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畅销书写作技巧(创意写作书系)
￥35.40
天才是教不出来的，但职业作家的实用写作技巧是可以教会的。对于想要写出和卖掉小说的作家们来说，这是一本切实可行的写作指导。作者在书中为读者提供了实用的背景知识、透彻的写作建议以及必要的写作流程，包括： 把素材化作动作 把动作化作场景 把场景化作故事 如何发展人物 如何修改加工 如何把作品卖掉
时间治愈自渡的人:抱抱迷失在童年的自己
￥71.94
卡尔·荣格曾说：“每个成年人心中都潜藏着一个孩子——一个永恒的孩子，永远在成长，从未完成，需要我们持续地关怀、关注和教育。这是人类人格中想要发展并变得完整的那一部分。” 大多数人内心深处都有一个更年幼、更不成熟、更被动、更失落的部分，我们可以将其视为“迷失的内在小孩”。这个小孩承载着我们受伤的情绪和冲动的反应，他停滞在那里，当旧问题被触发时，会通过现在成年的我们表现出来。不过，他也蕴藏着智慧，渴望得到认可和治愈，我们需要与内在小孩重新建立联结，让他发声、释放痛苦，重新抚育他。这是我们尊重并认可自己的情绪，并在最终获得治愈的机会。 这套自助式的自我疗愈的书——《时间治愈自渡的人》和配套练习册，通过通俗易懂的表述方式和一系列使用的工具和技巧介绍了治愈过程，告诉我们如何以安全、温和、充满爱的方式去直触受伤的部分，让我们整合受伤的内在小孩，成为一个完整、健康、成熟的成年人，拥抱真实的生活。值得一提的是，其内容取向并没有批判原生家庭的对错，也没有批评来访者的对错，而是把注意力放在如何治愈上。 这套书不仅适合那些正在经历心理创伤、情感困扰的人自我治愈，对于心理咨询与治疗的专业人员也具有很强的指导意义。它提醒后者要始终保持对个案的共情和关怀，要用心倾听他们的故事、理解他们的痛苦。阅读此书，你会获得意想不到的收获和启示。
书画治生:明代中后期江南书画消费活动--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥53.40
明代中后期江南书画作品自由交易的市场了快速发展期，书画消费出现了新的变化。作者以此为研究，从明代中后期江南书画消费对书画观、对书画创作、对书画家生活、对书画市场等几方面产生的影响具体展，从书画消费的角度来管窥明代中后期江南文人生活状态。
大学生活就这样过——大学生学习生活、职业规划、优质就业一本通
￥52.80
本书针对大学生学习生活、职业规划、优质就业展讨论，共四篇，16个章节。“适应大学生活篇”介绍了大学教育和中学教育的差异、大学学习生活将面临的挑战和压力、如何发展健康的友谊和人际关系等内容；“完善职业规划篇”将指导学生找到自己的职业需求和方向，了解保研、考研、出国留学、备考公务员及事业单位、企业求职等不同方向的规划和准备；“促优质就业篇”包括求职文书的撰写、面试指导等实操指导；“给大学生家长的行动指南”针对大学生家长编写，旨在帮助大学生家长和学生建立起良性的沟通渠道，指导大学生家长帮助孩子了解职业选择的多样性及如何支持大学生的生活和成长。本书内容紧密贴合大学生实际，对大学生面临的各种选择和问题给与了中肯的指导和建议，适合大学生、家长及对大学教育与就业感兴趣的教育研究者阅读使用。
解码文化自信的城市样本
￥39.20
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把文化建设提升到一个新的历史高度，引领文化强国建设取得新的历史性成就，把我们党对文化作用和文化发展规律的认识提升到一个新的境界。 为引导全党全社会更加深刻认识习近平总书记提出的“第二个结合”历史意义、现实意义和时代意义，2023年6月12日起，新华社设“解码文化自信的城市样本”栏目，充分展现了北京、上海、西安、沈阳、重庆、杭州、南京、武汉、福州、长沙、广州、昆明、成都、大同、拉萨、扬州、景德镇、曲阜、洛阳、遵义、喀什、敦煌22座历史文化名城新时代巨变蕴含的文化自信力量。这组报道引起了海内外媒体、受众广泛关注，产生了积极的社会影响。 本书共收录该栏目22篇文章、新华社记者撰写的22篇手记及编辑代表撰写的采编札记。不同于传统主题图书的严肃风格，本书是一部融媒体图书，以图、文、视频相融合的方式多角度立体式呈现了22座历史名城的文化脉络，小切口、大主题，既适合党政机关、企事业单位团学习，也适合广大读者阅读。
掌故(第十一集) 中华书局出品
￥46.80
本集篇，是版本目录学家沈津先生的长文《关于参加编辑<中国古籍善本书目>的回忆》，以亲历者视角追述这段发生于上世纪七十年末至九十年代初的往事，备见一事之成的不易。北京外国语大学王丁教授的《康有为欧游纪行里的两个疑案》，留意康有为在戊戌变法失败后流亡欧洲的海外书写，勾联鳞爪线索，考订、复原其记录中的不确或待考。蒋力先生多年致力于其外公杨联陞著述的整理和研究，特为本集撰写《杨联陞绘事略记》，呼应第十集荣鸿曾先生撰《杨联陞·赵如兰·“亲人图”》一文，使我们更清晰地了解这位大师级学者“游于艺”的一面，也借以窥见前辈学人之间的情谊。德裔学者马仪思（1914-2008）的遗作《管平湖》，则译自杨联陞友人赵如兰教授多年前捐赠给香港中文大学图书馆的一份手稿，文中追忆四十年代作者在北平跟随古琴大家管平湖习琴的经历，并记录了管平湖对多首古琴曲的评论，其重要价值可以想见。这也是《掌故》创办以来所刊第一篇关于古琴和琴人的文章。 第五、六、七集曾连载苏州王学雷先生的《季海先生片谈》，本集中又有洪再新先生所撰《荷花池头观学海——从朱季海先生一份书单谈起》，是一篇充满敬意与哲思的问学记，雪泥鸿爪，弥足珍贵。张治教授是第一集的作者，多年暌违之后，再次贡献了一篇《钱锺书的美女观》，从钱先生的名著《管锥编》切，旁征博引，且以《围城》中的相关描写作为对照，写得有趣而又切实，非常精彩。其他诸篇，如艾俊川《麻将前史》、王从仁《朱经农的婚事》、罗星昊《张大千情事记痕》、许礼平《杨补之梅花手卷题跋及其他》、胡文辉《汪宗衍〈艺苑掇存〉批注》等等，新老作者交相辉映，也是各擅胜场。
自我的重建:一个心理咨询师的抗抑郁手记
￥41.30
在《自我的重建》中，心理咨询师若溪讲述了自己4 年间3 次犯抑郁症并最终康复的经历。患病期间的痛苦与麻木、光鲜生活的背面、记忆深处的原生家庭被一一揭，通过若溪对自己经历的记述、剖析和反思，你会更加真切地认识抑郁症，并从中发现新的意义。 作为抑郁症患者、母亲、妻子、创业者、博士研究生，作者字字真诚地记录了自己在患病期间起起伏伏的细腻感受，剖析并反思了生活压力、自我认知、原生家庭等是如何将一个人推抑郁境地的，她还记录了自己康复的全过程， 向我们展示了那些能够克服人生困境的智慧。同时，本书还能够给抑郁症患者、患者的家人朋友许多实用的指导，比如如何记录用药的情况、怎么判断要不要去看医生、家人朋友应该怎么做/怎么说……? 其实，对抗抑郁症的过程正是重建自我的过程。通过自我的重建，我们能够变得更加强大、更有智慧。
佛遗教经讲解
￥29.99
本经归纳了《涅槃经》的核心要义，传递了佛陀留给众生的智慧遗教，帮助我们明了生死与解脱。
稳定内核修炼指南:如何拥有健康的自尊和他尊
促销价:￥17.90|￥59.80
情绪波动大，一就着？ 常常犹豫退缩，陷自我怀疑？ 总是在意他人的眼光，对他人评价敏感？ 我们都希望拥有更稳定的内核，处变不惊，情绪稳定。在本书中，心理学家刘翔平教授指出，内核稳定的基础是拥有健康的自尊和他尊。自尊，即相信“我是好的”；他尊，即相信“他人觉得我是好的”，以及相信“他人也是好的”。近年来，自尊成为一个流行的心理学概念，但刘翔平教授结合前沿的心理学研究和思考，以及中国文化和社会现实，揭示了只有自尊是不够的，我们需要同时建立起健康的他尊。书中对自尊和他尊是什么、从哪里来行了深的阐述，而分别讨论了如何走出低自尊的自我脆弱，以及如何应对低他尊的人际关系苦恼，帮助读者塑造更健康的自尊和他尊，从而拥有稳定的内核。
圣大解脱经讲解
￥59.99
本经又名《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，是佛陀讲法 49 年即将圆满时传授的甚深窍诀，引导我们探寻解脱之道。
大圆满前行讲解(2008)
￥199.99
这是修心的起点，也是终点，前行修持的关键性不容忽视。作为一切修行的基础，它将引导你深入理解心性的奥秘，帮助你踏上通往觉悟的旅程。
不在场:东亚文化与哲学
￥47.60
西方文化遵循的是本质，而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”，一种“非本质/不在场的文化”。 在西方，陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象，它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢？如今还有陌生者吗？现在人们乐于相信，大家基本上都一样。如此一来，陌生者就再次从本己的内在之中消失了。 东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在，与事物的“就是如此”，与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里，没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避了确定与指称，那并不是它太高，而是因为它在流动，因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化，描绘着世界的过程性。 与世界的关系并不是由作为与行动的决断、意识与反思的高光所决定。相反，人们通过退避到不在场，通过忘掉或清空自己而让它发生，就好像那明亮的房间，正是因为它的空，才有能力收很多的光。人们追求的不是果断的行动，而是随意与轻松。这大概就是与西方自由观念相对应的东亚自由观念。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
沉思的生活,或无所事事
￥40.60
“滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
悲剧的诞生
￥49.80
尼采作品，西方美学与哲学当之无愧的经典。在本书中，尼采将狂放肆意的酒神传统视为古希腊悲剧艺术的源头 ，并由此展，带领我们反思现代人认为理所当然的生活方式，重新正视对我们来说神秘、未知的一切。在压抑的现代社会，谁都需要一“酒神精神”。
《论语》在俄罗斯
￥34.30
《论语》是儒家的重要典籍，不仅在中国影响深远，而且在国际上也影响重大。本书从跨文化交流角度出发，运用翻译学、语言学、传播学等相关理论，结合具体历史背景，对《论语》的俄译行全面历时性梳理，同时对典型译本特也行了系统性研究。在此基础上，探讨不同时代的俄罗斯人对孔子形象、《论语》 基本哲学术语、《论语》 学、《论语》 的译介及受等方面的认识和解读，指出以《论语》为代表的儒学对俄罗斯政治、经济及文化等领域所产生的影响，一步挖掘 《论语》能够走俄罗斯的深层原因和价值意义。这些研究不仅为《论语》及儒学研究提供域外视角，同时也为中华典籍外译的相关理论和实践提供借鉴。
与大卫·哈维共读马克思
￥61.60
1857—1858年，中年马克思一头扎大英博物馆的图书馆，在阅读大量文献的基础上，写下了厚厚的政治经济学笔记。这几组笔记几十年后才出版，被编者加上了《政治经济学批判大纲》的标题，从此便以《大纲》闻名于世。《大纲》是马克思深研究资本主义经济学的代表作、马克思主义发展史上的里程碑。正是在这里，马克思首次阐发了他的价值理论，并明确了“剩余价值理论”的雏形，《资本论》的宏伟构想正是从此处启航。 由于手稿“自说自话”式的艰涩风格，如何定位和解读《大纲》一直都是学界的难。在本书中，大卫·哈维带着城市与空间研究的路径启了和马克思的对话，就货币流通"资本生产与生成”“周转时间”“利润率”等主题做出了合理的引申和贴切的解释。内容上，他以尽可能清晰和简明的语言，去其繁，取其精，将引起混乱的表述厘清辨明。他传达了马克思的古典政治经济学批判所揭示的内容，也阐明了马克思的这一交本与当代资本主义困境(经济、社会、生态、政治问题)的相关性，并鼓励我们当下投反抗资本主义的实践之中。无论是对于资深读者，还是第一次触《大纲》的普通人，哈维都像一位可靠的向导，指出理论的岔路口和危险地形，并为我们提供启发和灵感。
叙利亚:权力交汇下的破碎之地(好望角丛书)
￥118.00
叙利亚，这个古老名词一直被用来指代一片拥有灿烂文明的土地。它位于欧亚大陆的十字路口，横跨东西方文明的交界线，具有重要的战略价值。几千年来，叙利亚先后成为亚述、埃及、波斯、希腊、罗马、阿拉伯等周边强权相互竞逐和交流的舞台，无数的军人、教士、商人、游牧者、冒险家在这里上演了一幕幕战争与和平的史诗。正是这样的历史背景，造就了叙利亚破碎而脆弱的社会底色。 19世纪，随着奥斯曼帝国的逐渐衰弱，叙利亚再次受到了帝国和地方权力交叉的冲。无论是地方精英的统治，还是来自埃及的干涉，都轮番破了这里原本就十分脆弱的权力平衡。一战后，一个独立的、立宪的阿拉伯叙利亚王国从奥斯曼帝国的废墟中崛起。然而欧洲列强的介，使得独立和宪政的梦想最终破灭。伴随着争取国家独立的斗争，这片本就是被拼凑起来的土地，最终在二战后成为一个真正的国家实体，实现了从叙利亚地区到叙利亚国家的转变。然而独立后的叙利亚仍频繁发生暴力冲突，因为这片支离破碎的土地始终无法形成统一的认同。社会、地理、政治和民族的分歧，最终导致军人掌握了政治话语权。迈21世纪的第二个十年后，这个国家再次产生裂痕，暴力与冲突成为叙利亚人挥之不去的梦魇。 本书的作者马修·雷伊将目光聚焦于叙利亚在1780—2013年之间的历史，探究了造成她破碎而脆弱现状的历史根源。
红楼梦忆(图文选本)--邓云乡集 中华书局出品
￥35.40
87版电视剧《红楼梦》是公认剧史经典，作为该剧唯一民俗指导，邓云乡把台前幕后的种种酸甜苦辣、逸闻趣事呈现给了我们。《红楼》剧组为选景颇费心力，足迹遍布大江南北，邓云乡也跟着剧组到处勘景，相关文字不仅涉及剧组中的人和事，更是一篇篇精彩的游记。
全球史下看中国:从大河文明到地缘文明
￥24.90
中华文明何以长盛不衰？ 从全球视野审视中华文明 这是一部以中国历史为主线的全球史，中国历史及中国与世界的联系与对比，是这部全球史的重内容；全球史也将对照中国历史各时期行划分。在这里，被分割的世界历史将被重新拼合。 约公元前2000—前950年，大河文明虽然仍是世界文明的主流，但海洋文明、山地文明等新型文明的出现，标志着人类文明始从大河流域向其他地域扩散。随着各大文明向四面八方衍生，人类文明的发展也从相对孤立走向逐步联系，各文明通过贸易、军事、外交、文化等方式相互影响、共同演。在文明的交融与碰撞中，早期洲际性帝国诞生，留下了许多英雄事迹和令人赞叹的文明，古代文明由此走向鼎盛。然而辉煌过后是令人震惊的没落…… 世界各文明走向了何方？中华文明为何能在一片衰败中迎来新生？综观世界古代文明史，对照上古中国史，让我们一一厘清世界与中华文明的共同演变与发展。
亚述:世界历史上*个帝国的兴衰
￥68.60
1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样，亚述一始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右始，阿淑尔陷300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，始蜕变为一个领土国家，所谓的中亚述时期始。其间，亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦，兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右，由于阿拉米人的侵袭，亚述王国又陷长达约100年的危机中。 公元前934—前631年，一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间，亚述发动了数百次军事行动，建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城，其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述，是一个名副其实的帝国，是当时中东的政治中心。可是令人费解的是，传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年，帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷，帝国骤然陨落，只留下了一座座巨大的废墟。 然而，亚述帝国虽亡，帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承条的起，亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络，启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说，亚述就是世界历史的引擎，它不仅改变了中东和地中海地区，而且通过其他国家改变了整个世界！
创造大都会:纽约空间与制度观察
￥82.80
纽约是大城市的特例还是范例？政府如何“企业化”运营？ 新冠疫情期间，“放街道”政策如何体现城市价值观？ 复杂的城市更新项目如何推？个人力量如何影响社区营造？ 房地产税如何连私人义务和政府义务？ 中国城市化发展了新的阶段，一线城市中个人、社区、政府、企业间的关系愈加复杂，与此同时，住房保障、公共空间、社区营造、公私合作（PPP）等问题的讨论也愈发激烈。纽约作为全球闻名的国际都市，是城市发展的“超级试验场”，也有着种种可供参照的成功经验与失败教训。 日常生活的方方面面背后都有一个城市独特的发展模式。本书以一系列独立成章的短文组成，串联描绘出纽约种种独特或奇异的城市发展现象（比如公共空间的造、地铁运营、地产发和规划等），并用制度的逻辑来行分析和解读，结合对日常生活的审视和学术框架，通过解构纽约来重构城市。
