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小物件、小怪物和小食物·十五言姓名文集(果壳·十五言系列)
¥2.99
小百科也是一种微言大义:天井看似平常,却是古人探究建筑功能的一次开发;古式廊桥不仅承载了交通运输之便,也是当时工匠智慧的一种*体现;从中国的山魈鬼和欧洲的哥布林中,可以去追溯民间传说的原型路径;一壶烫黄酒的醇香之后,承载着朴素的酿酒技术传播历史。

我们为什么要进剧场(Ⅱ)·十五言(果壳·十五言系列)
¥4.99
这套电子书(分两小册推出)是二十世纪西方戏剧理论史的一个侧影,共包括16篇戏剧类型介绍和相应剧目的剧评,该分册谈到格洛托夫斯基的质朴戏剧(于其理想设定下的神圣演员)、谢克纳的环境戏剧、陈佩斯的喜剧差势理论,并讨论了同声传译系统和戏剧语言的冲突,以及当下中国编剧们的困境和追求。为实用型的观剧手册,它围绕着一个抽象的话题展开:我们为什么要进剧场
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换个姿势的银行笔记·十五言艾栗斯文集(果壳·十五言系列)
¥2.99
从中世纪意大利港口散发着鱼腥味的长凳(意大利语BANCA,“银行”一词即源于此)起家,到构建出席卷全球、影响亿万人生死的金融帝国。人类一举一动的背后,都有银行无数的数据演算、系统运转和人力服务。倘若有心了解这具精密机器,来听银行出身的十五言作者艾栗斯讲的一手好花边轶事:渣打银行怎么就给自己起了个这么“奇葩”的名字?ATM机刚发明的时候为啥倍遭嫌弃?《半泽直树》里的日本银行为什么可以直接空降银行职员到企业?地球上真的有一种存取款都无息的银行吗?
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食记:吃货共和国纪传体通史(Ⅰ)·十五言江隐龙文集(果壳·十五言系列)
¥2.99
“食记”谐音司马迁的《史记》,写的也是历史。《史记》以帝王将相英雄豪杰为支点,《食记》则以菜肴小吃水果饮料为支点。《史记》的历史观恢弘大气,而《食记》关注的则是传统食物中的文明年轮,或是年轻的流行中的文明演进。美食有着与人类文明一样强大的生命力,史书有时会骗人,但美食不会。
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现代小城的考古学家·十五言Vamei文集(果壳·十五言系列)
¥3.19
新加坡扼守马六甲海峡,控制东西交通。曾经的大英帝国又一直把她当做“远东堡垒”。世界的近代大事,经常与这座小城有着联系。在作者笔下,这座小城给了一个因小见大、从现代追溯历史的角度。透过这个角度,历史不再是气势磅礴的乱流,也不再是群星闪烁的名人场,而是街角一座教堂、海边一条步道、店里一件刺绣。
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祥瑞不是那个祥瑞,鸡汤没有那么鸡汤:知其一不如知其二·十五言猫斯图文集(果壳·十五言系列)
¥2.99
退避三舍的晋文公是君子吗?湖广铁路收购案是人民饱受压迫的反抗吗?心灵鸡汤早出现是今天这个害人精的样子吗?伟哥生来就是男性救星吗?很多时候我们对一个事物或者事件的看法被定型,是因为解释这件事的人自己格局就不高,尤其中国史家从来就看重道德判断,再加上主流价值观一锤定音。这本小书涉及的内容表面看来互相八竿子也打不着,但是它们有一个共同的特点:这些事物的某一个侧面被作为盖棺定论定型在了我们脑海中,乃至其他侧面都被抹去
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荒漠里的乐趣·十五言胡雪纯文集(果壳·十五言系列)
¥2.99
充满人性的文字曾给世界带来理性、智性和存在的慰藉,告诉人们该如何具备批判的视野及反思的警觉,如何思考社会身份与不公……“人文”不该是近几十年来已经明显落后于现实的日渐式微不知何所以的存在。
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二次元、Emoji、老司机:历史与流行文化·十五言BiLili文集(果壳·十五言系列)
¥4.99
二次元渐成主流,表情包和网络用语正风靡世间,在这本相当chic的当代趣谈之中,随着作者亦庄亦谐的笔触,去观察身边那些碎片一样的流行次文化,确是一件乐事。从看似无厘头的娱乐现象中,读者将得以追溯历史的线索和踪迹,也能隐约去察觉那些消失和必将消失。
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古代女生的衣,古代男生的帽·十五言喪無文集(果壳·十五言系列)
¥2.99
时光荏苒,白驹过隙,又到了吃夜宵的时间。突然接到编辑微信:吐槽一下《XXX》古装剧的细节吧。好的,我吃完夜宵就吐,吐了一部又一部,简直停不下来。也因此看了些书文,做了点考据,渐渐对古代服饰史有了兴趣。后来在自己的一亩三分地里写了几十篇服饰史的文章,有阅读扑街到高压水枪洗地都没用的,也有不知怎么搞的阅读量几十万的(可能是配图了吧)。从中择取七篇加一篇新文,就成了这么一本电子书。不敢说多了解,古代物质文化领域水太深,我不过刚湿了湿鞋。惟愿抛砖引玉,能增进一点兴趣,让人读过之后不至一无所获鄙夷不屑也就是了。如有读者发现史料和考据错误,那责任完全在我,学力有限,在此先道个歉吧。
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深夜谈吃
¥14.90
《深夜谈吃》,可以下饭的疗愈美文,献给食物的赞美诗。 胃舒服了,心才能安定下来;肚子美满了,一切便都美满了。 从一碗难舍难离的牛肉面到深夜孤独的盐烤秋刀鱼,从武林高手范儿的驴火大师傅到慢悠悠吃着鲜奶米哺的姑娘,从老妈的暗黑料理到父亲心心念念的红烧肉,从炎热大马的肉骨茶,到墨尔本雨后的蛋挞店…… 《深夜谈吃》,不止是一本关于吃的书,它,是温情的疗愈;是浓浓淡淡的乡愁;是父母默默的关爱;是恋人之间的恋爱密码;是地沟油时代的福利;是现代人的生存状态和价值观……《深夜谈吃》不仅善于在饥肠辘辘的时候虐待你,更蕴含让人流泪的情感。 长大之后才渐渐懂得:好吃的菜是妈妈做的菜,好的风味是故乡的风味,好的味道是旧时光的味道。在失恋的伤口还隐隐作痛,忧伤的情绪还不能够释怀的时候,吃,是比借酒浇愁或深夜痛哭都更治愈的神器。 无处安放的情绪,都能在细细品尝中找到它应得的归宿。如果心情找不到倾诉的耳朵,那么请《深夜谈吃》,在这里为心灵寻得一处柔情似水的安慰吧!
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
罗曼·罗兰作品集(傅雷译文经典)
¥25.59
《夏倍上校》包括《夏倍上校》、《奥诺丽纳》、《禁治产》三个以夫妇之间为题材的中篇悲剧小说。每个中篇如作者所有作品一样,都有善与恶,是与非,美与丑的强烈对比,正人君子与牛鬼蛇神杂然并列,令人读后大有啼笑皆非之感。——唯其如此,我们才体会到《人间喜剧》的深刻意义。 《奥诺丽纳》是傅雷译文集卷中的一本,主要描写了写金钱社会里的众生百态,写各种人在这个时代和金钱相遇的故事。奥诺丽娜是个有意远离金钱社会的人,逃离,也是一种相遇的故事。巴尔扎克写奥诺丽娜的时候,巴尔扎克真的比其他所有时候都更加的动情,可能是因为奥诺丽娜尤为的难得吧。奈何高洁生污华, 插翅难逃的惋惜。 《禁治产》故事很简单,结尾却很令人意外和震撼。一切似乎在作者的笔下,在读者的眼里,善良正直的,一定会得到大团圆的结局,因为作为法官的包比诺是一个清廉的法官,后经过认真调查发现,交际花侯爵夫人告早已分居的其夫侯爵是疯子要求禁治产是一场骗局,被事实中高尚的侯爵感动了,并紧紧握着侯爵的手保证:不会让侯爵禁治产的。没想到,在写好报告准备递交的时候,被法院院长叫到了办公室。 《亚尔培·萨伐龙》写的是一位法科毕业的青年亚尔培·萨伐龙与意大利公主法朗采斯加·高龙那相爱,为了能与所爱的人匹配,历经十多年的艰苦奋斗,终被他人离间分手,弃尘世而进了修道院的故事。 《高老头》一书中批评家称高老头为近代的李尔王。巴尔扎克笔下的人物不止是一个人物,而是时代的典型,悲剧的因素也不限于个人的性情气质,而尤在乎淫靡腐化的社会环境。……野心家求名求利的挣扎,与高老头绝望的父爱交错之下,使小说内容愈显得光怪陆离动人心魄,本书为傅雷先生译著中尤为认真和精彩的一部。 《欧也妮·葛朗台》叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事,围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件,以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。 单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。 《都尔的本堂神甫》是傅雷译文集第三卷中的一册书,主要 讲述了一个主教是如何从默默无闻、潜伏在底层,受人压抑十余年,在众人都看着他表面即将要死放松了警戒的心、并带着同情怜悯的态度时,一步步靠什么手段后成功地攀爬上主教地位;又是如何在无望的时候,翻身攻击的。 《比哀兰德》主要事实很简单,交织在一起的因素却是光怪陆离;因为人的外部表现可能很单纯,行事可能很无聊,不值一谈,他的精神与情绪的波动永远是复杂的,以比哀兰德来说,周围大大小小的事故从头至尾造成她的悲剧,她遭遇不幸好像是不可理解的;以别的人物来说,一切演变都合乎斗争的逻辑,不但在意料之中,而且动机和目标都很明确,经过深思熟虑的策划和有意的推动:比哀兰德不过是他们在向上爬的阶梯上踩死的一个虫蚁而已。在并无感伤气质的读者眼中,与比哀兰德的悲剧平行的原是一场由大小布尔乔亚扮演的丑恶的话剧。 《搅水女人》这部以遗产之争为主要情节的小说,算得上《人间喜剧》中惊心动魄的场景之一。争斗的双方,一是当地“逍遥骑士”一帮游手好闲的无赖的首领玛克斯吉莱,别一方是极有心计的兵痞菲利浦勃里杜。前者是牢牢控制着财主鲁杰的搅水女人的情人,后者是鲁杰的新外甥。两个都曾是拿破仑旧部中身手不凡的军官,领兵打伏的能手,两个恶魔将作战的勇敢和智谋用来争夺一笔可观的家产,这场较量不用说要多激烈有多激烈…… 《幻灭》,法国现实主义作家巴尔扎克所著,是一部集中反映文学艺术商品化及新闻界黑幕的小说,也是《人间喜剧》中有深度,也能反映时代精神的杰作之一。小说通过两个有才能、有抱负的青年的遭遇,反映了法国大革命以后整整一代青年的处境和精神状态,指出随着封建制度的解体和资本主义的胜利,必然出现人与人之间竞争角逐的局面,由此无可避免地会产生一首首个人奋斗的诗篇,一出出理想破灭的悲剧。 《贝姨》是法国作家巴尔扎克晚年创作的一部长篇小说。 故事发生在1838年的巴黎,围绕于洛·德·埃尔维男爵一家的命运展开。男爵在共和时代曾任军事审核官,也当过军需总监,如今是陆军部一个重要的部门的头儿,又是国务参事,获得了荣誉团二等勋位。小说叙述了他如何在失去理智、丧失道德的疯狂情欲的驱动下,一步步败坏家族的名声、军队的荣誉,走上投机诈骗、侵吞军款的犯罪道路,后身败名裂的整个过程。于洛这个人物是富有象征性的,他的堕落意味着旧时代辉煌的终结,折射了整个上层社会的道德腐败。 贝姨这一典型,属于巴尔扎克风格,也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个“偏执狂”式的人物,又是一个充满矛盾的复合体:城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦,巧妙地交织于一体,融进了丰富的生活内涵和社会意识。 《邦斯舅舅》一书讲述了邦斯舅舅是一个诚实而高尚的音乐家。他具有很高的艺术品位,为了丰富自己的藏画,他不惜付出一切。当人们不知道他家中有这些宝藏时,谁也不把他放在心上。当人们获悉这些名画的价值时,以庭长太太为首的上流社会的人们便千方百计地谋取他的财富。 《赛查·皮罗多盛衰记》写一个在各方面看来都平凡的花粉商,因为抱着可笑的野心,在兴旺发达的高峰上急转直下,一变而为倾家荡产的穷光蛋;但是“绝顶诚实”的德性和补赎罪过的努力,使他的苦难染上一些殉道的光彩。黄金时代原是他倒楣的起点,而后胜利来到的时候,他的生命也到了终局。这么一来,本来不容易引起读者兴趣的皮罗多,终究在《人间喜剧》的舞台上成为久经考验,至今还未过时的重要角色之一。作品不单是带有历史意义的商业小说,而且还是一幅极有风趣的布尔乔亚风俗画。
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中国时代.卷二
¥69.99
西方如何认识中国?他们如何发现中国,发现同样的一件事的背后与我们认知不同的部分。本书试图探究美国人对于中国历史的记录方式,以及他们如何看待中国,如何围观中国的方法。 了解他国对中国历史的研究,可以开阔我们的视野,进而引发多层面更深入的思考。为此,我们需要一本原始的,没有任何修饰的美国人对于中国历史的记录方式,不管这是一种偏见还是洞见,不管是一种真知还是误读。 这本美国人撰写的参考消息式的中国现代史,对我们认识正在快速前进的中国有着积极意义! 100万字,25位学者,历时八年,六本美国主流报刊编就的一部美国观的中国现代史,中国人了解美国主流媒体刻录中国的方式与观察。
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撞见未来
¥12.99
新华出版社*出版的《撞见未来》( 2017年3月*版)一书多维度、立体化地对“未来”作了深度思考,从人性、哲学和科技的角度为大家定义和重构了“未来”,为我们如何走向未来、拥抱未来设置了全新的场域,提供了指向。全书分为三个部分:人类的解放事业、人类的建设事业、人类建设事业的机遇和挑战,共计十五章。作者在书中广征博引,哲思探幽,既立足于构建全球能源互联网的研究和探讨,又从网络时代、科学技术革命和人工智能等时代命题中探究关于未来的趋势。全书始终贯穿着对人或者人类的关怀,充满了哲学的思辨和对科学技术发展的理性分析,在开拓视野的同时直达内心,让人阅读之后颇感震撼。 《撞见未来》内容十分丰富,既有对*科学技术的把握、分析和预测,更有各种哲学思想的集成,还有作者对于物理学等学科的钻研成果,其中融合了西方哲学,中国传统的儒释道等等,在庞杂但条理清晰的叙述中,本书始终关注着人类的终极命题:我是谁?从哪里来?到哪里去?作者在书中抛弃了相对机械的进化论,立足发展理论体系,用预测手段分析到我们即将告别物质短缺时代,人将从被资源有限性、劳动必须性和生命有限性共同异化的动物变异为超人,而且分析出在这其中起关键推动作用的就是科学技术。科技进入量子时代,“未来”的大幕正在向人类层层拉开。科学技术以互联网、大数据以及人工智能等等形式挣脱了人类的股掌之间,正在重构着这个世界,重构着人类,重构着所有的思想意识和观念。在这重构的过程中,人类或者升级为超人,或者创造出超人,整个世界*终将成为超人的世界。 作者在繁忙的工作之余始终坚持学习和研究,《撞见未来》是其继《解放自己》出版三年多之后的又一呕心力作。本书发轫于作者对全球能源互联网的思考和探讨,起源于他在学习和工作中的积累与沉淀。但由此而生发出在未来学和哲学等概念下的如此庞大的体系,足以见作者深厚的知识功底和强大的底蕴。凭借这种能力将“未来”置于时代背景之下,作者不留痕迹地引爆了我们的思想和意识,这需要洪荒之力和惊天勇气。在N次元时代,四处飘浮无处不在的传统概念终将尘埃落定,作者所给予的关于“未来”的答案凸现出来。这样看,本书不仅为我们怎么认识“未来”设置了全新的场域,也为我们如何看待人和人类提供了全景视角。
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宇宙从此不再暗淡:庐隐与李唯建
¥23.99
庐隐,与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。段婚姻不幸,但是很快她便遇见了自己的第二任丈夫李唯建。李唯建不在意庐隐比自己年长十岁,在信中大胆地表白:“我愿你把你心灵的一切都交给我,我虽是弱者,但担负你的一切,我敢自夸是有余的!” 庐隐自称“冷鸥”,李唯建自称“异云”,他们的爱情宛如一只孤独的“冷鸥”在一片漂泊的“异云”中翱翔。后来他们将彼此间的情书结集出版,名字就叫《云鸥情书集》。本书辑录《云鸥情书集》中庐隐写给丈夫的情书。
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这就是我的黄金时代:萧红与萧军
¥23.99
萧红是“民国四大才女”之一,“30年代文学洛神”,代表作《生死场》《呼兰河传》,然红颜薄命。“萧军”与“萧红”相配,合起来是“小小红军”的意思。萧军和萧红都出生于民国时期,青年时期结识后曾同居过一段时间。萧军的出现直接影响了萧红的命运并引发她开始文学创作,他二人曾1933年合著发表过《跋涉》,后因抗日战争爆发,萧军去了延安,萧红随后东渡日本求学,两人就此分开。 在日本期间,萧红与萧军进行了长期的通信,本书辑录两人这期间的往来信件内容。萧红在信中曾说:“这不就是我的黄金时代吗?此刻。”的确,这也是萧红一生中安稳幸福的一段生活。
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我们的缘很短,却也曾有过一回:闻一多与高孝贞
¥23.99
诗人闻一多,年轻时一直憧憬着自由恋爱,但却终迫于父母的压力走进了包办婚姻,他的妻子叫高孝贞,是闻家远房的姨表亲。虽然极度讨厌这种“父母之命媒妁之言”,但是他对妻子依然非常负责,帮助高孝贞进入武昌女子职业学校。赴美留学后,闻一多经常写信关心她的学习情况,在信中,他以美国著名女诗人为例鼓励她,“女人并不是不能造大学问、大本事,女人并不弱似男人,外国女人是这样,中国女人何尝不是这样呢?”。在与高孝贞的鸿雁传书中,闻一多逐渐产生了同情与共鸣,两人之间迸发了爱情的火花,不久他写下了著名的《红豆》组诗,寄给妻子,表达自己的相思之情。 抗战爆发后,闻一多夫妇被迫分离,但始终通信不断,颠沛流离中,两个人的心贴得反而更近了。本书主要辑录了两人之间的书信,展示了日久生情的甜蜜婚姻生活。 本书收录了闻一多写给妻子高孝贞的家书,以及精选爱情诗歌《红豆》《国手》《相遇已成过去》等。“命运织就了我们的婚姻之锦”……“我们的缘很短,却也曾有过一回”。

倾城春色,终只是繁华过往:郁达夫与王映霞
¥23.99
郁达夫可以说是民国时期恋情极为丰富的风流才子了。他广为人知的一段感情,就是与“杭州美人”王映霞的爱情。郁达夫不顾外界舆论的非议,抛妻弃子,疯狂追求王映霞。在追求王映霞的过程中,郁达夫写下了大量情书,还出版了自己与王映霞的恋爱日记(《日记九种》)。 1928年2月,她与郁达夫在杭州西子湖畔举行婚礼,才子佳人,名动全城。那一年,王映霞20岁,郁达夫32岁。当时柳亚子赠诗郁达夫,其中“富春江上神仙侣”一句传诵一时。 然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲,由于年龄、性格等诸多方面的原因,郁、王之间渐生裂隙。1939年,郁达夫在香港《大风旬刊》上发表著名的《毁家诗记》,自暴家丑,指责王映霞红杏出墙,二人很快离婚收场,不胜唏嘘。 《倾城春色,终只是繁华过往:郁达夫和王映霞》收录了两人从相识、相知到相爱,到走入婚姻的往来情书,文字缠绵悱恻,感情真挚动人。情到浓时,人自醉。

以我眼泪还你柔情:丁香诗人戴望舒的爱
¥13.60
戴望舒的文字上承晚唐温李之光泽,后沐法国象征诗派之芬芳,集古典之唯美与现代之朦胧于一身,堪为诗中之王!本书精选戴望舒书信集和经典爱情诗歌,让读者在书中看到诗人的才华
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成语密码(第2季)
¥15.60
看似平常的成语,却蕴藏着迷人的文化密码。 本书细细考察了105条成语的前世今生与来龙去脉,世间百态、风物人情、趣闻逸事、诗词歌赋尽在其中,多视角展现成语中的文化传统与思想情怀。“成语小话”解密更多新鲜有趣的成语内容,“奇思妙想”“看图猜成语”“火眼金睛”等栏目深度挑战阅读者的智慧与想象力,让人在思考中收获更多意外惊喜。 ?
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林徽因全集(民国最美才女林徽因最全作品套装,包括诗歌、散文、书信、剧本、小说、建筑文集)
¥34.90
林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),中国著名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的任妻子。文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》为大众熟知,广为传诵。 当她知道徐志摩所爱何人时,曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。——张幼仪 林徽因则是在中国的文艺复兴时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的成绩,无疑是主要的,然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面,也都有所建树。——文洁若 “她天生是诗人气质、酷爱戏剧,也专学过舞台设计,却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面上不过主要是后者的得力协作者,实际却是他灵感的源泉”。——卞之琳 徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语,而常是有学识,有见地,犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角,模棱两可。这种纯学术的批评,也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。——萧乾 根据早期文档资料,本套丛书完整收录了林徽因已发表的全部作品,包括《林徽因诗集》《林徽因散文集》《林徽因书信集》《林徽因剧本集》《林徽因小说集》《林徽因建筑文集》,全套共六册。真实再现林徽因从黄金时代到暮色年华的传奇人生。
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生命树
¥14.99
本书中的每一篇文章都是从作者的记忆中走出,或是一段经历,或是一个感悟,或是一缕情思,或是一份感恩。书中记录了作者从求学清华到旅美生活工作中的点点滴滴,文字优美、感情真实,是一本难得一见的旅美华人散文集。