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觉悟的生活:星云大师说《心经》
￥17.99
什么是比知识、智能更高的状态？心如何才能自由自在？人如何通达生死而出于生死？种种我们面对生命的处境和疑惑，《心经》都有核心深的解答。星云大师讲《心经》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《心经》、活用《心经》，在生活中成就本然、美好的生命。
礼记译注(全二册)
￥58.99
《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，是研究中国古代礼制与研究儒家学术思想史的书籍，内容驳杂，殊为难读。本书对之作精心注释和今译，为阅读这部典籍提供了极大的方便。
半小时漫画大套装(共16册)
￥900.08
半小时漫画大套装（共16册） 《半小时漫画中国史》系列：春秋战国像个班级；大秦过把瘾就死；楚汉之争八卦多；三国就三大战役；大唐盛世开门红；两宋繁荣特有钱；元朝皇帝换得快…… 《半小时漫画世界史》：简到崩溃的极简欧洲史、美国往事三部曲、一口气读完的日本史、肌肉猛男斯巴达300勇士、酷炫无比的加勒比海盗…… 枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。 翻开本书，在笑出腹肌的同时，不知不觉通晓历史。 《半小时漫画中国哲学史》：从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！ 《半小时漫画宋词》：读懂宋词，从宋词背后的故事开始。通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：二混子）领衔的半小时漫画团队带我们重新读懂了那些从小背到大的宋词： 大文豪苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”看着乐观旷达，却是在他跌到人生谷底时所写；心怀天下的范仲淹能写出“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”这样的豪放词，是因为他曾驻守边疆，打过西夏人；词坛偶像柳永的“有三秋桂子、十里荷花”，由于写得太过优美，竟然让金国皇帝动了攻打宋朝的心思…… 抛开枯燥的讲解，丢掉公式化的赏析，用幽默的方式讲述严肃的知识，让你在哈哈大笑中掌握考试的重点，并重新爱上宋词。 翻开本书，了解伟大词人一生的悲欢离合，感受千古名句背后的喜怒哀乐。 《半小时漫画唐诗系列》（全2册）：读懂唐诗，从唐诗背后的故事开始。 通过手绘漫画和段子，带我们重新读懂了那些从小背到大的唐诗： 诗仙李白喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是因为朝廷总不让他当大官，内心憋屈； 万众期待的诗圣杜甫终于登场，前半生是“会当凌绝顶，一览众山小”的狂放青年，后半生是“国破山河在，城春草木深”的愁苦大叔； 王维的“空山不见人，但闻人语响”能做到“诗中有画，画中有诗”，多少与他的豪华别墅和带薪休假有关…… 还有边塞诗达人王之涣、唐诗界段子手柳宗元、精分诗人白居易等，都将在本书中悉数登场。 抛开复杂的注释，丢掉公式化的赏析，用幽默的方式讲述严肃的知识，看起来都是笑点，实际上全是考点，让你在哈哈大笑中重新爱上唐诗。 翻开本书，了解伟大诗人一生的悲欢离合，感受千古名句背后的喜怒哀乐。 《半小时漫画经济学：生活常识篇》：通过手绘漫画和段子，深入浅出地将经济学与我们现实生活结合了起来。 养老金为什么入不敷出？国家为什么要放开二胎政策？我们缴的五险一金有什么用？买房前需要注意些什么？ 没有枯燥乏味的数字堆砌，没有生涩难懂的专业术语，只用有趣的段子和一看就懂的漫画解答这些生活常识问题，为你理清它们背后那些让人蒙圈的经济学原理：人口与经济的相互作用、借贷关系、货币起源、消费者心理……打破经济学在你心中高高在上的印象，让你在哈哈大笑中学到实用、简单、接地气的经济学知识！ 翻开本书，看作者如何用艰深的经济学原理抖包袱！ 《半小时漫画经济学2：金融危机篇》和《半小时漫画经济学3：金融危机（完结篇）》通过手绘漫画和段子，一边用历史上著名的金融危机事件抖包袱，一边一目了然地展现经济发展规律： 金融泡沫会出现在什么时候？看看荷兰的郁金香泡沫事件。 房价究竟是怎么被炒起来的？看看1837年的美国大恐慌事件。 日本经济为何停滞了整整十年？原因不过是签了个字。 次贷危机为什么会爆发？原来都是被买房的压力逼出来的。 …… 没有枯燥乏味的数字堆砌，没有生涩难懂的专业术语，只用有趣的段子和一看就懂的漫画解答这些问题，为你理清背后那些让人蒙圈的经济学原理：明斯基时刻、庞氏融资、去杠杆、产能过剩……打破经济学在你心中高高在上的印象，让你在哈哈大笑的同时，一不小心就看穿经济发展的规律！ 《半小时漫画经济学4：理财篇》：零基础搞懂九大理财方式的原理、优点及风险，理财不再盲目选！ 俗话说，你不理财，财不理你。看着别人钱生钱、利滚利，自己也手痒。可打开理财网站，眼花缭乱，实在是看不懂、不会选，更怕选不好还得赔钱。 别慌！陈磊（混子哥）领衔的半小时漫画团队通过漫画和故事，帮你零基础搞懂九大理财方式的原理、优点及风险，理财不再盲目选
世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(布尔迪厄作品)
￥82.80
《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的*著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
科学逻辑——逻辑推理与科学思维方法
￥34.80
提升科学逻辑能力的主要途径在于改思维方法，本书针对高中学生的特，从科学逻辑的实用角度来编写。全书分为演绎逻辑和归纳逻辑两大部分，不仅详细介绍了科学演绎和科学归纳的逻辑原理，而且结合丰富的科学案例来阐明如何发现问题、分析问题和解决问题，以此论述科学的逻辑方法，从而启发高中生的科学思维并提升其科学逻辑技能。
日常生活中的博弈论
￥11.94
博弈论就是在幽明之间观察人类的行为，时刻提醒你在作决策的时候，也要把别人的决策考虑来。本书摒弃烦琐的数学模型和常见的囚徒困境，以应用心理学理论为基础，着重介绍博弈论在日常生活和工作中的运用，丰富的案例不仅可以启发你的思维，还能指导你的行为。 如果你想要一本关于博弈论的门读物，本书是你不错的选择。
窦娥冤:关汉卿选集
￥8.19
关汉卿是我国伟大的戏剧家、文学家之一，也是“元曲四大家”之一。他的作品中著名的就是《窦娥冤》，全剧描写了一个普通妇女所遭受的冤狱：年轻的寡妇窦娥无辜地被官府判斩。王国维称《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。本书共包括从关汉卿存世作品中选出的八个杂剧和若干首散曲。选取的标准主要有二：一是可确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者，不避重注。
大学
￥4.80
《大学》原是《礼记》中的一篇。《大学》所讲的“三纲领”：明明德、新民、止于至善，“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，把中国学术思想重要之点全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地说清了中国文化的信仰和终极理想。本书以朱熹《四书集成》中的《大学章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
群众与权力
￥39.98
本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的伤害（即“蛰刺”）。追溯指令*原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。 尽管是一部理论著作，但本书的写作风格与学院派极为不同。卡内蒂采用的是简洁且隐喻性的文学语言，内容广涉人类学、精神病学、生物学、社会学、哲学等领域。如卡内蒂通过深分析精神病患者席瑞柏的回忆录，揭示统治者和偏执狂的共同：伟大、慷慨、藐视他人、幸存感（即比别人活得更长）。
![群众与权力+人的疆域[1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的人道主义思想杰作 理想国出品]](https://platform-permanent.ddimg.cn/pt-media-info-soa-resource/digital/product/39/96/1901223996_ii_cover.jpg?version=d5f7da3d-1080-422e-81a8-ab55bc04db8d)
群众与权力+人的疆域[1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的人道主义思想杰作 理想国出品]
￥170.25
此次收录埃利亚斯·卡内蒂作品集有以下2部作品：《群众与权力》探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的伤害（即“蛰刺”）。追溯指令原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。 《人的疆域》为1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的四部笔记合集，包括《人的疆域》《钟表的秘密心脏》《苍蝇的痛苦》《汉普斯特德补遗》，创作时间跨度从1942年直至1985年，是卡内蒂小说、政论、回忆录和戏剧作品的重要补充。卡内蒂一生经历流亡与漂泊，是20世纪欧洲苦难的缩影，他自青年时代起就将“笔记”作为一种严肃的文学创作体裁加以实践，在笔记中对自己的观察、记忆、灵感与哲思进行即时的记录。本书是持续半个世纪的独立省思过程的结晶，堪称这位文学大师的思想地图，展示了他思想发轫、成型与转化的脉络，和对20世纪历史的见证。
谣言：世界最古老的传媒
￥26.99
本书是传播学领域的一本名著，在对公共舆论的探讨上有重要的地位。作者经过数千次电话调查，搜集了无数各种各样的谣言分析研究的结果，阐明了人们只有掌握了谣言的规律，才能找出控制它或者反它的办法。作者充分运用了“年鉴学派”的研究方法，生动地论述了谣言对人类社会的影响与作用。作者搜集了20世纪八九十年代在法国流行的种种谣言，阐述了他们的起源和流传路径、人们为什么会相信它们、人们是如何利用谣言来达到自己的目的。他还分析了谣言在明星制度、政治、金融、商业行为中的作用，不仅着眼于谣言本身，更对谣言背后所附带的文化与社会背景行了深的探讨。
信睿周报·第5辑(第25-30期)
￥28.80
《信睿周报》第5辑（25-30）介绍 第25期 回归策展的本体——初论“创作策展” 作者：蔡萌、刘鼎 等 在当代艺术和思想领域，展览的作用早已不可或缺。但在很多展览、特别是中外合作的展览中，中国策展人常以居间调停者的角色参与其中，其作为创作者和研究者的主体性往往缺失。本期“起点”邀请三位策展人，从各自的策展经验出发，谈当今国内创作型和研究型策展的方法和实践。 第26期 生态文明：从理念到人 作者：梅雪芹，刘华杰，田松 等 2020年6月5日，我们迎来第49个世界环境日。今年的环境日聚焦自然和生物多样性，主题为“关爱自然，刻不容缓”。本期“起点”版块中，来自历史学、博物学、哲学、生态学等领域的学者就围绕生态文明、人与自然的关系，展开了思考与讨论。 第27期 道德固持：病毒威胁让我们更保守 作者：喻丰，邓启耀 等 疾病给人类带来的不只是身体上的病痛，它同样作用于人心，进而影响到整个社会。本期“起点”版块聚焦疾病与道德、社会心理以及伦理之间的关系。在《道德固持：病毒威胁让我们更保守》一文中，武汉大学心理学系教授喻丰谈到进化塑造了人的心理机制，厌恶情绪激活的一整套行为免疫系统能让人们远离一 定危险，而面对病毒感染的威胁，回避、守旧、从众的道德固持倾向会进一步加剧，若不反思，人必为其所困。 第28期 科学文化批评与博物之学复兴 作者：刘华杰，邢鑫 等 向前追溯科学的历史，其与博物的历史几近重合。随着分科之学的深入发展，博物式探究已不再是学术的主流。但即使科学十分重要、权能无边，依然不够充分，人们今天仍然需要博物。本期“起点”便聚焦博物学在科技高度发达的今日能够扮演的角色、中日博物传统在近世的分流以及中国传统博物学的发展之路。 第29期 病毒的传播学 作者：刘海龙，王铭铭 等 在本期“起点”文章《病毒的传播学》中，中国人民大学新闻学院教授刘海龙尝试将病毒等物质性的传播纳入更为普遍意义上的传播过程进行思考，探讨其会对我们理解病毒的文化意义以及普通传播学产生怎样新的启发，文章围绕病毒传播和信息传播的差异、疫情应对背后的两种不同媒介观等话题展开。 第30期 后疫情时代的全球治理：未来的全球公共产品将由谁提供？ 作者：庞中英，王勇 等 新冠肺炎疫情的流行，给本就风雨飘摇的全球化进程添上了更多不确定的色彩。本期“起点”版块聚焦后疫情时代的全球治理、全球化危机及国际秩序的未来。
立法与德性：柏拉图《法义》发微
￥28.70
《法义》是柏拉图*长的著作，以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学史上，柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的十一篇论文，集中探讨柏拉图《法义》关于立法与德性的问题，主要关注柏拉图这几个方面的论述： 首先，立法不应着眼于战争的胜利和财富，亦即基于*的和片面的德性（勇敢）。克里特和斯巴达之所以如此看待立法的目的，是因为他们将诸城邦间的战争、人人皆敌视为自然状态，从地理性和物质性的“自然”来解释立法的目的，而非依据诸德性的自然秩序和人的自然本性。 其次，真正的立法旨在获得完整的德性：理智、明智、节制、正义和勇敢。立法以完整的德性特别是以理智为目标。因此，柏拉图暗中将哲学设定为立法的基础，也就改变了立法的目的：立法由培养勇敢和追求财富转向追求整体德性和人的完满，立法更应关注灵魂的优异而非身体的需要。 *后，在每一种法律中，都会存在某种德性观，立法的意图应尽量从*的德性转向完整的德性。在此意义上，哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足，引领其走向完善。
国家化、农民性与乡村整合
￥26.00
当今的乡村社会不再是国家悬浮之上的，而是国家融其中的社会。这一过程取得了重大成就，也存在诸多经验教训。 本书立足现代过年整合视角，在观照传统中国底色的基础上，系统考察了土地改革、合作化、集体化、农村改革、新农村建设等20世纪以来的历次重大乡村改造，深辨析了其中的体制、机制、成效、规律，而探讨了当下中国乡村整合的时代特与发展走向。 本书贯通历史与现实，寓理论于实际，视野阔，立论严谨，主题鲜明，是运用现代国家理论分析国家如何农村、改变农村、建构农村的创性严谨，也可视为中国乡村治理研究领域一部里程碑式的著作。
李煜词集(附：李璟词集 冯延巳词集)
￥7.50
李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”《李煜词集》备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。
实证与寻根：西北艺术文物考察(1940-1944)(精) 中华书局出品
￥58.80
抗战时期，国民政府组建了由王子云担任团长的艺术文物考察团，对西北等地区（陕西、甘肃、青海、河南）行了民间艺术文物的田野调查与研究，系统整理和研究了40年代西北地区被传统绘画史学所忽视的无名艺术文物，本次西北调查的主要研究对象分四大门类：雕塑、建筑、绘画、民间风俗，工作项目主要从两条主线出发，即：寻找“艺术史的田野”和寻找“艺术的田野”。组织本次西北考察对无名艺术史的研究，成果丰硕，且后续研究持续了较长时间，直影响了王子云后半生的学术取向和研究特色。本书即为对这一考察活动的全面系统的研究。
设计共和
￥13.90
美国著名学者施特劳斯曾经写下《论卢梭的意图》一文，力图解卢梭言辞激烈且屡遭误解的檄文《论科学和文艺》的写作企图之谜。本书为中国著名学者刘小枫对施特劳斯文的逐段绎读，以图通过这种方式学习当代解经大家解读经典文本的经验，从而学习如何像卢梭理解自己那样理解卢梭，以资纪念卢梭诞辰三百周年。
福柯的生死爱欲
￥118.00
孤僻怪异的少年，毕生的自杀准备，狂暴的生活偏好，死亡谷与车祸的神秘启示…… 福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议：童年时期对同班男孩的别样情感；大学时期屡次的自杀尝试；初学界，对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判；在德里达当场批评《疯癫与文明》时的一言不发；对政治运动暧昧不定的靠近与远离；对伊朗革命的矛盾态度；与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中，福柯的这些经历，都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承，对现代人道主义的反对，对非理性、异常、区隔的关注与考察，对现代社会中权力关系的揭示，对结构主义的抗拒，对死亡主题的迷恋——相互交织在一起，为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得*收获和*乐趣的秘诀，就是过危险的生活。”
时间的观念
￥19.00
本书是一部时间观念的演化史，从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义；并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合，也置于时间的视域之中。
谋略展示智慧(上)
￥0.99
所谓谋略，顾名思义，即有一定战战目的性的谋划策略。中国人在谋略艺术方面文受古人的滋润和影响，不少人在谋划治国、治军、治民、理财、外交以及用人等方面，都体现出了深厚的谋略智慧。
名人格言对联(上)
￥0.99
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联，以及处世格言。
