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东周列国志上卷二
东周列国志上卷二
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志上卷三
东周列国志上卷三
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前222年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志上卷五
东周列国志上卷五
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前224年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷四
东周列国志下卷四
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷五
东周列国志下卷五
(明)冯梦龙,(清)蔡元放
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
一周特价8.26-9.9 历史其实很有趣
历史其实很有趣
孙郡锴
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尽管那些往昔的古人已经永久地沉睡,可他们当初一个思想的变化或是对一件事情处理得稳妥与否,却对我们之后人类社会的发展,乃至他们自身的命运产生了深远的影响。本书从人物出发,通过一些人一些事,与读者一起回顾历史的一个个精彩片段,耐心品味当年之人的是是非非,喜怒哀乐,可以以史为鉴,在反思中提升自身悟性。假如这些有趣而又厚重的历史能够帮助我们更好地处理好当下的一切,规避可能犯下的种种错误,那么它曾经的一系列衍化就会因为我们重新地理解,而在此展现不一样的价值。
每满80减40 历史上这些事儿(华侨)
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东篱子
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所谓历史,不过是有那么一些人,做了那么一些事儿。所以历史其实很通俗,并且因为通俗而精彩。历史上这些事儿很好看,那里有鲜活的人物,有引人人胜的事件,有短兵相的残酷,有摄人心魄的阴谋,让你回味,让你流连。   读《历史上这些事儿》从中可以察时势之变,悟政治得失,学人生智慧,可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达的今天,古人几千年积淀下来的智慧,从文化上有着割舍不断的延续性,从应用上有着极具可操作性的现实意义。   通过阅读《历史上这些事儿》,我们可以领悟、学习到这样几个方面的人生智慧:   一是帝王操纵智慧。所谓操纵,也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王至高无上的特殊的地位决定了其生存方式、处世技巧和领导思想的独特性,这种独特性概以一个驭字——使天下英才为我所用,尽天下之力为我效命,这种封建政治中帝王对臣下、对全局的*统治地位,赋予了其人生智慧纵横发挥的空间:只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中,其他一切都好办。   二是人臣布局智慧。所谓布局,也就是经营的心态来谋划,事情才容易成功。一般而言,作为人臣既要领导别人,同时也要被人领导,贵如古时的宰相,上面不是还有一位高高在上的帝王吗?为人臣者,需讲究的是一个 “忠”字,但我们翻一部《二十四史》,却发现忠诚的臣子既未必受赏于君王,又未必能成事功,更未必仕途顺畅,弄不好还要有性命之忧。我们不否认人臣要忠,尤其要忠于国家的利益,但是作为一个必须屈居人下的 “领导”,作为一个必须面对众人的“竞争”等复杂局面的“领导”,只有以经营的心态看待自己的地位和所要做的事情,才会谋事事成。   三是谋身保家智慧。身为人臣必须明白一:做事成事与谋身保家是两回事,君不见多少忠臣成冤魂,君不见功业虽成而人不得志,这都是只知做事不知谋身的结果。这就不能不说到权术,人们立即会想到阴险狡诈、卑鄙无耻、尔虞我诈之类灰暗色调的词语,因为在中国传统文化中,虽然权术一直受到人们的批判、又在政治斗争中屡屡被采用。因此,权术是古代政治中的领导人无法回避的。你可以鄙夷权术,但不能不研究权术,更不能不提高警惕,防范自己成为权术的牺牲品。能谋事者为大智慧,但身不能谋、家不能保,何以事为?
辛亥革命
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吴玉章
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辛亥革命,吴玉章,北京阅览文化传播有限公司,历史
中国历史风云录(新版)
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(日)陈舜臣
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本书原名《中国五千年》,是陈舜臣的代表作。这是一本和教科书迥然不同的中国历史!它会将历史大脉络、关节点逐一破解!这本书视角独特,因为陈舜臣具有“在日本长大的中国人”的复眼。这本书书写了中国的世界和世界的中国,具有史家的大手笔和大气魄。历史学、考古学、文字学的知识会通让人有醍醐灌顶、豁然开朗之感。五千年华夏历史的风云变幻、世事沉浮,从远古到近代,从荣光到黯然,从分裂到统一,一个个大的时代的起落,一个个王朝的兴亡盛衰,一个个民族的迁徙扩张,都被作者平静从容写来,视角非凡,笔触冷峻。
历史原来是这样
历史原来是这样
宋璐璐
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闯入尘封千年的历史禁地,让我们去窥探那些被遗忘、被忽略的秘闻轶事!你知道历史上一个被老婆气死的皇帝是谁吗?你知道康熙继位原来是依仗一位德国人吗?你知道皇子们那些不为人知的悲哀吗?你知道后宫中痴情的“坏”女人是谁吗?你知道岳母刺字到底是真是假吗?这种种的谜团都将在《历史原来是这样》中找到答案。阅读本书,你将置身于一个活生生的历史大观园中,浏览那一幅幅被人遗忘的生动有趣的历史画卷,在欢声笑语中掌握历史知识。
每满80减40 明朝那些事儿(第陆部):日暮西山
明朝那些事儿(第陆部):日暮西山
当年明月
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《明朝那些事儿》第六部,主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争,魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后,便无人敢管万历,为争国本、查妖书、打闷棍,他与大臣展开拉锯战,三十年不上朝。东林党却因此发展壮大,为把持朝政,与齐、楚、浙三党明争暗斗,借国本之争,扶持明光、熹宗二帝即位,成功掌握政权。魏忠贤以平民出身,利用熹宗昏庸,又傍上皇帝乳母客氏,与东林党展开对决。在外,援朝抗日战争后,明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真,成为一代枭雄,却养虎为患,努尔哈赤借机兴起,统一后金。为抗金、守城、夺失地,在帝师孙承宗的带领下,袁崇焕从一介文人成长为边疆大将,坚守孤城,终击败努尔哈赤。
满清王朝历史概说
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读书堂
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该书是一本全面概述满清王朝兴衰成败的著作,全书主要分为以下五全部:分满族的崛起;建立全国统治的努力;鼎盛与衰落;列强侵逼和国内动荡;列强瓜分豆剖和朝野救亡图存。它的出版,受到海内外学术界同行们的鼓励和鞭策,先后获得中国社会科学院1977-1991年优秀科研成果奖、第八届中国图书奖。
历史的脚步(中)
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中国近代史从次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)为止。一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中,发生了怎样的故事,有有多少不为人知的秘密呢?
新编十万个为什么:你不可不知的历史典故
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文渊
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历史当然有用,以古鉴今,读史明智。我为什么反复说没用呢?因为我们这个民族现在的功利性太强了。功能说得太多,难免庸俗化……我强调历史、艺术的大用无用:百无一用但又不可或缺。必有大用。 ——厦门大学教授 易中天 历史知识并不能直接让你致富。但是。它可以完善你的人生,增强你的文化品位。史书中充满了各种智慧。它成为今人的借鉴。因为历史常常有惊人的相似。 ——河南夫学教授 王立群 没有历史头脑的民族是健忘的民族,一觉醒来.他们就不知道自己是谁了。 ——美国哥伦比亚大学教授 戴安娜·诺维茨
美国
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《图说天下.世界历史系列》编委会
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《独立宣言》中有这样一句话:“我们认为下面这些真理是不言而喻的。”它在人类历史上次以政治纲领的形式提出了如下原则:人人生而平等,人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利,政府必须经人民的同意而组成。这些原则成为以后美国的意识形态,为美国此后二百多年的发展奠定了思想基础。如果说《独立宣言》以法律的形式为美国人奠定了思想基础,那么美国人的精神内核则是伴随着其历史发展形成的。
每满80减40 如何写甲骨文(依托白川静的汉字研究,手把手教你写好甲骨文。)
如何写甲骨文(依托白川静的汉字研究,手把手教你写好甲骨文。)
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甲骨文是迄今发现的*古老的成熟文字,它与金文一起,构成了汉字书写的基石。现代社会大大削弱了这些古代文字作为交流工具和信息符号的功能,但并不妨碍我们从中窥见远古先人的生活痕迹,体会汉字的发展变迁。 本书精选甲骨文、金文中出现的常用汉字 877个,对文字的释义解说是基于白川静的《字统》《字通》,简要地介绍了古代文字的构成。古文字体则由著名书法家重新书写,并编写笔画笔顺,方便读者描红临摹。 甲骨文、金文是文字,是图景,通过亲手书写,希望每个人都能通往古代世界的大门,感受三千年前我们的世界、宇宙、自然、生命。
战国终结者
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杨雪舞
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  两千年来,人们对秦始皇的骂声不断,如果赢政地下有灵,大约该愤愤不平,颇为不满吧!   公平一讲,作为一位帝王,而且是刚刚从乱世中走出来的帝王,秦始皇能够做到“政平”“守法”“好文”,我们对其还有什么好苛求的?   后世对秦始皇为诟病的地方,可能就是他的暴虐和求仙问道。但后者不过是人之常情,今人不也概莫能外?至于前者,古来即有“乱世用重典”的说法。如果是守法下的暴虐,至少也该给他一个“良民”的称号吧!“依法治国”。恐怕秦始皇做得比很多朝代的帝王都要好很多!
每满80减40 中国近代史(全新校注、珍图典藏)
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蒋廷黻
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中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前,华族虽已与外族久已有了关系,但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原,他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪,这个局势就大不同了,因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界,一个是东方的亚洲,一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系,但是那种关系是时有时无的,而且是可有可无的。在东方这个世界里,中国是领袖,是老大哥,我们以大哥自居,他国连日本在内,也承认我们的优越地位。到了十九世纪,来和我们打麻烦的不是我们东方世界里的小弟们,是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
拉德茨基进行曲
拉德茨基进行曲
约瑟夫·罗特
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作者简介: 约瑟夫·罗特(1894—1939),二十世纪上半叶重要的德语作家之一,出生于奥匈帝国东部边境的加利西亚小镇(今波兰东部)。1916年至1918年在奥匈帝国军队服役,参加了次世界大战,战后在维也纳和柏林当新闻记者。平生著有十三部长篇小说和大量的短篇小说以及散文作品,主要作品有:《拉德茨基进行曲》《皇帝的陵寝》《约伯:一个犹太人的命运》等。 编辑推荐: 1.约瑟夫·罗特的《拉德茨基进行曲》和托马斯·曼的《魔山》、歌德的《亲和力》、卡夫卡的《审判》等一同获得《理想藏书》德语文学排名的前十,并同时获得*德语小说第八名。 2.《拉德茨基进行曲》英文首版时,得到了两位诺贝尔文学获得者库切和戈迪默的推荐,戈迪默还为《拉德茨基进行曲》撰写了长篇导读。 3.《拉德茨基进行曲》是一部哈布斯堡王朝的史诗!也是约瑟夫·罗特*代表的作品。 4.《拉德茨基进行曲》写的不止是特罗塔家族的命运,它也像征了整个奥匈帝国的兴衰消亡,作者把对帝国往昔的审视与怀念,全都倾注在他这部*为平实、看似平淡,却血脉喷张的作品里。 内容简介: 《拉德茨基进行曲》是通过特罗塔一家四代1959年到1916年的经历反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。“拉德茨基进行曲”原本是对1813年前后反拿破仑的奥地利统帅拉德茨基和对哈布斯堡王朝往昔的颂歌。这部小说以此命名,表达了作者对帝国往昔的怀念,是作者唱的“一首奥地利的安魂曲”。面对20世纪的现实,作者深知奥匈帝国的“荣华”已经不可能恢复。
活在大宋
活在大宋
刘曙刚
¥6.99
精选少儿读物,历史穿越指南,了解趣味历史。生活这种事,放在任何时代都差不多,无非是衣食住行这几项。咱们今天有幸生活在一个技术进步、科学昌明的时代,享受着现代科技带来的种种便利以及先进文明社会提供的古人难以想象的物质生活。不过现代生活也有烦恼,古人也有让我们羡慕的活法。
每满80减40 杨宽学术随笔
杨宽学术随笔
杨宽 著;贾鹏涛 整理
¥42.99
本书为“杨宽著作集”第二辑之一种。主要收集了杨宽先生散落于报刊、杂志的各类文章共计百余篇。本稿所收文章,主要包括书评、中外古今评、文化小品文、时文、工作文章等,如关于上海市立博物馆的筹建、展品的征集、展览的策划,关于文博人才的培养,报刊连载的江湖丛谈系列,以及杨宽先生在当时各类报刊上关于时事的评和书评,还收集了杨宽先生对于周边国家民主独立运动的介绍等相关文章,比较全面的反映了杨宽先生的博学杂识与生平学术。