万本电子书0元读

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听三毛讲远行
听三毛讲远行
萧意
¥9.90
好想跟着三毛远行,一同去金色海洋吹风,聆听音乐王国的天籁之音,伴着大西洋的七颗钻石感受清风拂面的恬然情怀。轻轻卸去生活中的责任与压力,让三毛带我远行——给紧绷的心情放假,让疲惫的身心回归自然,将思绪放飞。  好想跟着三毛远行,将生活中的一切繁杂与紧张隔离在身心之外。让身心在这里休息,让畅想在这里轻扬。  好想跟着三毛远行,在遥远的旅途中,品味三毛写的每一篇文章,让自己在浓浓淡淡的感悟之中,放飞心情。这种奇妙的感觉,就好像让心灵交换名片。在轻轻地诵读之中,感受那恬然的闲适与安静,在悠扬的音乐声中,聆听众生的关爱浓情!  三毛穿着白色的长裙站在那里,裙子遮掩住了她的双脚;三毛黑色的长发迎着大漠的风沙飞扬,似快乐地舞蹈;身后,是三毛“前世乡愁”的沙漠,就这样,三毛站在那里向我们频频招手。
满3件6折 众神狂欢:世纪之交的中国文化现象(第一版)
众神狂欢:世纪之交的中国文化现象(第一版)
孟繁华
¥17.50
世纪之交,市场经济解放了的“众神”迎来了狂欢时代。文化的众神狂欢,使中心与边缘、精英与大众的界限被打破,一种多元、开放、现代、新质的文化正在生成、展开和传播。消费的大众化、享乐的大众化,正在神话般地进行着文化重构。与此同时,所谓“主流文化”、“知识分子文化”和“市场文化”在复杂的关系中纠缠不休,大众文化令人炫目的流光溢彩掩饰不了人们的失落与伤痛。 本书以敏锐的观察、深刻的思考、饱满的激情对当代中国的文化;中突问题进行了一次全方位扫描;揭示出全球化景象下的狂欢只是这个时代的虚假表征,现代性虽断裂了历史经验,但传统却仍在延续,文化冲突无可避免地降临。 作者拨开大众文化的层层迷雾,给人们以深刻的警醒和深厚的人文关怀。
千秋教化(上)
千秋教化(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
千秋教化(下)
千秋教化(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
一、政治历史卷:分为历代帝王、王朝更替、历代名臣、权臣末路、宫廷政治、后宫政治、政治事件、千古奇案、历史典籍、中外关系、历代律令、历代官制、历代宦官、历代状元、历史掌故、历史之谜等32分册来阐述政治斗争的复杂性并揭示古代历史长河角落中为隐秘的部分。
传统节日(下)
传统节日(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。
服饰文化(上)
服饰文化(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
历史之谜等32分册来阐述政治斗争的复杂性并揭示古代历史长河角落中为隐秘的部分。
游艺文化(上)
游艺文化(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
风水与巫术(下)
风水与巫术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
满3件6折 中国式智慧
中国式智慧
王明哲
¥13.60
本书在写作过程中,由于中国古代典籍卷帙浩繁,不可能一一研读,因此,参考了古今中外许多关于中华文化的研究成果,在此向大家表示衷心感谢!此外,由于中国古代智慧确是博大精深,仁者见仁,智者见智,本书只是抛砖引玉而已,难免挂一漏万,或存在学术问题,还敬请各位读者批评指正,在此也一并表示诚恳谢意。
爱的教育
爱的教育
(意)亚米契斯(Amicis,E.D.)
¥5.00
《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。浦漫汀教授主编的《儿童文学教程》一书对《爱的教育》的如下评说:“《爱的教育》充溢浓烈深挚的真情。全书既无起伏跌宕的情节,也无贯串始终惊天地、泣鬼神的主要角色,之所以写得感人肺腑,催人泪下,皆因亚米契斯熔铸了自己的真情,敞开了心灵之门扉,‘感人心者,莫先乎情’,所以能引起强烈的心灵共振和反响……”
满3件6折 人类的故事
人类的故事
美房龙著
¥12.00
本书主要内容包括:章人类历史舞台的形成;第二章人类早的祖先;第三章史前人类;第四章象形文字;第五章尼罗河河谷;5.相似性因素:爱情发展原动力;第六章埃及的故事等。
世界散文经典·西方卷3
世界散文经典·西方卷3
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷6
世界散文经典·西方卷6
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷8
世界散文经典·西方卷8
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷10
世界散文经典·西方卷10
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界神秘现象
世界神秘现象
《学生探索者》编委会
¥3.48
这个世界有太多人类无法想象的现象。这些现象,超出人类可以掌握和控制的范畴,也不在科学能完全解读的领域之内,更是普通人无法探寻的神秘之处。这个世界在以我们难以预料的速度变化着,在这个既短暂又漫长的变化过程里,诞生了多少神秘现象,难以估算。这些现象背后究竟隐藏了怎样的历史真相和神秘力量,还无法全面了解。然而,令人欣喜的是,正是这些如此繁多的难以解释的现象,才给科学发展不断提出新的目标。本书探秘了世界神秘现象。
勤勉劝学篇·治学严谨
勤勉劝学篇·治学严谨
于永玉,吴亚玲
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
尼罗河畔的古埃及文明(上)
尼罗河畔的古埃及文明(上)
林之满,萧枫
¥2.80
有古文明的地方一定有水,但并不能说有水的地方一定就有古文明。在人类文明的发展史上,很多地处雨量充沛、河流湖泊较多的民族往往对人类文明贡献平平。
浪漫优雅的古巴比伦文明(上)
浪漫优雅的古巴比伦文明(上)
林之满,萧枫
¥2.80
历史对于整个人类,就像记忆对于我们每个人一样,它说明我们现在做的是什么,为什么我们这样做,以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界,就必须知道它的历史。
浑厚深沉的古印度文明(上)
浑厚深沉的古印度文明(上)
林之满,萧枫
¥2.80
历史对于整个人类,就像记忆对于我们每个人一样,它说明我们现在做的是什么,为什么我们这样做,以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界,就必须知道它的历史。
夕阳辉映的拜占庭文明(上)
夕阳辉映的拜占庭文明(上)
林之满,萧枫
¥2.80
历史对于整个人类,就像记忆对于我们每个人一样,它说明我们现在做的是什么,为什么我们这样做,以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界,就必须知道它的历史。