求索攻坚(上)
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
求索攻坚(中)
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
求索攻坚(下)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
天下为公(上)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
谦虚礼貌(上)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
谦虚礼貌(下)
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
整洁健身(上)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
德治教化篇·爱憎得失
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
自律修身篇·谦虚谨慎(上)
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
勤勉劝学篇·治学严谨
¥1.00
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
中国文化读本(英文版)
¥18.31
The 2008 Summer Olympics in Beijing, with athletes and visitors attending from 205 countries and regions, will be the largest ever Olympic Games in history.It is at such a hopeful time that Professors Ye Lang and Zhu Liangzhi have written this book to share with readers their insights into Chinese culture.
图说史记
¥3.48
大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别,但是仔细研究,依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品;品位反映着一个人的社会地位和自我形象,影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合,正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
图说庄子
¥3.48
《图说庄子》一书是“图说天下·典藏中国”中的一种,本书是一部对道家经典《庄子》进行注译解读、图文并茂的国学读物。《庄子》是继《老子》之后道家学说的又一部极其重要的作品,也是中国文化史上重要的经典之作,它以汪洋恣肆的文笔,以不拘常理的观念;向人们展现了一个完全不同于先秦诸子的独特思想世界。该书条目清楚,解读通俗易懂,图片精美,是一部适合大众阅读的国学读物。
图说三十六计
¥3.48
大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。
文化高安
¥79.99
本书分为10章,采用图文并茂的方式,系统介绍了高安灿烂的历史文化,生动描述了高安秀美的自然风光,娓娓讲述了高安历史名人的趣闻轶事,真实再现了高安的文明瑰宝,集中展示了千年古邑高安波澜壮阔、丰富多彩的历史画卷,是一册融知识性、资料性、趣味性于一体的大型文化读物。
图说财文化
¥7.65
招财进宝,自古以来,财就是中国人共同向往的人生目标之一,成为千古永恒的祈福迎祥主题。《图说中华五福文化丛书:图说财文化》从财神崇拜展开,对财文化加以发掘梳理,介绍了民间各种迎财神、求财富的习俗形式。以通俗的语言、生动的故事、精美细致的图片,阐释了财文化特质和内涵,描绘了中国人向各路财神求财祈财的愿望。既探寻其渊源,叙其流变,又述其功能,结合民间传说典故、民情风俗,勾画出一幅相对完整的民间财文化图像。
巩义三庄园
¥17.36
《中国乡土建筑丛书:巩义三庄园》介绍了河南省巩义市三座庄园存在的地理历史环境、主人的发家历史、庄园发展历程,以及河南黄土高原地区建筑的形式、建造技术和艺术。
龙脊十三寨
¥17.36
龙脊十三寨是以龙脊寨为中心的十几个寨子的合称。这些寨子除了黄洛寨的村民是瑶族的之外,其余都属壮族。在这些寨子的内部,大多数建筑仍是用传统材料和传统工艺建造的,社会结构和生活习俗也在很大程度上延续着传统的模式。而且,由于规模和历史不同,各寨的发育程度也有所差异。这样一组典型的壮族聚落群,无疑是一个很好的乡土聚落研究案例。
文化产业集群发展策略:以长株潭试验区为例
¥14.32
文化产业是与文化事业相对应的概念,两者都是社会主义文化建设的重要组成部分。文化产业是社会生产力发展的必然产物,是随着中国社会主义市场经济的逐步完善和现代生产方式的不断进步而发展起来的新兴产业。考察世界各国文化产业发展的经验与教训,我们认为集群化是文化产业加速发展的主要途径。长株潭试验区文化产业的可持续发展同样应该走集群化的道路。《文化产业集群发展策略:以长株潭试验区为例》从各个角度论述了文化产业集群化的空间布局、突破方略与整合措施,并解析了长株潭试验区文化产业案例,为我国文化产业的健康发展提供参考与借鉴。
中国文化产业国际竞争战略
¥13.99
表面来看,一个“文化多样性”的世界是和谐的、合理的,但这只是一个理想的假设。每天都有许多强势文化的符号在传向世界各地,同时又有许多弱势文化符号在消失。这种此消彼长的趋势越来越明显。 无论中国作为一个大国试图重新崛起,还是中国文化作为一个曾经辉煌而今又明显处于弱势的文化再次复兴,都将是充满艰辛的逆流而上。鉴于此,在众多的研究者把笔墨放在文化产业的集群化、集团化、整合购并、投融资体系、高科技融入等方面的时候,本书把目光投向了作为文化产业资本动力和营销路径以及核心价值的文化因素上,并终提出了中国文化产业国际竞争的三大战略。
日本狂言
¥14.82
1.本书采用的狂言剧本包括大藏流与和泉流的各种不同版本。翻译时主要参考周作人及申非等先学的翻译成果,并对个别字句作了修改。未在中国出版过的狂言剧目则由笔者本人翻译。 2.由于“能乐”的“能”是个单音字,容易产生阅读不便,所以本书涉及“能乐”的“能”的内容时为了前后行文方便,写作“能戏”。 3.本书图片除了笔者亲自拍摄以外,狂言相关照片获得狂言大藏流山本家山本东次郎先生的许可,采用山本家专用摄影师神田佳明先生所拍摄的照片。在此特向东次郎先生和神田佳明先生表示诚挚的谢意。古代绘卷和狂言绘画资料选自政府机构、大学研究机构及博物馆的数据库。 4.本书中有小部分内容曾经发表,在加入书.中时作了修改。 5.鉴于这套丛书的特点,本书未能完备引文出处和研究索引。希望后罗列的参考文献有助于读者考察狂言艺术,而本书的写作也以这些研究成果为基础,在此谨向先学表示谢意。

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