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制度、市场与中国农村发展
￥52.80
本书共15章，以制度创新、市场发展为切入点，探讨了新时期中国农村新发展问题，内容包括：制度创新与农村市场发展、制度需求和供给与中国农村发展、城乡体制改革与中国农村发展等。
务实求理
￥57.00
全书选编了*同志在中央和天津工作期间的重要讲话和文稿117篇，绝大部分内容是次正式公开披露。其中包括“改革、发展、稳定”，“‘和’的思想”，“政协大会讲话”，“人民政协工作”，“统一战线工作”，“民族宗教工作”，“城市规划、建设和管理”，“农村问题”，“土地、水和绿化问题”，“为人民办实事”，“群众观点和群众路线”，“宣传思想工作”，“弘扬民族优秀文化”，“繁荣文艺”，“对外交往”，“学习理论、总结经验”等内容，系统而全面地总结了*同志多年从事领导工作的实践经验和思想精髓，是*同志思想的全景式展示，具有很高的理论价值和实践指导意义。
煮酒论史--史记中的哲学与智慧
￥9.90
承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。 知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。
读禅阅世
￥9.90
苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书共三章：禅里禅外、化外红尘、君子如水。
社会法评论（第二卷）
￥25.20
本书收录关于社会法方面的研究文章，主要分为“理论研究”、“本期专题”、“台湾法研究”、“审判与案例”、“域外法学”、“青年法苑”等栏目。
花间一枝禅
￥9.90
禅宗固然是中国佛教的，中国佛学的特色，但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言，它的基本宗旨，与的目的，并非因与中国文化融会以后，就根本推翻了释迦佛教的主旨，只是在教授法的方式，与表达真谛的言辞与方法，产生一种中国文化特出的姿态，而且渗合借用儒、道两家学术思想的名言和作风而已。因此研究禅学，若不全面了解佛学大小乘的学理，遍览经、律、论三藏的经典，明白中国各宗佛学的大义，以及不通佛教修行求证定慧的方法与工夫，只取禅宗的机趣而言，必然不能触及其中心的宗旨与道果，至少，会落在愈走愈偏，愈学愈仄的情况。况且现代印度瑜伽术等类似禅定的工夫
刑法分则专题研究
￥68.06
《国家社科基金后期资助项目：刑法分则专题研究》将刑法分则中为重要的28个罪名进行学术上的解读，对故意伤害罪、绑架罪、抢劫罪等，按照四要件的理论基础，对各犯罪进行分解，并通过典型的案例来说明各罪名的发展和疑难点，对于研究人员进行分则的科学研究具有重要的指导作用。
新闻传播与媒介法治年度研究报告2014
￥27.00
本书为中国人民大学年度研究报告系列之一。全书围绕新闻传媒与法制的关系展开，通过透视年度若干重大热点传媒事件，从新闻传播法的角度评析事件影响与存在的法律问题，并对新闻传播法制的现状和未来阐发完善建议。
无形财产权基本问题研究(第三版)
￥58.80
发展到如今，当初主要包括著作权、专利权和商标权的知识产权已经不能涵括近出现的各类新型权利。由于存在一些无法用知识或创新予以解释的客体，因此，吴汉东教授提出“无形财产权”的概念以建立一个大于知识产权的理论制度体系。这一理论体系的提出无论对知识产权法还是对所谓的物权法、财产法甚至整个民法的基本理论和制度都提出了巨大的挑战，吴汉东教授的这本著作由此确立了其在民法和知识产权法基础理论研究中的重要地位。本书总分论相结合，其总论部分的内容相当充实，奠定了整个理论的基础；分论部分按照体系的划分，基本上将目前已经出现的各类无形财产或无形财产权都囊括其中。
信赖保护原则及其在民法中的构造
￥36.00
为深入、系统地理解民法上的信赖保护原则，《国家哲学社会科学成果文库：信赖保护原则及其在民法中的构造》首先从两个视角探讨了信赖保护的正当性依据：（1）外部视角——社会生活上的正当性，即在民法之外，在信任是社会交往的必要因素的共识下，分析了人类信任机制从传统社会向现代社会的重大变迁，进而对法律与信任之间的内在关联作了简要分析。如此研究的主要考虑是，现代社会是一种市民社会，确切地说，是以市民法为存在前提的社会。民法上的信赖保护无论如何难以与市民社会中的信任机制相脱离。（2）内部视角——民法上的正当性，即在民法之内，在个人自由主义的现代私法理念下，通过剖析近现代民法的构造特点与方法，探究了信赖保护为何会成为一项与私人自治相伴生的民法基本原则。 在作出以上两方面的系统研究后，该研究以我国现行民事法律为基础，并参酌其他国家或地区的学说、立法，对信赖保护原则在民法各个组成的具体构造进行了详细探讨。
禅学指归
￥10.99
本书收录了胡适论述中国佛教及禅宗的文章。胡适本人不信任何宗教。然而,说到对佛教和禅宗的研究,作为研究中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究佛教禅宗的学者们。全书对于佛教禅宗的传播、流布,以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。
新兴权利研究
￥54.17
当代中国的典型特征乃是全方位的社会转型。在这样一个转型时期，中国的民主、法制和宪政建设也以其特有的模式在渐进地展开和发展，而在其中的法律制度建设以及法律制度的实践运作方面，权利的观念、权利的思维和权利的逻辑在事实上一直贯穿于中国自改革开放以来三十多年的社会与法律实践，并始终成为其背景、基调与底色，其典型的现实征兆乃是大量的对于“中国”而言属于“新”的权利类型的萌芽与诞生。在这样的背景下，本书力求从一般理论和具体的现实权利景观相结合的角度，对转型中国社会“新”出现的各种权利类型，即各种主要的“新兴”或“新型”的权利的产生机理、存在基础、发展逻辑、基本内涵等予以初步探究和阐释。本书的主要目的在于提请法学界同仁关注并认真对待我国社会“新兴”权利产生和发展的现实，同时，以此为例证希望法学界同仁将权利研究推向深入，特别是从对权利的一般而宏观的研究进入更为具体而微观的权利研究。
法治的求索与呐喊(论文卷)
￥90.40
《法治的求索与呐喊（论文卷）》为姜明安教授的文集，收集了姜明安 1986年至2010年25年间在各种报纸或刊物上发表的论文。其他两卷(案析与访谈卷、评论卷)则收入姜明安的案例评析、媒体访谈、评论等。这些文稿均为原文收入，保持原汁原味，以有利于读者了解历史原貌，了解笔者的学术和非学术思想、观点的发展过程，可以从一个侧面看到中国行政法和行政法学从初创到发展、繁荣的过程，也客观地反映了中国行政法学人对行政法和行政法学的探索历程。 姜明安教授作为我国行政法学大家，三十年来一直致力于行政法学的理论与实践工作，从《法治的求索与呐喊（论文卷）》的每一篇文章都可以看到他对于国家法制、法治发展的密切关注．对于民生疾苦的深切同情，对于社会痼疾毒瘤的深恶痛绝，对于社会公平正义的执著追求。在三千年之中，他对行政法与行政法学的探索经历了从入门、求索、呐喊到深入研究和倾力创新的过程。他作为一位学者和普通公民对于家国的热爱， 以及他对于行政法学事业的贡献在书中清晰可见。
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
￥26.54
《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》，被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法，遵循历史与逻辑相统一的原则，采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标，并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路，再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
文化遗产法：概念、体系与视角
￥27.00
文化遗产法是近20年来在国际上新兴的一个法学学科，在中国尚处于起步阶段，研究基础较为薄弱。《文化遗产法：概念、体系与视角》围绕近年来文化遗产法领域比较突出的理论与实践问题，精选了法国、中国大陆和台湾地区文化遗产法学者的19篇颇有代表性的论文汇集成册，以飨读者。《文化遗产法：概念、体系与视角》分为三部分：部分为文化遗产法的基本理论问题，如概念、理念、体系和沿革等；第二部分为《保护世界文化和自然遗产公约》专题，作者们主要围绕该公约在法国、中国的实施，进行了从理论到实践各方面的探讨；第三部分为不同类型文化遗产保护的法律问题，包括非物质文化遗产的保护、不可移动文物的保护及流失文物追索等热点问题。法国学者的四篇论文已翻译成中文，为了准确体现论文原义也保留了法文；中国学者的论文都附有法文摘要。
为什么要拥护中国共产党
￥15.00
为什么要拥护中国共产党?在新中国成立后有过三次大规模的思想交锋，每次交锋之后都留下了深刻的历史印记。处于发展重要时期的当下，重新思考和回答这个问题极具现实意义。杨德山主编的《为什么要拥护中国共产党》在本书中力图表明自己的看法和立场。
百年来孔子如何被妖魔化
￥2.90
从尊孔到打孔家店，批孔，直至近的恶搞孔子，近世以来，孔子的地位也是随着国家的变化而起起伏伏，再也没有一个形象比孔子更复杂，更受人仰视，也更受人鄙视的了。尽管孔子从“孔老二”世皆批判、不屑的地位“平反”许久了，然而中国“轴心时代”的这位伟大哲人、教育家、思想家立体的精神，却在“娱乐至死”的年代，变成了任意把玩的符号，或变成商品，或变成恶搞的对象，吸引眼球。就连北大北大教授张颐武也主张“要像善待孔子一样善待章子怡”，极尽娱乐之能事。中国现代文化所需要继承的传统文化，是适合现代化发展、有助于推动社会进步的传统文化精华，而绝不是要将孔子及其儒学思想重新供上祭坛顶礼膜拜，当然也绝不是极尽能事，恶搞歪曲孔子。近世以来，我们在孔子面前的极度的矛盾的态度正是现代中国本身的矛盾性。孔子都无法摆脱“圣人”的命运。他或者是一个负面的“圣人”导致了中华民族的停滞直到沉沦；或者是正面的“圣人”，是中国文明的生存发展的关键。只是在一个信仰渐渐缺失，拜金盛行的年代，不仅是孔子形象越发模糊，而孔子及其所代表的儒家文化，它们曾经的人伦道德功能早已退化，下了神坛的孔子，只不过是任人打扮，各取所需的玩意而已……
澳洲史
￥2.90
澳大利亚位于南半球，在西南太平洋和印度洋之间，是构成大洋洲主要的部分，其国土包括澳洲大陆和许多大小岛屿，其中*的岛屿是位于大陆东南南端的塔斯马尼亚岛。
超级版砖（1）
￥2.90
网友预测德阿大战：十大看点让经典还原经典；华商报：年轻也是一种武器；韩乔生：黄健翔是性情中人，张路有瑕疵可原谅；北京晨报：意大利险胜，一场属于黄健翔的胜利；东方体育日报：不疯魔不成活；李宇春：一场帅气的球赛……世界杯正如火如荼的进行，而媒体对此次赛事的关注更让球迷在茶余饭后有了谈资。
超级版砖（2）
￥2.90
网友预测德阿大战：十大看点让经典还原经典；华商报：年轻也是一种武器；韩乔生：黄健翔是性情中人，张路有瑕疵可原谅；北京晨报：意大利险胜，一场属于黄健翔的胜利；东方体育日报：不疯魔不成活；李宇春：一场帅气的球赛……世界杯正如火如荼的进行，而媒体对此次赛事的关注更让球迷在茶余饭后有了谈资。
陈纪
￥2.90
春，正月，辛丑，周公即天王位，柴燎告天，朝百官于露门；追尊王考文公为文王，妣为文后；大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水，行夏之时，服色尚黑。以李弼为太师，赵贵为太傅、大冢宰，独孤信为太保、大宗伯，中山公护为大司马。
