臣对近代官媒的不同态度，以及近代新闻报刊如何影响了历史走向。

《北游录》是明末清初史学家谈迁创作的史料笔记 。清顺治十年（1653），谈迁为修订其编年体明史《国榷》，应好友朱之锡之邀，自浙江嘉兴沿运河北上京城搜集史料，并于顺治十三年（1656）南返后，将往返途中的见闻辑录成书。 全书共九卷，分纪程、纪邮、纪咏、纪闻各二卷及纪文一卷，主要记录作者赴京搜集史料的经历与诗文创作。该书以运河沿线为背景，收录治河工程数据、管理制度实录及纪游诗，包含沿途城镇风貌、民间风俗等记载。谈迁通过访问明朝旧臣核实史料，其纪游诗分为怀古、吊唁、记事、见闻、寄感五类。书中关于清初运河封冻期的记录，被后世学者用于历史气候研究。该书是研究清代初年运河文化、地方社会与历史地理的史料。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

蒙古西征在世界历史上创造了引人注目的开篇，却只留下了黯淡无光的结局。16世纪，统治中亚、高加索、克里米亚及伏尔加河中下游等地区近三个世纪的金帐汗国悄然落幕，蒙古在西方建立的统治随之消逝于历史的黑暗之中。本书的作者自金帐汗的敕令、外交信函、钱币、贸易手册与草原史诗等散落的史料中，还原了金帐汗国的历史及其与周边世界的互动，揭示了金帐汗国在13—15世纪的欧亚大陆政治格局中扮演的角色。作者打破草原政权“刀剑帝国”的传统叙事模式，将我们带回故事开始的地方，回到13世纪欧亚大陆的中心，重新审视蒙古征服之后的世界。

【作者简介】（英国）尼尔·弗格森 译者：颜筝 尼尔·弗格森，英国著名的历史学家之一。哈佛大学历史系劳伦斯?A?蒂施教授、牛津大学耶稣学院高级研究员，同时也是斯坦福大学胡佛研究所的高级研究员。他是极少数能横跨学术界、金融界和媒体的专家之一。著有畅销书《帝国》、《虚拟的历史》、《金融家》、《纸与铁》、《金钱交易》、《战争的悲悯》、《巨人》、《货币崛起》、《罗斯柴尔德家族》，同时还为多家报纸和杂志撰稿。此外，他还为第四频道撰写并制作了五部非常成功的电视纪录片：《帝国》、《美国巨人》、《世界战争》、《货币崛起》和《文明》。2004年被《时代》周刊评为“影响世界的100人”之一。

　　本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。 　　《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 　　本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧，都是在这个大的自然和文化背景下上演的，它们奠定了后世中国发展的基础。 　　作者的许多总括性认识如他山之石，发人深省：“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”，“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴，北方青铜器文化是北方的文化轴”，（两条文化轴的）“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述，都颇富启发意义。

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盛极必衰是历史的规律，从古至今无一例外，没有任何手段能逆转。但没有哪个国家能像威尼斯那样，在国家体制不变的状态下，维系如此长久。人类智慧所能及的，只是尽量地减缓衰退的速度，推迟衰退的时间而已。威尼斯共和国，这个完全没有得到上天眷顾的毫无资源的国家，或许正因为天生的缺陷，才会力求将这份艰难的事业做到极致。这样的一个国家在文艺复兴时代出现又消亡，它的倾倒砸开了世界通往下一个时代的大门。 ---------- 盐野七生系列作品： 一、《罗马人的故事》（15册） 二、“文艺复兴的故事”系列 01《文艺复兴是什么》 02《我的朋友马基雅维利：佛罗伦萨的兴亡》 03《海都物语：威尼斯一千年》（上下册） 06《文艺复兴的女人们》 07《优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》 08《神的代理人》 三、“中世纪的故事”系列 01《罗马灭亡后的地中海世界》（上下册） 02《十字军的故事》（4册） 03《皇帝腓特烈二世》

波吉亚家族是中世纪与美第奇家族齐名的名门望族，在这个家族中历代人才辈出，终于在切萨雷·波吉亚这一代达到*。这位集智慧、武力、财富、谋略甚至残忍于一身的天之骄子，在其父教皇亚历山大六世的协同下踏上了统一意大利的霸主之路。 可惜天不随人愿，上天对切萨雷的垂青在其如日中天之时戛然而止，不可一世的王者沦为阶下之囚，侥幸逃脱后又逢绝境，虽已不复当年，但仍然矫健的身姿在重重包围中倚剑而立。切萨雷宝剑的剑光在敌人密不透风的包围中有如划破夜空的一颗流星，光芒四射随即逐渐消逝。 倒下的切萨雷，宣告了波吉亚家族鼎盛时代的终结。 ---------- 盐野七生系列作品： 一、《罗马人的故事》（15册） 二、“文艺复兴的故事”系列 01《文艺复兴是什么》 02《我的朋友马基雅维利：佛罗伦萨的兴亡》 03《海都物语：威尼斯一千年》（上下册） 04《文艺复兴的女人们》 05《优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》 06《神的代理人》 三、“中世纪的故事”系列 01《罗马灭亡后的地中海世界》（上下册） 02《十字军的故事》（4册） 03《皇帝腓特烈二世》

曾国藩做事看起来慢，其实却是快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，后硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种“尚拙”的哲学发挥到了极致。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉“结硬寨，打呆仗”，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，终用四场胜仗彻底解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙“天下之至拙，能胜天下之至巧”的道理：不走捷径、扎实彻底、一步一个脚印，坚定不移地走下去，终超越了同时代的所有聪明人。

《美国简史》在九个章节的篇幅中，威斯康星大学历史学教授、本书作者保罗?S.博耶讲述了从欧洲殖民者发现新大陆一直到现代美国的历史，语言简练但也精彩表现出了历史事件的跌宕起伏。在殖民地时期欧洲各大帝国在美洲的纷争、美国独立战争、南北战争、两次世界大战等大事件的脉络中，美国的民族特性逐渐确立，其政治、经济和社会文化传统与书中所述的历史背景紧密联系不可分割。