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《了凡四训》注解
￥41.00
《了凡四训》注解
域外古艺
￥29.99
《域外古艺》是2018“中国非遗年度人物”冯骥才先生的一部文化散文合集，同期出版的还有一本《域外古城》。两本书都是从全球性视角关注世界文化遗产保护工作，体现了作者对文化遗产保护这一世界性问题的思考。《域外古艺》收录与英国、美国、法国、意大利、奥地利、德国、俄罗斯和日本等国与传统技艺及传统技艺保护者相关的游记三十二篇，多角度展现了世界各国的传统技艺、传统民俗及传统技艺保护方面取得的成果及面临的困惑。
自行车 : 一部文化史(从火山喷发到*革命,自行车如何成为全球非常普遍的交通工具)
￥22.99
两个轮子上承载的幸福和一项巧妙技术的文化史。 作者讲述了自行车发明伊始人们带来的解放之喜。人类次可以摆脱畜力的束缚，以并不高昂的代价单独行。一部自行车的文化史从一座火山的喷发始，一直讲述到20世纪中国家庭的“三大件”之一。 作为全世界应用广泛的一种交通工具，今天看起来并不复杂的自行车是一种不折不扣的“高科技产品”，在战胜其他竞争者的过程中，它的形态和技术经历了前所未有的革命性变化。自被发明以来，约有120—140亿辆自行车被制造出来，仅在德国就有7200万辆自行车在道路上飞驰。无论是19世纪的欧洲和北美，还是今天的中国或者印度，自行车都是一种廉价但方便的交通工具，它所带来的社会甚至文化变迁也令人印象深刻。即将到来的电动自行车革命将从根本上改变城市中的个人交通。200多岁的自行车依然年轻。
内衣觉醒记
￥45.99
作为每天搜寻无聊新闻的记者，羊子在某天醒来，盯着自己芭蕾舞裙上的蕾丝，决心始设计内衣。“内衣应该要有独立于外衣的美”“内衣是女性自我展现的窗口”“拒绝羞耻与遮掩，热爱被祝福簇拥的肚皮吧！”……书中所记录的这些支撑羊子设计内衣的理念背后，是抵抗那一整个时代——日本女性意识还未苏醒的时代，对女性穿着与家庭角色充满桎梏和规训的时代——的终武器。 本书是羊子的自传，记录了从她24到48岁年间，如何随着探索内衣形态的可能，而实现了自我意识的探索与觉醒。这一经历于1973年首次出版，过去了半个世纪，仍旧正在给无数女性带来力量与勇气。不同于常规的传记写法，鸭居羊子在本书中像讲述少女心事一般，勾勒出许多不同的面貌：抗争时代时的“勇气少女”、母亲催婚时的“叛逆少女”、与流浪狗交谈时的“幻想少女”，设计内衣时的“先锋少女”……每一个女孩都可以在书中找到自己。加之充满灵气与俏皮的文字风格，读完后会历经酣畅淋漓、笑泪交织的痛快，发现每个女孩的身体，都是一部只由自己书写的隐秘史。
鉴赏家:汪曾祺经典散文
￥19.90
《鉴赏家》以“世俗与市井”为题，“有故事，没人物”，以群像故事或民间传说展现故乡高邮、昆明等一方水土的习俗与风情。
异秉:汪曾祺经典散文
￥19.90
《异秉》以“市井人物”为题，用老百姓的故事，勾绘人物风情、时代变迁。
周礼
￥65.99
《周礼》，汉代初名“周官”，始见于《史记·封禅书》，旧题周公旦著，乃致太平之书。全书分为天、地、春、夏、秋、冬六官，内容包含先秦饮食起居、服饰日用、祭祀丧葬等典章制度与行为规范，保留大量有关西周的珍贵资料，史料赡备，洵为儒家煌煌大典之一。
数字人文领域知识图谱构建方法与实践
￥27.00
新兴的知识图谱技术对于数字人文资源组织有着重要而独特的价值。使用知识图谱重构数字人文资源，改变信息的获取、处理与表现方式，可使研究人员更加便捷地发现和验证人文世界的规律、脉络、趋势，在与史学、地理等领域的关联中获得更加宏观的学术视野。本书首先介绍了数字资源组织与表示的基础知识，以及知识图谱的概念、起源和发展；其次，针对数字人文领域的问题和数据的特，提出数字人文领域知识图谱构建的一般性方法，既包括在图谱构建中涉及的多种智能信息处理技术，也包括需要特别关注的基于众包的人机协作模式和全过程质量管理问题；后，展示了相关方法在浙江高迁吴氏西宅宗谱的知识图谱构建实践中的应用。相关工作既是对领域知识图谱构建研究的扩展，也是对数字人文研究范式的创新探索。
《道德经》的价值意蕴及管理实践探索
￥27.00
《道德经》一书内容纷繁复杂，但其发展的脉络和体系，以树为例，则“道”就是树的根，自然观、矛盾观为主干，“无为”“三宝”“民本”思想为枝干，不争、尚贤、反礼、反法、无欲、轻兵、薄赋、轻刑等思想为叶，一起构成了一颗枝繁叶茂的大树。本著作重点论述《道德经》中“无为而治”管理总纲,以人为本、水式方略、情景领导、反式理性等思想构成了独特的管理谋略,并分析了这些思想都对现代企业管理的重要指导价值。总之,通过对《道德经》研究分析，结合现代管理理论，对《道德经》中的高度凝练的管理智慧进行了具体化的解析,从方法论的角度探讨《道德经》在管理谋略的具体运用, 从中汲取智慧和营养，打破传统的权威管理和严格管理，从企业的实际出发, 发掘其卓越的现实价值，善加运用和创新,达到管理思想的返璞归真。
顾炎武集
￥27.00
明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎 武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
龚自珍集
￥16.00
龚自珍，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。本书精选龚自珍诗文三十四篇，逐一加以导读、译注、评析，是一本优秀的普及读物。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
曾巩集
￥25.00
曾巩（1019—1083），字子固，世称“南丰先生”，以杰出的创作成就，而被列“唐宋古文八大家”。本书选译其传世诗歌22首，各体散文28篇，囊括了曾巩历来被传 颂的主要名篇。以带面，反映了曾巩的文学成就。是一本可读性较强的优秀诗文读本。
韩愈集
￥23.00
本书收录韩愈的诗文创作。韩愈的诗风险怪奇崛，中唐险怪一派；又好以文为诗，直影响了宋诗的创作。古文方面，韩愈是古文革新运动的主将，唐宋八大家之一。本书精选韩愈 诗文，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
柳宗元集
￥23.00
柳宗元是我国杰出的散文家和诗人，唐代古文运动的领袖，唐宋八大家之一，在散文和诗歌创作上卓然成家。本集选择*能代表柳宗元成就的不同题材、形式和风格的诗23首、闻2篇，在吸收前人和当代学者研究成果的基础上，加以题解、注释、今译，导读题解简明透彻，译文准确畅达。一书在手，可以尽览柳宗元作品精华。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
范成大杨万里集
￥33.00
此书为南宋著名诗人范成大、杨万里的诗词选集，精选范成大诗词74首，杨万里诗词85首，共计159首。每一首诗词都有精到的导读、疑难字词的注释、通篇的翻译，扫除了读 者阅读的障碍，能够增加读者的阅读兴趣，是一本适应普通读者的大众读物。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
刘禹锡集
￥25.00
刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，他是中唐时期杰出的诗人、步的思想家和哲学家，世称“诗豪”。本书收录了他的诗数十篇、文 数篇，都是流传千古的名篇，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
爱也长沙恨也长沙(城事百年)
￥23.00
《爱也长沙恨也长沙》集严怪愚、蒋梦麟、田汉等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕长沙近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中长沙人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的长沙城市形象。
沧海人归 : 中国大陆学界金庸接受研究 : 1979-2000
￥23.80
当下受美学日新月异的理论框架，较诸过往，“受主体”的重要地位，似已被推举至前所未有的境地。而在具体的受史撰写之中，似仍少见充分转换视角，深受主体的心路历程，针对研究文本撰写的“背后”,加以探讨受史著作。在此，或许“金庸受史”能够作为一个标本，若将地域着重限定于大陆，将人群定格在学界，时限则置为庚午马年至千禧年末（1990-2000），将这一研究对象固定下来之后，通过研究二十世纪九十年代围绕其人其作展的批评与研究，换一种角度切背后的生态现场，也许能够对具体的“研究”文本生发机制，取得更为深切的理解。
北京的六分仪:中国历史中的全球潮流
￥34.00
六分仪，又叫纪限仪，主要用来测定60°以内任意两颗天体的角距离和日、月的角直径。康熙十二年（1673），时任钦天监监正、比利时传教士南怀仁根据丹麦天文学家第谷的设计，结合中国传统造型艺术铸造，陈设于京城观象台。1900年，八国联军侵北京，它连同其他4件天文仪器被德军劫至柏林。直到一战结束，《凡尔赛和约》签订后，战败的德国将其归还中国。这些天文仪器，承载的不仅是西学东渐的中西交流史，也反映了近代中国在国际上的地位浮沉。 本书用通俗的方式介绍了丝绸之路形成以来中国与世界其他地方交往的历史。历史学家卫周安以有力的证据，破了西方长期以来关于中国文明一成不变、与世界隔绝的刻板印象，向读者展示了一个放、创新的中国。她认为，早在欧洲人来到东亚之前，中国就已经融了一个复杂的国际交流网络。纵观历史，在贸易、宗教、知识和技术等方面，只要交往规则不是外部强加的，中国都积极地与世界互动。中国的许多历史经验是本土与外来因素相互作用的结果。贯穿中国历史的全球潮流，仍将奔腾不息。
知圣篇
￥55.00
《知圣篇》是廖平先生的代表作之一。廖平提出，搞通六经的起在于“知圣”，而圣人之事是哲学，因此经学就是哲学。廖平以此抨“六经皆史”说以史学取代或冒充哲学，使圣人作经的主旨蔽而不明。《知圣篇》即重在阐明六经并非前代散佚旧文，而全部为孔子作为素王为万世立法的制作。全书包含正篇和续篇。正篇主要反映“尊今”思想，提出孔子是受命改制，六经皆孔子为改制而作，康有为曾据此书着成《孔子改制考》；近世学林流行的“托古改制”说，盖即肇始于此篇。续篇又加“小统大统”“天人之学”等学说，在时空上一步推衍，可以考见廖平经学“二变”以后的学术发展历程。
中华文化根脉
￥59.40
中华文化的根底在五经，礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。诸子以及儒释道的争鸣，表现出中华文化的多样性、内在张力与融合取向。中华文化的核心问题是天人之际与性命之源。中华文化也是学习的文化，有深厚的“劝学”传统，人文教化、做人做事之道是文化传承的主要内容。中华文化不仅内涵丰富，而且在治世传统中形成了灿烂的制度文明。王道仁政是儒家的社会理想，也是现实批判的精神武器与终极目标。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是中华民族的精神命脉，是我们在中外文化交流融合中的根基和发展的源泉。守好中华优秀传统文化根脉，坚持中华优秀传统文化的开放包容，并与马克思主义相结合，是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的应有之义。
