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北齐-幼主高恒
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北齐幼主高恒（570年8月9日-577年11月），南北朝时期北齐后一位皇帝，北齐后主高纬之子。当时北周不断进攻腐朽的北齐，齐军屡战屡败。高纬便禅位于自己的儿子高恒，改元“承光”，是为北齐幼主。高恒即位25日后，北齐京师邺（今河北一带）沦陷，幼主等10余人骑马欲逃往南方的陈朝。高恒见北周大军紧追不舍，这身黄袍他也不敢穿了。便发布文书，将皇位禅让给驻守在瀛州（今河北省河间）的大丞相、任城王高湝。高恒自称守国天王，高纬称无上皇。高纬父子委派侍中斛律孝卿将禅文和玺绂送给高湝，斛律孝卿却没有将它送给高谐，而是送给了北周武帝宇文邕，以此作为卖身投靠的资本。跟随高纬多年的心腹大臣高阿那肱与北周里应外合，使高恒、高纬一行数十人全被北周俘虏。建德七年（578）十月，高纬、高恒等人被北周武帝宇文邕处死。不久被杀，享年8岁。
北史（八）
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蔡景王整，隋文帝之次弟也。文帝四弟，唯整及滕穆王瓚与帝同生，次道宣王嵩，次卫昭王爽并异母。整，周明帝时以武元军功，赐爵陈留郡公。位开府、车骑大将军。从武帝平齐。力战而死。文帝初居武元之忧，率诸弟负土为坟，人植一栢，四根郁茂，西北一根整栽者独黄。后因大风雨，并根失之，果终不吉。文帝作相，赠柱国、大司徒、八州剌史。及受禅，追封谥焉。
北史（三）
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燕凤，字子章，代人也。少好学，博综经史，明习阴阳谶纬。昭成素闻其名，使以礼致之，凤不应聘。及军围代，谓城人曰：“凤不来者，将屠之。”代人惧，遂送凤。昭成待以宾礼。后拜代王左长史，参决国事。又以经授献明帝。
北史（十）
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盖妇人之德，虽在于温柔，立节垂名，咸资于贞烈。温柔仁之本也，贞烈义之资也。非温柔无以成其仁，非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记，风俗所存，图象丹青，流声竹素。莫不守约以居正，杀身以成仁者也。若文伯、王陵之母，白公、杞殖之妻，鲁之义姑，梁之高行，卫君灵王之妾，夏侯文宁之女，或抱信以会真，或蹈忠而践义，不以存亡易心，不以盛衰改节，其佳名彰于既没，徽音传于不朽，不亦休乎！或有王公大人之妃，偶肆情于淫僻之俗，虽衣文衣，食珍膳，坐金屋，乘玉辇，不入彤管之书，不沾青史之笔，将草木以俱落，与麋鹿而同死者，可胜道哉！永言载思，实庶姬之耻也。
北史（四）
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高允，字伯恭，勃海蓚人，汉太傅裒之后也。曾祖庆，慕容垂司空。祖父泰，吏部尚书。父韬，少以英朗知名，同郡封懿雅相推敬。亦仕慕容垂，为太尉从事中郎。道武平中山，以为丞相参军，早卒。
北史（五）
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杨播，字延庆，弘农华阴人也。高祖结，仕慕容氏，位中山相。曾祖珍，道武时归国，位上谷太守。祖真，河内、清河二郡太守。父懿，延兴末为广平太守，有称绩。孝文南巡，吏人颂之，征为选部给事中，有公平誉。除安南将军、洛州刺史，未之任，卒。赠本官，加弘农公，谥曰简。
北魏-明元帝拓跋嗣
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是道武帝拓跋珪的儿子，其生母刘贵人在拓跋嗣被立为太子之前，即按北魏後宫旧例，被道武帝赐死，拓跋嗣知道后悲伤不已，因而被道武帝怒斥出宫。409年10月，道武帝拓跋珪为其子拓跋绍所杀，拓跋嗣在宫中卫士的拥戴下杀了拓跋绍，于同年即位，改年号“永兴”。太宗泰常八年（423年），拓跋嗣进攻宋国得胜回来，此役称为南北朝次南北战争，北魏获得胜利，攻占虎牢关，辟地三百里，并进逼刘宋领土。因攻战劳顿成疾而终，享年32岁。太宗拓跋嗣虽英年早逝，但上承开国君主拓跋珪武功建国，后有太武帝拓跋焘统一北方和大破柔然，媲美前秦符坚统一北方和汉武帝大破匈奴的功勋。因此拓跋嗣在北魏开国历史中具有承先启后的枢纽地位。
北魏-孝明帝元诩
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元诩是宣武帝元恪没有夭折的儿子。曾有传言说元恪的前皇后于氏及其所生皇子都被高皇后谋害，元恪虽半信半疑，但为了给元氏皇朝留下血脉，所以还是格外小心，这才让元诩长大成人。但元诩的生母在元诩即位后，开始擅权乱政，直接导致北魏土崩瓦解。
北魏-孝文帝拓跋宏
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北魏孝文帝（467年10月13日-499）拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子史称“魏国”公元471年，拓跋宏才5岁的时候，献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，“立其子杀其母”，就是在立儿子做太子的同时，杀掉太子的母亲，以此来防止吕后那样的悲剧重演。拓跋宏的生母也是这样被杀死的。孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养。所以在471年至490年的20年间，政权一直由太皇太后冯氏把持。
合同法总论(上卷)
￥46.80
《合同法》教材完成后，时有合同问题的心得产生，便随手在《合同法》教材电子版的相应位置记录下来。尽管相当的看法较为重要，但因有些议论较为复杂且冗长，将其原封不动地纳入《合同法》教材之中，不符合教科书的编写要求。于是，萌生了另起炉灶，将既有的观点及新的看法汇集，并展开较为详尽的论证，形成合同法专著的想法。
新朝-王莽
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公元前48年，汉宣帝去世，汉元帝即位，王莽的姑母王政君任皇后，外戚王氏集团开始形成。
三国的碎屑
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五卷本《赵丽宏文集》，包括散文、诗歌等多种文体，作家时而谈亲情，时而论哲理，时而记录行旅之中的随想，时而又与读者分享读书之乐，让人惊叹作家旺盛的创作力和敏锐的思想。文集的五卷之中，卷一《遗忘的碎屑》是作家对历史、生活、亲情的思考和描绘；卷二《记忆和遐想》是作家对天地万物的谛察与赞叹；卷三《异乡天籁》中作家记录云游天下的屐痕；卷四《为石头流泪》是一本谈艺录，内容兼及音乐、绘画、雕塑、建筑和戏曲等；卷五《又见故人来》汇集作家数十年来的读书随笔和序跋精粹。本书是卷一。
旅游政策法律与法规
￥21.00
本书是高校旅游类专业教材之一。因为旅游业的发展，使得与旅游相关的法律、法规在不断地出台和修正。作者在编写本教材时广泛参考了国内近年来已有的教科书，无论是在内容上还是形式上都对本书进行了一定的创新。本教材将旅游视角内的法律法规及制度进行整合，分成四篇内容：即基础篇、核心篇、要素篇、权益篇。
百弊放言
￥9.90
《百弊放言》以民国初期的社会史实为背景，披露了上自官府衙门，下至妓院赌场中各色人等唯利是图、营私舞弊、为非作歹的种种丑恶行径，可谓是广言民国时期的民俗流弊。书中虽以揭示黑幕遮盖下旧中国社会各界的种种弊端为主旨，但也收录了许多看似荒谬离奇，实则确有其事的丑闻。作者用犀利的文字，独特的眼光，层层揭露，逐一曝光，使今日的读者认清了作弊者的丑陋嘴脸，了解了其作弊时的鬼蜮行径，并更加深入地认识了昔日的社会。
花雨满天悟禅机：李叔同的佛心禅韵
￥12.80
无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。……其佛法思想多散见于所作序、跋、题记及与人书简中，片言洞微，精义时出。虽应机之作，亦足见其涉猎之广与主解之深也。
欧洲的转折
￥4.39
新的思想变革，往往诞生于黑暗之中。当历史的脚步行进到16世纪，在世界的西方，那群曾落后于东方的欧洲人在长期的思想桎梏中突然被灵光的火花所点燃，是以，无论他们后来在迷惘中痛苦，或是在争战中纠结，为了新的变革，他们仍勇敢、无怨无悔、轰轰烈烈地实践了一番。不承想，其成就竟然带动了全世界的文明进程，造福了千秋后代人，以至于整个人类历史将不会忘记，那带有伟大转折意义的，16世纪的欧洲。
中国神童故事（一）
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中国古代有很多神童，他们的故事反应了中国人的智慧。为此，这套故事丛书共精选了众多中国古代名人童年时期的故事，集中体现了他们的聪明与智慧，能给广大儿童读者以智慧的启迪，中华神童故事系列丛书共分为《中华神童故事（一）》、《中华神童故事（二）》、《中华神童故事（三）》和《中华神童故事（四）》四册。
中华神童故事（三）
￥2.90
尔朱敞，姓尔朱，名敞，字乾罗，契胡人。他是北魏讨虏大都督尔朱荣的族子，后来尔朱荣被杀，尔朱敞避难嵩山，后归北周，以战功受封刺史、护军大将军。隋朝建立后，任金、徐二州总管。
职业能力与职业能力测评——KOMET理论基础与方案
￥11.99
职业教育的任务是促进学习者综合职业能力发展和提高其职业素质，然而要想对职业能力和职业素质进行科学的评价却比较困难。本书是中德合作职业能力研究的*成果，其理论基础是德国“职业能力与职业认同感测评项目”（KOMET）的能力模型和测评方案，它是世界上次采用严格的心理测评方法，对职业院校学生职业能力和职业承诺进行的大规模标准化测评（Large-Scale-Diagnostic）。这一能力测评方案不但符合认知规律，而且满足职业发展规律以及技术标准和社会规范的要求，可以帮助我们对职业院校的教育质量及其学生的能力水平进行比较，为职业教育决策提供科学可靠的实证基础，并对职业教育课程教学改革提供了方法支持。
大学生创业法律实务
￥19.29
本书是为那些有志于创业的大学生们编写的，全书以创办企业活动的逻辑过程为主线，力图全程展现创业活动的关键步骤和主要细节，结合实例讲解创业过程中的相关法律问题，包括从企业创办的筹备到企业设立登记，从企业经营管理到企业解散终止，以及创业纠纷处理等，以帮助初次创业的大学生了解整个依法创业过程，提高依法创业的意识和能力，降低创业法律风险，为大学生成功创业提供保障。
天黑请闭眼——生活中的博弈游戏
￥5.99
人的一生是在经历各种博弈中不断地成长的。历史也和人生一样，在博弈中不断发展。这次的哥本哈根世界气候大会，其实就是一场各国之间的博弈，大国与小国的博弈，发达国家与发展中国家的博弈。博弈很精彩，但有时和人生一样，也有些无奈。这次的气候大会，虽然有各种各样的利益和动机，但归根结底是为了读取日益严重的气候所发出的善意积极的信息，从而拯救人类的生存环境。美国大片《2012》的上演，让人们认识到地球面临灾难的严重性和现实性。地球真的要毁灭了吗？反对者有之，认同者有之，悲观者有之，乐观者也有之……
