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点校本二十四史(精装版)(全二百四十一册)(试读本)
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《校本二十四史（精装版）（套装全241册）》讲述了，“二十四史”是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。“二十四史”共计3217卷（《汉书》、《后汉书》、《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局校本统计）。记述的范围，自传说中的黄帝始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。 以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史程，使中国和中华民族成为世界上唯yi拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。 校本“二十四史”，是*主席指示，周恩来总理亲自部署，由中华书局组织全国百余位文史专家，全国学术界、出版界通力合作，历时二十年完成的新中国极宏大的古籍整理出版工程，是代表新中国古籍整理出版事业极高成就的标志性成果。“二十四史”校工作的探索和实践，为传统文献的整理积累了丰富的经验，确立了现代意义上的古籍整理的基本范式和标准，为古籍整理学科的建设下了坚实的基础。 已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版校本“二十四史”的时候指出： 乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的优秀版本。但是传统的“二十四史”没有标，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”行校订，加上标，是为标本“二十四史”，实为“二十四史”的优秀版本。
明史 1--28册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《明史(二十四史繁体竖排)(套装共28册)》包括《明史（1—28）》共28册。《明史(二十四史繁体竖排)(套装共28册)》332卷，记载了明朝自建国到灭亡将近三百年的历史。《明史(二十四史繁体竖排)(套装共28册)》的整理，以乾隆四年（1739）武英殿原刊本行标分段，以《明实录》、《明史稿》、《明会典》等近十种明代史籍行校勘。
金史 1--8册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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元末脱脱等撰《金史》共一百三十五卷，是一部官修金朝纪传体正史，包括本纪十九卷、志三十九卷、表四卷、列传七十一卷，记载了从女真族兴起、金朝建立直至灭亡百余年的历史。 《金史》是元末修三史即《宋史》《辽史》《金史》中编撰得*好的一部，记事上起金太祖完颜阿骨出生，下至金哀宗天兴三年蒙古灭金，首尾完密，条例整齐，系统地记载了女真族的发展史，尤其是志、表部分较为详备，具有重要的史料价值。在金代史料流传相当有限的情况下，元修《金史》是研究金朝历史*重要的基本史籍。 中华书局校本《金史》是校本“二十四史”系列之一，以百衲本为底本，参校北监本、殿本等，择善而从，同时还参考其他多种史籍，吸取前人的考订成果，成为当代《金史》的通行本。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十九)
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由《钱氏据吴越》《王氏据闽中》《刘氏据广州》《高氏据荆南》《徐氏篡吴》五篇组成，详细记述五代十国之吴越、闽、南汉、荆南、南唐的历史，即唐末五代钱镠祖孙三世五王拥据吴越七十六年、王氏家族占据闽中地区并建立闽国、刘氏家族占据广州并建立南汉政权、高氏占据荆南、从徐温开始酝酿到徐知诰篡吴建立南唐的的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷十六)
￥90.08
由《慕容叛秦复燕》《丁零叛燕》《拓跋兴魏》《魏伐后燕》四篇组成，记叙了东晋时期北方各政权的兴起与更替的历史过程——前秦与东晋淝水之战后进入衰败期，部将纷纷反叛，建立了后秦、西秦、后燕、西燕。各政权之间互相攻伐战争不断，内部争权夺利纷争不断，走向衰亡。拓跋氏利用这一混乱局势，几经沉浮，终于崛起，并开始讨伐后燕，终灭了后燕。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十八)
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由《太宗平内难》《太宗易太子》《太宗平突厥》《唐平铁勒》《唐平西突厥》《太宗讨龟兹》《太宗平高昌》《太宗平吐谷浑》八篇组成。《太宗平内难》《太宗易太子》，叙述了唐朝初年秦王李世民与他的哥哥太子李建成、齐王李元吉之间争夺皇位的斗争 ，及其继位后废掉太子李承乾、选立晋王李治（即唐高宗）为太子的历史过程。《太宗平突厥》《唐平铁勒》《唐平西突厥》《太宗讨龟兹》《太宗平高昌》《太宗平吐谷浑》，叙述了唐太宗李世民平定北方突厥族、铁勒部、西突厥的侵扰，平定吐谷浑，攻灭西域反唐政权龟兹、高昌的历史过程。唐太宗对来自北方和西北方的威胁，不仅采用武力征讨策略，还采取民族和解的政策，使多民族国家进一步发展，国家的版图进一步扩大。
通鉴纪事本末(注译本 卷十八)
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由《冯跋灭后燕》《蒙逊灭西凉》《乞伏灭南凉》《蒙逊伐西秦》《刘裕灭南燕》《刘裕灭后秦》《赫连据朔方》《魏灭北燕》《魏灭夏》《魏灭北凉》《魏平仇池》十一篇组成，叙述了十六国时期北方各政权的内政、相互攻伐、兴亡的历史过程——冯跋兄弟乘后燕内乱灭亡后燕、建立北燕；北凉沮渠蒙逊攻灭西凉政权；南凉被西秦所灭；西秦与北凉连年战争，后被北凉盟国赫连夏所灭；东晋刘裕攻灭南燕、后秦； 匈奴赫连勃勃乘刘裕灭后秦之机占领长安，建立赫连夏国；逐渐强大起来的北魏先后灭掉北燕、赫连夏、北凉、仇池。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十五)
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由《周灭齐》《杨坚篡周》《始兴王谋逆》《隋灭陈》《隋易太子》五篇组成。《周灭齐》记叙北周武帝宇文邕两次率军讨伐北齐，终消灭北齐，统一北方的历史过程。《杨坚篡周》《隋灭陈》《隋易太子》叙述外戚杨坚夺取北周政权、建立隋朝，随后进兵江南、统一全国的历史过程，以及隋朝废太子杨勇立晋王杨广的宫廷内斗经过。《始兴王谋逆》叙述了南朝陈始兴王陈叔陵谋杀太子陈叔宝，企图夺取帝位，终失败被杀的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十七)
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由《唐平东都》《唐平河朔》《唐平陇右》《唐平河西》《唐平河东》《唐平江陵》《唐平江淮》《唐平山东》八篇组成，记叙了唐初打败李密与王世充，夺取东都洛阳；东征西讨、纵横捭阖，平定河朔窦建德、陇右薛举、河西李轨、河东刘武周、江陵萧铣、山东刘黑闼和江淮杜伏威、李子通、沈法兴、辅公祜的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷十二)
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由《西晋之乱》一篇组成，记叙了晋武帝死后外戚专权、后宫干政、“八王之乱”及西晋灭亡、东晋建立的过程。这一时期，战乱频繁，社会动荡不安。北方少数民族纷纷内迁，建立政权，而西晋王朝内部则争权夺利、不断内讧，走向灭亡。司马睿在南迁士族的支持下建立东晋，地位逐渐巩固。此时期虽然经济遭受破坏，人民生活困苦，但加速了民族的融合，是中华民族形成的重要时期。
通鉴纪事本末(注译本 卷一)
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由《三家分晋》《秦并六国》《豪杰亡秦》三篇组成，记叙了春秋末年到秦王朝末年的历史。《三家分晋》主要叙述春秋末年晋国公室衰微后，新兴封建势力赵、魏、韩三家战胜势力强大的智氏，终瓜分智氏土地，形成三家分晋的历史过程。《秦并六国》主要叙述秦国通过商鞅变法强盛后，采取巧妙的斗争策略兼并六国、统一天下的历史过程。《豪杰亡秦》主要叙述秦王朝统治时期，焚书坑儒，大兴土木，施行暴政，各路豪杰奋起推翻秦王朝的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷七)
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由《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》《嬖幸废立》《梁氏之变》五篇组成。《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》，叙述了南北匈奴与东汉王朝之间的战争及其归附、羌族不断起兵反叛以及东汉屡次派兵镇压、鲜卑族壮大后与东汉王朝发生冲突战争的历史过程。《嬖幸废立》《梁氏之变》记录了东汉殇帝、安帝、北乡侯、顺帝的继位过程和东汉外戚梁氏家族的兴衰以及和帝至桓帝年间宦官与朝臣、外戚的斗争。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十)
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由《武韦之祸》《太平公主谋逆》两篇组成。《武韦之祸》叙述了武则天入宫后如何一步步迈向后宫和朝堂的权力，展现了武则天突出的政治才能、坚毅的决心和驾驭局势的能力。武则天开启了女主执政的先例。后来，唐中宗李显的皇后韦氏、太平公主、安乐公主等女性也争相仿效，被视为“后武则天时代”。正统史家对武则天和韦后的专权一直抱有敌意和偏见，称其为“武韦之祸”。《太平公主谋逆》叙述了太平公主如何受到母亲武则天的宠爱，又如何通过参与恢复李唐王朝、诛灭韦氏集团的政变一步步扩大自己的权势，终被唐玄宗李隆基铲除的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十五)
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由《南诏归附》《宦官弑逆》《朋党之祸》《武宗平泽潞》《裘甫寇浙东》五篇组成，主要记述唐中晚期的政治事件。《南诏归附》记载了在唐朝支持下建立的南诏国，一度叛离唐朝归顺吐蕃，又叛离吐蕃归附唐朝的经过。《宦官弑逆》《朋党之祸》叙述了唐中期以后宦官专权乱国、乱政、乱军、乱民，朝官和宦官的生死较量，统治集团内部以李德裕为首的“李党”和以牛僧孺、李宗闵为首的“牛党”之间的斗争。《武宗平泽潞》记述武宗平定刘稹泽潞之叛的经过，《裘甫寇浙东》记述浙东裘甫起义和宣宗镇压农民起义的经过。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
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我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学：家贫不忘立志 孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。 三十而立：知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这一年，孔子三十岁，自称“三十而立”。 四十不惑：人到四十，要知道什么该说，什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名，乐于为人答疑解惑，并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答，有一次子贡问孔子：“人死之后有没有知觉？”孔子不答。因为要是说有知觉，孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活；要是说无知觉，不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来，四十岁的人，可以没有知识，但必须具备知道什么该说（做）、什么不该说（做）的价值判断力，不然就是没活明白。 翻本书，从孔子的一生中找到过好人生的答案。
南史(全六册)精--点校本二十四史修订本(试读本)
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《南史》八十卷，包括帝纪十卷、列传七十卷，是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年（四二〇），终于陈后主祯明三年（五八九），记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行，沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下，广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原校本作适当修订和完善，形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
山海经(古代人民庞大的脑洞)
￥4.99
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。《山海经》乃中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的种种神话传说。本书汇聚了几乎所有今人可能搜集到的《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代*奇幻与瑰丽的想象之作。除了对传统文化感兴趣的人，从事创意产业的艺术家、设计师、动漫 创作者、广告从业者、游戏开发者和爱好者、玄幻文学家等人士能都够从此书中获取无数灵感，同时，作为一部传统文化经典的图文大全，本书也非常适合家庭收藏。
