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唐代五诗人
￥30.00
本书是张炜二十多年来沉浸于古诗学的结晶。择取王维、韩愈、白居易、杜牧和李商隐唐代五位重要诗人，从历史、哲学、诗学、美学、文学史和写作学的角度，深诗人不同的精神与艺术世界，通古今，完成了现代时空下的一次深综合的观照。所论充满独见，具有创造性和洞悉力。比如在《王维二十五讲》中，作家张炜着眼于大文学史观，提出了“大尺度”和“小尺度”的诗学命题，对已有的文学史论构成一定反拨。《韩愈二十三讲》是对生命奇迹的赞叹，可以视为一篇激情四射的美章。该篇揭去了贴在韩愈身上的诸多传统标签，还原其清新生动的面目。 如果说对韩愈是敬惜与深爱，对王维和白居易是清澈的辨析与洞察，对晚唐小“李杜”是喜赏与推重，对李商隐的无题诗则是尤其喜爱。本书中，每一位诗人都得到了复活，他们生气勃勃地走到读者面前，再次展现了作家张炜独特的思想与艺术见解，以及精彩语言所折射出的光芒。
三宝太监西洋记通俗演义
￥18.99
作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。
鲁迅杂文集(读客三个圈经典文库)
￥39.90
本书根据许广平回忆鲁迅《欣慰的纪念》所提及“青年们”“女师大事件”“家庭”等鲁迅深深关心的问题，精选69篇鲁迅杂文代表作： 面对世态人心，鲁迅指出“‘讽刺’的生命是真实！” 他的文字总能一举中要害，针针见血！ 看到青年受侵害，鲁迅总是挺身而出，仗义执言： “怯者愤怒，却抽刃向更弱者！” 面对弱势群体，鲁迅总有用不完的关怀和温柔： ?“随时为大家想想，谋利益！” 从来不承认自己是导师，却在字里行间给人 不妥协的勇气和韧性：“愿中国青年都摆脱冷气！” 原来鲁迅的杂文里不仅有我们熟悉的犀利，还有容易被忽视的温柔！?
兰室秘藏
￥18.99
本书的治疗方剂，多属李氏创制，药味虽较多，配伍却精当，合于方药之理，切于临床实用，对后世有较大的影响。
学堂往事(漫说文化丛书·续编)
￥24.00
学堂之所以成为现代文化人经常谈论的话题，很大程度上缘于它作为学习知识、养成兴趣、孕育人格与传承精神的机构和场所。本书所编选的是近四十年来谈论学堂的散文篇什，第一辑“遥忆学堂路”中所选的十多篇文章中，当事人在忆及早年学堂生活时的幽怀别抱、各有所偏，也足见此类文章的个人性和丰富性。第二辑“幸运的年月”作家们回忆自己的成长与教育经历，在那段已然遥远的岁月中，无论是与母校的结缘，与师长的交流，与时代的会晤，抑或是与一次来之不易的机会的邂逅等，往往都会成为回忆者珍藏的幸运。第三辑“ 心中的母校”中，师长的嘉言懿行、同学的深情厚谊，都成为作家们日后不断追忆与回味的内容。最后一辑“永远的校园”所选取的文章，既指向百年学堂的内在魅力——其校训、“校格”和传统等，也指向今日校园让人堪忧的外部干扰，比如制度性因素等。各篇文章的角度虽然有别，可主要着眼却是一致的，那就是突出教师、知识分子与学堂的精神联系。
三国演义的前世今生
￥34.00
《三国演义》是中国文学史上第一部长篇章回小说，是历史演义小说的山之作，更是家喻户晓的四大名著之一。《三国演义》与历史真实的密切关系历来是解读这本经典的重要话题。本书从“成书始末”、“拥刘反曹”主题、情节内容的“虚实之辨”、战争场面描写、人物塑造等几个方面，解析《三国演义》的历史背景与文学创作之间复杂而有趣的关联。本书作者是著名古典小说研究专家，文笔流畅幽默，轻松形象，将《三国演义》中的谜题一一揭秘，将《三国演义》的精彩娓娓道来。同时还配有十余幅彩色插图。对于大众读者阅读研习《三国演义》这部经典名著，本书是优质的伴读书、生动的解惑书。
九章算术
￥18.99
《九章算术》内容十分丰富，全书总结了战国、秦、汉时期的数学成就。
臣轨
￥18.99
《臣轨》与唐太宗的《帝范》一直并行。虽然二者出自唐代两位皇帝笔下，但一个是约束臣子，一个是规范皇帝，其中所反映的气度与胸襟是绝不相同的。思想上，《帝范》也要胜《臣轨》一筹。
牡丹亭
￥18.99
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，*后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。
十七史百将传
￥18.99
《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记，又称为《百将传》、《正百将传》等，是北宋东光(今河北省东光县)人张预(字公立)用了数年时间编写的作品。他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。
金史纪事本末
￥18.99
光绪十年（1884）始搜集各种正史、野史、笔记、杂说等百余种资料，悉心研究，博采众长，订正错讹，补充遗漏，对史实详加质证。
丹台玉案
￥18.99
为综合性医书。全书分卷为六，卷之内有类，类中有论，论中次评脉，脉之后主方。
元史纪事本末
￥18.99
《元史纪事本末》是明代陈邦瞻撰著的一部断代纪事本末体史书。
神神鬼鬼(漫说文化丛书)
￥22.50
本书重汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。 固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。 还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。 虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道，调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。
小说鉴赏十讲
￥29.99
◎内容简介 这是一本以随笔形式写就的文学评论，也是毛姆对于阅读和哲学的洞见之书。 翻本书，你一定会被十大文豪鲜为人知的另一面惊得目瞪口呆：众人敬仰的陀思妥耶夫斯基嗜赌成性，喜欢预支稿费却不按时交稿；巴尔扎克虚荣浮华，经常欠钱不还；简·奥斯汀穿着土气，品位低下……毛姆对巨匠们近乎不留情面、一阵见血的评述并非有意哗众取宠，而是要将他们最真实、最人性化的一面呈现在读者面前。用毛姆的话说，“知道作者是个什么样的人，可以更好地理解这个作者的作品。” 毛姆不但讲述了十位作家的个性、嗜好和人生体验，也介绍了十部伟大的小说名著。一旦，你就会一个丰富而美妙的文学世界。
楚辞选
￥17.00
《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原和他的后学如宋玉、景差、贾谊等人的作品集。西汉成帝时，刘向整理古籍，把他们的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成了一部总集的名称。《楚辞》与《诗经》并列为中国诗歌的两大源头。《楚辞》中作品数量*多的是屈原，*有代表性的作品是屈原的《离骚》《九歌》《天问》等。宋玉的《九辩》也是对后世影响很大的一篇作品。《楚辞选》选录了屈原、宋玉的代表作。注释简洁，译文清畅，扫除古奥难懂的障碍，接触*纯粹的诗人心灵，很适合一般读者阅读。
语言大师:今天如何读老舍(今天如何读经典)
￥21.60
老舍是“人民艺术家”。他出身贫寒，却登上艺术的荣誉殿堂；他是文学大师，却不忘对穷人的关照。今天为什么读老舍？为的便是在充满同情的叙事中欣赏他那雅俗共赏的语言艺术。是《小麻雀》开启了中国孩子的童蒙年代，是《我的母亲》让中国的孩子知道了生活的艰辛。本书围绕老舍的作品，结合他的人生，讲述老舍的创作与人生故事。老舍是北京的,是中国的，是东方的，也是世界的。本书将带领读者认识一个*的老舍。
边城赤子:今天如何读沈从文(今天如何读经典)
￥21.60
说起沈从文，免不了提到他的《边城》，提到翠翠、茶峒、湘西、凤凰……他的作品构成了几代人对田园牧歌与人性之美的*初想象。他用唯美的视角筑起湘西山隅水乡“人性美”的世界，赢得了各界读者的认同。今天我们读沈从文，不但要读他的作品，还要读他的人生，读他充满人性美的边城世界。
从灵魂到城邦的正义之旅——《理想国》名家二十讲
￥53.40
从灵魂到城邦的正义之旅——《理想国》名家二十讲
尼古拉·奥斯特洛夫斯基书信集(两册全)
￥66.00
本书是著名翻译家王志冲译尼古拉•奥斯特洛夫斯基全集之一，收作者从约1915年写给父亲的信起，至1936年12月14日*后一封信止，包括电报共计636封，约80万字。通过一封封信件，展现在读者面前的是一个对人真诚热情、亲切幽默，对创作认真谦虚、一丝不苟，对生命充满无限热爱的坚定、顽强的无产阶级战士。这六百多封书信生动地勾画出作者坎坷而光辉的一生，是作者自传的另一种表现形式。
北京饭局
￥27.99
我们的北京饭局，很有讲究的。我们这帮人，基本两大饭局，西边一个饭局，东边一个饭局，西边的叫西局，东边的叫东局，西局是西二环以外，东局是东二环以外。西局局长，现在还是弛老大，东局局长，一度就是艾丹。 我们的北京饭局，除东局西局外，还有两个著名的饭局，一个男局，一个女局。女局也叫大仙局，当然以小妖精为主，不过领导是一个叫大仙的老男人，一个京城资深男记。据说大仙从60后领导到70后，从70后领导到80后，从80后领导到90后，能领导四代小妖精的老男人，除导演那一行近水楼台，北京似乎也凤毛麟角。 当然，大仙也不可能卖油郎独占花魁，大包大揽这么多小妖精，所以常常会根据小妖精的种类、类别，分门别类叫一些老男人。比如某天的主题是超女，就是说有著名的超女到场，大仙就会叫上他的歌手朋友，何勇啊、老狼啊、左小诅咒啊、彝人制造啊，都是名字叫得响的，都会引出小妖精一阵尖叫的。大仙自己也经常嗷嗷的叫，那是他酒喝大了，背一些唐诗宋词元曲，炫耀名记的文学功底，成为小妖精们经典的下酒菜，仰望的仰望，投地的投地。只是不晓得他怎么处理单问题，大仙看去也不是一个腰缠万贯的主，留下一个疑问。 北京饭局，你所不知道的中国作家的生活状态和人脉地标 前几天去方家胡同的猜火车吃饭，见到了艾丹、大仙、黄燎原、杨葵和狗子他们，想起从前那些聚得勤密的日子，心生感叹。那时候大家都还没中年的门槛，都有很强的自我修复能力，读到一篇作品还都有反应，也有共同关心的话题。饭桌上随便聊几句，回家整理一番，都是一篇不错的随笔。那时大家几乎都不怎么上网，更别说博客了（幸运的是，在酒桌上几次见到徐老师本人，好像当时她还不叫老徐），所以当面聊天听着才新鲜。而那帮80后更是一群小逼崽子，哪儿有人带他们玩儿，当然也就想不到他们会直跨过文学去搞文学。现在可好，即便好不容易凑一起，也吃不到一块了。有人戒酒，有人食素，有人没喝几杯就大醉，还有人坐在那儿神游物我之外。令人欣慰的是，大家都不抢着单，总有人悄无声息地把帐结了。
