购物车
个人中心
文化里的中国
￥34.00
本书是一本随谈中国传统文化的普及读本，选取了一些具有典型中国特色的文化制度和文化现象行介绍。共有九个部分组成，包括人生礼仪篇、帝后篇、官制篇、教育科举篇、历法地理篇、称谓避讳篇、国学篇。详细介绍文化制度的演变，展示了中国古代完善的典章制度。如古代人才选拔制度，从乡举里选讲到科举考试；又如古代的官制，从中央到地方的官员设置、职权变化都有介绍；等等。对文化现象则漫谈闲说，既满足了现代人对传统文化的认识需求，也纠正了许多认识谬误。如“拜堂与洞房”“皇后漫话”“闲话致仕”“糊名与天子门生”“漫话十二属相”等，都是我们在日常生活和影视剧中经常触的，但不甚了解或有认识误差，本书的讲解正能解读者疑惑。
春联对联大观
￥8.03
对联，作为人们喜闻乐见的一种形式，逐渐得到了更加广泛的应用。人们在小至婚丧嫁娶、记事抒怀，大至国家大典、政局分争之时，无不应用。春联、寿联、挽联、贺联、名胜联、宅第联、答赠联、中堂联，名目繁多。后来，它不仅冲破了一般的喜庆范围，进入了名山大川、佛殿书院、清泉仙洞、画阁芳园、亭榭馆所，而且应用到宗庙祭祀、寿诞生辰、营建修造、落成迁徙、出行远游、入学考第、送往迎来……总之，一应大小事务，都有品题赠答。
老黄历牛皮卷
￥8.03
中国民间文化丛书——老黄历牛皮卷。
万年历枕边书
￥8.03
各个时代或王朝，详列帝王名号（“帝号”或“庙号”，以习惯上常用者为据），年号，元年的干支和公元纪年，以资对照（年号后用括号附列使用年数，年中改元时在干支后用数字注出改元的月份）。
大众语典格言(3)
￥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式，学界称之为熟语。这种熟语，多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默， 磁吸着男女老少，常被“ 三教九流”挂于嘴边，出口就会引起一片笑声，给人以生动、形象、泼辣之感。为此，不少民众——即如达官贵圣，抑或学林仕子，就若农工商贾牛走之辈，每有搜集，烂熟于胸,且无学自通，用之脆快。
勤劳节俭(上)
￥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
诞辰与丧葬习俗
￥10.24
中华民族是世界上古老的民族，中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。
求索攻坚(上)
￥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
中华成语典故大全
￥3.48
在中国浩如烟海的典籍中，保存和记载着无数的成语和典故，这些成语和典故成为了汉语言文学领域为灿烂的结晶。如果说汉语是浩瀚的大海，成语和典故就像大海中美丽的贝壳。每一个成语和典故的背后都有一个意义深远的故事，就像贝壳中珍贵的珍珠，经过岁月的打磨，熠熠生辉。时至今日，大量的成语和典故还在现代人的行文中被广泛使用，散发着永恒的韵味，艺术价值恒久不衰。
中华典故故事
￥4.99
在中国浩如烟海的典籍中，保存和记载着无数的典故，所谓典故，就是指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。早可追溯到汉朝，《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
中国人的传统节日
￥23.99
中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是炎黄子孙心中永远不能忘怀的极其鲜明的文化符号和文化记忆。本书根据岁时节令变化，选取十六个传统节日，分别介绍源流演变、传统习俗、故事传说、历史典故、诗词文化等内容，图文并茂，通俗易懂，既注重知识性，又注重趣味性，是一本有关传统节日知识的国民读本。
中国文化泛言
￥16.00
本书为南怀瑾先生历年来为自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。
书肆寻踪：古旧书市场之旅(芷兰斋书店寻访三部曲)(精)(中华书局出品)
￥27.30
藏书家韦力先生以爱书之心，凭一己之力，爬疏历史资料，走访古旧书店，与谈旧书店主，将其所见、所感与所思，集结成这套“芷兰斋书店寻访三部曲”，从私家古旧书店、古旧书市场与国营古旧书店三个不同角度，完整展现了当下中国古旧书业的现状。文章不仅记述了各家书店的创办始末、经营状况和库存菁华，同时还记录了来往与坚守在古旧书业中形形色色的人物及彼此交游之掌故，文字风趣，图片丰富，读来既可拓宽眼界，又可作为“古旧书寻访指南”，按图索骥。 这本《书肆寻踪：古旧书市场之旅》是韦力先生对北京、天津、上海、杭州、香港、台湾等地的古旧书街寻访的记录，以古旧书店的历史和现今状况为中心展叙述，能够管窥当今古旧书市场的状况。
万国衣冠拜冕旒：唐代卷(大美中国)
￥31.00
《万国衣冠拜冕旒：唐卷》全书通过对我大唐帝国时期大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国魏晋审美文化史的演轨迹。全书文字通畅易懂，并配以大量精美插图，从而大大降低了受难度。
君主与大臣：清中期的军机处(1723-1820)(海外中国研究文库·一力馆)
￥49.50
传统观点认为，军机处设立于清雍正朝，标志着两千年专制主义皇权发展的。本书认为：军机处有一逐步建立的过程，始于雍正朝，直到乾隆初才有了真正意义上的军机处；军机处日益扩张，君主专制统治让位给了君主与大臣的合作，大臣有可能限制君主的独断。 本书利用台北和北京所藏汉文与满文档案，采用内外朝的分析框架，深入细致地研究了清中期的军机处，是海内外学界军机处研究，也是清代政治史乃至于整个中国古代政治史研究的力作。
顾曲麈谈 中国戏曲概论
￥20.00
吴梅(1884-1939)，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。终身执教，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、北京大学、东南大学、国立中央大学、金陵大学等校任教。于中国古典词曲研究精深，主要著作有《顾曲麈谈》《词学通论》《曲学通论》《中国戏曲概论》《霜厓词录》《霜厓曲录》等，又作有传奇、杂剧多种。在20世纪吴梅是能够和王国维相提并论的戏剧学大师。 《顾曲麈谈》中*有价值的部分在于曲律论，吴梅用极简练的文字揭示了宫调的实质，为现今曲学理论广泛采用。制曲范畴则兼顾戏曲的文学鉴赏和社会功能，对前代的。《宋元戏曲概论》对戏剧发展史作了拓展，尤其是王国维论著未论及的明清两代殊有贡献。吴梅凭借私人藏书，出明清两代的曲目、剧目，有筚路蓝缕之功。
汉服归来
￥44.00
21世纪以来，中国传统文化踏上复兴之路。在其中，汉服运动既是当之无愧的先驱者，又是*韧性的实践者，而且以其*宣示性的行动符码，创造了*可读性的历史记录。本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《汉服归来》就是她对自己亲身经历的汉服运动的观察、记录与思考。透过这本书，可以看到十几年来围绕汉服展的思考、行动与纷争，看到在这背后隐藏的激情、理念、利益以及由此而来的冲突，看到传统文化的顽强生命力和推陈出新的巨大潜力。期待这本书不仅是以往汉服历史的见证，还将推动汉服运动更上层楼。
过渡礼仪
￥8.40
出生、结婚、怀孕、死亡、季节转换等地位变化的事件，往往会以过渡礼仪来加以标识。阿诺尔德·范热内普在《过渡礼仪》中所提出的过渡礼仪之分隔－边缘－聚合三阶段模式，及其对各阶段象征意义的分析，使此模式已成为民俗学的一个根本理论，也成为人类学和其他学科研究仪式行为的一个经典概念。 《过渡礼仪》首版于1909年的著作，对仪式机制和人类行为研究的贡献是多方面和意义深远的。正如当代美国著名民俗学家邓迪斯所评价的，“也许可以公平地说，民俗学分析性著作对学术界所产生的影响没有一部可超过这一经典研究。”
东方的文明(全两册)
￥45.00
《东方的文明》是法国著名东方学家雷奈·格鲁塞的代表作之一。 分别为“近东与中东的文明”“印度的文明”“中国的文明”“日本的文明”的四卷本从1929年起陆续问世。由于其线索明晰、资料翔实、插图丰富、观点明确、文字简洁，在东西学术界引起很大反响，很快就被译成英文出版，成为世界东方学的书之一。
千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词(插图典藏本)精
￥9.90
本书是周汝昌先生撰写的一部讲解唐诗宋词的名作。所选诗词作品，并不遵循常见的“文学史模式”，而是完全以“个体鉴赏”为出发点，考虑到一般读者的接受水平、兴趣及作品本身的浅深难易。作者的意图，是引导读者去发现与感悟古典诗词的美，着重的是情思、笔致的深层领略。这是一部既“引人入胜”、又“渐入佳境”的著作。
南齐书(下)
￥12.68
《南齐书》，原名《齐书》，到宋代为了和李百药所著的《北齐书》相区别，改称为《南齐书》。全书六十卷，现存59卷，含本纪八卷，志十一卷，列传四十卷。佚失的一卷大约是含有作书义例和目录的序录。某些传中也有缺文。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事。《南齐书（上）》包含本纪八卷和十一卷。帝纪八卷除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外，主要记萧齐皇朝（479—502年）二十三年间的史事。志八篇十一卷，其中有的上承刘宋，有的起于萧齐立国，断限比较明显。
