人文拾荒
¥21.98
预卜未来的中国文学,带有巫师的色彩——如果展望明天,作家可以当作参照的,是文学的昨天和文学的今天。但是说到底文学是析梦和涂梦的工作,而梦又是生活的折光,因而它又有着它的共性——人人都会做梦,没有梦的人是木偶,只是人们生活的异同,梦也随之相异罢了。对文学来说,正是这种相异的梦境,组成了色彩斑斓又各自相异的画廊。 这里需要说明的是,梦的产婆是生活。无论你笔下涂鸦的梦是写实的,还是空灵的;是抽象的,还是具象的;是中国传统的,还是西洋欧化的,都是作家生活感知所决定了的,而非空穴来风。在第二次世界大战后,因写了多篇以小人物的目光看待战争的作品而获得诺贝尔文学奖的伯尔,战争万象使他无法用抽象手法表达,所以他的小说是具象写实的。到了他儿子小伯尔的和平年代,便一反他的写实主义,而成为一个德国的抽象派画家。小伯尔来北京举办画展时,我特意去看了他的画展。能不能如此认知:生活的经历不同,导致了梦境的不同,因而使作家涂梦的方式也产生了差异? 经历过战争烽火洗礼的作家,梦中多是铁和血的回光返照,他的笔锋无可逃避地向战争倾斜,这大概不属巫言之例。我是历经二十年劳改生活的作者,不是我不想在笔锋下风花雪月一番,而是生活赋予我的梦境,几乎始终是一条泥泞的驿路。夜半梦醒时分,我才知道这是过去,而不是今天。说来也有些可笑,我在德国波恩莱茵河畔夜宿时,梦里竟然出现我劳改时环绕于一个劳改驿站的金钟河。我无可逃避寒梦对我的追随,即使身在异国他乡,它也叩打我的心灵门环,让我无处苟且藏身——这就是我近二十年来,一直涂梦于属于我那片冷土的原因。 当然,除了梦境的尾随之外,也还有一种反思历史与人的内在精神的探求,支撑着我去析梦写梦。
追逐太阳的人:杂交水稻之父袁隆平
¥8.54
“愿天下人都有饱饭吃”,为了这质朴的理想,“杂交水稻之父”袁隆平始终奋战在农业科研*线,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获,为解决中国人的粮食问题、保障国家粮食安全做出了重大贡献。本书生动、严谨、科学地叙述了袁隆平先生研发杂交水稻的科学探索之路,也叙述了袁隆平近九十年来的人生经历,以严谨科学的态度讲述了袁隆平研发杂交水稻的一系列科学实验活动,将他的科研与生活世界生动地展现了出来。本书把袁隆平置于当时的国家、民族和时代之中,所以对他的叙述也反映出一个国家和民族前行的历程。
背影
¥4.46
《背影(珍藏版)》除了《背影》,还收录了其《荷塘月色》《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》《航船里的文明》等脍炙人口的名篇,还有其在欧洲、伦敦时的旅行游记及日常随笔等。这些文章思想内涵极为丰富,是代表朱自清散文创作的经典作品。
新文学档案:1978-2008(试读本)
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本书以青年人的视角、通俗生动的散文化语言描摹了1978年至1008年这三十年中国文坛的文学现象、文学思潮及其演变,是本用民间语汇与草根精神撰写的新时期文学史。 书中有翔实丰富的史料与图片,观新颖,对当代文坛行述评,给人以文学的启迪与历史的反思。可以说是对当代文坛三十余年得失的一种独特总结。
韩寒杂文三部曲(套装共3册)(附韩寒语录明信片)(试读本)
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《杂的文》,韩寒杂文集,收录2005-2008博文精华。 走出《三重门》,从边缘少年作家到主流公共知识分子,看公民韩寒是如何炼成的。 《可爱的洪水猛兽》,韩寒2008-2009博文精选。 什么样的事让韩寒有直指人心的气魄;什么样的人会引起韩寒的注意;什么样的电影值得韩寒一说。大事年里韩寒的声音。 《青春》,韩寒2011*作品。 特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论。包括“倒钩案” “荆州挟尸要价”“城市,让生活更糟糕”等杂文。同时也收录韩寒在近一年里的赛车、创作动态,以及他的生活真实记录。包括“必须竖中指”“生活像跳楼一样往下延续”等随笔。
周作人经典作品:秉烛后谈
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《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 “若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面,此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作,而又尤其注意对于思想专制的批判,盖此为要害所在也。
周作人经典作品:儿童文学小论
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儿童学以及儿童文学素为周作人所关注,被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作,是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演,就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写,从这时候起注意儿童文学的人多起来了,专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题,必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养,周作人说:“这几篇文章虽然浅薄,但是根据人类学派的学说来看神话的意义,根据儿童心理学来讲童话的应用,这个方向总是不错的,在现今的儿童文学界还不无用处。”
周作人经典作品:中国新文学的源流
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《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月,周作人应沈兼士之邀,在辅仁大学讲了八次学,后经整理,交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
周作人经典作品:鲁迅的故家
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周作人将他所写的“百草园”杂记印成单行本,又从别的杂文中间选取相关的若干篇,编为第二部分,名曰“园的内外”,又把“鲁迅在东京”和“补树书屋旧事”那两部分加在里边,作为附录。这一册书共总有一百多篇文章,差不多十万字,写时花了四五个月工夫。记述鲁迅青少年时期生活、学习的情况,也展露出了清末民初的风俗。
周作人经典作品:谈虎集
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《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇,“是关于一切人事的评论”。五四时代,周作人以“思想革命”的提倡者登场,本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章,立场鲜明,言语激烈,充分展现了一位社会批评家的面貌。
周作人经典作品:药堂杂文
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《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈,亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光,这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想,从启蒙到道德、女学,从留学忆往到故人感怀,虽不为长篇大论,却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。 论述中国文学思想的文章,如《汉文学的前途》《中国的思想问题》,力图追根溯源,寻出中国民族前途希望;探讨启蒙、道德、女学的文章,如《启蒙思想》《道德漫谈》《女学一席话》,延续了一直以来对这几方面问题的关注探讨;怀旧忆往之作,如《留学的回忆》《怀废名》,则因环境殊异添了些家国身世之感。
周作人经典作品:泽泻集
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《泽泻集》收录周作人散文二十一篇,既有情趣盎然的“美文”,也有铿锵典雅的“时文”,乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合,颇堪品读玩味。《过去的生命》为周作人的诗集,收录近三十篇作品,这些作品或天真清新,或婉转悲悯,其中对于小孩及妇女的关注尤多,“小孩呵,小孩呵,我对你们祈祷了,你们是我的赎罪者”,这样的祈祷,十分感人。
周作人经典作品:周作人书信
¥6.98
《周作人书信》中收录了周作人与友人之间的私信集,周作人说:“此集内容大抵可分为两部分,一是书,二是信。”从中不仅可以知道周作人的兴趣爱好,还能知道他与友人之间的关系远近,并能从侧面知道当时的社会状态和风物、民俗等,很是有趣。
夜莺与玫瑰
¥13.80
《夜莺与玫瑰》共收录了英国童话大师王尔德的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》《少年国王》《星孩儿》等七部广为流传脍炙人口的作品。
浩瀚青春
¥2.90
勇是一个胆小的人,他从来没有见过真正浩瀚的大海。有一天,他终于鼓足勇气去看一次海。当他来到海边时,海上的气候让他庆幸自己不是一名水手。只见海的上空被浓厚的大雾笼罩着,空气潮湿且非常阴冷。他想:“幸好我只是个看海的人,而不是水手,在这样恶劣的环境下,当一个水手实在是太痛苦了。”
人生得意需尽欢
¥2.00
快乐是什么?快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花,正如惠特曼所说:“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖,也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵,才可以感受到生活之中的真正快乐。”
巴黎评论:作家访谈3
¥11.99
一次访谈从准备到实际行,往往历时数月甚至跨年,且并非为配合作家某本新书的出版而作,因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生,具有重要的文献价值,加之围绕访谈所发生的一些趣事,令这一栏目本身即成为传奇,足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。
新月集·飞鸟集
¥2.00
《新月集·飞鸟集》精心收录了泰戈尔的经典诗集:以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》与富于哲理的格言诗集《飞鸟集》。 诗歌以浓郁深沉的抒情,清新流利的语言,奇崛美妙的意象,写下了诗人泰戈尔对自然、宇宙和人生的哲理思索。在诗人的笔下,一只鸟、一朵花、一颗星,仿佛都被赋予了人性,充满了真理和智慧。 此外,本书选用了著名翻译家郑振铎先生的经典译本,附录中还节选了郑振铎先生所作的《泰戈尔传》,有助于读者全方位的了解泰戈尔的一生。
我们相爱一生,一生还是太短(男男女女)
¥3.99
《男男女女》是一本十来万字的、谈论“男与女”专题的、带点儿文化意味的集子,由黄子平选编,共收录了鲁迅、周作人、朱自清、林语堂、孙犁等23位现当代文学史上的大家的38篇文章,文体、主题、语言和观念均驳杂不纯,散而且杂,却也向读者展示了他们在看待“男与女”这一亘古常谈话题时各自的角度和有趣的观点,可谓大家小作,阅读起来兴味十足又颇得启发。
人生百年,此心安处是吾乡(乡风市声)
¥3.99
1985年,被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念,倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清,将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段通,引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现,所选散文充满文化意味而又妙趣横生。乡风与市声,似乎是古已有之的;在“20世纪中国文学”这一概念里,却别有一种意义:它与中国走出自我封闭状态,通向世界的窗口,政治、经济、文化全面现代化的历史息息相关。《乡风市声》一书选录了老舍、鲁迅、茅盾、叶圣陶、钟敬文等现当代文学史上的名家作品,以风情趣闻为主题,来传达文化的精华,是一本极有阅读趣味的文化读物。
他山之石,可以为错,可以攻玉(说东道西)
¥14.94
1985年,被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念,倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清,将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段通,引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现,所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《说东道西》一集中收录了鲁迅、周作人,林语堂等大家的散杂文。他们以"世界民"自居的全球意识,站在平等、独立的角度,体现了他们爱的博大情怀。同时文章的字里行间充满了幽默感,这些幽默包孕着慈爱与温馨,包含着苦涩,这样的幽默,丰厚而不轻飘,既耐品位,又引人深思!

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