拉德茨基进行曲
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作者简介: 约瑟夫·罗特(1894—1939),二十世纪上半叶重要的德语作家之一,出生于奥匈帝国东部边境的加利西亚小镇(今波兰东部)。1916年至1918年在奥匈帝国军队服役,参加了次世界大战,战后在维也纳和柏林当新闻记者。平生著有十三部长篇小说和大量的短篇小说以及散文作品,主要作品有:《拉德茨基进行曲》《皇帝的陵寝》《约伯:一个犹太人的命运》等。 编辑推荐: 1.约瑟夫·罗特的《拉德茨基进行曲》和托马斯·曼的《魔山》、歌德的《亲和力》、卡夫卡的《审判》等一同获得《理想藏书》德语文学排名的前十,并同时获得*德语小说第八名。 2.《拉德茨基进行曲》英文首版时,得到了两位诺贝尔文学获得者库切和戈迪默的推荐,戈迪默还为《拉德茨基进行曲》撰写了长篇导读。 3.《拉德茨基进行曲》是一部哈布斯堡王朝的史诗!也是约瑟夫·罗特*代表的作品。 4.《拉德茨基进行曲》写的不止是特罗塔家族的命运,它也像征了整个奥匈帝国的兴衰消亡,作者把对帝国往昔的审视与怀念,全都倾注在他这部*为平实、看似平淡,却血脉喷张的作品里。 内容简介: 《拉德茨基进行曲》是通过特罗塔一家四代1959年到1916年的经历反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。“拉德茨基进行曲”原本是对1813年前后反拿破仑的奥地利统帅拉德茨基和对哈布斯堡王朝往昔的颂歌。这部小说以此命名,表达了作者对帝国往昔的怀念,是作者唱的“一首奥地利的安魂曲”。面对20世纪的现实,作者深知奥匈帝国的“荣华”已经不可能恢复。
明史(一)
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太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,讳元璋,字国瑞,姓朱氏。先世家沛,徙句容,再徙泗州。父世珍,始徙濠州之钟离。生四子,太祖其季也。母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。
明-武宗朱厚照
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明武宗朱厚照(公元1491-公元1521年),明朝第十位皇帝,年号正德,父亲明孝宗朱祐樘,母亲张皇后,公元1505年-公元1521年在位,死后葬于北京十三陵之康陵,庙号“武宗”,谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”。明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究,人们对武宗的认识有所改变,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,为人却又平易近人,心地善良,是极具个性色彩的一个人。
宋史(二十)
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侯益,汾州平遥人。祖父以农为业。唐光化中,李克用据太原,益以拳勇隶麾下。从庄宗攻大名,先登,擒军校,擢为马前直副兵马使。征刘守光,先登,迁军使。破洺州,为机石伤足,庄宗亲以药傅其疮。及愈,改护卫指挥使。梁小将李立、李建以骁勇闻,军中惮之。会庄宗与梁人战河上,益挺身出斗,擒其二将,迁马前直指挥使。庄宗入汴,为本直副都校。从明宗讨赵在礼于邺。会诸军推戴明宗,益脱身归洛,庄宗抚其背出涕。
宋史(二十二)
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王继忠,开封人。父珫,为武骑指挥使,戍瓦桥关,卒。继忠年六岁,补东西班殿侍。真宗在藩邸,得给事左右,以谨厚被亲信。即位,补内殿崇班,累迁至殿前都虞候,领云州观察使,出为深州副都部署,改镇、定、高阳关三路钤辖兼河北都转运使,迁高阳关副都部署,俄徙定州。
宋史(十三)
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太祖设官分职,多袭五代之制,稍损益之。凡入仕,有贡举、奏荫、摄署、流外、从军五等。吏部铨惟注拟州县官、幕职,两京诸司六品以下官皆无选;文臣少卿、监以上中书主之,京朝官则审官院主之;武臣剌史、副率以上内职,枢密院主之,使臣则三班院主之。其后,典选之职分为四:文选曰审官东院,曰流内铨,武选曰审官西院,曰三班院。元丰定制而后,铨注之法,悉归选部:以审官东院为尚书左选,流内铨为侍郎左选,审官西院为尚书右选,三班院为侍郎右选,于是吏部有四选之法。文臣寄禄官自朝议大夫、职事官自大理正以下,非中书省敕授者,归尚书左选;武臣升朝官自皇城使、职事官自金吾街仗司以下,非枢密院宣授者,归尚书右选;自初仕至州县幕职官,归侍郎左选;自借差、监当至供奉官、军使,归侍郎右选。凡应注拟、升移、叙复、荫补、封赠、酬赏,随所分隶校勘合格,团甲以上尚书省,若中散大夫、阁门使以上,则列选叙之状上中书省、枢密院,得画旨,给告身。
中国近代史(全新校注、珍图典藏)
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中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前,华族虽已与外族久已有了关系,但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原,他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪,这个局势就大不同了,因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界,一个是东方的亚洲,一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系,但是那种关系是时有时无的,而且是可有可无的。在东方这个世界里,中国是领袖,是老大哥,我们以大哥自居,他国连日本在内,也承认我们的优越地位。到了十九世纪,来和我们打麻烦的不是我们东方世界里的小弟们,是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
三国原来是这样
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《历史中国》(白金升级版),中国断代史畅销读本,百科全书式的通俗历史读物,王觉仁、醉罢君山、金满楼、姜狼、张程……当今历史写作界诸多名家大神经典力作!精彩丰厚的内容,别样的叙事视角,意想不到的真相,演绎真实的人性。今天所发生的一切,历史上都曾发生! 三国时代风云变幻,英才辈出。这一时代,实肇始于东汉末年黄巾起义,此后各路军阀势力划州割郡,拥兵自重。曹操挟天子以令不臣,孙权割据江东,刘备主益州,赤壁之战后,三足鼎立的局面形成;这一时代,各方面的人才简直可以用“井喷”二字形容,乱世之中,不仅涌现出像曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮等政治家和军事家,更涌现出像赵云、张辽、乐、姜维、邓艾等杰出人才;科技方面,有马钧、刘微、华佗、张仲景之流;文学艺术方面,有“三曹”“建安七子”等。 时势造英雄,更是英雄造时势,各方面的人才风云际会,斗智斗勇,共同书写了中国历史上波澜壮阔的三国时代
两晋南北朝 : 迷乱狂欢三百年
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两晋(十六国)南北朝,是中国历*动荡、*黑暗的时期,也是思想*解放、个性*张扬的美学高峰期;同时,它又是中国古代一个伟大的英雄时代。 在这迷乱狂欢的三百年间,司马氏灭蜀吴一统天下,“八王之乱”血雨腥风,刘裕国气吞万里……充斥着刀与火的杀伐,泪与血的呻吟,奸谋的肆行与忠义的沦丧。在这个风起云涌的时代,竹林七贤刘伶醉酒、阮籍傲歌、嵇康抚琴、王衍清谈,名士风流。鲜卑子,汉家儿,羌中杰,氐族雄,羯族豪,匈奴英,弯弓走马,飒爽俊逸,玄言味永,飞鸿荡天,真个是精彩绝伦!各路英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛轮番登场,共同上演了人性化的、非戏剧而恰恰又是*戏剧化的出出“大戏”。五彩缤纷、眼花缭乱之际,那些英雄们的传奇瞬间,不由得令人拍案叫绝,扼腕叹息……
辛亥革命
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东周列国志上卷二
¥5.45
《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志上卷三
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前222年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志上卷五
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前224年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷二
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前226年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷三
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷四
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷五
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
东周列国志下卷七
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《东周列国志》是历史演义小说,共108回,从周宣王三十九(公元前789年)写起,到秦始皇统一六国(公元前221年)结束,描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事,元代已有平话本,明嘉靖、隆庆间,余邵鱼编成《列国志传》八卷,冯梦龙加以修订,成为一百零八回的 《新列国志》,蔡氏对冯著又作修润,加上自己的批语,题为《批评 东周列国志》,遂广为流行。
历史其实很有趣
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尽管那些往昔的古人已经永久地沉睡,可他们当初一个思想的变化或是对一件事情处理得稳妥与否,却对我们之后人类社会的发展,乃至他们自身的命运产生了深远的影响。本书从人物出发,通过一些人一些事,与读者一起回顾历史的一个个精彩片段,耐心品味当年之人的是是非非,喜怒哀乐,可以以史为鉴,在反思中提升自身悟性。假如这些有趣而又厚重的历史能够帮助我们更好地处理好当下的一切,规避可能犯下的种种错误,那么它曾经的一系列衍化就会因为我们重新地理解,而在此展现不一样的价值。
新编十万个为什么:你不可不知的历史典故
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历史当然有用,以古鉴今,读史明智。我为什么反复说没用呢?因为我们这个民族现在的功利性太强了。功能说得太多,难免庸俗化……我强调历史、艺术的大用无用:百无一用但又不可或缺。必有大用。 ——厦门大学教授 易中天 历史知识并不能直接让你致富。但是。它可以完善你的人生,增强你的文化品位。史书中充满了各种智慧。它成为今人的借鉴。因为历史常常有惊人的相似。 ——河南夫学教授 王立群 没有历史头脑的民族是健忘的民族,一觉醒来.他们就不知道自己是谁了。 ——美国哥伦比亚大学教授 戴安娜·诺维茨
细说大国崛起
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有一个话题已经喧嚣得太久理了—大国崛起

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