《我身边的鸟儿》是诗人津渡多年潜心观鸟的成果与感悟，作者用平实而不失趣味的文字将身边的鸟儿一一定格，给读者留下了一幅幅妙趣横生的画面。本书以作者实地考察留存的影像资料和亲身体验为素材，以诗意的文字和颇具美感的自然摄影作品，勾勒出一幅宁静、恬淡的自然图景，不仅以一种全新的方式全面展现了鸟类的生活环境、习性及现状，更以“我身边的鸟儿”这样一个充满情感的主题，阐释了人与自然的依存关系，揭示了“家园”的独特含义。

本套装包括《海涅诗选》《给青年诗人的十封信》共2册。 《海涅诗选》海涅是19世纪ZUI重要的一位德国诗人，被称为“德国古典文学的ZUI后一位代表”。冯至被鲁迅先生誉为“中国ZUI杰出的抒情诗人”，是中国德语文学翻译与研究的开拓者和奠基人。本书收录了冯至先生翻译德国诗人海涅的《海涅诗选》、长诗《德国，一个冬天的童话》，quan面展现了海涅的创作成就。通过冯至质朴而充满艺术性的译文，引导读者理解德国人的思想，并借此一窥经典德语文学的样貌。 《给青年诗人的十封信》里尔克与叶芝、艾略特一起被誉为欧洲现代ZUI伟大的三位诗人。《给一个青年诗人的十封信》是里尔克作品中传播ZUI广的一部。这是在他三十岁左右时写给一个青年诗人的信。在这些书信中，作者面向青年在诉说与沟通，他论到诗和艺术，论到两性的爱，谈到生活和职业的艰难，这都是每一代青年人都会面对、感到彷徨的问题。里尔克的《给一个青年诗人的十封信》给迷茫中的青年诸多开解与鼓励，不仅启发了冯至等杰出诗人，更成为了一代代文学青年心中的经典之作。随书附冯至译里尔克诗歌18首。

本书汇集了中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红2012年至2021年间的演讲、对话、致辞等，按照内容侧重，分为上下两编。上编为“量子思维与人文精神”，集中了钱旭红在科学与人文领域的深思考，充分展现出作者文理兼通、中西互融的思维方式。下编为“教育的核心”，收录了钱旭红有关教育和大学发展问题的访谈，以及在华东理工大学、华东师范大学历年学典礼与毕业典礼上的校长致辞。书末附录收几篇纪念性的随笔文章及媒体对于钱旭红的报道文字。书中对于人文精神与科学精神相结合的探索，对于思维改变人生的洞见，对于高校学科设置及学生培养的阐述，既富有现实意义，又极具启示价值。 ?

《枕草子》是日本平安时代女作家清少纳言的散文集，完成于十一世纪初，作者清少纳言是平安时代有名的才女。 本书主要记录的是作者在宫里生活时，对日常生活的观察和随想，文字清新明快，形式变化多样，生活场景温馨有趣。其写作风格对后来的日本散文文学的发展产生了巨大的影响。事实上，在《枕草子》完成以前，日本就已经出现了物语文学和日记文学，清少纳言的《枕草子》开拓了一个新的领域，她的随笔为日本散文文学奠定了基础。它与后来出现的鸭长明的《方丈记》以及吉田兼好的《徒然草》，并称为日本的三大随笔。 本书是日本新鲜时期的散文集。共有三百余段。全文大概分为三种配置的段落：一是类聚配置的段落，二是短文配置的段落，三是日志归忆配置的段落。

任何一种成熟的文明系统都有自己的宇宙论，以描述、阐明人对于宇宙以及天人关系的理解。任何一种哲学史、思想史也必然会把宇宙论作为研究的重要对象。在先秦至西汉的早期中国，涉及政治、天文、历法、地理、阴阳、五行、医学、养生、军事以及相关的本源论、生成论、构成论、天道观、时空观等等的宇宙论记载，无论是传世文献还是出土文献文物都非常丰富和极有特色，对中国人的宇宙图景和思维模式产生了巨大的和深远的影响。 自20世纪以来，早期中国宇宙论的研究虽然取得了不少重要的成果，但是这些研究还大多停留在对具体文本、具体问题的探析上，很少能够集中学界的力量，对此作出系统的、整体的、交叉的讨论和分析。这和宇宙论研究涉及面广、学者分散、不易交流有关。鉴于此，本书对早期中国宇宙论行了创新性的多视野和跨学科探讨，并全面运用传世和蕞新出土文献和文物，围绕早期中国宇宙论这一中心主题收录了数篇论文，分别代表了相关研究各个方向的蕞新研究成果，相信能在学界产生一定的促作用。

　　翔子是一名唐氏综合征患者，妈妈泰子在泪水中把孩子抚养长大，经历了一次次无边的黑暗，却总是能够在黑暗中找到光亮继续前行。 　　妈妈泰子的文字和女儿翔子的书法，一起构成这一本温暖的小书。从这本书里，我们看到一个生动的翔子，她天真、善良、快乐、充满活力，是妈妈的至宝，是商店街的小小魔法师，是天使般的存在，这么独特的存在，是翔子啊！

《许地山散文》属于“中华散文插图珍藏本”系列，收录许地山散文、书信、序跋、讲演、文论等作品，如《空山灵雨》《无法投递之邮件》《无法投递之邮件(续)》《危巢坠简》《上景山》《旅印家书》《读书谈》《牛津的书虫》《民国一世》《青年节对青年的讲话》《国粹与国学》《造成伟大民族底条件》等，都是脍炙人口的名篇。全书插图三十多幅，多为不常见的珍贵老照片。

戈壁滩的风

套装书包括： 《郭德纲讲三国》 《过得刚好（2019新版）》

本书作者系高级工程师，退休以后随子女移居加拿大，至今已经十五年。 他从为什么移民，办理过程中遇到的问题谈起，对所居住的城市，吃、住、行、看病等在加拿大的日常生活及所见所闻所思娓娓道来，如同直白。 他60多岁重返校园学习英语，参观国会山，旁听省议会会议，接触、观察、了解社会，看人们如何享受生活，管理社会，处理社会矛盾，以及反思历史，处理曾经的过错。 加拿大有哪些原住民，他们从何而来？加拿大何以成为一个国家，以及所面临的分裂危险。 在加拿大这个“自由国家”生活有哪些“不自由”？为什么一栋普通农舍会吸引数以百万的来自世界各地的人前往参观？ 华人便利店主为什么烦恼？底层人们的生活状况怎么样？ 没有妇女节和儿童节，但他们对妇女儿童安全的保护细致入微。玩儿在起跑线上的加拿大孩子如何长大成才？ 越来越多的中国学生去加拿大留学，他们的情况如何？加拿大大学如何帮助学生获得实际工作经验，使其在毕业时是已经有2年工作经验的工程师，并自己解决在大学学习期间的部分学费和生活费用？ 他提出一个问题：加拿大是一个富裕的发达国家，令许多人向往。但，它适合你吗？

一本中国版的《人生果实》，借由蔡澜的插画师苏美璐的母亲——何淑珍女士思念已逝丈夫的42封书信，探索深藏于时间长河中的爱情瑰宝。生活中细碎的滴经历，一年四季的万千景致，生前庭园栽植的小树，经由何淑珍的笔端都成了53年爱情不可磨灭的见证。本书给我们还原了一段不被时间改变、不因时空转换的纯粹的爱情故事，这在当今时代、当今世界尤其显得珍贵与震撼。

美国传奇殡葬师凯特琳•道蒂游历印尼、日本、墨西哥等十余个国家和地区，亲身走访科罗拉多州的露天火葬、印尼公共墓室、墨西哥亡灵节、日本琉璃殿骨灰供奉等等。在这些葬礼文化中，既蕴涵着当地的历史传统，也让我们看到关于葬礼更多的可能性。 我们没有义务远离死亡，也没有义务对死亡感到羞耻。为了解决这个问题，我们首先要做的就是现身，然后出席，然后参与。死亡需要被重新认识和纳，以便让我们学会好好告别。 如果你曾失去过亲人，哀悼过逝去的友人，或者想象过自己的死亡，那么，你一定不能错过这本书!

放眼全球范围内，新一轮的科技革命和产业变革的发展大潮正在孕育形成新的世界发展态势，一场全球性信息化战略的较量也拉了帷幕。 2014年2月，*总书记*次提出“网络安全和信息化是事关国家安全和国家发展、事关广大人民群众工作生活的重大战略问题”的新论断；2015年3月，*总理在工作报告中也提出，制定“互联网”行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合……于是，“互联网”这个概念*次纳国家经济的顶层设计。 本书就“互联网 ”的具体内涵和意义，以及具体实施方略行研讨，对于“互联网 ”“ ”什么，如何“ ”，以及地方政府如何把“互联网 ”当成治理模式转型和发展方式转型的现实突破口，采取什么样的产业政策拉动经济增长的重扶持领域等提出了建设性的观，对各界统一认识和制定、落实“互联网 ”行动计划具有深远意义。

NO.1《人看多了，还是书好看啊》 全书收录21篇经典解惑式作品，分为四辑： ——人看多了，还是书好看啊 ——怀疑一切，也向往一切 ——保持一抵抗的精神 ——劳作有度，合理安寝 朱光潜将心比心，给当代焦虑、内耗、空虚，不知与现实如何自处的年轻人总结出的一本关于读书、做人、处世、消遣四方面的答案之书。 “我不是一个喜欢教训人的人，只是对于实际人生问题爱思想、爱体验，心里有所感触，便希望拿来和朋友谈，以便彼此印证。”——朱光潜 NO.2《走自己的路，戴自己的花》 全书收录21篇经典治愈系作品，分为四辑： ——忌·心浮气躁 ——忌·无所事事 ——忌·俗滥生活 ——忌·未老先衰 朱光潜“大人者不失赤子之心”，洞心扉，在谈文说艺中，给身心疲惫、向往美好生活的年轻人总结出的一本方法之书。 “我的个性，就是这些文章的中心。”——朱光潜 NO.3《人生的度条，该缓就缓》 全书收录19篇经典闲趣作品，分为四辑： ——人生的度条，该缓就缓 ——感到生活不熨帖，然后呢 ——晚儿再向世界妥协 ——可爱的人和事总会出现” 朱光潜对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照都在其中，这是一本“此中有真意”的态度之书。 “如果向旁人检讨自己不是桩罪过，可以说我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，尊重理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”——朱光潜

《人生的度条，该缓就缓》是美学大师朱光潜的全新散文精选。全书收录19篇经典妙文，分为四辑：“人生的度条，该缓就缓”“感到生活不熨帖，然后呢”“晚儿再向世界妥协”“可爱的人和事总会出现”。 本书是老先生对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照，是一本“此中有真意”的态度之书。诸事乏味，从今天起，不如保持一乐趣，放心喝茶，睡觉大吉。 “如果向旁人检讨自己不是桩罪过，可以说我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，尊重理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”——朱光潜

作者简介 石评梅，名作家，山西平定人。1912年，随父到省城，先后入太原师范附小、太原女师读书。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校任教。她是五四运动影响下活跃在20世纪20年代北京的文学多面手，在新文学的星空里，她的文学才华闪放过令人瞩目的光采。她的小说、散文、诗歌、剧本等，受到鲁迅先生的好评与重视。她还是领受五四运动反帝、反封建精神影响的教育家。她提倡女子教育，主张情育教育，提倡教育应是全人格的陶冶，被学生誉为“母亲式的教员”、“我们的星”。她在追求真理和光明的征途上，结识了中国共产党早期政治活动家高君宇，他们在革命与进步的事业中相识相爱，忠贞不渝，严肃深沉地对待爱情与生活，被传为佳话。1928年，患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。 陆小曼，名眉，别名小眉，小龙，笔名冷香人，蛮姑。画家，名诗人徐志摩的妻子，二十世纪二十年代众说纷纭的精彩人物。陆小曼娇艳美丽，多才多艺。在女性刚刚被社会注视的二十世纪二十年代，她确是一位出类拔萃的女性。她精通两门外语，写得一手刚劲秀丽的毛笔字，精于绘画，擅长诗词、音乐、舞蹈，又习京剧。 "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人。一九一九年考入北京女高师国文系。一九二一年开始文学创作，并加入了文学研究会。一九二五年出版了本小说集《海滨故人》。一九二七年任北京市立女子中学校长。一九三0年与青年诗人李唯建结婚，出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后二人一度在东京居住，出版了《东京小品》。三十六岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。" 内容简介 "《流水落花一瞥中》她自己是一位诗人，她的短短的一生，如诗人所咏，也只是首诗，一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜，煦悦与仁慈，测不透那浮面下所深隐底幽恨，我们遥见孤鸿的缥缈，高越与卓绝，却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中间她终于无声而去。 ——李健吾 她的思想，是由悲哀中找到出路了，她已经能从她个人的悲海里跳出来，站在喜马拉雅山的峰，下观人世的种种色色，以悲哀她个人的情，扩大为悲悯一切人生的同情了。 ——庐隐 往日的绮梦，往日的欢荣，都如落花流水一样逝去，幸好还有一颗僵硬的死寂的心，尚能在寒风凄雪里抖颤哀泣。于是我抱了这颗尚在抖战，尚在哀号的心，无目的迷惘中走向那一片冰天雪地。诗是可以写在纸上的，画是可以绘在纸上的，而梦呢，永远留在我心里。 不积极的生，不消极的死，我只愿在我乐于生活的园内，觅些沙漠上不见的副食品，聊以安慰我这很倏忽的一现，其他在别人幸幸趋赴之途，或许即我惴惴走避之路。 ——石评梅" "陆小曼是一位曾震动二十世纪二十年代中国文艺界的普罗米修斯。一代才女，旷世佳人……她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清诗的特色；写文章，蕴藉婉转，很美，又无雕琢之气；她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统；而她写的新体小说，则诙谐直率……本书就为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。 在大多数人批判责难的眼光中，陆小曼是个奢华虚浮、颓废浪荡的女人，她的挥霍无度更可以说是徐志摩飞机失事的元凶——那的确是陆小曼，可她拥有的并不只是这些。她体弱多病却聪颖过人，精通两门外语，兼擅京昆、能诗绘画。徐志摩死后，她素服终生向他表达她迟来的爱意，并倾尽全力整理出《志摩全集》。过去，人们往往过多关注她的生活、她的感情纠葛，而忽视了她的文学造诣。而本书将为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。" "我有一件事情可以自傲的：就是无论在什么环境中，我总未曾忘记过“自我”的伟大与尊严……这就是我现在还能挣扎于万恶的人间绝大的原因。庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。 文如其人，庐隐的作品展现出她的豪爽、朴实、倔强和她的独特的温柔。她无掩盖地暴露她的思想感情，她无顾虑地摊开矛盾、爱憎。从她作品中，可以寻到她“游戏人间”的踪迹，可以看到是怎样“玩火”，可以听出一个挣扎在时代车轮辗轧下的女性的怨诉与哀吟。"

作者简介 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，中国现代名的学者、散文家、诗人。1920年毕业于北京大学，1931年至1932年之间留学英国，回国后曾在清华大学、西南联合大学等大学任教。1948年因病逝世，享年50岁。朱自清生述丰厚，包括诗歌、散文、评论、学术研究作等多个方面，约二百万字。其中，他的散文成就，历来被认为是传统文化的代表，体现了“中国传统美学的温柔敦厚之美”。主要作品有诗与散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》及文艺论《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。 陆小曼，名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，现代画家。她出身望族，生性聪慧，16岁就已通晓英、法两国语言，并且能诗善画，能唱能演，18岁时，逐渐名闻北京社交界。1922年和王庚结婚，1925年离婚。1926年与徐志摩结婚。在与徐志摩恋爱的过程中，她成了徐志摩的“诗源”，促成徐志摩写出很多脍炙人口的爱情诗句：此外，她也曾与徐志摩合作创作了《卞昆冈》五幕话剧。徐志摩遇难后，她整理编选的《爱眉小札》出版，为中国文学史增添了一部唯真唯美的散文佳作。1965年，因病在上海逝世，享年63岁。 萧红，原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，中国现代名女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“三十年代的文学洛神”。就是这样一位“中国有前途的女作家”，一生却历尽艰辛与苦难：幼年丧母，后来为反对包办婚姻，逃离家庭，从此过上了漂泊的生活，其间经历过两次婚姻，后于1942年1月病殁于中国香港，时年31岁。这种坎坷的经历，使她常常以悲剧观照人生，写尽人生的死路和活路，文章往往力透纸背。代表作有：长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》《马伯乐》，散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》。 林徽因，原名徽音，福建闽侯人。中国名的建筑学家、作家，被胡适誉为“中国一代才女”。二十世纪二十年代，游学欧美，攻读建筑学和美术。二十世纪三四十年代，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑；闲暇之余，从事文学创作，体裁涉及诗歌、散文、小说、剧本和书信等。文学代表作主要有：诗歌《你是人间四月天》，散文《窗予以外》，小说《九十九度中》，剧本《梅真和他们》。 石评梅，中国名女作家，“民国四大才女”之一，山西平定人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、北师大等校任教。她是20世纪20年代活跃在北京的文学多面手，她的小说、散文、诗歌、剧本等，大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，受到了鲁迅先生的好评与重视。1928年，因患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。在她去世后，其作品由庐隐、陆晶清等友人编辑成书，出版有《涛语》、《偶然草》两本文集。 "郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代名小说家、散文家、诗人。1913年随兄长赴日本留学，1914年开始尝试小说创作。1921年与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体“创造社”，同年出版个人短篇小说集《沉沦》，一时震惊国内坛。1922年毕业于东京帝国大学，回国后曾在上海、北京、广州等地教书、编辑刊物。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年在苏门答腊失踪。 郁达夫一生述宏富，尤以小说和散文为称，代表作有：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》，散文集《屐痕处处》、《达夫游记》等。" "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人，“五四”时期名作家，与冰心、林徽因并称“福州三大才女”。1919年考入北京高等女子师范国文系，1921年加入文学研究会，成为中国早塑造系列女性形象的作家。1925年出版了本小说集《海滨故人》。1930年与李唯建结婚，次年出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后一度在东京居住，期间出版了《东京小品》。36岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯短暂，但涉猎广泛，文学创作体悟非常。她的作品所蕴含的思想已经远远超越了她所处的时代，成为了“五四”女性文学中的一道独特景观，从而奠定了她在现代文学史上的地位。" 内容简介 《半亩荷塘留清梦》收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事，或是写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，虽然题材上较为狭窄，但是思想内涵极为丰富，包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。《半亩荷塘留清梦》中作品构思精巧，文笔秀丽，语言质朴，一定程度上反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。 《吾愿生生花里住》选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，《吾愿生生花里住》还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。 《山花灿烂寂寞红》主要收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。通过阅读你会发现，无论多么痛苦和不幸，萧红的那颗“怀着永久的憧憬和追求”的心，永远向着“爱”，永远向着“温暖”。 《花开一树为侬香》其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。 《共君一醉一陶然》主要内容包括：无穷红艳烟尘里、肠断心碎泪成冰、梦回寂寂残灯后、一片红叶、狂风暴雨之夜、天辛、象牙戒指、夜航、“殉尸”、醒后的惆怅、后的一幕、缄情寄向黄泉、我只合独葬荒丘、墓畔哀歌等。 《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所的经典、纯美、精致的作品，包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩，有的注重内心的纷争与苦闷描写，有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文，无论是游记还是写景的散文，也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁，语言感伤而率真，一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。 《游戏人间一孤鸿》收录的是庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，可以看到她是怎样“玩火”的，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。阅读全书，我们的心灵会不自知地升到一种脱俗的诗境里去，并终会和她一样努力向上，努力朝伟大的方向走去。

记录下几个听到的故事，是关于高原军人的。这些故事只能属于这个群体。界碑无言····

只有春天

虚构的小说批判现实的人物，现实的生活编织着虚构的场景。虚虚实实却又是真真切切。本书作者把他们周围的人置放在哈哈镜后，随意地勾勒，仿如活灵活现的卡通人物，尤其是他们对待生活的豁达态度，却成为了他们的共性。

《油饼洼记事》收录了王祥夫的六篇小说，《好峁杂录》发表于《钟山》，《油饼洼记事》《扁村记事》发表于《花城》，《小鼻村记事》《棉花》发表于《人民文学》，《竹坡记事》发表于《延河》，作者既继承了“山药蛋”派民间叙事特，又发扬了中国笔记小说的传统，使阅读小说变成了一件十分有趣的事情，作者于灵活多变的叙事中让读者领略到北方乡村鲜活的风俗民情和对真善美的追求向往。六个故事以晋西北1990年代的农村为叙事环境，叙事手法有重大突破，故事发人深省，思想深刻，个别篇目将中国传统文化植作品中，具有较高的艺术性。