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石评梅散文精品
￥6.88
《石评梅散文精品》收录了石评梅的散文作品。《石评梅散文精品》包含《惆怅》、《寄海滨故人》、《绿屋》、《花神殿的一夜》等。石评梅在生命*后几年的作品中，她有相当一部分作品是怀念高君宇或追忆二人交往的往事之作，如《狂风暴雨之夜》。但其成功却是散文和诗歌。
邹韬奋散文精品
￥5.96
中国现代文学是指用现代文学语言与文学形式，表达中国现代思想、感情、心理的文学，是在“五四”新文化运动影响下，广泛接受外国文学影响而形成的新兴文学，产生了极大的历史推动作用。
花信
￥11.18
我在光阴中的深恐不及，就像是野草闲花逢春生，以不可遏制的态势肆意地蔓延。可不是么，一不小心就草色入帘青了，再一个不小心就春城无处不飞花了，纷纷扰扰乱人心绪的。胡兰成写：“桃花难画，因要画得它静。”这静便是极难寻的，或许要用尽全身的力气，才能在这浮华的尘世里，安静成一朵眠熟的花。就这样沉默着，不张扬了，不清冽了，只轻轻地在时间中一寸一寸展眉。
在自己身上，克服这个时代（理想国的话1）
￥23.52
“理想国”一年出版新书百多种，举行论坛、沙龙、读书会等活动也有百多场。这些书与活动，可以看作是“理想国”对于这个时代要说的话。话题虽然零散纷纭，但态度、旨趣，甚至立场，还是有的。为此，我们想要以一年为限，从出版的书、举办的活动中，选出有意思的篇章，辑成“理想国的话”，一年一年出下去。 《理想国的话001：在自己身上，克服这个时代》是“理想国的话”系列的本。“词语”一辑摘录、编选了在过去一年（2014为主）我们的作者、嘉宾在活动现场或是接受媒体采访时的发言，收录了冯唐、桑格格、张大春、袁凌、杨葵、阎连科、贾樟柯、葛兆光、史景迁、梁文道、许知远、张晓舟、绿妖、水木丁、马岩松、徐小虎、陈丹青、钟立风、等人的精彩言论。“知识分子与他的时代”，以西蒙诺夫、沈从文、君特·格拉斯等几个知识分子的个案，重新思考“知识分子与他的时代”这一议题；“理念的力量”，选取了与此主题相关的诗歌、文章以及沙龙发言，从不同的角度探讨了理念对于我们每个人的重要性；“想象文艺”则收入了陈丹青、西川、严明、陈德政等作家分别从艺术、摄影、音乐角度认识我们所处的时代的文章。
纯情私语
￥2.00
本书汇聚了近百年来世界和中国一批散文名家的作品，作者来自中国和中国以外的国度。有的非常知名，有的未必知名，但所有的入选文字都是非常优秀的。这可说是一次空前的集聚。这里所谓的“空前”，不仅指的是作品的主题涉及社会人生浩瀚而深邃的领域，也不仅指的是它们在文体创新方面以及在文字的优美和艺术的精湛方面所达到的高度，而且指的是它们概括了人类长期积累的宝贵经验，它所传达的洞察世事的智慧，特别重要的是它代表了人性的美以及人类的良知。
紫罗兰开放的季节
￥2.90
初识你的日子，心里还念这故乡，家里的紫罗兰开得正旺。也许昨天的我还是那个在桌子上放些小花小草的顽皮女孩，一夜间却飞离了千山万水，到了那个寂寞的王国，直到有一天，看到你婷然的身影，在我的记忆静默如兰。总喜欢你似曾相识的亲切，喜欢你独来独往的不羁，喜欢你毫不掩饰的率真与坦诚，于是，总在自习室里凝望你的扬眉举目，小心翼翼地请教你一道习题，在人群中寻找那份芬芳的默契，在眼眸中。印下那如兰静默的身影。
纵情
￥2.90
把一切泪水留给昨天 把所有烦恼抛向未来 开怀一笑 把它当作甜蜜的创伤 纵情一饮 把它当作美丽的痕迹
走在情感的路上
￥2.90
不管是为人生的文学也好，为艺术的文学也好，写实派，神秘派，象征派，唯美派……文学用的世界是比外面的世界有味得多。
天使与魔鬼-王秋洁
￥2.90
谁都知道，天使和魔鬼是一对反义词。天使代表者天真和善良，魔鬼则代表可怕和邪恶。他们怎么会结合在一起呢？
天使与魔鬼-禹清华
￥2.90
少爷放学回来通常都是兄弟俩同时到家，而近随行的竟然多了好几个小朋友，快到家门口时，拐角沿著马路朝另一个方向走了。一边隔著栅栏热情而有礼貌地和我打招呼：阿姨好。
星心泪许愿瓶-刘燚民
￥2.90
十天短暂的相处时光，十个我们并不需要知道，但一定很有趣的故事，十句浪漫而温馨的话语，没有想到这短短的十天，竟然是女主人公在世界上后的时光，然而她必定是幸福的，因为那心，那泪，那美丽的许愿瓶。
优美的校园散文
￥0.99
读一篇优美的散丈，优如品一杯好茶，那沁人心脾的芳香令人久久难忘。经典的散文总是闪烁着智慧和哲理的光辉，这光辉如同夜空中的星星，照耀着我们人生的旅程。每个人在走向成熟的路上，都应该沐浴这种思想的光辉，接受这种精神的洗礼。
我的雪山圣杯（上）
￥1.99
职场版个人简介：二十多年与书为媒的职业熏染。茶亦醉人何必酒，书能香我何需花——出版发行业出来的一匹汗血宝马。现跨界服务于企业核心竞争力的整合开发。
见闻札记
￥19.74
华盛顿?欧文（1783—1859）是美国散文家和短篇小说家。他一生曾三度赴欧，在英、法、德、西等国度过十七年。在这期间，他访问名胜古迹，了解风土人情，收集民间传说，积累了丰富的创作素材。从1819年起，他陆续发表许多散文、随笔和故事。1820年汇集成《见闻札记》，在英国出版引起轰动，流传甚广，使他成为个获得国际声誉的美国作家，被誉为“美国文学之父”。司各特和拜伦等人成为他的知交，萨克雷称其为“新世界文坛送往旧世界的位使节”。本书被誉为美国富有想象力的部真正杰作，“组成了它所属的那个民族文学的新时代”。作品的艺术水平，超过了他的其他任何一部作品。它以高超的艺术技巧，把浪漫主义奇想与日常生活场景的真实描写、幽默和抒情结合在一起。不少篇章富有传奇色彩，情真意切，引人启迪，动人心魄。欧文其他杰出的作品尚有：《纽约外史》《一个旅行者的故事》《哥伦布传》《大草原游记》《阿尔罕伯拉宫》《征服格拉纳达》和《布雷斯布里奇庄园》等，其中《纽约外史》是他早期的一部成名作。
世界那么大，我想去看看
￥17.90
世界那么大，大到容易忘了自我；世界那么小，小到不敢轻易等待。 我不是一个多么有理想的人，但起码知道，每个的人生应有所不同，哪怕只有一点点。 从在家中一把锁就能套住的小天地，到新疆天山，再到布鲁塞尔，斯德哥尔摩，爱琴海，慕尼黑……山一程水一程地奔走，追寻的，不仅是自然风景，更有生命的沉淀。 也许我改变不了什么，但就是想努力再看看，看看自己的人生，究竟有多少种可能。 世界的美好，只在每一个人的心底，即便世界再冷酷，我们也可用自己的温柔与力量，换回一个温暖的天地。
故都的秋
￥32.00
“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”近百年前郁达夫在《故都的秋》中为这北国之秋沉迷辗转。本书以这篇声名远播的文章为根基，收录了《给一位文学青年的公开状》《怀鲁迅》《志摩在回忆里》等广为人知的经典散文名篇，同时精选了《归航》《饮食男女在福州》《日本的文化生活》《回忆鲁迅》等之前少见的作品编辑成书，共26篇。 作为一代人小学时听过的民国文学家中的代表人物。郁达夫就像你身边那位热心的学长、真诚的同事，看似大大咧咧，实际上却是敏感忧郁。每篇散文，读完多不过十几分钟，却如电影一般，呈现了郁达夫自身从文学青年到真诚中年的一生……郁达夫的散文没有刻意的感时伤怀，也不渲染人生苦难，而是专注展现自身的细腻变化，文风真实，正是因为真实而潇洒，所以尽显可信。所有文学青年的心路历程，人生轨迹，一百年前的郁达夫早就以自身写尽，因为人人皆可以从他作品中，发现自己的模样。
我独自穿越沙漠，领悟了安全感和自由
￥13.02
罗宾?戴维森，一位普通的澳大利亚女子，1975年，27岁的她，独自来到澳大利亚的爱丽丝泉，在那里学习骆驼的习性和喂养、训练它们的技巧，凭着那股对荒漠和自我探寻的渴望，两年后，罗宾接受了《国家地理》杂志的资金支持，带着四匹骆驼、一只狗，踏上了穿越澳大利亚沙漠2700公里的旅程，这是一次澳洲内陆的探索发现之旅，也是一个女人单纯且充满激情的寻找自我内在和平的精神冒险。 在9个月的沙漠之行中，她接受了孤独、抛却了原本的社会枷锁，与喧嚣虚荣保持距离，和原住民、骆驼、泥沙、三齿桴和灌木待在一起，她也狂躁、不安、恐惧、脆弱、骂脏话，日复一日的行走，远离人群的她开始体会到土地并不莽荒，而是驯服、丰富、温和、慷慨的，只要你知道如何看它，如何成为它的一部分。 旅行结束时，罗宾说：旅程很简单。它不比过马路、开车去海边，或者吃花生更危险，并且她认为，你允许自己有多强大，你就有多强大。
不留心，看不见
￥8.99
和桑格格的前两部半虚构性的自传一样，这本书的主题依旧是成长与时光、生命的妙趣与分量。但由于它的写作经历了作者特殊的一段心路历程，梦境与现实在昼夜间浑然交错，生命在黑暗底色中呈现出不易察觉的幽光，《小时候》和《黑花黄》里颠倒琐碎的散点叙事，转化成为本书中被或明或暗的线索连为一体的文字意象。记忆的人事、想象的风景、白天的山川、夜里的海洋在时间的卷轴中徐徐展现，不经意间抖落出一天、一年、一生或只是一瞬。 李娟 我很喜欢《小时候》肆无忌惮、泥沙俱下的行文。相比之下，老格这部新文字明显“规矩”了许多，但我知道她并非试图表现不同的自己，只是放慢了脚步而已，仍沿着同样的路固执往下走。尘埃仍不肯落地。情状仍红头花色，气血旺壮。 读桑格格的书，总想顺便斗嘴。她新书叫《不留心，看不见》，我就想说看见了又怎样，反正你留不住。朱颜辞镜花辞树嘛。但再想想，留不住，永远不是个值得庆祝的事情。我当初也是个擦黑板都惋惜“这个粉笔字就要不存在啦”的孩子。我其实是羡慕格格的。她有她自己的黑板世界，一块都不用擦，就一直写下去。
不敢回头：边廷逸散文
￥13.27
夜，已经很深了，静静地坐在床前，倾听着从窗外传来的隐隐约约的爆竹声，渐渐的，眼前模糊起来，耳畔萦绕起家乡熟悉的石磨声，听起来是那么遥远又遥远。
谈话的泥沼
￥17.28
本书是陈丹青近年来接受采访或与人对谈所整理出的文字，精心挑选后结而成集，书名“谈话的泥沼”似乎暗喻了交流的不可能，书中的部分篇章也刻意保留了这种媒体狂欢与个人表达之间的谈话困境，这种陷入“泥沼”的状况本身值得深思，另一方面，书中的大部分篇章则反映了在去除媒体预设立场之后，交流的可能与必要，比如陈丹青与王安忆的对谈，两人的思想和学识互相激发与阐释，读来很有收获，这是一本有内容的对话录，同时也是对对话本身的思考。
船夫日记
￥23.52
“这条船是大家共有的。你们建造了它，我们一起乘它出航；不过，我们无法操纵那将我们席卷的水流。 既然这样，你们还需要船长、舵手、大副、二副和水手们做什么呢？” 《船夫日记》1992年出版，是2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯伊姆莱自1961年至1991年所写下的日记。这本历时三十年的日记，记录的不是日常的琐事，而是每日的思索，是对自己平日所进行的、近乎偏执狂的思考的哲学性表述和文学性记录，是他与帕斯卡、歌德、叔本华、尼采、卡夫卡、加缪、贝克特、伯恩哈德的对话。凯尔泰斯像一个冷静理智的科学家，用客观的眼睛，详细记录了日常生活中散落的思维碎片，坦率阐述自己的文学观念和尝试，将生活描述与艺术表述有机结合在一起。 《船夫日记》是凯尔泰斯对个人思想轨迹的描绘，对纳粹大屠杀和集中营生成因素的深刻思考，是他对生存与死亡意义的哲学思辨，对自己写作动机和目的的残酷剖解。通过《船夫日记》，我们可以惊讶地发现，凯尔泰斯就像一个“早产的老者”，当他在十四岁经历了一年的纳粹集中营苦难之后，他就已经成熟了；这种成熟不仅是性格上的，而且更是思想上的。可以这么说，他就已经清楚地意识到了自己的生存价值——用文字表述，而这种表述，是一个聋哑人振聋发聩的无声呐喊。
